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《續(xù)資治通鑒》宋紀(jì)六十四 起柔兆敦牂正月,盡十二月,凡一年

宋紀(jì)六十四 起柔兆敦牂正月,盡十二月,凡一年



  命左諫儀大夫、天章閣待制兼侍講李受赴諫院供職。

  癸酉,詔曰:“去秋以來(lái),雨潦為沴,今星躔生變;咎證昭灼,故避殿撤膳,夙夜惕厲。永惟四海之內(nèi),獄訟煩冤,調(diào)役頻冗,與鰥寡孤獨(dú)死亡貧苦,甚可傷也!轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄,分行省察而矜恤之,利病大者悉以聞,庶仁恩家至,副朕寅畏之心焉。”

  辛巳,彗星見(jiàn)于昴,如太白,長(zhǎng)丈五尺;千午,孛于畢,如月。

  夏,四月,甲申朔,觀文殿學(xué)士、戶部侍郎孫沔自環(huán)慶改帥鄜延;未至,卒于道,贈(zèng)兵部尚書(shū),謚威敏。沔居官以才力聞,然喜燕游,好色,故中間坐廢。

  丙戌,禮院言:“濮安懿王建廟,當(dāng)行祭告,而宗樸喪服未除,請(qǐng)權(quán)以本宮諸弟攝事,其祝文令教授為之。”

  初,命翰林學(xué)士馮京撰祝文,京言本院未有體式,乞下禮院議。禮院議稱“皇帝某謹(jǐn)遣官恭告于親濮安懿王”。既而以前詔俾王子孫奉祠事,乃更定此議。

  帝嘗以稱親之議質(zhì)于天章閣待制兼侍講王獵,獵以為不可。帝曰:“王相待素厚,亦持此說(shuō)邪?”獵對(duì)曰:“臣被王恩厚,故不敢以非禮名號(hào)加于王,所以為報(bào)也!

  命密州觀察使宗旦同知大宗正司事。宗旦居所生母喪,以孝聞。始請(qǐng)別擇地以葬,歲時(shí)奠祀,后著為法。

  己丑,賜工部侍郎致仕皇甫泌帛一百匹。泌獻(xiàn)所著《周易精義》等書(shū),故有是賜。

  賜真定府僧懷丙紫衣。初,河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬(wàn)斤。后水暴漲絕梁,牛沒(méi)于河,募能出之者。懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,而有是賜。

  以工部郎中、天章閣待制陸詵為兵部郎中、鄜延路都總管、經(jīng)略安撫使,兼知延州。

  贈(zèng)皇后弟內(nèi)殿崇班高士林德州刺史。士林,將家子,獨(dú)喜學(xué),帝嘗以“謹(jǐn)守法律”四字誨之,曰:“能如此,則為良吏矣!泵坑M(jìn)擢,后屢辭。既卒,始追贈(zèng)焉。明年,又贈(zèng)節(jié)度使。

  乙未,潁王府翊善、同修起居注邵亢,以知制誥、知諫院兼判司農(nóng)寺。于是帝謂潁王曰:“翊善端直樸厚,已擢為諫官矣!蓖躅D首謝。

  以金部員外郎、天章閣侍講傅卞為起居舍人、同知諫院。卞議濮王典禮,與執(zhí)政意合,故驟進(jìn)。

  以度支郎中王稷臣直集賢院,充潁王府翊善,令于皇子兩位供職。

  辛丑,命龍圖閣直學(xué)士兼侍講司馬光編歷代君臣事跡。于是光奏曰:“臣自少以來(lái),略涉群史。竊見(jiàn)紀(jì)傳之體,文字繁多,雖以衡門(mén)專(zhuān)學(xué)之士,往往讀之不能周浹,況于帝王日有萬(wàn)幾,必欲遍知前世得失,誠(chéng)為未易。竊不自揆,常欲上自戰(zhàn)國(guó),下至五代,正史之外,旁采它書(shū),凡關(guān)國(guó)家之盛衰,系生民之休戚,善可為法,惡可為戒,帝王所宜知者,略依《左氏春秋傳》體,為編年一書(shū),名曰《通志》,其馀浮冗之文,悉刪去不載,庶幾聽(tīng)覽不勞而聞見(jiàn)甚博。私家區(qū)區(qū)力不能辦,徒有其志而無(wú)所成。頃臣曾以戰(zhàn)國(guó)時(shí)八卷上進(jìn),幸蒙賜覽。今所奉詔旨,未審令臣續(xù)成此書(shū),或別有編集。若續(xù)此書(shū),乞亦以《通志》為名。其書(shū)上下貫串千馀載,固非愚臣所能獨(dú)修。伏見(jiàn)翁源縣令、廣南西路經(jīng)略安撫司句當(dāng)公事劉恕,將作監(jiān)主簿趙君錫,皆以史學(xué)為眾所推,欲望特差二人與臣同修,庶使得早成書(shū),不至疏略。”詔從之,而令接所進(jìn)八卷編集,俟書(shū)成,取旨賜名。其后君錫以父喪不赴,命太常博士、國(guó)子監(jiān)直講劉攽代之。恕,筠州人;君錫,良規(guī)之子;攽,敞弟也。

  司空致仕鄭國(guó)公宋庠卒。帝方以災(zāi)異避正殿,有司誤奏毋臨喪,乃為挽辭二篇賜之,贈(zèng)太尉兼侍中,謚元憲。帝為篆其墓碑曰“忠規(guī)德范之碑”。

  庠與弟祁,以文學(xué)名擅天下,儉約,不好聲色,讀書(shū)至老不倦。尤畏法,在揚(yáng)州,使工甓堂涂,取卮酒與之,后知誤取公使,立償之,而取予者皆被罰。自初執(zhí)政,遇事輒分別是非可否,用是斥退;及再登用,遂浮沉自安。然天資忠厚,嘗曰:“逆作悖明,殘人矜才,吾終身弗為也!鄙蝈銍L為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使,數(shù)以事侵庠;及庠在洛陽(yáng),邈子為府屬所惡,欲治之以法,庠獨(dú)不肯,曰:“是安足罪也!”人以此益稱其長(zhǎng)者。
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