宋紀(jì)四十一　起強(qiáng)圉赤奮若八月，盡屠維單閼八月，凡二年有奇

　　寶元元年遼重熙七年

　　春，正月，辛丑，遼主如混同江。

　　癸卯，趙元昊請(qǐng)遣人供佛五臺(tái)山，乞令使臣引護(hù)，并給館券；從之。元昊實(shí)欲窺河?xùn)|道故也。

　　同知禮院宋祁上疏曰：“去年火焚興國寺浮屠，延燔藝祖神御殿，已而盜壞宗廟釦器者再，則神不昭格之意也。自昔災(zāi)異之發(fā)，遠(yuǎn)者十?dāng)?shù)年，近者三四年，隨方輒應(yīng)，類無虛歲。而罪己之問不形于詔書，思患之謀不留于詢逮，逾時(shí)越月，群下默然。間者但引緇黃，晨齋夕唄，修不經(jīng)之細(xì)祝，塞可懼之大變，人且未信，天胡可欺！臣誠至愚，竊恐銷伏之間未得為計(jì)也。伏望陛下普詔百執(zhí)，各貢所懷，留神省閱。”

　　甲辰，雷。麟、府州及陜西大雨雹。

　　丙午，以災(zāi)異屢見，下詔求直言，限半月內(nèi)實(shí)封進(jìn)納。

　　庚戌，命翰林學(xué)士丁度等權(quán)知禮部貢舉。

　　乙卯，大理評(píng)事、監(jiān)在京店宅務(wù)蘇舜欽詣匭通疏曰：“臣聞河?xùn)|地大震，歷旬不止；孟春之初，雷電暴作。臣以為國家闕失，眾臣莫敢為陛下言者，唯天丁寧以告陛下。陛下果能霈發(fā)明詔，許群臣皆得獻(xiàn)言，臣初聞之，踴躍欣忭！旬日間頗有言事者，其間豈無切中時(shí)病？而未聞朝廷舉行，是亦收虛言而不根實(shí)效也。竊見綱紀(jì)墮敗，政化闕失，其事甚眾，不可概舉，謹(jǐn)條大者二事以聞。

　　“一曰正心。心正則神明集而萬條理。今民間傳陛下比年稍邇俳優(yōu)，燕樂逾節(jié)，賜予過度。燕樂逾節(jié)則蕩，賜予過度則侈；蕩則政事不親，侈則用度不足。臣竊觀國史，見祖宗日視朝，旰昃方罷，猶坐后苑門，有白事者，立得召對(duì)，委曲詢?cè)L，小善必納。真宗末年不豫，始間日視朝。今陛下春秋鼎盛，實(shí)宵衣旰食求治之秋，乃隔日御殿，此政事不親也。又，府庫匱竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日。三司計(jì)度經(jīng)費(fèi)，二十倍于祖宗時(shí)，此用度不足也。望陛下修己以御人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優(yōu)諧近習(xí)之纖人，親近剛明鯁正之良士，因此災(zāi)變，以思永圖。

　　“二曰擇賢。夫明主勞于求賢而逸于任使，然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及御史諫官而已。昨王隨自吏部侍郎、平章事超越十資，復(fù)為上相。此乃非常之恩，必待非常之才，而隨虛庸邪謅，非輔相器，降麻之后，物論沸騰，故疾纏其身，災(zāi)仍于國。又，石中立頃在朝行，以詼諧自任，今處之近輔，物望甚輕，人情所忽，蓋近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。且張觀為御史中丞，高若訥為司諫，二人者皆登高第，頗以文詞進(jìn)，而溫和柔懦，無剛直敢言之氣。斯皆執(zhí)政引置，欲其緘默，不敢舉其私，時(shí)有所言，則必暗相關(guān)說。故御史、諫官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執(zhí)政門下。臺(tái)諫官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也。

　　“臣以為陛下身既勤儉，輔弼、臺(tái)諫又皆得人，則天下何憂不治，災(zāi)異何由而生！惟陛下少留意焉！”

　　丙辰，以災(zāi)異，詔轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄案所部吏以聞。

　　上封者言：“自變茶法，歲輦京師銀絹易芻粟于河北，配擾居民，內(nèi)虛府庫，外困商旅，非便。”丙寅，命權(quán)御史中丞張觀、侍御史程戡、右司諫韓琦與三司別議之。戡，陽翟人。

　　直史館蘇紳上疏曰：“星之麗天，猶萬國之附王者。下之畔上，故星亦畔天。今大異若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事無大小，委之政府，至于黜陟之柄，亦或得專。夫大臣平日宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除擬，可以隨才任用，使進(jìn)擢之人知恩出于上，則威福不外分也。今則不然，每一官闕，但閱其履歷，附以比例，而陛下無復(fù)有所更。故競進(jìn)之徒，趨走權(quán)門，經(jīng)營捷徑，恩命未出于上，而請(qǐng)托已行于下矣。祖宗時(shí)擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，咸思自厲。此無它，講求有素而大權(quán)不在于下也。雷者，天之號(hào)令，今方春而雷，天其或者欲陛下出號(hào)令以震動(dòng)天下，宜及于早，而矯臣下舒緩之咎。凡朝廷事，無巨細(xì)，無內(nèi)外，取其先急者，悉關(guān)圣慮而振肅之，不可緩也。夫星變既有下畔上之象，地震又有陰侵陽之證，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事為備，則患禍消而福祥至矣�！