卷三十五 列傳第二十三◎崔浩
及恭宗始總百揆，浩復(fù)與宜都王穆壽輔政事。時(shí)又將討蠕蠕，劉潔復(fù)致異議。世祖逾欲討之，乃召問(wèn)浩。浩對(duì)曰："往擊蠕蠕，師不多日，潔等各欲回還。后獲其生口，云軍還之時(shí)，去賊三十里。是潔等之計(jì)過(guò)矣。夫北土多積雪，至冬時(shí)常避寒南徙。若因其時(shí)，潛軍而出，必與之遇，則可擒獲。"世祖以為然。乃分軍為四道，詔諸將俱會(huì)鹿渾海。期日有定，而潔恨計(jì)不用，沮誤諸將，無(wú)功而還。事在《潔傳》。
世祖西巡，詔浩與尚書(shū)、順陽(yáng)公蘭延都督行臺(tái)中外諸軍事。世祖至東雍，親臨汾曲，觀叛賊薛永宗壘，進(jìn)軍圍之。永宗出兵欲戰(zhàn)，世祖問(wèn)浩曰："今日可擊不？"浩曰："永宗未知陛下自來(lái)，人心安閑，北風(fēng)迅疾，宜急擊之，須臾必碎。若待明日，恐其見(jiàn)官軍盛大，必夜遁走。"世祖從之。永宗潰滅。車駕濟(jì)河，前驅(qū)告賊在渭北。世祖至洛水橋，賊已夜遁。詔問(wèn)浩曰："蓋吳在長(zhǎng)安北九十里。渭北地空，谷草不備。欲渡渭南西行，何如？"浩對(duì)曰："蓋吳營(yíng)去此六十里，賊魁所在。擊蛇之法，當(dāng)須破頭，頭破則尾豈能復(fù)動(dòng)？宜乘勢(shì)先擊吳。今軍往，一日便到。平吳之后，回向長(zhǎng)安，亦一日而至。一日之內(nèi)，未便損傷。愚謂宜從北道。若從南道，則蓋吳徐入北山，卒未可平。"世祖不從，乃渡渭南。吳聞世祖至，盡散入北山，果如浩言，軍無(wú)所克。世祖悔之。后以浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。
著作令史太原閔湛、趙郡郄標(biāo)素諂事浩，乃請(qǐng)立石銘，刊載《國(guó)書(shū)》，并勒所注《五經(jīng)》。浩贊成之。恭宗善焉，遂營(yíng)于天郊東三里，方百三十步，用功三百萬(wàn)乃訖。
世祖搜于河西，詔浩詣行在所議軍事。浩表曰："昔漢武帝患匈奴強(qiáng)盛，故開(kāi)涼州五郡，通西域，勸農(nóng)積谷，為滅賊之資，東西迭擊。故漢未疲，而匈奴已弊，后遂入朝。昔平?jīng)鲋�，臣愚以為北賊未平，征役不息，可不徙其民，案前世故事，計(jì)之長(zhǎng)者。若遷民人，則土地空虛，雖有鎮(zhèn)戍，適可御邊而已，至于大舉，軍資必乏。陛下以此事闊遠(yuǎn)，竟不施用。如臣愚意，猶如前議，募徙豪強(qiáng)大家，充實(shí)涼土，軍舉之日，東西齊勢(shì)，此計(jì)之得者。"
浩又上《五寅元?dú)v》，表曰："太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《尚書(shū)》、《春秋》、《禮記》、《周易》。三年成訖。復(fù)詔臣學(xué)天文、星歷、易式、九宮，無(wú)不盡看。至今三十九年，晝夜無(wú)廢。臣稟性弱劣，力不及健婦人，更無(wú)余能，是以專心思書(shū)，忘寢與食，至乃夢(mèng)共鬼爭(zhēng)義。遂得周公、孔子之要術(shù)，始知古人有虛有實(shí)，妄語(yǔ)者多，真正者少。自秦始皇燒書(shū)之后，經(jīng)典絕滅。漢高祖以來(lái)，世人妄造歷術(shù)者有十余家，皆不得天道之正，大誤四千，小誤甚多，不可言盡。臣愍其如此。今遭陛下太平之世，除偽從真，宜改誤歷，以從天道。是以臣前奏造歷，今始成訖。謹(jǐn)以奏呈。唯恩省察，以臣?xì)v術(shù)宣示中書(shū)博士，然后施用。非但時(shí)人，天地鬼神知臣得正，可以益國(guó)家萬(wàn)世之名，過(guò)于三皇、五帝矣。"事在《律歷志》。
真君十一年六月誅浩，清河崔氏無(wú)遠(yuǎn)近，范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，皆浩之姻親，盡夷其族。初，郄標(biāo)等立石銘刊《國(guó)記》，浩盡述國(guó)事，備而不典。而石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言，事遂聞發(fā)。有司按驗(yàn)浩，取秘書(shū)郎吏及長(zhǎng)歷生數(shù)百人意狀。浩伏受賕，其秘書(shū)郎吏已下盡死。
浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時(shí)人未知。逸妻王氏，劉義隆鎮(zhèn)北將軍王種德姊也，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，復(fù)以少女繼婚。逸及親屬以為不可，王固執(zhí)與之，逸不能違，遂重結(jié)好。浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時(shí)時(shí)讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。及浩幽執(zhí)，置之檻內(nèi)，送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新�。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為�?bào)應(yīng)之驗(yàn)也。初浩構(gòu)害李順，基萌已成，夜夢(mèng)秉火爇順寢室，火作而順?biāo)�，浩與室家群立而觀之。俄而順弟息號(hào)哭而出，曰："此輩，吾賊也！"以戈擊之，悉投于河。寤而惡之，以告館客馮景仁。景仁曰："此真不善也，非復(fù)虛事。夫以火爇人，暴之極也。階亂兆禍，復(fù)己招也。《商書(shū)》曰：'惡之易也，如火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅乎？'且兆始惡者有終殃，積不善者無(wú)余慶。厲階成矣，公其圖之。"浩曰："吾方思之"。而不能悛，至是而族。浩既工書(shū)，人多托寫急就章。從少至老，初不憚勞，所書(shū)蓋以百數(shù)，必稱"馮代強(qiáng)"，以示不敢犯國(guó)，其謹(jǐn)也如此。浩書(shū)體勢(shì)及其先人，而妙巧不如也。世寶其跡，多裁割綴連以為�？�。