八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案（精選12篇）

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1

　　【單元教學(xué)設(shè)想】

　　走進(jìn)本單元：巧妙絕倫的中國(guó)石拱橋、風(fēng)景如畫(huà)的蘇州園林、宏大壯麗的故宮博物院、多姿多彩的橋世界、古色古香的屏藝術(shù)，美景無(wú)限；領(lǐng)略豐厚的文化內(nèi)涵，感受多樣的說(shuō)明風(fēng)格，探求獨(dú)特的表達(dá)技巧，其樂(lè)無(wú)窮。

　　學(xué)習(xí)本單元，要求：

　　1.立足課內(nèi)，銜接課外，豐富科學(xué)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)情操。

　　2.觀察說(shuō)明對(duì)象，明確對(duì)象特征，培養(yǎng)觀察能力、分析綜合能力。

　　3.理清說(shuō)明順序，了解說(shuō)明方法，品味說(shuō)明語(yǔ)言，把握文體特征。

　　4.探究說(shuō)明技巧，體會(huì)不同風(fēng)格，激發(fā)寫(xiě)作興趣。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2

　　1.掌握13個(gè)生字，理解“無(wú)憂無(wú)慮、任憑、豐富多腔、遭殃、責(zé)打”等詞語(yǔ)。有感情地朗讀課文。

　　2.理解課文內(nèi)容。了解大花貓的古怪和它小時(shí)候的可愛(ài)。背自己喜歡的段落。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　搜集有關(guān)貓的資料。(比如貓屬于哪一類(lèi)動(dòng)物?有什么特點(diǎn)?)

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　1.認(rèn)識(shí)貓。

　　(貓：哺乳動(dòng)物，面部略圓，軀干長(zhǎng)，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質(zhì)的墊，行動(dòng)敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說(shuō)貓還是老虎的師傅呢?)

　　2.今天我們就來(lái)學(xué)一學(xué)老舍先生寫(xiě)的《貓》，讀題。

　　二、學(xué)習(xí)生字詞

　　(一)黑板上學(xué)習(xí)生字。

　　(二)看投影，讀詞語(yǔ)。

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　(一)理清條理

　　1.作者分別寫(xiě)了什么時(shí)候的貓?分別在哪幾個(gè)自然段中?

　　2.每個(gè)自然段都寫(xiě)了貓的什么特點(diǎn)?

　　第一自然段：寫(xiě)大花貓的性格實(shí)在有些古怪。

　　第二自然段：寫(xiě)大花貓的高興與不高興時(shí)的表情。

　　第三自然段：寫(xiě)大花貓又膽小又勇猛。

　　第四自然段：寫(xiě)大花貓小時(shí)候很淘氣。

　　四、學(xué)習(xí)第4自然段

　　1.自學(xué)第4自然段，讀懂什么就說(shuō)什么?

　　生匯報(bào)讀懂的內(nèi)容。

　　學(xué)生A：讀懂了小貓很淘氣，好玩。

　　師引導(dǎo)：哪些句子描寫(xiě)小貓?zhí)詺猓�好�?找出來(lái)，讀一讀。

　　引導(dǎo)朗讀：要讀出小貓的可愛(ài)。

　　學(xué)生B：讀懂了小貓很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng)，不怕摔，不怕疼。

　　師引導(dǎo)：把這些句子找出來(lái)，讀一讀，讀出堅(jiān)強(qiáng)、可愛(ài)來(lái)。

　　學(xué)生C：讀懂了小貓很淘氣，折騰得花草枝折花落。

　　師引導(dǎo)：對(duì)，把句子找出來(lái)，讀一讀，讀出淘氣來(lái)。

　　2.歸納引導(dǎo)。

　　(1)這么淘氣的小貓，如果是你家的貓，你會(huì)怎么評(píng)價(jià)它?根據(jù)老師的指示說(shuō)說(shuō)。

　　這是一只______________________

　　(2)老舍老生又是怎樣評(píng)價(jià)它的，從文中找出兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)它。

　　[生氣勃勃、天真可愛(ài)]

　　(3)你讀了課文和老舍先生對(duì)貓產(chǎn)生的感情一樣么?說(shuō)一說(shuō)。

　　(喜歡、喜愛(ài))

　　(4)大家一起讀一讀第4自然段，注意讀出喜歡的感情。

　　五、小結(jié)

　　一只可愛(ài)的小貓，全身都洋溢著淘氣與生氣，它長(zhǎng)大后會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，我們明天再學(xué)。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1.昨天，我們學(xué)了小時(shí)候的貓，現(xiàn)在大家來(lái)完成一項(xiàng)練習(xí)。

　　小時(shí)候的貓很(淘)(氣)，它是那樣的(生氣勃勃)，(天真可愛(ài))，我非常(喜歡)它。

　　2.今天我們來(lái)學(xué)習(xí)長(zhǎng)大了的貓。

　　二、講讀第1—3自然段

　　1自由讀課文，說(shuō)說(shuō)課文圍繞哪一句話寫(xiě)?

　　(我們家的大花貓性格實(shí)在有些古怪。)

　　2大花貓的古怪性格體現(xiàn)在哪?讀第1-3自然段，找一試，用波浪線畫(huà)出來(lái)。

　　學(xué)生匯報(bào)。師提煉要點(diǎn)，板書(shū)：

　　老實(shí)貪玩盡職

　　溫柔可親一聲不出

　　膽小勇敢

　　3、自由讀第1自然段表現(xiàn)貓“古怪”句子，注意自己在品讀時(shí)的感受。

　　4、師生互動(dòng)，交流感受，體會(huì)古怪。

　　(1)抓住“乖”，類(lèi)比生活體驗(yàn)，品味讀好寫(xiě)貓“老實(shí)”的句子。

　　(2)品味貓貪玩表現(xiàn)時(shí)引導(dǎo)想象：貓貪玩出走后，會(huì)有誰(shuí)用什么方呼喚貓回來(lái)?

　　(3)品味“屏息凝視”

　�、俳Y(jié)合插圖先說(shuō)說(shuō)什么叫“屏息凝視”。

　�、凇捌料ⅰ笔欠窬褪遣缓粑�了呢?

　�、圻B幾乎聽(tīng)不到的呼吸聲都要控制，那讀的時(shí)候應(yīng)該怎樣讀?(生練讀)

　�、芡瑢W(xué)們，我們找準(zhǔn)目標(biāo)，屏息凝視，體驗(yàn)10秒鐘。交流感受

　�、蒹w會(huì)“一連”“非……不可”：同學(xué)們，“一連就是幾個(gè)鐘頭”是個(gè)什么概念呢?就按三個(gè)鐘頭來(lái)算吧，三個(gè)鐘頭是多少分鐘?(180分鐘)又是多少秒?(10800秒)是10秒鐘的多少倍?(1080倍)而我們剛才才體驗(yàn)了10秒鐘啊!(生激情朗讀)

　　(4)小結(jié)：在盡職這一點(diǎn)上，我們大家都該向貓學(xué)習(xí)。

　　5、整體回顧讀第1自然段，體會(huì)貓的確古怪，但又著實(shí)可愛(ài)。

　　6、自由讀第2、3自然段，邊讀邊想哪兒寫(xiě)得好，一會(huì)兒我們來(lái)交流一下。

　　7、多種形式理解讀含有“蹭、踩印、小梅花、豐富多腔”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的句子。

　　8、總體賞讀，熟讀成誦。

　　三、小結(jié)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3

　　知識(shí)與能力

　　1、了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。

　　過(guò)程與方法

　　1、在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的格律美。

　　2、在分析品味詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中，提高鑒賞古詩(shī)的興趣和能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

　　重點(diǎn)

　　反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。

　　難點(diǎn)

　　積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　誦讀法討論法質(zhì)疑法點(diǎn)撥法

　　1、錄音機(jī)、范讀帶。（正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。）

　　2、投影儀、膠片。（顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。）

　　3、課件。

　　在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了非常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。

　　王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

　　律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

　　律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：

　　1、律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。

　　2、限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。

　　3、每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。

　　4、律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

　　王績(jī)《野望》

　　1、播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。

　　東皋（gāo）�。╞ó）暮徙（xǐ）倚犢（dú）

　　樹(shù)樹(shù)∕皆秋色，山山∕唯落暉。

　　3、品析詩(shī)句。

　　（1）試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

　　①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　�、诒憩F(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

　�。�2）頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的畫(huà)面？它們寫(xiě)景分別有什么特點(diǎn)？

　　四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖。

　�。�3）請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

　　頷聯(lián)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　�。�4）請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

