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《續(xù)資治通鑒》宋紀(jì)七十四 起屠維協(xié)洽正月,盡十二月,凡一年

宋紀(jì)七十四 起屠維協(xié)洽正月,盡十二月,凡一年



  庚申,遼主命有司撰《太宗神功碑》,立于南京。

  甲子,詳定朝會(huì)儀注所言:“隋、唐冠服,皆以品為定,蓋其時(shí)官與品輕重相準(zhǔn)故也。今之令式,尚或用品,雖襲舊文,然以官言之,頗為舛謬。概舉一二,則太子中允、贊善大夫與御史中丞同品,太常博士品卑于諸寺丞,太子中舍品高于起居郎,內(nèi)常侍比內(nèi)殿崇班而在尚書(shū)諸司郎中之上,是品不可用也。若以差遣則有官卑而任要?jiǎng)≌,有官品高而處冗散者,有一官而兼領(lǐng)數(shù)局者,有徒以官奉朝請(qǐng)者,有分局蒞職特出于一時(shí),隨事立名者,是差遣又不可用也。以此言之,同品及差遣定冠綬之制,則未為允。伏請(qǐng)以官為定,庶名實(shí)相副,輕重有準(zhǔn)。仍乞分官為七等,冠綬以如之。貂蟬、籠巾、七梁冠、天下樂(lè)暈錦綬為第一等;蟬舊以玳瑁為胡蝶狀,今請(qǐng)改為黃金附蟬;宰相、親王、使相、三師、三公服之。七梁冠、雜花暈錦綬為第二等,樞密使、知樞密院至太子太保服之。六梁冠、方勝宜男錦綬為第三等,左、右仆射至龍圖、天章、寶文閣直學(xué)士服之。五梁冠、翠毛錦綬為第四等,左、右散騎常侍至殿中、少府、將作監(jiān)服之。四梁冠、簇四雕錦綬為第五等,客省使至諸行郎中服之。三梁冠、黃師子錦綬為第六等,皇城以下城司使至諸衛(wèi)率服之。內(nèi)臣自內(nèi)常侍以上及入內(nèi)內(nèi)侍省內(nèi)東西頭供奉官、殿頭前班東西供奉官、左右侍禁、左右班殿直、京官秘書(shū)郎至諸寺、監(jiān)主簿,既豫朝會(huì),亦宜以朝服從事。今參酌自內(nèi)常侍以上冠服,從本寺寄資者,如本官。入內(nèi)內(nèi)侍省內(nèi)東西頭供奉官、殿頭三班使臣、陪位京官為第七第,皆二梁冠,方勝練鵲錦綬。高品以下服色衣,古者韡韨舄屨,并從裳色,今制朝服用絳衣而錦有十九等,其七等綬謂宜純用紅錦,以文采高下為差別。惟法官綬用青地荷蓮錦,以別諸臣,其梁數(shù)與佩準(zhǔn)本官!睆闹。

  廢慶州府城寨、前村堡、平戎鎮(zhèn)、環(huán)州大拔寨。

  九月,癸酉,權(quán)發(fā)遣戶部判李琮言:“奉詔根究逃絕稅役,有蘇州常熟縣天圣年生簿管遠(yuǎn)年逃絕戶倚閣稅䌷絹苗米丁鹽錢萬(wàn)一千一百馀貫、石、匹、兩。本縣據(jù)稅,合管苗田九百一十九頃有奇,今止根究得一百九十五戶,共當(dāng)輸苗米三百五十三石,䌷絹五十一匹,錦三十五兩;其馀有苗米八千四百石,䌷絹一千二百匹,錦一千九十兩,丁鹽錢九百文外,并無(wú)田產(chǎn)入戶,亦無(wú)請(qǐng)佃主名。蓋久失推究,奸猾因之失陷省稅。乞差著作佐郎劉拯知常熟縣,根究歸著。它具有類此者,亦乞選官根究!睆闹。拯,南陵人也。

  己卯,遼命諸道毋禁僧徒開(kāi)壇。

  壬午,遼主禁扈從擾民。

  壬辰,出《馬步射格斗法》頒諸軍。

  西南諸蕃先后俱來(lái)貢。

  冬,十月,丁酉,參知政事蔡確言:“御史何正臣、黃顏,皆臣任中丞日薦舉,臣今備位政府,理實(shí)為嫌,乞罷正臣、顏御史。”于是權(quán)御史中丞李定言:“臺(tái)官雖令官長(zhǎng)薦舉,然取舍在陛下,不在所舉。夫舍公義而懷私恩,此小人事利者之所為。今選為臺(tái)官者,必以其忠信正直,足以備耳目之任。儻以區(qū)區(qū)之嫌,遂使回避,則是以事利之小人待陛下耳目之官,此尤義理之所不可者也!痹t勿回避。

  戊戌,夏遣使貢于遼。

  己亥,遼主如獨(dú)盧金。

  癸卯,置籍田令。

  詔立水居船戶,五戶至十戶為一甲。

  戊申,交趾歸所掠民,詔以順州賜之。

  己酉,太皇太后疾,帝不視事,視疾寢門,衣不解帶者旬日。庚戌,罷朝謁景靈宮;命輔臣禱于天地、宗廟、社稷;減天下囚死罪一等,流以下釋之。

  壬子,詳定禮文所言:“今祭祀既用三代冕服,而加以秦劍,殊為失禮。又,從事郊廟,不當(dāng)脫舄履,應(yīng)改正。”從之。

  遼定王爵之制,惟皇子仍一字王,馀并削降。于是趙王楊績(jī)降封遼西郡王,魏王耶律伊遜降封混同郡王;吳王蕭罕嘉努降封半陵郡王,致仕。

  乙卯,太皇太后崩,年六十四。帝侍奉太皇太后,承迎娛悅,無(wú)所不盡,后亦慈愛(ài)倍至;蛲顺酝,必自屏扆候矚。初,王安石當(dāng)國(guó),變亂舊章,帝至后所,后曰:“吾聞民間甚苦青苗、助役,宜罷之!钡蹏L有意于燕薊,已與大臣定議,乃詣慶壽宮白其事。后曰:“吉兇悔吝生于動(dòng),得之不過(guò)南面受賀而已,萬(wàn)一不得,則生靈所系,未易以言。茍可取之,太祖、太宗收復(fù)久矣,何待今日!”帝曰:“敢不受教。”蘇軾以詩(shī)得罪,下御史獄,后違豫中聞之,謂帝曰:“嘗憶仁宗以制科得軾兄弟,喜曰:‘吾為子孫得兩宰相。’今聞?shì)Y以作詩(shī)系獄,得非仇人中傷之乎?捃至于詩(shī),其過(guò)微矣!陛Y由此得免。及崩,帝哀慕毀瘠,殆不勝喪。后臥內(nèi)緘封一匱,帝發(fā)視之,則舊合同寶也。仁宗時(shí),因火失寶,更鑄之。后淘井得舊寶,故藏之匱中,而人無(wú)知者。
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