文選卷第二十八
文選考異
注“請(qǐng)更諸爽塏之地”:陳云“之地”當(dāng)作“者”。今案:當(dāng)作“者也”,引末綴以“也 ”字,善每有之。各本皆誤。
注“恒豆之俎”:案:“俎”當(dāng)作“菹”。各本皆偽。
注“謂百萬(wàn)中之二也”:案:“ 中”當(dāng)作“十”。各本皆偽。
長(zhǎng)安有狹邪行五言
伊洛有歧路,歧路交朱輪。爾雅曰:二達(dá)謂之歧旁。郭璞曰:歧,道旁出也。楊惲?xí)唬撼酥燧喺呤。曹植妾薄相行曰:輜軿飛轂交輪。輕蓋承華景,騰步躡飛塵。華景,日也。漢書云:日華曜也。鳴玉豈樸儒,憑軾皆俊民。國(guó)語(yǔ)曰:趙簡(jiǎn)子鳴玉以相。禮記曰:君子行則鳴佩玉。漢書儒林傳,武帝曰:吾始以尚書為樸學(xué)。左氏傳,楚子玉曰:請(qǐng)與君馮軾而觀之。尚書曰:俊民用康。烈心厲勁秋,麗服鮮芳春。厲,嚴(yán)貌也。西京賦曰:麗服飏菁。余本倦游客,豪彥多舊親。 漢書曰:司馬長(zhǎng)卿故倦游。傾蓋承芳訊,欲鳴當(dāng)及晨。家語(yǔ)曰:孔子之郯,遭程子于涂,傾蓋而語(yǔ)。雞及晨而鳴,以喻人及時(shí)而仕也。春秋考異記曰:雞應(yīng)旦明。明與鳴同,古字通也。守一不足矜,歧路良可遵。漢書,嚴(yán)安上書曰:守一而不變者,未睹治之至也。淮南子曰:楊子見逵路而哭之,為其可以南可以北也。老子曰:圣人抱一,為天下式。河上公曰:抱,守也。守一乃知萬(wàn)事,故為天下法式。規(guī)行無(wú)曠跡,矩步豈逮人。楊雄覈靈賦曰:二子規(guī)游矩步。蘇子曰:行務(wù)應(yīng)規(guī),步慮投矩。廣雅曰:曠,遠(yuǎn)也。投足緒已爾,四時(shí)不必循。言規(guī)行矩步,既無(wú)所及,故投足前緒且當(dāng)止矣。猶如四時(shí)異節(jié),不必相循。解嘲曰:欲行者擬足而投跡。爾雅曰:緒,事也。孫卿子曰:日月遞照,四時(shí)代御。將遂殊涂軌,要予同歸津。周易曰:天下同歸而殊涂。
文選考異
注“俊民用康”:案:此有誤也。洪范有“俊民用章,家用平康”,無(wú)“俊民用康”。余屢引。各本亦“章”、“康”互出。蓋“章”是,“康 ”非也。
要予同歸津:袁本、茶陵本“予 ”作“子”,是也。
長(zhǎng)歌行五言
逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。范曄后漢書曰:上黨太守田邑與馮衍書曰:日月經(jīng)天,河海帶地。寸陰無(wú)停晷,尺波豈徒旋。言日無(wú)停景,川不旋波,以喻年命流行,曾無(wú)止息也。淮南子曰:圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。說(shuō)文曰:晷,景也。年往迅勁矢,時(shí)來(lái)亮急弦。楚辭曰:年洋洋而日往。釋名曰:矢,指也,其有所指。迅,疾也。漢書,蒯通曰:時(shí)乎時(shí)不再來(lái)。急弦,已見上文。遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。管子曰:任之重者莫如身,期之遠(yuǎn)者莫如年。左氏傳,卜偃曰:萬(wàn),盈數(shù)也。然此之盈數(shù)謂百年也。列子,楊朱曰:人得百年之壽,千中無(wú)一,疾病哀苦居其半矣。毛詩(shī)曰:君子萬(wàn)年,介爾景福。鄭玄曰:汝有萬(wàn)年之壽矣,又助汝大福也。容華夙夜零,體澤坐自捐。無(wú)故自捐曰坐也。茲物茍難停,吾壽安得延?爾雅曰:延,長(zhǎng)也。俛仰逝將過,倏忽幾何間。俛仰,已見上文。毛詩(shī)曰:逝將去汝。毛萇曰:逝,往也。楚辭曰:往來(lái)倏忽?犊嘌稍V,天道良自然。但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。四子講德論曰:節(jié)趨不立,則功名不宣。墨子曰:以其所行,書于竹帛,傳遺后子孫。迨及歲未暮,長(zhǎng)歌承我閑。毛萇詩(shī)傳曰:迨,及也。韓詩(shī)曰:歲聿其暮。薛君曰:暮,晚也。言君之年歲已晚也。楚辭曰:愿乘閑而自察。
文選考異
注“范曄后漢書曰”:袁本、茶陵本無(wú)此六字。案:無(wú)者是也。善例如此,引太子報(bào)桓榮書之在榮傳,谷永與王譚書之在永傳,初不稱范、班二史也,其類甚多。此亦尤延之添而未是者。