卷一百九十八 列傳第一百二十三
乾封初，帝已封禪，復(fù)詔祀感帝、神州，以正月祭北郊。司禮少常伯郝處俊等奏言："顯慶定禮，廢感帝祀而祈谷昊天，以高祖配。舊祀感帝、神州，以元皇帝配。今改祈谷為祀感帝，又祀神州，還以高祖配，何升降紛紛焉？虞氏禘黃帝，郊嚳；夏禘黃帝，郊鯀；殷禘嚳，郊冥；周禘嚳，郊稷。玄謂禘者，祭天圓丘；郊者，祭上帝南郊。崔靈恩說夏正郊天，王者各祭所出帝，所謂'王者禘祖之所自出，以其祖配之'。則禘遠(yuǎn)祖，郊始祖也。今禘、郊同祖，禮無所歸。神州本祭十月，以方陰用事也。玄說三王之郊，一用夏正。靈恩謂祭神州北郊，以正月。諸儒所言，猥互不明。臣愿會奉常、司成、博士普議。"于是，子儒與博士陸遵楷、張統(tǒng)師、權(quán)無二等共白："北郊月不經(jīng)見，漢光武正月建北郊，咸和中議北郊以正月，武德以來用十月，請循武德詔書。"明年，詔圓方二丘、明堂、感帝、神州宜奉高祖、太宗配，仍祭昊天上帝及五天帝于明堂。
子儒，長壽中，歷天官侍郎、弘文館學(xué)士，封潁川縣男。以選事委令史句直，日偃臥不下筆，時人語曰"句直平配"。既而補(bǔ)授失序，傳為口實。
德言曾孫至忠，自有傳。
敬播，蒲州河?xùn)|人。貞觀初，擢進(jìn)士第。時顏師古、孔穎達(dá)撰次《隋史》，詔播詣秘書內(nèi)省參纂。再遷著作佐郎，兼修國史。從太宗伐高麗，而帝名所戰(zhàn)山為駐蹕，播謂人曰："鑾輿不復(fù)東矣，山所以名，蓋天意也！"其后果然。遷太子司議郎。時初置是官，尤清近，中書令馬周嘆曰："恨資品妄高，不得歷此職！"又與令狐德棻等撰《晉書》，大抵凡例皆播所發(fā)也。
有司建言："謀反大逆，惟父子坐死，不及兄弟，請更議。"詔群臣大議，播曰："兄弟雖孔懷之重，然比于父子則輕，故生有異室，死有別宗。今高官重爵，本蔭唯逮子孫，而不及昆季，烏得榮隔其蔭，而罪均其罰？"詔從播議。
永徽后，仕益貴，歷諫議大夫、給事中。始，播與許敬宗撰《高祖實錄》，興創(chuàng)業(yè)，盡貞觀十四年。至是，又撰《太宗實錄》，訖二十三年。坐事出為越州長史，徙安州，卒。
房玄齡嘗稱播："陳壽之流乎！"玄齡患顏師古注《漢書》文繁，令掇其要為四十篇。是時《漢書》學(xué)大興，其章章者若劉伯莊、秦景通兄弟、劉訥言，皆名家。
伯莊者，彭城人，為弘文館學(xué)士，遷國子博士，與許敬宗等論撰甚多，終崇賢館學(xué)士。自所著書亦百余篇。
子之宏，世其學(xué)。武后時，以著作郎兼修國史，終相王府司馬。睿宗立，贈秘書監(jiān)。
景通者，晉陵人。與弟暐俱有名，皆精《漢書》，號"大秦君"、"小秦君"。當(dāng)時治《漢書》，非其授者，以為無法云。景通仕至太子洗馬、兼崇賢館學(xué)士。暐后復(fù)踐其官及職。
訥言，乾封中歷都水監(jiān)主簿，以《漢書》授沛王。王為太子，擢訥言洗馬兼侍讀。嘗集俳諧十五篇，為太子歡。太子廢，高宗見，怒，除名為民。復(fù)坐事流死振州。
羅道琮，蒲州虞鄉(xiāng)人�？犊泄�(jié)義。貞觀末，上書忤旨，徙嶺表。有同斥者死荊、襄間，臨終泣曰："人生有死，獨委骨異壤邪？"道琮曰："吾若還，終不使君獨留此。"瘞路左去。歲余，遇赦歸，方霖潦積水，失其殯處，道琮慟諸野，波中忽若湓沸者。道琮曰："若尸在，可再沸。"祝已，水復(fù)涌，乃得尸，負(fù)之還鄉(xiāng)。尋擢明經(jīng)，仕至太學(xué)博士，為時名儒。