　　詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

　　（5）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。

　　詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。

　�。�6）詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？

　　美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩(shī)人發(fā)出了“相顧無(wú)相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。

　　1、用白描的手法寫(xiě)景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩(shī)人用白描手法，由遠(yuǎn)到近，靜動(dòng)相映，描繪出一幅山家秋晚圖。

　　2、借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。

　　野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧?kù)o安詳反襯孤獨(dú)無(wú)依

　　背誦王績(jī)《野望》，由律詩(shī)引出《黃鶴樓》的學(xué)習(xí)。

　　崔顥《黃鶴樓》

　　崔顥（704—754），汴州（今河南開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首。

　　1、聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　　晴川歷歷∕漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋∕鸚鵡洲。

　　2、再讀，理解詩(shī)句的意思。

　�。�1）學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋?zhuān)�理解�?shī)句的含義。

　　（2）學(xué)生討論發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩(shī)句含義。

　　品讀，體味詩(shī)中的情感。

　�。�1）前兩聯(lián)由傳說(shuō)寫(xiě)起，有什么作用？

　　從傳說(shuō)寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，由傳說(shuō)的美好與現(xiàn)實(shí)的“空余”尋常江樓構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的悵然若失的情緒表露出來(lái)。

　�。�2）詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)到了什么？有什么作用？

　　“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠(yuǎn)方；“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風(fēng)云變幻。只兩句詩(shī)，視通萬(wàn)里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開(kāi)闊的意境，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊。

　�。�3）頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象？

　　詩(shī)句描繪出站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景象，蔥蘢茂盛而富有生機(jī)：晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)望漢陽(yáng)，一棵棵樹(shù)木清晰可數(shù)；鸚鵡洲上，芳草茂盛，一片蔥綠。這段寫(xiě)景，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　�。�4）尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”中詩(shī)人“愁”該如何理解？

　　太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁呢？詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

　　1、意境開(kāi)闊、氣魄宏大。詩(shī)的開(kāi)頭從黃鶴樓美麗的傳說(shuō)寫(xiě)起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美好的聯(lián)想。寫(xiě)到“黃鶴一去”，寫(xiě)到“白云千載”，意境開(kāi)闊，引人遐思。

　　2、風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。詩(shī)的頸聯(lián)描繪了詩(shī)人站在黃鶴樓上眺望遠(yuǎn)處所見(jiàn)到的空明悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)？景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　黃鶴樓首聯(lián)引傳說(shuō)頷聯(lián)發(fā)感慨以景襯情思鄉(xiāng)思親頸聯(lián)繪美景情景交融尾聯(lián)抒鄉(xiāng)情

　　王維《使至塞上》

　　王維（701年—761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

　　開(kāi)元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。

　　初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。

　�。�1）理解詩(shī)句的內(nèi)容

　　首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫(xiě)此次出使的經(jīng)歷。

　　頷聯(lián)：既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出作者幽微難言的內(nèi)心情感。

　　頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀的景象。

　　尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫(xiě)出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。

　�。�2）整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

　　從首聯(lián)的`“單”字可見(jiàn)其孤獨(dú)寂寞，頷聯(lián)兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫(xiě)塞外壯觀美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。

　　（1）頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么？透露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無(wú)依之感，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

　�。�2）品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

　　這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。

　　這首詩(shī)描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

　　使至塞上詩(shī)中有畫(huà)大漠孤煙長(zhǎng)河落日畫(huà)中有情贊嘆贊美

　　1、背誦學(xué)過(guò)的三首唐詩(shī)。

　　2、說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。

　　李白《渡荊門(mén)送別》

　　李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知。

　�。�1）這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

　　寫(xiě)作者李白出四川至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到的景色及感受。

　　（2）這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿腔豪情。

　　品讀詩(shī)句，體味內(nèi)涵。

　�。�1）首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來(lái)，經(jīng)過(guò)荊門(mén)來(lái)到楚地。

　　（2）頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

　　“山隨平野盡，江入大荒流�！泵枥L了船過(guò)荊門(mén)后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野；長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣勢(shì)。這聯(lián)詩(shī)，景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開(kāi)朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

　�。�3）詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情？

　　“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助瑰麗的想象，生動(dòng)的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無(wú)邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬和向往。

　�。�1）全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗。�?shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無(wú)波，云霧彌漫的景象，充滿浪漫主義色彩。

　�。�2）用詞精煉傳神。“隨”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

　�。�3）襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無(wú)波；云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。

　　這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門(mén)至楚地過(guò)程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。

　　渡荊門(mén)送別動(dòng)景隨入渡荊門(mén)之景靜景飛天鏡結(jié)海樓送別之情依依不舍

　　白居易《錢(qián)塘湖春行》

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，太原（今屬山西）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

　　朗讀

　�、侔盐赵�(shī)歌節(jié)奏自讀—范讀（配樂(lè)朗誦）—試讀—齊讀

　�、诎盐赵�(shī)歌感情范讀（配樂(lè)朗誦）—學(xué)讀—齊讀—賽讀

　　品味詩(shī)句，把握內(nèi)容

　　（1）通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪里看出來(lái)的？

　　早春。從春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草看出。

　�。�2）詩(shī)人是步行還是騎馬觀賞景致？通過(guò)哪句話看出？

　　騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。

　�。�3）詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。

　　從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。

　　（4）你最喜歡這首詩(shī)的哪一聯(lián)？說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

　　三四句，鶯燕爭(zhēng)春光。在幾處向陽(yáng)的樹(shù)枝上，蹦蹦跳跳著早來(lái)的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地唱著春天的歌兒；在濕潤(rùn)的湖岸邊，不知是新到誰(shuí)家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”。西湖是鳥(niǎo)兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開(kāi)始雀躍起來(lái)了。詩(shī)句在對(duì)鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)寫(xiě)照中，傳達(dá)出西湖生動(dòng)的早春氣息。

　�。�5）所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢？（品讀末兩句）

　　詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。

　�。�6）全詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春清新優(yōu)美、生機(jī)勃勃的景色，字里行間流露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)西湖的喜愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)美好事物的熱愛(ài)。

　　詩(shī)人描寫(xiě)了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹(shù)成蔭的美麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　�。�1）全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。全詩(shī)以游蹤為線索描寫(xiě)西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，最后到湖東的白堤，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

　　（2）景中寄情，情景交融。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖美麗的自然風(fēng)光，在寫(xiě)景中寄寓作者對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　　錢(qián)塘湖春行（早）鶯（新）燕（亂）花（淺）草初春之景贊賞西湖、熱愛(ài)自然

　　本課的五首詩(shī)都是唐代律詩(shī)，格律工整，情感真摯，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情�？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展�！�

　　一、整體入手，潛心會(huì)文

　　上課伊始，緊扣每首詩(shī)題眼設(shè)問(wèn)，初步感知詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)“找、畫(huà)、寫(xiě)”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話，從語(yǔ)言文字中感受詩(shī)人的情懷。

　　二、含英咀華，涵詠真情

　　在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“山隨平野盡，江入大荒流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過(guò)“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境理解詞語(yǔ)。抓住語(yǔ)言文字品讀感悟，真切地感受黃果樹(shù)瀑布雄奇壯闊的景象。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入學(xué)習(xí)

　　1、板書(shū)課題：黃果樹(shù)瀑布

　　2、談話：今天，讓我們跟著作者去黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)走一走。

　�。ǘ�）初讀課文

　　1、提出要求：輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通、讀順課文。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文。

　　3、出示詞語(yǔ)，讀準(zhǔn)字音。

　　人喧馬嘶 喧囂 撩過(guò)來(lái) 聆聽(tīng) 胸膛 挾來(lái) 掩映

　　訇然作響 凝神諦聽(tīng)

　�。ㄈ�）分節(jié)朗讀課文

　　1、指導(dǎo)讀通課文，難讀的句子多讀幾遍。

　　2、聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，理解詞語(yǔ)：

　　人喧馬嘶 喧囂 銀雨撒金街 山回谷應(yīng) 聆聽(tīng)

　　訇然作響 循著 凝神諦聽(tīng) 沉醉

　　（根據(jù)學(xué)生情況，解決語(yǔ)句中不理解的詞）

　�。ㄋ模┰僮x課文

　　要求學(xué)生找出自己喜歡的段落練習(xí)朗讀。

　�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)抄寫(xiě)生字、詞語(yǔ)

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)讀第二自然段

　　1、指名朗讀

　　2、讀了這一自然段，你感受到了什么？

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住，最后像潮水般涌過(guò)來(lái)，蓋過(guò)了人喧馬嘶等句子，體會(huì)瀑布聲音大，氣勢(shì)大。

