卷一百九十八 列傳第一百二十三

　　池陽令崔文康坐事，櫟陽尉魏禮臣劾治，獄成，御史言其枉。禮臣訴御史阿黨，乞下有司雜訊，不如所言請死。鞫報禮臣不實，詔如請。子奢曰："在律，上書不實有定罪，今抵以死，死者不可復(fù)生，雖欲自新弗可得。且天下惟知上書獲罪，欲自言者，皆懼而不敢申矣。"詔可。

　　子奢為人樂易，能劇談，以經(jīng)誼緣飾。每侍宴，帝令論難群臣，恩禮甚篤。卒于官。

　　張士衡，瀛州樂壽人。父文慶，北齊國子助教。士衡九歲居母喪，哀慕過禮。博士劉軌思見之，為泣下，奇其操，謂文慶曰："古不親教子，吾為君成就之。"乃授以《詩》、《禮》。又從熊安生、劉焯等受經(jīng)，貫知大義。仕隋為余杭令，以老還家。

　　大業(yè)兵起，諸儒廢學。唐興，士衡復(fù)講教鄉(xiāng)里。幽州都督燕王靈夔以禮邀聘，北面事之。太子承乾慕風迎致，謁太宗洛陽宮，帝賜食，擢朝散大夫、崇賢館學士。

　　太子以士衡齊人也，問高氏何以亡？士衡曰："高阿那瑰之兇險，駱提婆之佞，韓長鸞之虐，皆奴隸才，是信是使，忠良外誅，骨肉內(nèi)離，剝喪黎元，故周師臨郊，人莫為之用，此所以亡。"復(fù)問："事佛營福，其應(yīng)奈何？"對曰："事佛在清靜仁恕爾，如貪婪驕虐，雖傾財事之，無損于禍。且善惡必報，若影赴形，圣人言之備矣。為君仁，為臣忠，為子孝，則福祚永；反是而殃禍至矣！"時太子以過失聞，士衡因是規(guī)之，然不能用也。太子廢，給傳罷歸鄉(xiāng)里，卒。

　　士衡以《禮》教諸生，當時顯者：永平賈公彥、趙李玄植。

　　公彥終太學博士，撰次章句甚多。子大隱，儀鳳中，為太常博士。會太常仲春告瑞太廟，高宗問禮官："何世而然？"大隱對曰："古者祭以首時，薦以仲月。近世元日奏瑞，則二月告廟。告者必有薦，本于始不得其時焉。"遷累中書舍人。垂拱中，博士周悰請武氏廟為七室，唐廟為五，下比諸侯。大隱奏言："秦、漢母后稱制，未有戾古越禮者。悰損國廟數(shù)，悖大義，不可以訓(xùn)。"武后不獲已，偽聽之。時皆服大隱沈正不詭從，有大臣體。終禮部侍郎。

　　公彥傳業(yè)玄植，玄植又受《左氏春秋》于王德韶，受《詩》于齊威，該覽百家記書。貞觀間，為弘文館直學士。高宗時，數(shù)召見，與方士、浮屠講說。玄植以帝暗弱，頗箴切其短，帝禮之，不寤。坐事遷巴令，卒。

　　張后胤，字嗣宗，蘇州昆山人。祖僧紹，梁零陵太守。父沖，陳國子博士，入隋為漢王諒并州博士。

　　后胤甫冠，以學行禪其家。高祖鎮(zhèn)太原，引為客，以經(jīng)授秦王。義寧初，為齊王文學，封新野縣公。武德中，擢員外散騎侍郎，賜宅一區(qū)。

　　太宗即位，進燕王諮議，從王入朝，召見。初，帝在太原，嘗問："隋運將終，得天下者何姓？"答曰："公家德業(yè)，天下系心，若順天而動，自河以北，指捴可定。然后長驅(qū)關(guān)右，帝業(yè)可成。"至是自陳所言，帝曰："是事未始忘之。"乃賜燕月池。帝從容曰："今日弟子何如？"后胤曰："昔孔子門人三千，達者無子男之位。臣翼贊一人，乃王天下，計臣之功，過于先圣。"帝為之笑，令群臣以《春秋》酬難。帝曰："朕昔受大誼于君，今尚記之。"后胤頓首謝曰："陛下乃生知，臣叨天功為己力，罪也。"帝大悅，遷燕王府司馬。出為睦州刺史，乞骸骨，帝見其強力，問欲何官，因陳謝不敢。帝曰："朕從卿受經(jīng)，卿從朕求官，何所疑？"后胤頓首，愿得國子祭酒，授之。遷散騎常侍。永徽中致仕，加金紫光祿大夫，朝朔望，祿賜防閣如舊。卒，年八十三，贈禮部尚書，謚曰康，陪葬昭陵。

　　孫齊丘，歷監(jiān)察御史、朔方節(jié)度使，終東都留守，謚曰貞獻。子鎰，別有傳。

　　蓋文達，冀州信都人。博涉前載，尤明《春秋》三家。刺史竇抗集諸生講論，于是，劉焯、劉軌思、孔穎達并以耆儒開門授業(yè)，是日悉至，而文達依經(jīng)辯舉，皆諸儒意所未叩，一坐厭嘆。抗奇之，問："安所從學？"焯曰："若人岐嶷，出自天然，以多問寡，則焯為之師。"抗曰："冰生于水而寒于水，其謂此邪？"