《中國(guó)古代散文發(fā)展概述》教案
除賈誼外,漢初還有不少散文家,他們的文章大多或論秦之得失,或針對(duì)時(shí)弊,提出自己的主張,其中以晁錯(cuò)和鄒陽(yáng)成就較高。晁錯(cuò)以主張募民備塞的《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。
2. 史傳文
漢武帝時(shí),罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),封建王朝迫切需求總結(jié)古代文化,給予大一統(tǒng)的統(tǒng)治局面以哲學(xué)和歷史的解釋。
(1)《史記》
司馬遷的《史記》代表了兩漢散文的最高成就。它的出現(xiàn)將先秦歷史散文又大大向前發(fā)展了一步。魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”!妒酚洝返呢暙I(xiàn)和特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;
① 開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。紀(jì),指本紀(jì),即皇帝的傳記;傳,指列傳,是一般大臣和各式人物的傳記。歷史人物是豐富多彩的,歷史現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上,在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。“本紀(jì)”按年代順序記敘帝王的言行和政跡;“表”按年代譜列各個(gè)時(shí)期的重大事件;“書”記錄了各種典章制度的沿革;“世家”載述諸侯國(guó)的興衰和杰出人物的業(yè)績(jī);“列傳”記載各種代表人物的活動(dòng)。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來(lái),形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。
②《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法。從傳說(shuō)中的黃帝開始,一直寫到漢武帝時(shí)期,記載了我國(guó)近三千年的歷史。是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。在《史記》中,司馬遷第一個(gè)為經(jīng)濟(jì)史作傳:《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》;司馬遷又第一個(gè)為少數(shù)民族立傳:《匈奴列傳》、《西南夷列傳》等;他還第一個(gè)為卑微者列傳:《刺客列傳》、《游俠列傳》等。《史記》第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi),從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域,推動(dòng)了我國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀(jì)傳體可以容納廣泛的內(nèi)容,有一定的靈活性,又能反映出封建的等級(jí)關(guān)系,因而這種撰史方法,為歷代史家所采用,影響十分深遠(yuǎn)。
③ 秉筆直書,是我國(guó)寶貴的史學(xué)傳統(tǒng),司馬遷的《史記》對(duì)此有很好的發(fā)揮。秉筆直書,就是史學(xué)家必須忠于歷史史實(shí),既不溢美,也不苛求,按照歷史的本來(lái)面貌撰寫歷史!妒酚洝访鞔_表示反對(duì)那種“譽(yù)者或過其失,毀者或損其真”的作法。項(xiàng)羽是司馬遷心目中的英雄,因此,司馬遷以極大的熱情和強(qiáng)烈的愛記述了項(xiàng)羽的偉業(yè)。但對(duì)于項(xiàng)羽的驕傲自大和企圖以武力征服天下的致命弱點(diǎn),司馬遷也進(jìn)行了深刻的批判。對(duì)于先秦的法家和秦代的暴政,從感情上司馬遷是憤恨的,但他做到了不因憎而增其惡。相反,對(duì)法家的改革和秦代統(tǒng)一中國(guó)的歷史作用,他都予以充分的肯定。正因?yàn)樗抉R遷的實(shí)錄精神,才使《史記》以信史聞名于世!妒酚洝愤貫穿一條重要線索,即重視人的歷史作用。司馬遷是反天命的。強(qiáng)調(diào)人是歷史的中心。因此,他在寫帝王將相的同時(shí)、注意為社會(huì)上的各種人立傳,尤其是把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣,放到與王侯功臣以及封建社會(huì)的圣人孔子同等的地位來(lái)寫。所以在《史記》中,既有戰(zhàn)國(guó)七雄的世家、蕭丞相(蕭何)、留侯(張良)的世家、孔子的世家,同時(shí)也有《陳涉世家》。司馬遷也很重視物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)在歷史上的作用,把經(jīng)濟(jì)狀況同政治上的治亂興衰緊密地聯(lián)系在一起。他還強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),提出以史為鏡、鑒往知來(lái)的思想。由于司馬遷在歷史編纂學(xué)上的偉大創(chuàng)造精神,他的進(jìn)步的史學(xué)思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问贩椒,使《史記》成為我?guó)史學(xué)史上一座巍峨的豐碑,司馬遷也贏得了“中國(guó)史學(xué)之父”的美名。