　　3、指導(dǎo)感情朗讀

　�。ǘ�）導(dǎo)讀三～四自然段

　　1、指名朗讀

　　2、抓住文中一匹寬幅白練千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏騰空而上，隨風(fēng)飄飛等語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生感受瀑布雄壯的氣勢(shì)。

　　3、觀看錄像，加深感受。（或教師范讀，再次感受）

　　4、指導(dǎo)感情朗讀

　�。ㄈ�）導(dǎo)讀五～七自然段

　　1、輕聲朗讀

　　2、思考：讀了這一部分，你感受到了些什么？哪些語(yǔ)句還讀不懂？

　　3、開(kāi)展小組討論

　　4、交流點(diǎn)撥

　　①引導(dǎo)學(xué)生感受瀑布的雄壯氣勢(shì)、大自然的勃勃生機(jī)以及瀑布對(duì)游人心情的影響。

　�、谥攸c(diǎn)理解下面的話：

　　四周樂(lè)聲奏鳴，人就像漂浮在一片聲浪之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力。（說(shuō)說(shuō)樂(lè)聲奏鳴、聲浪各指什么？每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力是說(shuō)什么？）

　　聆聽(tīng)著訇然作響的瀑布聲挾來(lái)大自然無(wú)限的生機(jī)。（體會(huì)黃果樹(shù)瀑布給大自然帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)，使游人充滿了活力。）

　　5、指導(dǎo)感情朗讀

　�。ㄋ模�導(dǎo)讀第八自然段

　　1、指名朗讀

　　2、聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)沉醉的意思。

　　3、感情朗讀

　�。ㄎ澹�學(xué)習(xí)第一自然段

　　在學(xué)生充分感受瀑布的氣勢(shì)后，說(shuō)說(shuō)為什么稱(chēng)黃果樹(shù)瀑布是大自然的杰作。

　�。�六）作業(yè)

　　布置學(xué)生課后有感情地練讀課文。

　　[說(shuō)明]

　　1、由于本人執(zhí)教的是第三課時(shí)，在學(xué)生品味語(yǔ)言，感受瀑布?xì)鈩?shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生閱讀中的問(wèn)題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。因此，麻煩教師只就課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀，至于有關(guān)知識(shí)不必拓展延伸。如黃果樹(shù)瀑布的位置、長(zhǎng)、寬及形成原因、廬山瀑布、徐霞客等知識(shí)不必在第一、二課時(shí)涉及。

　　2、麻煩教師督促學(xué)生訓(xùn)練打字速度，練習(xí)網(wǎng)上瀏覽材料。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木�神�?/p>

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木�神�?/p>

　　難點(diǎn)：

　　結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒(méi)有能讓他倒下；寫(xiě)作上的無(wú)數(shù)艱辛，無(wú)數(shù)的退稿，無(wú)數(shù)的失敗，還是無(wú)法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來(lái)；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽撸�他舉槍自殺。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說(shuō)說(shuō)你印象中的`海明威是一個(gè)什么樣的形象。

　　同學(xué)們回答（仁者見(jiàn)仁）教師為同學(xué)們總結(jié)：是一個(gè)硬漢的形象。不但海明威本身是一個(gè)“硬漢”，在他留給我們的眾多的文學(xué)作品當(dāng)中。也有許多硬漢的形象。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)海明威作品當(dāng)中的一個(gè)著名的硬漢——桑地亞哥

　　二、新授：

　　教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。

　　教師為同學(xué)們布置問(wèn)題讓同學(xué)們聽(tīng)多媒體播放本文的錄音。

　　請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來(lái)描寫(xiě)“老人”

　　同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)）

　　從以上的描寫(xiě)中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人

　　同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛(ài)生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>

　　請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作風(fēng)格寫(xiě)班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。

　　教師帶領(lǐng)同學(xué)們來(lái)交流。

　　教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝](méi)有什么可吃的了”。

　　本文中還有其它的地方寫(xiě)了老人和鯊魚(yú)搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

　　同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　三、拓展深化：

　　在你讀過(guò)的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說(shuō)一說(shuō)。

　　四、作業(yè)布置：

　　寫(xiě)讀后感一篇。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、識(shí)記文言常用詞： 說(shuō)、玩、登、秉、所以、經(jīng)、注、疏、寧、濟(jì)、間。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生多讀勤記筆記的方法，有目的的指導(dǎo)。

　　3、了解學(xué)生的已知，由淺入深循序漸進(jìn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考分析。

　　4、體會(huì)其濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，更要體會(huì)長(zhǎng)輩教誨子女的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、識(shí)記文言常用詞： 說(shuō)、玩、登、秉、所以、經(jīng)、注、疏、寧、濟(jì)、間。

　　2、了解學(xué)生的已知，由淺入深循序漸進(jìn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考分析。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)其濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，更要體會(huì)長(zhǎng)輩教誨子女的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書(shū)坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾;傅雷洋洋萬(wàn)言家書(shū)，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”;諸葛亮在《誡子書(shū)》的開(kāi)篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操�！胺堑�泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，顯然，“淡泊”、“寧?kù)o”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件，而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧?kù)o”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書(shū)”中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！本褪钦f(shuō)，立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過(guò)程;養(yǎng)成學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)才干才是目的。

　　家訓(xùn)家書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫(xiě)和傳承。

　　從皇室宗親、權(quán)貴重臣到大師名流、鄉(xiāng)野庶民的各種體例的家訓(xùn)家書(shū)我們可以體會(huì)其散發(fā)的濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，更能體會(huì)到古人教誨子女弟侄方面的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。

　　今天我們學(xué)習(xí)被譽(yù)為這家教典范的《顏氏家訓(xùn)》中的一篇《勉學(xué)》。

　　二、沉浸

　　1、 作者簡(jiǎn)介：

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀注釋

　�、�，了解作品出處，作家及該書(shū)內(nèi)容。

　　2、 自讀課文，了解課文內(nèi)容，正音正字。

　　為、說(shuō)、華、坎壈、無(wú)間

　　3、 熟讀全文

　　三、體驗(yàn)

　　1、 學(xué)習(xí)第一小節(jié)

　　在熟讀的基礎(chǔ)上，參照注釋自讀課文第一節(jié)，教師引導(dǎo)訂正。

　　(1) 重點(diǎn)詞語(yǔ)累：

　　“說(shuō)”—同悅”，取悅。但能說(shuō)之也：只會(huì)用學(xué)到的知識(shí)取悅他人(向他人炫耀)。

　　“華”—同“花”。春玩其花：春天賞玩它的花朵。

　　“登”—摘取，收獲。

　　行道以利世也：實(shí)踐自己的學(xué)問(wèn)去造福社會(huì)。

　　修身以求進(jìn)也：努力修身為了取得高官厚祿。

　　(2) 段意歸納：

　　古人今人學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比，褒貶鮮明。以春華、秋實(shí)比喻，指出學(xué)習(xí)目的是為了修身利行。

　　2、學(xué)習(xí)第二小節(jié)

　　(1) 熟讀第二小節(jié)，參考書(shū)下注釋?zhuān)�翻譯語(yǔ)段。

　　(2) 整理難寫(xiě)字詞、重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　坎壈：困頓，坎坷。

　　專(zhuān)利：專(zhuān)一，敏銳。

　　(3)下面這個(gè)語(yǔ)段是從原文抽出來(lái)的，如果還原應(yīng)該放在第二小節(jié)的哪里?

　　孔子云：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣�！蔽何�、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ);皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳。

　　分析：應(yīng)放在第二小節(jié)的省略號(hào)位置上。因?yàn)槌槌龅亩温鋷讉�(gè)舉例，都是圍繞老了再學(xué)習(xí)讀書(shū)的，正好是“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”的例證。因而應(yīng)該放在這里。議論文段落的學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵句。

　　(4)思考：第二小節(jié)前半部分的關(guān)鍵句是哪句?為什么?

