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《徐霞客游記》粵西游日記二

粵西游日記二



  二十一日 隔晚泊潯州大北門(mén)稅廠下。夜半風(fēng)雨大作,五更雨止,而風(fēng)勢(shì)震撼不休,晨餐后乃殺。乃登涯入大北門(mén)。南行半里,轉(zhuǎn)而東一里,過(guò)府前,又半里,抵四牌坊。折而南半里,出大南門(mén),則郁江自西南來(lái),繞城而東北,至小北門(mén)與黔江合而東北去,下平南達(dá)梧州者。下定寓南門(mén)驛前。乃登小北門(mén)城埤(城墻上的矮墻),望二江交合處,有洲當(dāng)其中,其江雖北去,旋轉(zhuǎn)而東南下蒼梧也。循埤西行,望西山屼嶋出云表,下瞰城隅,上有石縱橫,土人指其處有寺,當(dāng)即《志》所稱(chēng)三清巖也。其后山即大藤峽。時(shí)以舍館未定,不遑命屐,姑下舟覓夫,擔(dān)行囊置南門(mén)外逆旅。靜聞從而后,遍覓不得,下午乃至。薄暮仍雨。

  二十二日 早,雨復(fù)淋漓不休!擦綮o聞、顧仆寓潯之南門(mén),〕覓擔(dān)夫?yàn)楣绰、白石、都峽三山游。晨餐后雨止,乃發(fā),即從驛前南渡郁江。五里,灘頭村。又三里為車(chē)路江,下有石梁。梁外水發(fā),〔小水自東南西北入郁,〕舟得而至焉。南二里為石橋村。(人家至此,惟灘頭及石橋二村,眾俱蒼莽矣。)從此南望,白石山與獨(dú)秀挺峙,若在三十里外,而土人云:“尚六十里而遙,竟日之力猶不能到!鄙w山路迂隔也。由石橋村而南,蒼莽中四高中洼,平地多伏莽突土之石,多分裂區(qū)匯之波。二里,得回石一壑,四面環(huán)叢,中潴清流,有淵墜成潭,有迸裂成隙,水石容與(閑暇自得的樣子),亦荒野中異景也。(按先潯城南十五里有潦水,曠野中天然怪石甃其旁,水泉深碧清澄,中有巨魚(yú),人不敢捕,即此無(wú)疑。)更南,則匯潭更多。(疑即《志》所稱(chēng)南湖。)上有岡為橫南墟,(或湖南之訛。)有一婦人結(jié)茅貫酒其上,去郡蓋十五里矣。其東有山,自南而北垂抵此,從其西漸升而南,迸穴愈多,皆平地下陷,或長(zhǎng)如峽,或圓如井,中皆叢石,玲瓏攢嵌,下則淵水澄澈。蓋其地中二三丈之下,皆伏流潛通,其上皆石骨噓結(jié),偶骨裂土迸,則石出而穴陷焉。下,皆伏流潛通,其上皆石骨噓結(jié),偶骨裂土迸,則石出而穴陷焉。于是升涉溝垅,又三里,乃入山塢,則山皆純土,無(wú)復(fù)嶙峋之石,而塢中皆禾田曲蟠四麓矣。又二里,上湖塘嶺,坡陀相間,嶺壑重疊。十里,抵容塘村,有潭匯水,數(shù)十家聚居山半。又南陟一嶺,共二里,渡一溪橋,上嶺為官坂墟。墟有一婦結(jié)茅貫酒,與橫南同?ぶ兄链巳,為白石山行之中道,乃餐粥茅店中。從岐東南逾嶺,十里,為姚村。村亦百家之聚,依山匯水,真山中之樂(lè)墅也。渡一小溪,又南逾嶺,五里,為木角村。村在白石山之北麓,去山尚十里,日有余照而山雨復(fù)來(lái),謀止宿其處而村人無(wú)納者。村楊姓,俱閉門(mén)避客。徘徊抵暮,坐舂舍(置放舂米石碓的小棚)間擬度其夜。既而一舂傍主人啟扉納焉,為之晚炊而宿。

