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《續(xù)資治通鑒》宋紀(jì)一百六十三 起旃蒙作噩正月,盡柔兆掩茂十二月,凡二年

宋紀(jì)一百六十三 起旃蒙作噩正月,盡柔兆掩茂十二月,凡二年



  庚申,詔申:“朕自下求言之詔,凡封章所上,必詳加省覽,亦已揀擇施行。而遐方小臣,猶未有應(yīng)詔。近者始見普安軍推官羅宰所陳利病,辭旨勤懇。一介之士,身處川蜀萬里之外,乃能獨(dú)先眾人,忄卷忄卷效忠,深可嘉尚,可特與升擢差遣,以勸來者,以副朕聽納之志!

  辛未,喬行簡進(jìn)讀《高宗寶訓(xùn)·謹(jǐn)名器篇》,至祖宗朝教妨官有求為郡者,太祖以唐莊宗為監(jiān),不與,帝曰:“用伶人為郡守,非獨(dú)輕褻名器,亦必為民害!毙泻喲裕骸爸(jǐn)守祖宗法度,則名器自不濫。”帝曰:“祖宗法度,自是精密,豈容不守!”

  癸酉,以楊簡為敷文閣直學(xué)士、中大夫,提舉南京鴻慶宮。先是召簡以內(nèi)祠、奉朝請,仍進(jìn)職,簡以疾抗章不至,遂以是寵之。

  以久雨,蠲大理寺、三衙、臨安府酒所贓賞錢。

  戊寅,詔曰:“朕近召游洚,見于便殿,詳覽二疏,因加訪問,議論正大,指證明切,有益于君德治道,聳聽嘉嘆!可特與改合入官,仍除館職。旌忠讜以導(dǎo)敢言,乃朕志也!毕仁卿哉阄魈嵝趟靖赊k公事召為太學(xué)博士,尋為秘書郎。

  詔太常寺建功臣閣,繪趙普以下二十有三人,以昭勛、崇德為名。

  庚辰,以京湖制置使陳晐經(jīng)理屯田有緒,詔獎之。

  壬辰,決大理寺、三衙、臨安府、兩浙州縣系囚。

  是春,夏主父遵頊卒,年六十四,謚曰英文皇帝,號曰神宗。

  夏,四月,己丑,以《降興格》制輔臣俸。先是帝覽尚書省所進(jìn)請給冊,以輔臣俸薄,令戶部條奏,遂有是命。

  辛卯,金享于太廟。

  以莫澤言,令二廣諸司:“今后守卒以下闕官,須申省部,未有注授者方許奏辟,卒令未滿求辟者禁之!

  以久雨,詔大理寺、三衙、臨安府、兩浙州縣決系囚,杖以下釋之。

  癸巳,秘書少監(jiān)范楷言淫雨未止,歲事可慮,帝動容曰:“不知何以弭災(zāi)?”楷曰:“愿陛下益加儆懼!钡墼唬骸啊逗榉丁酚陼D寒燠風(fēng),皆歸之肅乂哲謀圣。以此知人事與天意常相感通!笨唬骸叭酥髋c天地龍近,所以古人夙夜畏威!钡墼唬骸熬刺煲荒睿抟虼思又(jǐn)。”

  庚子,下詔省刑。

  五月,辛酉,大理少卿葉宰言:“請令諸州軍奏讞來上,先以期日關(guān)奏邸及刑寺,以稽留獄之弊!睆闹。

  戊寅,李知孝奏請速正濟(jì)王叛逆之罪,追奪王爵。

  先是知孝以為言,帝曰:“觀卿之意,欲正名分、明國法耳。如朕始者所行,正欲全恩意也!敝⒀裕骸氨菹侣」侨庵異,自是美事,但叛逆之臣,不正典刑,非所以訓(xùn)!钡墼唬骸案(dāng)審慮區(qū)處。”及是章復(fù)三上,帝曰:“此事卿屢奏陳,朕欲全始終之恩,所以重于施行!敝⒃唬骸氨菹潞V親睦族,可謂至矣。臺諫、給舍既屢奏諫,若有施行,亦非得已!钡墼唬骸扒溲约慈绱饲兄,朕當(dāng)出卿所陳,更與大臣商榷。”

  癸未,令萬壽觀建寧宗神御殿室。

  乙未,以傅伯成為龍圖閣學(xué)士、提舉南京鴻慶宮。先是召伯成,以疾抗章不至,遂以是寵之。

  丙申,賜禮部進(jìn)士王會龍等九百九十八人及第、出身。

  壬寅,以先圣五十二代孫孔萬春襲封衍圣公。

  己酉,錄行在系囚。

  蒙古主避暑于渾垂山,取夏甘、肅等州。

  秋,七月,戊辰,大風(fēng)。詔釋大理寺、三衙、兩浙州軍系囚。喬行簡因進(jìn)讀,奏風(fēng)變,帝曰:“大風(fēng)可畏,皆朕不德有以致之!毙泻喸唬骸氨菹乱特(zé)躬,此意上通于天,在祖宗朝皆有已行典故,臣已略具敷陳,欲乞陛下思所以應(yīng)天之實(shí)!钡墼唬骸八惿跎,朕當(dāng)益加修者。比以害稼為憂,當(dāng)令體訪。知早稻已獲,晚稻未花,又幸不崇朝而止!

  庚午,金平章政事英國公胥鼎薨。

  是月,蒙古主取夏西涼府搠羅、河羅等縣,遂逾沙陀,至黃河九渡,取應(yīng)里等縣。夏國主德旺驚悸而卒,年四十六,號曰獻(xiàn)宗。國人立其弟南平王晛,以兵事方殷,告于金,各停使聘。

  八月,金伊喇布哈復(fù)曲沃及晉安。

  辛卯,金設(shè)益政院于內(nèi)廷,以禮部尚書樂平楊云翼等為說書官,日二人直,備顧問。云翼為金主講《尚書》,言帝王之學(xué),不必如經(jīng)生分章析句,但知為國大綱足矣。因舉任賢去邪,與治同道,與亂同事,有言逆于汝心,有言遜于汝志等數(shù)條,一皆本于正心、誠意,敷繹詳明。一日,經(jīng)筵畢,因言:“人臣有事君之禮,有事君之義。禮不敢齒君之路馬,蹴其芻者有罰;入君門則趨,見君之幾杖則起;君命召,不俟駕而行;受命不宿于家。是皆事君之禮,人臣所當(dāng)盡也。然國家之利害,生民之休戚,一一陳之,則向所謂禮者,特虛器耳。君曰可而有否者,獻(xiàn)其否;君曰否而有可者,獻(xiàn)其可。言有不從,雖引裾、折檻、斷鞅、軔輪有不惜焉者。當(dāng)是時也,姑徇事君之虛禮而不知事君之大義,國家何賴焉!”金主變色曰:“非卿,朕不聞此言。”云翼嘗患風(fēng)痹,及愈,金主問愈之方,對曰:“但治心耳,心和則邪氣不干。治國亦然,人君先正其心,則朝廷百官莫不一于正矣。”金主矍然,知其以醫(yī)諫也。
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