　　關(guān)鍵句是“固須早教，勿失機(jī)也。因?yàn)楹竺媸桥e自已的例子來(lái)對(duì)比說(shuō)明，少時(shí)讀書(shū)記憶力好，是讀書(shū)的最佳時(shí)機(jī)，年紀(jì)大了容易忘記。它是圍繞“固須早教”這個(gè)中心來(lái)論證的。

　　(5)歸納：學(xué)習(xí)固須早教，晚學(xué)猶不可放棄。

　　3、學(xué)習(xí)第三小節(jié)

　　(1)自讀第三小節(jié)，參看注釋?zhuān)�試著翻譯一下。

　　所以：

　　(1)的原因

　　(2)用來(lái)

　　可惜：值得珍惜

　　專(zhuān)利：專(zhuān)一而敏銳

　　學(xué)者：

　　(1)讀書(shū)人

　　(2)學(xué)習(xí)，“者”句間停頓。

　　何必“仲尼居”即須兩紙疏義，“燕寢”“講堂”，亦復(fù)何在?——譯略

　　歸納：正確對(duì)待經(jīng)文，使言行有得，做到讀書(shū)、做事兩不誤。

　　四、感悟

　　1、本文的題目叫《勉學(xué)》，請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)題目的意思。

　　“勉學(xué)”即“勸勉、勉勵(lì)、鼓勵(lì)后世子孫及世人勤奮學(xué)習(xí)。

　　2、請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)三個(gè)自然段的議論要點(diǎn)。

　　第一段：學(xué)習(xí)在于“修身利行”。

　　第二段：學(xué)習(xí)在于“固須早教”“不可自棄”。

　　第三段：學(xué)習(xí)在于“使言行有得”“博覽機(jī)要”。

　　3、這三段文字分別從不同的角度提出了“勉學(xué)”，請(qǐng)同學(xué)們思考并說(shuō)出它們各自議論的角度分別是什么?

　　第一段：學(xué)習(xí)目的;

　　第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度;

　　第三段：學(xué)習(xí)方法。

　　4、在有說(shuō)服力的事理面前，作者并沒(méi)有舍棄對(duì)后輩及世人的真情，而是用情感的心靈的溝通去感召后輩，你感受到了作者親情或人文的關(guān)懷了嗎?

　　學(xué)生思考討論作者親情和人文關(guān)懷時(shí)要聯(lián)系具體的詞句，如：“修身利行”“吾七歲時(shí)，頌《靈光殿賦》”“猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也”“以此得勝，寧有益乎”“必能兼美，吾無(wú)間焉”等句來(lái)感受。

　　五、作業(yè)

　　1、背誦“然人有坎壈而無(wú)見(jiàn)者也�！� (必做題)

　　2、請(qǐng)學(xué)生記錄下自己學(xué)完課文后的感受，并和同學(xué)、家長(zhǎng)交流。(必做題)

　　3、課外查找明末清初朱柏廬《朱子治家格言》，積累修身、治學(xué)方面的名言警句。(選做題)

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如今的中學(xué)生對(duì)于舊式的“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來(lái)了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對(duì)“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，設(shè)計(jì)有關(guān)活動(dòng)，如讓學(xué)生走上社會(huì)，走上集市，傾聽(tīng)吆喝，搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關(guān)系�？傊�要增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并借此開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。

　　【三維目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1.了解舊時(shí)吆喝的內(nèi)容、種類(lèi)、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)

　　2.合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等

　　過(guò)程與方法

　　1.上集市搜集、調(diào)查、整理如今當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，研究其規(guī)律、特點(diǎn)及價(jià)值，探討其中包含的民風(fēng)民俗等

　　2.自學(xué)討論法、行動(dòng)法情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1.培養(yǎng)熱愛(ài)本土俗文化的情感。

　　2.歸類(lèi)記錄類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為發(fā)揚(yáng)古文化遺產(chǎn)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　《吆喝》教學(xué)實(shí)錄

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：

　　1.積累、運(yùn)用文中相關(guān)詞語(yǔ)。

　　2.了解作者及其對(duì)吆喝的口味分析。

　　2.能力目標(biāo)：

　　1.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意。

　　2.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝聲的濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力，理解作者寫(xiě)“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感。

　　3.結(jié)合實(shí)際情況，注意收集身邊的口頭吆喝藝術(shù)，能發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。

　　3.情感目標(biāo)：

　　樹(shù)立文化大觀念，品味日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)，做生活的有心人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.文章的內(nèi)容繁多而雜，指導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)容較多的東西有序地組織，學(xué)習(xí)剪裁技巧。

　　2.品味語(yǔ)言，及作者對(duì)北京的感情。

　　3.結(jié)合實(shí)際情況，注意收集身邊的口頭吆喝藝術(shù)，讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一：溯源引流、導(dǎo)入新課

　　師：曾經(jīng)，在人們的耳邊經(jīng)常會(huì)響起這樣的聲音：磨——剪子嘞，戧——菜——刀。這是什么聲音?

　　生(齊)：吆喝聲。

　　師：是呀，大家想一想，平時(shí)我們到集市上聽(tīng)到的什么聲音最多啊?

　　生：吆喝聲。

　　師：是啊!那你能不能試著學(xué)一下呢?(生舉手示意回答，教室里氣氛熱烈)

　　大家學(xué)得都很好�？赡銈冋f(shuō)的都是“津味兒”的吆喝，想不想和老師一起領(lǐng)略一下地道的老北京的吆喝聲?

　　生(齊)：想!

　　師：那就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起重溫一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。(多媒體播放老北京一些昔日的吆喝聲，使學(xué)生快速進(jìn)入情境)。

　　師：(聊天口吻)：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相傳的老字號(hào)……這就是北京。

　　有人說(shuō)在北京住上一輩子，也讀不完它的歷史;也有人說(shuō)，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物館。北京的特色就倆字——京味兒，可北京的風(fēng)情講起來(lái)，那是三天三夜也講不完�？刹�，提起北京人的那張嘴呀，不但能吃、能喝、更能說(shuō)，今天我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老北京最有特色的聲音——吆喝[板書(shū)]

　　二：整體感知、走近吆喝

　　1：展示課文教學(xué)目標(biāo)，指名讀：

　　2：認(rèn)知生字、詞語(yǔ)，掃清閱讀障礙：

　　(展示：招徠(Iá?)鉗形(q?án)鐵鉉(xuàn)囿于(yòu)隔閡(hé)餛飩(hún)(tún)佐料(zu?)餑餑(bō)小鈸(bó)雪花酪(Iào)海棠(táng)蘸(zhàn)兜里(dōu)秫秸桿(shú)(jiē)鹵煮(I?)山楂(zhā)荸薺(bí)(qí)蕎麥(qiáo)馬趴(pā)嘞(Iei))

　　3：介紹作者：(蕭乾(1910――1999年)

　　原名蕭炳乾，生于北京,蒙古族。世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家。主要著譯作有《夢(mèng)之谷》、《人生百味》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。)

　　4：師：有人說(shuō)，吆喝是“生活交響曲”,質(zhì)樸簡(jiǎn)單但趣味良多。如果時(shí)光倒流，細(xì)細(xì)品味那起伏有致的吆喝聲，昔日的生活片斷，人生的種種印象都能漸漸鮮活起來(lái)……請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞課文，邊聽(tīng)邊找出課文里寫(xiě)了哪些吆喝?提到的叫賣(mài)物品，看看這些物品涉及到哪些行業(yè)?

　　(播放課文朗讀錄音))

　　師：課文讀完了，一起來(lái)找一下，課文中都寫(xiě)了哪些吆喝?

　　(生找，指名讀)

　　師：看看吆喝中涉及到哪些行業(yè)?你看到了哪些物品?請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀。

　　(生找)

　　師：你看到了哪些物品?

　　生：烤紅薯、青菜，從早到晚，主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百貨行業(yè)、修理行業(yè)、餛飩、硬面餑餑等;從春到冬有小金魚(yú)兒、蛤蟆骨朵兒……應(yīng)有盡有。

　　師：同學(xué)們很善于讀書(shū)，很善于歸納，發(fā)現(xiàn)了老北京的吆喝多，涉及的行業(yè)廣，“百貨行業(yè)與修理行業(yè)樣樣都有”。據(jù)老人們說(shuō)，老北京有整整368種吆喝。北京人足不出戶(hù)就可以在家門(mén)口置辦各種生活必需品。

　　師：文中哪個(gè)行當(dāng)?shù)倪汉冉榻B得最多?

　　生：(齊說(shuō))吃的

　　師：是呀，人常說(shuō)，民以食為天嘛，關(guān)于北京特色小吃介紹的最多。據(jù)說(shuō)，老北京僅小吃就有六百多種，現(xiàn)在也還有一百多種。有機(jī)會(huì)快到北京城去，也許以后再想吃到這種風(fēng)味兒小吃就難了。

　　師：同學(xué)們，讓我們來(lái)看看，哪一句吆喝，讓你一聽(tīng)，就口水直流?

