文選卷第二十八

　　文選考異
　　注“苦熱但曝霜”：案：“霜”當(dāng)作“露”。各本皆偽。
　　渡瀘寧具腓：茶陵本“腓”作“ 肥”，云五臣作“腓”。袁本云善作“肥”。案：善引毛詩(shī)注“具腓”，又云“腓音肥”，正文自不作“肥” ，二本所見(jiàn)非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。

　　注“還遂”：案：“遂”當(dāng)作“ 逐”，“還逐”，當(dāng)謂“旋被斥逐”。今外傳作“見(jiàn)逐 ”，“逐”字是，“見(jiàn)”字恐非。

　　　　　白頭吟西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書(shū)，古辭白頭吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

　　直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱弦也。禮記，清廟之瑟，朱弦而疏越。桓子新論曰：神農(nóng)始削桐為琴，繩絲為弦。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。 馮衍答任武達(dá)書(shū)曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段颎曰：張奐事勢(shì)相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩(shī)序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長(zhǎng)子昌言曰：事求絲發(fā)之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眥起于絲發(fā)，舋敗成于丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無(wú)由識(shí)之矣。食苗實(shí)碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩(shī)曰：碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗。蒼蠅之為蟲(chóng)，污白使黑，已見(jiàn)上文。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見(jiàn)陵。韓詩(shī)外傳曰：田饒事魯哀公而不見(jiàn)察，謂哀公曰：夫雞頭戴冠，文也；足有距，武也；見(jiàn)敵敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時(shí)，信也。雞有五德，君猶日□而食之者，以其所從來(lái)近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚(yú)鱉，啄君稻梁，無(wú)此五者而貴之，以其所從來(lái)遠(yuǎn)也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書(shū)子之言。文子曰：虛無(wú)因循，常后而不先，譬若積薪燎，后者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，后來(lái)者居上。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱(chēng)。毛詩(shī)序曰：幽王取申女以為后，又得褒姒而黜申后�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：淪，沒(méi)也。班婕妤失寵，已見(jiàn)班婕妤怨詩(shī)。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書(shū)曰：貌曰恭。古來(lái)共如此，非君獨(dú)撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學(xué)其道，聞言者已死，乃撫膺而嘆。

　　文選考異
　　注“越于毫芒”：案：“越”當(dāng)作 “起”。各本皆偽。
　　　　　放歌行歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
　　蓼蟲(chóng)避葵堇，習(xí)苦不言非。楚辭曰：蓼蟲(chóng)不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲(chóng)處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。 漢書(shū)，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)。史記曰：雞三號(hào)平明。東觀漢記，杜詩(shī)曰：伏湛出入禁門(mén)，補(bǔ)拾遺闕。冠蓋縱橫至，車(chē)騎四方來(lái)。素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或?yàn)榇霜Y。飆與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鐘鳴猶未歸。日中為市，已見(jiàn)上文。崔元始正論，永寧詔曰：鐘鳴漏盡，洛陽(yáng)城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛(ài)才。郭象注曰：世有夷險(xiǎn)。左氏傳曰：魏犨傷于□，公欲殺之，而愛(ài)其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預(yù)左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。 漢書(shū)，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔(dān)人之爵。莊子曰：農(nóng)夫無(wú)草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。史記曰：虞卿說(shuō)趙孝成王，一見(jiàn)賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書(shū)曰：段匹磾討石勒，進(jìn)屯故安縣故燕太子丹金臺(tái)。上谷郡圖經(jīng)曰：黃金臺(tái)，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺(tái)上，以延天下之士。二說(shuō)既異，故具引之。 今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。