  二十三日 早飯,別木角主人,授火錢(qián),固辭不納。何前倨而后恭(先前倨傲而后恭謙)耶?由其東南越一嶺,由岐徑望白石(白石山)而趨。其山峰攢崖絕,東北特聳一峰為獨(dú)秀,峭拔弧懸,直上與白石齊頂,而下則若傍若離,直剖其根。崖石多赭赤之色,謂之“白石”,豈不以色起耶?五里,路漸沒(méi)草間。渡一溪,嶺半得一出家,傍舍植芭蕉甚盛。亟投問(wèn)路,始知大道尚在西南,而此乃岐中之岐也。由其左登山,東向而上,望周塘村在路右塢中,相隔坑阪已兩三重也。由土山之脊轉(zhuǎn)而南,五里,度一山坳。稍東而南折,直抵山之北麓,則獨(dú)秀已不可見(jiàn),惟轟崖盤(pán)削,下多平突之石,石質(zhì)雖不玲瓏,而盤(pán)亙疊出,又作一態(tài)也。直上一里,抵崖石下。轉(zhuǎn)而南,一里,為三清巖。其巖西向,橫開(kāi)大穴,闊十余丈,高不過(guò)二丈,深不過(guò)五丈,石俱平燥,惟左后深入而東,然低庳(bēi矮)不逾尺,所云南通勾漏者即指此。余謂山脈自此與勾漏南接,若此洞高峙山半,而其山四面孤懸,謂穴道潛通,夫難入而誰(shuí)試之耶?右壁盡處有穴大如管,泉自中滴下,懸四五尺,僧布竹承之,清冷異常。下丈余,匯為一潭,不甚深澈,指為“龍?zhí)丁痹。巖內(nèi)有一石如舡,臥可為榻,坐可為幾。巖列三清像,故以“三清”為名,即白石之下洞矣。又南半里,為大寺。甚古,后倚崖壁,有觀音堂甚敞。其左峭壁下有圓珠池,亦水自半崖滴下者,下甃圓潭承之,無(wú)他異也。按《志》,山北有漱玉泉,而《西事珥》與《百粵鳳土記》俱謂其泉暮聞鐘鼓則沸溢而起,止則寂然,詫以為異。余謂泉之沸寂,自有常度,乃僧之候泉而鳴鐘鼓,非泉之聞聲而為沸寂也。及抵白石,先詢(xún)之三清觀,再征之白石寺并漱玉之名,不知何指,而聞鐘泉沸之說(shuō),山僧茫然。洵皆好事之言也。寺僧為瀹茗,余急于會(huì)仙之勝,即以行囊置僧舍,不候茗,由后寺南循崖壁行。已東轉(zhuǎn)而上,入石峽中。其峽兩峰中剖,上摩層霄,中裂駢隙,相距不及丈,而懸亙千余尺,俱不即不離,若引繩墨(墨線(xiàn)、墨汁)而裁削之者,即俗所夸為“一線(xiàn)天”,無(wú)以過(guò)也。磴懸其中,時(shí)有巨石當(dāng)關(guān),輒置梯以度,連躋六梯,始逾峽登坳。坳之南北,俱猶重崖摩夾。乃稍北轉(zhuǎn),循坳左行,則虬木盤(pán)云,叢篁蔭日,身度霄漢之上,而不知午日之中,真異境也。至是東嶂稍開(kāi),始見(jiàn)獨(dú)秀峰在東北,而東南塢中又起一峰,正與獨(dú)秀對(duì)峙,而高殺其三之一,〔宛然蓮蕊中擎,但四面為諸峰所掩,惟此得睹全體耳。〕又北攀懸崖而上,木根交絡(luò)石間,為梯為絙(gēng粗索),足躡手緣,無(wú)非此矣。已轉(zhuǎn)一壑,有澗自頂西向墜峽,累潭搗穴。由峽右復(fù)懸梯上登,宛轉(zhuǎn)三梯,遂行平岡間。