　　生1：“餛飩——開(kāi)鍋”，這句最吸引我，我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡，在深夜里吃上一碗很舒服。

　　師：說(shuō)的我也想去吃一碗了。

　　生2：“蒸兒又炸，油兒又白搭……”

　　師：兒話音讀得真地道，兒話音可是檢驗(yàn)北京話地不地道的試金石呢，這篇文章就是用老北京的方言寫(xiě)老北京的吆喝。為什么讓你流口水?

　　生2：這段吆喝里介紹了制作的過(guò)程和方法，讓我覺(jué)得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

　　師：嗯，口感也酥脆。

　　生3：“喝了蜜的大柿子�！焙芴稹�

　　師：你從哪里看出了甜?

　　生3：“蜜”寫(xiě)出了甜

　　師：除了甜還能讀出什么?還有哪個(gè)字用得好?

　　生4：“喝”用得好，用擬人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，連心里都是甜的。

　　師：厲害!一個(gè)字就品出了味甜、汁多、個(gè)大。能不能試著讀讀，讀出味甜，汁多，個(gè)大的味道來(lái)?

　　(生試讀、師點(diǎn)評(píng)、生再讀)

　　生5：“烤白薯哇，真熱乎!”課文里說(shuō)了，北京冬天很冷，你想一大早，賣(mài)烤白薯的喊一聲熱乎，又能吃又能暖手，真是讓人不能不去買(mǎi)上一個(gè)。

　　師：不能不去買(mǎi)，烤白薯這么誘惑人?我們一起來(lái)讀讀，讀出誘惑。

　　(齊讀烤白薯這一段.)

　　師：“還可以拿出來(lái)大嚼一通”同學(xué)們的重音用得真好，看樣子，真是被誘惑了。

　　生6：“葫蘆——?jiǎng)傉旱?”讓人想到這葫蘆新鮮，一定很甜，很好吃。

　　師：不同的吆喝人，方法不同，用詞也不一樣，課文還有一處也是說(shuō)葫蘆，老師覺(jué)得也很讓人眼饞呢。

　　生7：“葫蘆——冰塔”用了一個(gè)比喻，寫(xiě)出了葫蘆晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。

　　師：不錯(cuò)，這種感覺(jué)是從哪個(gè)字品出來(lái)的?

　　生齊答：冰

　　師：那還有一個(gè)字呢?

　　生：“塔”，寫(xiě)出了形狀，一層一層的，由大到小。

　　師：同學(xué)們還可以閉眼想想這冰塔兒般的形狀。

　　(生閉眼想)

　　師：其實(shí)大家可以再膽大些，在老北京廠甸的葫蘆兒，是這樣吆喝的，葫蘆——扛串兒……

　　(講解場(chǎng)景)看，這可真是老北京才有的特色風(fēng)味兒，特色風(fēng)情呀。

　　5.師：一種物品，一聲吆喝，這一聲聲吆喝，讓你看到了一個(gè)什么樣的北京城?

　　生1：熱鬧的北京城。

　　生2：繁華的北京城。

　　生3：我看到了一幅老北京人生活的畫(huà)面�？吹搅死媳本┤顺浴⒋�、玩兒的情景。

　　生4：我看到了一個(gè)個(gè)吆喝的生意人，有的挑著擔(dān)子，有的推著車(chē)，放聲吆喝著。有過(guò)來(lái)買(mǎi)東西的人，就停下?lián)�子，熱情地介紹商品。買(mǎi)東西的人走了，就又挑起擔(dān)子，邊吆喝邊走遠(yuǎn)了。

　　師：聽(tīng)了同學(xué)們的描繪，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了一幅老北京的清明上河圖。同學(xué)們的感悟力想象力真強(qiáng)，初讀課文，就讀出了——熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場(chǎng)景。其實(shí)，讀吆喝就是讀生活、讀吆喝——感受市井風(fēng)情[板書(shū)]。

　　6.介紹吆喝聲時(shí)按照什么順序?梳理文章結(jié)構(gòu)層次。

　　7.文章內(nèi)容不少，語(yǔ)句銜接過(guò)渡卻十分自然。找出這些過(guò)渡句,看他們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容?

　　生1：課文的第二小節(jié)。課文由洋人的欣賞器樂(lè)過(guò)渡到北京街頭的叫賣(mài)聲。

　　生2：還有課文的第八小節(jié)開(kāi)頭第一句話。

　　生3：文章第十小節(jié)和十一小節(jié)的開(kāi)頭第一句話都是過(guò)渡句。

　　師：大家集體朗讀這些過(guò)渡句。(學(xué)生朗讀)

　　師：作者將如此繁多復(fù)雜的吆喝聲歸類(lèi)介紹，并在有些部分開(kāi)頭用一總領(lǐng)句，每部分之間又用過(guò)渡句來(lái)貫穿，使得文章內(nèi)容多而不亂。我們今后寫(xiě)類(lèi)似的文章也可以用這樣的方法。既然吆喝有內(nèi)容、聲調(diào)、音韻節(jié)奏，可見(jiàn)吆喝它其實(shí)也是一種文化。

　　三：三讀課文，三賞吆喝

　　一讀：體會(huì)吆喝的聲樂(lè)藝術(shù)。

　　師：說(shuō)了這么多，大家最想聽(tīng)到的還是什么?

　　生：真正的吆喝聲。

　　師：對(duì)。那就一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韻的魅力。

　　(放PPT烤白薯)腸氣回腸呀

　　生：真象京劇

　　(放PPT賣(mài)硬面餑餑的。)

　　師：怎么樣?和周杰倫有一比吧。

　　(生點(diǎn)頭笑，稱(chēng)是)

　　(接著播放其他吆喝聲，如：賣(mài)糖葫蘆、賣(mài)鮮花、賣(mài)小金魚(yú)、賣(mài)西瓜等PPT。這時(shí)各種吆喝聲在教室里此起彼伏，熱鬧非凡，學(xué)生的情緒非常高漲)

　　師：誘人的吆喝詞，動(dòng)聽(tīng)的吆喝調(diào)，真讓我們驚嘆。在作者眼里，這些吆喝人儼然就是一個(gè)個(gè)身懷絕技的民間藝術(shù)家，他們的吆喝不只是簡(jiǎn)單的叫賣(mài)聲，此時(shí)在你聽(tīng)來(lái)，這吆喝是什么?

　　生1：體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，是體現(xiàn)北京人性格特點(diǎn)的藝術(shù)。

　　生2：有老北京的京劇味，就象一首歌。

　　師：英雄所見(jiàn)略同，所以作者把它比作什么?

　　生：比作聲樂(lè)的藝術(shù)

　　師：所以，聽(tīng)吆喝，欣賞老北京人的生活交響曲。品讀吆喝，就是品讀聲樂(lè)藝術(shù)。

　　聽(tīng)吆喝——欣賞聲樂(lè)藝術(shù)[板書(shū)]。

　　二讀：感受吆喝的獨(dú)特魅力。

　　師：這么多的吆喝中,你最喜歡哪一個(gè)?為什么?用“我以為最有趣，因?yàn)�。”這一句式說(shuō)一句話。(可從語(yǔ)言的生動(dòng)性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由。)

　　(生自由發(fā)言。)

　　這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動(dòng)，比喻、擬人、夸張，寫(xiě)形、寫(xiě)色、寫(xiě)味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。這些誘人的吆喝，老北京人可不是讀出來(lái)的，他們是……

　　生齊：唱出來(lái)的!

　　師：可不，除了在語(yǔ)言上下功夫，他們還在聲調(diào)上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他們是怎么唱的?

　　生1、有的聲音細(xì)而高，有的低而深沉

　　師：音色音高的變化。

　　生2、最起碼也得像戲劇里半說(shuō)半唱的道白

　　師：運(yùn)用唱腔。

　　生3、得力氣足嗓子脆……

　　師：這可真是一種本事。

　　生4、合轍壓韻。

　　師：詩(shī)般的韻律，音樂(lè)的美感。

　　老北京最本色的方言，機(jī)智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個(gè)性演繹，那會(huì)是一種什么感覺(jué)呢?我們也來(lái)試著唱唱，感受一下吆喝人的本領(lǐng)，用自己的語(yǔ)調(diào)展現(xiàn)其中的“京味兒”。

　　現(xiàn)在以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編個(gè)調(diào)子，唱一唱。等會(huì)兒我們來(lái)個(gè)吆喝串燒表演。抓住大顯身手的機(jī)會(huì)哦!

　　生：(分組準(zhǔn)備)

　　師：先吆喝拋磚引玉：餛飩喂——開(kāi)鍋!

