卷一百九十九 列傳第一百二十四

　　初，太平公主用事，武攸暨屢邀請(qǐng)堅(jiān)，堅(jiān)不許。又以妻岑羲女弟，固辭機(jī)密，轉(zhuǎn)太子詹事，曰："吾非求高，逃禍耳。"羲敗，不染于惡，出為絳州刺史。數(shù)外徙，久乃遷秘書(shū)監(jiān)、左散騎常侍。

　　玄宗改麗正書(shū)院為集賢院，以堅(jiān)充學(xué)士，副張說(shuō)知院事。帝大酺集賢，幔舍在百司上，說(shuō)令揭大榜以侈其寵，堅(jiān)見(jiàn)，遽命撤之，曰："君子烏取多尚人！"從上泰山，以參定儀典，加光祿大夫。堅(jiān)于典故多所諳識(shí)，凡七當(dāng)撰次高選。卒，年七十余，帝悼惜，遣使就吊，贈(zèng)太子少保，謚曰文。

　　齊聃姑為太宗充容，仲為高宗婕妤，皆明圖史，議者以堅(jiān)父子如漢班氏。

　　子嶠，字巨山。開(kāi)元中為駕部員外郎、集賢院直學(xué)士，遷中書(shū)舍人、內(nèi)供奉、河南尹。封慈源縣公。父子相次為學(xué)士，自祖及孫，三世為中書(shū)舍人。

　　沈伯儀，湖州吳興人。武后時(shí)，為太子右諭德。

　　初，太常少卿韋萬(wàn)石議明堂大享事，上言："鄭玄說(shuō)祀五天帝，王肅謂祀五行帝�！敦懹^禮》從玄，至《顯慶禮》祀昊天上帝，乾封詔書(shū)祀五天帝兼祀昊天，上元詔書(shū)從《貞觀禮》，儀鳳初詔祀事一用周制。今應(yīng)何樂(lè)？"高宗乃詔尚書(shū)省集諸儒議，未能定。于是大享參用《貞觀》、《顯慶》二禮。

　　垂拱元年，成均助教孔玄義奏："嚴(yán)父莫大配天，天于萬(wàn)物為最大，推父偶天，孝之大，尊之極也�！兑住贩Q(chēng)'先王作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖、考'。上帝，天也。昊天之祭，宜祖、考并配，請(qǐng)以太宗、高宗配上帝于圓丘，神堯皇帝配感帝南郊。《祭法》：'祖文王，宗武王。'祖，始也；宗，尊也。一名而有二義�！督�(jīng)》稱(chēng)'宗祀文王'，文王當(dāng)祖而云宗，包武王以言也。知明堂以祖、考配，與二經(jīng)合。"伯儀曰："有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯；夏后氏禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹；殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。鄭玄曰：'禘、郊、祖、宗，皆配食也。祭昊天圓丘曰禘，祭上帝南郊曰郊，祭五帝、五神明堂曰祖、宗。'此為最詳。虞夏退顓頊郊嚳，殷舍契郊冥，去取違舛，惟周得禮之序，至明堂始兩配焉。文王上配五帝，武王下配五神，別父子也。《經(jīng)》曰：'嚴(yán)父莫大于配天。'又曰：'宗祀文王于明堂，以配上帝。'不言嚴(yán)武王以配天，則武王雖在明堂，未齊于配，雖同祭而終為一主也。緯曰：'后稷為天地主，文王為五帝宗。'若一神而兩祭之，則薦獻(xiàn)數(shù)瀆，此神無(wú)二主也。貞觀、永徽禮實(shí)專(zhuān)配，由顯慶后始兼尊焉。今請(qǐng)以高祖配圓丘、方澤，太宗配南北郊，高宗配五天帝。"鳳閣舍人元萬(wàn)頃、范履冰等議："今禮昊天上帝等五祀，咸奉高祖、太宗兼配，以申孝也�！对�(shī)昊天》章'二后受之'，《易》'薦上帝，配祖、考'，有兼配義。高祖、太宗既先配五祀，當(dāng)如舊。請(qǐng)奉高宗歷配焉。"自是郊、丘，三帝并配云。

　　伯儀歷國(guó)子祭酒、修文館學(xué)士，卒。

　　路敬淳，貝州臨清人。父文逸，遇隋季大亂，闔門(mén)死于盜。文逸遁免，流離辛苦，自傷家多難，閉口不食，行者哀其窮，強(qiáng)飲食之，更負(fù)以行，乃得脫。貞觀末，官申州司馬。

　　敬淳少力學(xué)，足不履門(mén)。居親喪，倚廬不出者三年。服除，號(hào)慟入門(mén)，形容癯毀，妻不之識(shí)。后擢進(jìn)士第。天授中，再遷太子司議郎兼修國(guó)史、崇賢館學(xué)士。數(shù)受詔纂輯慶恤儀典，武后稱(chēng)之。尤明姓系，自魏、晉以降，推本其來(lái)，皆有條序，著《姓略》、《衣冠系錄》等百余篇。后坐綦連耀交通，下獄死。神龍初，贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)。

　　弟敬潛，少與敬淳齊名，歷懷州錄事參軍，亦坐耀事系獄，免死。后為遂安令。先是，令多死，敬潛欲辭，妻曰："君不死獄而得全，非生死有命邪？"從之。到官，有梟嘯其屏，鼠數(shù)十走于前，左右驅(qū)之，擁杖而號(hào)，敬潛不為懼。久之，遷衛(wèi)令，位中書(shū)舍人。

　　唐初，姓譜學(xué)唯敬淳名家。其后柳沖、韋述、蕭穎士、孔至各有撰次，然皆本之路氏。

　　王元感，濮州鄄城人。擢明經(jīng)高第，調(diào)博城丞。紀(jì)王慎為兗州都督，厚加禮，敕其子?xùn)|平王續(xù)往受業(yè)。天授中，稍遷左衛(wèi)率府錄事，兼直弘文館。武后時(shí)，已郊，遂享明堂，封嵩山，詔與韋叔夏等草儀具，眾推其練洽。轉(zhuǎn)四門(mén)博士，仍直弘文館。