其外乃萬(wàn)丈下削之崖,其內(nèi)即絕頂漱根之峽,內(nèi)外皆喬松叢木,一道深碧,間有日影下墜,如篩金飏(yáng)翠,閃映無(wú)定。出林則鑿石成磴,又植竹回關(guān),躋磴轉(zhuǎn)關(guān),而會(huì)仙之巖岈然南向矣。其巖皆黃赤之石,上下開(kāi)窟,而內(nèi)漸湊合,旁無(wú)氤氳之竅,上無(wú)滴瀝九乳,與下巖同;而地位高迥,境路幽去。五里之云梯杳藹,(自大寺來(lái),約有五里。)千秋之鶴影縱橫,非有棲霞餐液之緣,誰(shuí)得而至哉!時(shí)已過(guò)午,中有云寮,綰鑰已久,灶無(wú)宿火,囊乏黃粱,無(wú)從掃葉煮泉,惟是倚筇臥石,隨枕上之自寐自醒,看下界之云來(lái)云去。日既下舂,炎威少退,乃起,從巖右躡削崖,凌絕頂。崖雖危峭而層遙,盤(pán)隔處中有子石,圓如鵝卵,嵌突齒齒,上露其半,藉為麗趾(腳踩踏)之級(jí),援手之階。不覺(jué)一里,已騰踴峰頭,東向與獨(dú)秀對(duì)揖矣。蓋此峰正從潯州來(lái),所望獨(dú)秀峰西白石絕頂,而獨(dú)秀四面聳削如無(wú)柱,非羽輪不能翔其上。(粵西三獨(dú)秀,而桂城最著,)柳州面一罅,梯峽上躋,頗如太華三峰,上分仙掌,下懸尺峽,透險(xiǎn)跖危。此真青柯嫡冢(zhǒng墳?zāi)?,他未見(jiàn)其比也。何者?桂、朔、柳、融諸峰非不亭亭如碧簪班筍,然石質(zhì)青幻,片片如芙蓉?cái)合,竅受躡,痕受攀,無(wú)難直躋;而此則赤膚赭影,一劈萬(wàn)仞,縱覆鐘列柱,連轟駢峙,非披隙導(dǎo)窾(kuǎn),隨其腠理,不能排空插翅也!勃(dú)秀、蓮蕊二峰,為此峰門(mén)戶(hù),其內(nèi)環(huán)壑深塹,虧蔽日月,重岡間之,人無(wú)至者!匙骶弥,乃仍下會(huì)仙。別巖而下,歷三梯,三里至峽坳上,見(jiàn)峽左一石,倚崖而起,上并崖端倚云,下有線(xiàn)罅透日。急賈勇穿其中,則其隙不即不離,僅容側(cè)身而進(jìn),其上或連或缺。既而漸下,南轉(zhuǎn)出罅,則飛石上下懸嵌,危不可躋矣。返出峽坳,見(jiàn)倚石之側(cè),復(fù)有一道上出石端,用懸殊甚,乃流沙滾溜而成者。心益不能已,復(fù)攀根引蔓而登。躋其端,誘入石闕中,則倚石西盡處也,與前崖夾而成闕。穿闕而南,則飛石南懸之上也,瞰前罅正在其下。遂攀登倚石之頂,則一臺(tái)中懸,四崖環(huán)峙,見(jiàn)上又或連或缺,參錯(cuò)不齊。正憑眺間,聞雷聲殷殷,仍下峽坳,歷六梯,一里西出峽,又一里,北返大寺。亟問(wèn)餐于僧,濯足于泉,而雷雨適至。先是,余下至上梯,遇寺中肄業(yè)(即未完成學(xué)業(yè))諸生,見(jiàn)余登巖久不下,亦乘興共登,至是未返,困于雨。而平南有鄉(xiāng)貢梁凌霄者,開(kāi)繹帷寺中,見(jiàn)余輒有傾蓋(朋友相遇余切交談)之雅,為之挑燈夜談。中夜雷雨大奮,臥室淋漓。
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