　　生選吆喝，學(xué)吆喝，有的自創(chuàng)起了吆喝，氣氛很活躍(其中一個(gè)學(xué)生的吆喝博得全場(chǎng)師生的鼓掌，掀起了課堂高潮)。

　　師：看來(lái)老北京城商賈云集啊，有武漢的、有天津的、有唐山的、還有正宗北京人呢。有潛質(zhì)。小吆喝中有大講究，還真是趣味無(wú)窮呢!

　　三讀：體會(huì)吆喝包含的感情。

　　師：在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?(作者在對(duì)老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛(ài)和懷念之情，也包含著對(duì)老北京民俗風(fēng)情和對(duì)無(wú)憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。)

　　四：回歸生活、內(nèi)化理解

　　1.創(chuàng)作吆喝：

　　師：我們的生活中也不時(shí)能聽(tīng)到吆喝聲，只是有些顯得過(guò)于簡(jiǎn)單粗糙，缺少韻味。

　　你能否選擇熟悉的事物，編寫(xiě)一段吆喝，最好能體現(xiàn)出“天津味兒”、“唐山味兒”。注意吆喝詞盡量壓韻,盡量口語(yǔ)化,貼近生活。

　　(生自由發(fā)言。)

　　2.探究討論：

　　師：現(xiàn)在的吆喝聲基本都被鋪天蓋地的廣告所取代，所以有人說(shuō)，在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,吆喝還有什么作用?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)。

　　你更喜歡吆喝還是廣告?為什么?

　　3.拓展訓(xùn)練：

　　師：其實(shí)，不僅北京有吆喝，我國(guó)各地都有。而且由于各地語(yǔ)言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各有不同.現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。

　　4.結(jié)語(yǔ)：

　　師：生活中從來(lái)都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　這用來(lái)評(píng)價(jià)《吆喝》一文再恰當(dāng)不過(guò)。街頭巷尾經(jīng)�；厥幹�的商販的吆喝聲，在無(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái)，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊(cè)中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進(jìn)心靈深處成為一種美好的回憶。

　　五：總結(jié)全文、記住吆喝

　　(1).作業(yè)：

　　1：自己為一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。

　　2：觀察在街頭做生意的人吆喝時(shí)的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，作一個(gè)片段描寫(xiě)。200—300字。

　　3：搜集家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化,并放開(kāi)喉嚨吆喝一下。

　　(2).欣賞：

　　師：鈴聲將起，我們的吆喝也即將落幕。(生嘆氣遺憾)。我們這節(jié)課真的是收獲很多。最后，請(qǐng)?jiān)试S我把一首反映小生意人生活場(chǎng)景的歌曲《新貨郎》送給大家。讓這歌聲和著蕭乾的吆喝，帶著我們走向生活，讓我們一起去了解和搜集這些正在消逝和即將消逝的民俗文化，去接近和感受我們祖輩的生存狀態(tài)和人生境界，并以此作為我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

　　(播放《新貨郎》，大屏幕顯示歌詞。)

　　師：記住吆喝，傳承文化。愿同學(xué)們都能在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美，做生活的有心人!

　　謝謝大家!

　　《吆喝》課后練習(xí)

　　語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。

　　1.給下列詞語(yǔ)中的加粗字注音。

　　囿于( )招徠( )鐵鉉( )

　　餑餑( )秫秸桿( )合轍( )

　　支棱( )鹵煮( )隔閡( )

　　2.查字典，解釋下列詞語(yǔ)。

　　(1)囿于：

　　(2)招徠：

　　(3)隔閡：

　　(4)快感：

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8

　　教學(xué)目的

　　1·了解對(duì)比的寫(xiě)法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。

　　2·學(xué)會(huì)辨析段的類(lèi)型。

　　3·通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。

　　教學(xué)要求

　　1·明確教學(xué)重點(diǎn)

　　2·抓住小說(shuō)中閏土、楊二嫂、“我”人物性格的分析，突出一個(gè)“變”字，從中聯(lián)系人物所處的典型環(huán)境，以及造成主要人物悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

　　3·做好預(yù)習(xí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1·小說(shuō)采用對(duì)比突出主題思想的寫(xiě)法。

　　2·魯迅先生對(duì)勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1·辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)原因。

　　2·本文結(jié)尾的議論:"希望是本無(wú)所謂有……也便成了路。"應(yīng)該怎樣理解它的深刻含義與作用?

　　(分析:這句充滿哲理的名言告訴我們:只有希望而不去實(shí)踐，等于沒(méi)有希望。作者以"路"作比，形象地說(shuō)明，只要大家一起去斗爭(zhēng)、實(shí)踐，就能創(chuàng)造出一條美好的生活道路。這種富有哲理的議論，使小說(shuō)的主題升華到一個(gè)新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人們創(chuàng)造新生活的勇氣與信心的作用。)

　　教具準(zhǔn)備

　　少年閏土畫(huà)像

　　課時(shí)安排

　　1、 2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，分組討論預(yù)習(xí)題。

　　3、4課時(shí)：精讀課文，全班討論，理解文章主體思想。

　　預(yù)習(xí)作業(yè)

　　1·這篇小說(shuō)寫(xiě)了哪些人物?誰(shuí)是主要人物?誰(shuí)是襯托人物?誰(shuí)是線索人物?

　　2·小說(shuō)的要素是: ________、________ 、 ________。

　　3·故事情節(jié)分為_(kāi)_______、________ 、 ________、________ 。

　　4·《故鄉(xiāng)》選自《________ 》，作者_(dá)_______，寫(xiě)于________，在這前十年，中國(guó)爆發(fā)了________革命。

　　5·小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索(線索是貫穿在整個(gè)作品中將材料串聯(lián)組織起來(lái)的某個(gè)事物，它可以是某個(gè)人物、事件、實(shí)物……，小說(shuō)就是圍繞線索來(lái)選取和組織材料的。閱讀時(shí)若能抓住線索，就能理清小說(shuō)的段落層次，把握它的結(jié)構(gòu)。)，按順序安排情節(jié)。全文可分成三部分，即________、________ 、________ 。

　　6·小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了故鄉(xiāng)哪一季節(jié)，怎樣的景色?“我”的心情怎樣?這個(gè)景物描寫(xiě)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

　　7·根據(jù)自己的理解回答：

　　①閏土由少年時(shí)的“小英雄”變成中年時(shí)的“木偶人”的原因是：

　�、凇肮枢l(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀�！边@是因?yàn)?/p>

　�、邸拔抑挥X(jué)得我四面有著看不見(jiàn)得高墻”，這“高墻”指

　　④希望的有無(wú)，決定于

　　8·課后題二、三

　　9·給少年閏土，中年閏土，和楊二嫂各畫(huà)一幅畫(huà)像。

　　答：

　　1.小說(shuō)中的人物有閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和"我"。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂。線索人物是"我"。

　　閏土是小說(shuō)的主人公。因?yàn)樗�是小說(shuō)的描寫(xiě)中心。通過(guò)"我"的回憶，刻畫(huà)了少年閏土小英雄的形象;與中年閏土的重逢，寫(xiě)出了他的變化，寄予無(wú)限的同情;宏兒和水生正是我與閏土的后輩，他們是"一氣"的，因而把希望寄托在他們身上，希望他們有"我們所未經(jīng)生活過(guò)的"新生活。

　　2.人物、情節(jié)、環(huán)境。

　　3.開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

　　4. 《吶喊》，魯迅，1921年，辛亥。

　　5.時(shí)間，"我"回故鄉(xiāng)，"我"在故鄉(xiāng)，"我"離故鄉(xiāng)。

　　(全文分三部分。第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)"我"回故鄉(xiāng)。"我"在故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及"我"的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第6自然段開(kāi)始到"·…¨已經(jīng)一掃而空了。"寫(xiě)"我"在故鄉(xiāng)。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。第三部分從"我們的船向前走……"到全文結(jié)尾。)

　　6.從陰晦的天氣、鳴鳴的冷風(fēng)、蒼黃的天色、縱橫零落的荒村等方面描繪了江南農(nóng)村的凋敝、荒涼及毫無(wú)生氣。反應(yīng)出辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象�？吹竭@一切“我的心禁不住悲涼起來(lái)了”。

　　7.①統(tǒng)治壓迫剝削的結(jié)果，是"多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳"以及封建等級(jí)觀念，對(duì)神佛崇拜的思想束縛等因素造成的。

　�、诠枢l(xiāng)的蕭條衰敗，與閏土之間形成的“厚障壁”，已覺(jué)得故鄉(xiāng)不值得留戀了。

　�、郛�(dāng)時(shí)社會(huì)造成的人們之間思想感情上的"隔膜"。

　�、軐�(shí)踐與斗爭(zhēng)。

　　8·課后題二：閏土是這篇小說(shuō)的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫(xiě)了他的變化。先細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)填寫(xiě)下邊的表格，然后說(shuō)說(shuō)作者想通過(guò)這些變化告訴人們什么。

　　通過(guò)這些變化揭露帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹�去探索，去走希望之路�?/p>

　　課后題三：作者是怎樣寫(xiě)楊二嫂的變化的?從這種變化中可以看出她是怎樣的人?這對(duì)表現(xiàn)主題思想有什么作用?

