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《新元史》卷九十二·志第五十九

卷九十二·志第五十九



  王德之首,巍巍圣神。八封有作,誕開(kāi)我人。

  物無(wú)能稱,原酒在樽。歆監(jiān)在茲,惟德是親。

  炎帝神農(nóng)氏位酌獻(xiàn),奏《口成之曲》:

  南呂宮

  耒耜之利,人賴以生。鼓腹含哺,帝為難名。

  欲報(bào)之德,黍稷非馨。眷言顧之,享于克誠(chéng)。

  黃帝有熊氏位酌獻(xiàn),奏《口成之曲》:

  南呂宮

  為衣為裳,法乾效坤。三辰順序,萬(wàn)國(guó)來(lái)賓。

  典祀有常,多儀具陳。純精鬯達(dá),非借彌文。

  配位酌獻(xiàn),奏《口成之曲》:

  南呂官

  三圣儼臨,孰侑其食。惟爾有神,同功合德。

  丕擁靈休,留娛嘉席,歷世昭配,永永無(wú)極。

  初獻(xiàn)降殿,與前同。

  亞獻(xiàn),奏《口成之曲》:終獻(xiàn)同

  姑洗宮

  綏節(jié)安歌,載升貳觴。禮成三終,申薦令芳。

  凡百有職,罔敢怠遑。神且醉止,欣欣樂(lè)康。

  撤豆,奏《口成之曲》:

  南呂宮

  籩豆有踐,殷薦亶時(shí)。禮文疏洽,廢撤不遲。

  慎終如始,進(jìn)退無(wú)違。神其祚我,綏以繁厘。

  送神,奏《口成之曲》:

  黃鐘宮

  夜如何其,明星煌煌。靈逝弗留,飚舉云翔。

  瞻望靡及,德音不忘。庶回景貺,發(fā)為幀祥。

  望瘞,奏《口成之曲》:

  姑洗宮

  工貺致告,禮備樂(lè)終,加牲兼幣,訖薶愈恭。精神斯罄,惠澤無(wú)窮。儲(chǔ)休賜美,萬(wàn)福來(lái)崇。
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