　　20年前的楊二嫂，人稱(chēng)“豆腐西施”，她終日坐著，“因?yàn)橐�，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好�！蹦菚r(shí)的楊二嫂還是個(gè)安分守己的人。20年后，她變得潑悍、放肆。對(duì)“我”，虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷：“忘了?這真是貴人眼高……”，“迅哥兒，你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨大大;出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?”對(duì)閏土，她惡語(yǔ)中傷，說(shuō)閏土在灰堆里埋了十多個(gè)碗碟，在運(yùn)灰時(shí)一齊搬回家。從這些變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱(chēng)作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，被侮辱、被損害的人物。由于長(zhǎng)期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是一個(gè)貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。

　　楊二嫂前后的變化說(shuō)明;在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)以及城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。

　　(在小說(shuō)中，楊二嫂是做為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。)

　　《故鄉(xiāng)》閱讀比較

　　魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》兩篇小說(shuō)主題深刻，構(gòu)思精巧，在寫(xiě)法上有許多相同之處。

　　從主題上看，兩文都深刻地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世態(tài)人情�！豆枢l(xiāng)》中，在封建等級(jí)觀念的束縛下人與人之間變得陌生隔膜;《我的叔叔于勒》中，在拜金主義思潮的腐蝕下人與人之間變得冷酷自私。《故鄉(xiāng)》中的閏土少年時(shí)與“我”兄弟相稱(chēng)，親密無(wú)間。那種關(guān)系多么和諧呀，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，兩人是無(wú)話不談，十分投機(jī)，以至于分別時(shí)“我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門(mén)”。雖然那時(shí)的“我”是個(gè)少爺，閏土是短工的兒子，但孩子的心靈是純潔無(wú)瑕的，還未被玷污，在一起彼此不分尊卑貴賤。因而兩個(gè)孩子之間能迅速建立起兄弟般的友誼。然而，20年過(guò)去了，這種友誼還存在嗎?現(xiàn)實(shí)是：好友重逢，卻變得隔膜起來(lái)。那一聲“老爺”，拉開(kāi)了“我”與閏土之間的距離，也使“我”的心靈受到震撼，別是一般滋味在心頭。重逢的激情一閃而過(guò)，有的只是沉默寡言，搖頭嘆息，“默默的吸煙”。封建等級(jí)觀念已經(jīng)嚴(yán)重地侵蝕、麻醉了閏土的靈魂。他自卑自賤，自認(rèn)為低人一等，“我”和閏土還怎能再平起平坐，推心置腹，侃侃而談呢?《我的叔叔于勒》則表現(xiàn)的是庸俗社會(huì)中另一種人際關(guān)系。于勒經(jīng)歷了“貧——富——貧”的變化，菲利普夫婦的觀念中，金錢(qián)支配了一切，金錢(qián)成了他們生活的原動(dòng)力，成了他們的人生處世的準(zhǔn)則。因而，有錢(qián)時(shí)的于勒是他們的“希望”，沒(méi)錢(qián)時(shí)的于勒則是他們的“恐怖”;一旦“希望”破滅后他們變得冷酷無(wú)情，六親不認(rèn)，把于勒看做是瘟神，惟恐避之不及。在金錢(qián)觀念的支配下，人心是如此的冷酷、自私、勢(shì)利，金錢(qián)至上，金錢(qián)成了處理人際關(guān)系的重要原則，哪怕是親兄弟之間!

　　從表現(xiàn)技巧上看，兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法�！豆枢l(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過(guò)這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題�！段业氖迨逵诶铡分蟹评�普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度前后變化形成鮮明的對(duì)比。于勒先前只是一個(gè)只會(huì)“糟蹋錢(qián)”的敗家子，不僅“把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈”，而且還“大大占用了”菲利普“應(yīng)得的那一部分”，結(jié)果菲利普只好把于勒打發(fā)到美洲去。沒(méi)想到，這個(gè)被看作是“壞蛋”“流氓”“無(wú)賴(lài)”的于勒，竟然在美洲“賺了點(diǎn)錢(qián)”，并且還來(lái)信“希望賠償”菲利普的“損失”，于是受到家人的贊揚(yáng)，成了“正直的人，有良心的人”，成為菲利普拮據(jù)家庭的“惟一的希望”。菲利普一家朝思暮想，日夜盼望著于勒歸來(lái)。然而，一次邂逅引發(fā)了悲�。骸拔摇钡囊患胰フ軤栙悕u旅行時(shí)，遇見(jiàn)了于勒，一度闊綽的富商早已淪為衣服襤褸的小販。這對(duì)菲利普夫婦不啻晴天霹靂，讓他們從虛幻的幸福的峰巔跌入現(xiàn)實(shí)的悲苦深淵。他們的態(tài)度也發(fā)生了突變：一個(gè)“正直的人，有良心的人”又重新變成了“賊”和“流氓”。前后截然不同的看法和態(tài)度，對(duì)比鮮明而又強(qiáng)烈，給人“意料之外”的震撼效果，有力地表達(dá)了小說(shuō)的主題：金錢(qián)社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。

　　從人稱(chēng)上看，兩文都采用了第一人稱(chēng)寫(xiě)法�！拔摇�，在文中都作為敘事的線索人物，是主人公悲劇命運(yùn)的目擊者，見(jiàn)證人。以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，便于刻畫(huà)心理感受，使故事更真實(shí)生動(dòng)，使情節(jié)更凄婉悲涼。

　　從作者的理想來(lái)看，兩文都不失積極樂(lè)觀的思想。盡管兩文作者都是用批判的眼光看社會(huì)，有力地抨擊了社會(huì)的積弊，但小說(shuō)的結(jié)尾都又同樣表現(xiàn)出樂(lè)觀的亮色。魯迅從宏兒想念水生，看到了渺茫的希望，他寄希望于下一代，希望他們“有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，希望未來(lái)的生活能重新建立和諧美好的人際關(guān)系。莫泊桑在“我”——若瑟夫身上寄托著自己的希望和理想。若瑟夫還是個(gè)孩子，心地善良，有同情心，有正義感。對(duì)父母的做法深表不滿，對(duì)不幸的叔叔給予行動(dòng)上的幫助——“給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)”。這點(diǎn)幫助雖微不足道，但卻讓我們看到了人性中閃光的一面，讓我們?cè)谶@物欲橫流的金錢(qián)社會(huì)中看到了希望：年輕一代的心靈還未被金錢(qián)所污染。

　　《故鄉(xiāng)》教材分析

　　《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。

　　浙教版語(yǔ)文教材第三冊(cè)第三單元選用了魯迅先生這篇名著，并在單元要求中明確：學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)的目的是為了了解對(duì)話描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的特點(diǎn)及在小說(shuō)中的作用，并通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這兩種描寫(xiě)方法，提高閱讀小說(shuō)和記人敘事的能力。

　　閱讀小說(shuō)，欣賞名著，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會(huì)作者在作品中的深意。魯迅小說(shuō)的內(nèi)容博大精深，但文筆卻質(zhì)樸無(wú)華，語(yǔ)言精練但形象易懂，所以在文字疏通情節(jié)理解，技法學(xué)習(xí)上并不需花大力氣，可是人物形象及文中所含哲理需細(xì)細(xì)品味。

　　一、難點(diǎn)確定

　　魯迅的小說(shuō)內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上�！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對(duì)老師來(lái)講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來(lái)講，更不是件易事了。

　　另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門(mén)外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來(lái)還較容易�！皸疃�嫂”及“我”則是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。

　　二、難點(diǎn)的突破

　　教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。

　　根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象;最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的哲理。

　　在實(shí)施過(guò)程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢?最好的辦法是講故事，孩子都愛(ài)聽(tīng)故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說(shuō)說(shuō)紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過(guò)渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。

　　第二步：?jiǎn)�發(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什么原因造成這些不同與變化?并以此為綱，再派生出若干小問(wèn)題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過(guò)程，我們可以展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義�！拔摇笔且粋�(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良;二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

　　第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎?希望又是什么呢?魯迅說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開(kāi)創(chuàng)”，含義是希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望;希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋?zhuān)瑢?duì)初中學(xué)生來(lái)講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開(kāi)“抽象”的希望，而從“路”談起。

　　請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無(wú)路可走，束手無(wú)策，則永遠(yuǎn)離不開(kāi)原地;只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦?只有“開(kāi)路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧!

　　有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。

　　三、教學(xué)總結(jié)

　　通過(guò)《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9

　　第2課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)

　　教學(xué)步驟

　　(第2課時(shí))

　　一、分析本文準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格(約________分鐘)

　　二、討論課文的寫(xiě)作特點(diǎn)(約________分鐘)

　　三、導(dǎo)入第二則新聞(約________分鐘)

　　四、解析課文結(jié)構(gòu).深入理解文章內(nèi)容(約________分鐘)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　本文寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　依時(shí)敘事，

　　詳略得當(dāng)，

　　敘議結(jié)合，

　　去粗取精，

　　語(yǔ)言精煉。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、自讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)，劃出生字、生詞并積累下來(lái)，了解與作者有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　2、把握雨果對(duì)圓明園的高度評(píng)價(jià)，對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。

　　3、學(xué)習(xí)文章諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格（反語(yǔ)），體會(huì)其在文中的作用。

　　重難點(diǎn)：

　　1、把握雨果對(duì)圓明園的高度評(píng)價(jià)，對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。

　　2、學(xué)習(xí)文章諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格（反語(yǔ)），體會(huì)其在文中的作用。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、自主預(yù)習(xí)

　　1、常識(shí)介紹。（閱讀“基礎(chǔ)訓(xùn)練”P(pán)12，了解作者及書(shū)信格式）

　　2、完成“基礎(chǔ)訓(xùn)練”-------語(yǔ)言積累（1---3題）。

　　二、視頻朗讀（PPT）

　　三、自讀感知。（PPT）

　　1、自讀課文，畫(huà)出信中贊美圓明園的語(yǔ)句和諷刺侵略者的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)體味。

　　2、巴特勒為何征求雨果的意見(jiàn)？

　　3、這封書(shū)信主要表達(dá)了雨果怎樣煩人思想感情？

　　四、課文研讀，合作研討。(PPT)

　　1、雨果是怎樣評(píng)價(jià)圓明園的？

　　2、雨果在譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為時(shí)用了不少反語(yǔ)，找出這些反語(yǔ)，思考這些反語(yǔ)的運(yùn)用有什么作用？

　　3、這封信先極力描繪圓明園的神奇壯麗，然后才寫(xiě)侵略者對(duì)其焚燒洗劫，這樣安排材料有何好處？

　　4、雨果指出，“歲月創(chuàng)造的一切都屬于人類(lèi)的”。對(duì)這句話應(yīng)怎樣理解？

　　五、拓展延伸

　　1、以給雨果寫(xiě)一封信的形式，談?wù)勀阕x了本文后的感想。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11

　　知識(shí)與技能

　　1.簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。

　　2.把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。

　　過(guò)程與方法

　　朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。

　　情感、態(tài)度

　　與價(jià)值觀

　　思索人生，能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。

　　第1課時(shí) 《永久的生命》

　　1.整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))

　　2.精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫(xiě)法的妙處。(難點(diǎn))

　　3.思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹(shù)立樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知

　　提問(wèn)1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？

　　明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。

　　提問(wèn)2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？

　　明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。

　　提問(wèn)3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？

　　明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。

　　提問(wèn)4：課文寫(xiě)對(duì)生命的感悟，開(kāi)始說(shuō)“我們都非�？蓱z！”后來(lái)又說(shuō)“這就是奇跡”。這樣寫(xiě)有什么好處？

　　明確：作者寫(xiě)對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，先寫(xiě)生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛(ài)情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫(xiě)，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。

　　提問(wèn)5：作者為什么贊美生命？

　　明確：因?yàn)樗�充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生

　　提問(wèn)6：聯(lián)系實(shí)際，怎樣理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”？

　　明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。

　　提問(wèn)7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫(xiě)幾句話和同桌交流。

　　明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　永久的生命生命的易逝

　　生命的永久

　　生命的贊歌珍惜時(shí)間

　　建功立業(yè)

　　奉獻(xiàn)社會(huì)

　　獲得永恒

　　第2課時(shí) 《我為什么而活著》

　　1.了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。

　　2.理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。

　　3.思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。

　　一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課

　　復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫(xiě)意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知

　　提問(wèn)1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。

　　明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。

　　提問(wèn)2：自由朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么活著。

　　明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵

　　提問(wèn)3：作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？

　　明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影�？傊�，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。

　　提問(wèn)4：作者為什么追求知識(shí)？

　　明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類(lèi)知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類(lèi)、自然和社會(huì)。

　　提問(wèn)5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？

　　明確：對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)�；仨懫鹜纯嗟暮籼�(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的'老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。

　　提問(wèn)6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？

　　明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛(ài)情、知識(shí)、同情，寫(xiě)在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛(ài)情，追求知識(shí)，關(guān)愛(ài)人類(lèi)，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛(ài)情，他說(shuō)：“在我所愛(ài)的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識(shí)，生命不息，寫(xiě)作不輟，一生留下七十多部著作和無(wú)數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類(lèi)。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛(ài)人類(lèi)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專(zhuān)制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類(lèi)的同情和愛(ài)心。

　　這篇文章，可看作羅素生活的宣言書(shū)，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪

　　提問(wèn)7：你想過(guò)自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫(xiě)幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。

　　明確：讓學(xué)生敞開(kāi)心扉自由訴說(shuō)，但要注意往積極方面引導(dǎo)。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　我為什么而活著對(duì)愛(ài)情的渴望帶來(lái)狂喜

　　解除孤寂

　　看到天堂

　　對(duì)知識(shí)的追求了解心靈

　　了解星辰

　　理解力量

　　對(duì)人類(lèi)的同情孩子受饑荒煎熬

　　無(wú)辜者飽受折磨

　　老人們變成累贅博大胸懷

　　可取之處

　　這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的特別特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類(lèi)思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書(shū)”。

　　不足之處

　　哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)通過(guò)注釋的幫助，正確理解全文意思。

　　(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代游記散文的閱讀理解能力。

　　(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。

　　二、課時(shí)安排2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入新課

　　在我國(guó)游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國(guó)的壯麗山河，然而論及旅游之專(zhuān)、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類(lèi)書(shū)中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國(guó)文學(xué)史上歷來(lái)均給予很高評(píng)價(jià)。清代錢(qián)謙益稱(chēng)它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。

　　(二)朗讀課文

　　1.學(xué)生自讀全文，借助書(shū)下的注釋讀準(zhǔn)字音。

　　2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。

　　3.對(duì)文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。

　　4.請(qǐng)一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽(tīng)讀完后，學(xué)生矯正讀音。

　　5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。

　　(三)理解文意

　　1.學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū)的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號(hào)，可以和其他同學(xué)交流討論。

　　2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號(hào)的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。

　　3.帶著對(duì)全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。

　　4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。

　　明確：第1段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。

　　第2段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。

　　第3段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)景物。

　　第4段寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況。

　　(四)布置作業(yè)

　　1.朗讀全文，鞏固對(duì)文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。

　　2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。

　　第二課時(shí)

　　(一)檢查朗讀

　　請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。

　　(二)檢查翻譯

　　請(qǐng)兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過(guò)。其他同學(xué)在聽(tīng)讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點(diǎn)做上記號(hào)。

　　(三)及時(shí)矯正

　　針對(duì)剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)加以指點(diǎn)。

　　(四)找出游線

　　結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點(diǎn)。

　　明確：上山經(jīng)過(guò)望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。在山頂上看見(jiàn)山北“崩崖亂墜，雜樹(shù)陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過(guò)松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。

　　(五)學(xué)習(xí)精神

　　朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語(yǔ)句中體會(huì)作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫(huà)出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫(xiě)出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。

　　(六)交流材料

　　老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺(tái)交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。

　　補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書(shū)，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書(shū)下潛玩，神栩栩動(dòng)�！睉�(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問(wèn)奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說(shuō)之譏諷，毅然對(duì)圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對(duì)自古以來(lái)奉為經(jīng)典的《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國(guó)大好河山，自22歲起便開(kāi)始出游。三十多年來(lái)，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。

　　2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬(wàn)，其內(nèi)容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動(dòng)物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說(shuō)明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果�！缎煜伎陀斡洝芳仁强茖W(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹(shù)、巖的萬(wàn)般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限深情。

　　(七)布置作業(yè)

　　課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。