《中國(guó)古代散文發(fā)展概述》教案
3. 賦
漢代出現(xiàn)了一種新的文體“賦”。賦的名稱始于戰(zhàn)國(guó)趙人荀卿的《賦篇》，到后代形成了特定的體制。講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的雙重性質(zhì)。接近散文的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”。
漢賦以鋪敘事物見長(zhǎng)，繼承了《楚辭》一些形式上的特點(diǎn)，更多地采用散文手法，因其篇章宏大，后世稱為“大賦”。大賦是對(duì)東漢以后抒情為主的“小賦”而言。大賦大都以問(wèn)答為骨架，鋪陳名物、排比詞藻、好用古文奇字和雙聲疊韻詞，鋪陳多用整齊對(duì)稱的韻語(yǔ)，敘述多用散文句。枚乘的《七發(fā)》是漢賦正式形成的第一篇作品。其他代表作如司馬相如《上林賦》﹑揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》﹑班固《兩都賦》﹑張衡《二京賦》等。
小賦是漢代后期繼大賦后出現(xiàn)的新體賦，至六朝而盛行。多為抒情作品，篇幅較小，少用典故。至唐宋，進(jìn)士考試科目中的律賦亦稱小賦。這些賦短小精悍，不再是主客對(duì)話的形式，而是作者的直接描寫。
（三）魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期，本期文章多講求聲律，形成馬并儷文體，《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》不同凡響。
魏晉南北朝的文壇出現(xiàn)了新的格局，并開拓出個(gè)性化與美文化的多元發(fā)展前景。在各種文體中，辭賦創(chuàng)作的時(shí)代特征最為突出，與漢賦的對(duì)比也最為鮮明。講究對(duì)偶、聲律和藻飾之美成為風(fēng)氣，文章的句式結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，其結(jié)果是駢文的出現(xiàn)和成熟。賦體受詩(shī)的影響，也趨于駢化，有些賦其實(shí)就是駢文。北朝文壇雖然整體上受駢化的影響，但仍有別具風(fēng)格的散體名篇大放異彩，從而構(gòu)成對(duì)唐代文壇發(fā)展的多重影響。
辭賦在魏晉時(shí)期出現(xiàn)了新局面，其標(biāo)志是抒情小賦的涌現(xiàn)，從而拓展了辭賦的表現(xiàn)領(lǐng)域與表現(xiàn)風(fēng)格。沿著東漢以來(lái)情理賦發(fā)展的方向，魏晉之際的辭賦創(chuàng)作顯示出抒情化、小品化的特色。隨著感情表現(xiàn)領(lǐng)域的擴(kuò)大，作者的表現(xiàn)力也在個(gè)性化的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。與東漢班固、張衡等賦家兼善散體大賦與騷體辭賦不同，這一時(shí)期的作家往往集詩(shī)人與小賦作者于一身，這也標(biāo)志著詩(shī)賦交相影響的深化。王粲的詩(shī)賦為“七子之冠冕”（劉勰《文心雕龍•才略》），其代表作是《登樓賦》。由于主體意識(shí)和抒情因素的強(qiáng)化，魏晉時(shí)期涌現(xiàn)出一批體物寫志的佳作，如曹植寫《洛神賦》。
辭賦生機(jī)的煥發(fā)，還表現(xiàn)在大賦的體式功能得到一定的調(diào)動(dòng)。和魏晉以來(lái)，大賦仍有表現(xiàn)嚴(yán)正重大題材的習(xí)慣，不過(guò)與漢代不同的是，它已不限于國(guó)家政治生活之一端（如左思《三都賦》、潘岳《籍田賦》），更多更重要的是個(gè)人生活中的大事，如潘岳《西征賦》以及南北朝時(shí)期謝靈運(yùn)《山居賦》、梁武帝《凈業(yè)賦》、梁元帝《玄覽賦》、顏之推《觀我生賦》等。漢大賦多有以“亂”、“詩(shī)”、“歌”等形式系之文末的，但一般說(shuō)來(lái)，這類文字的聲情之美游離于主體結(jié)構(gòu)之外，而魏晉以后的大賦則傾向于有意識(shí)地在主體結(jié)構(gòu)中汲取詩(shī)意，不少中長(zhǎng)篇作品的命題就取自詩(shī)騷或抒情小賦。被劉勰認(rèn)為是“策勛于鴻規(guī)”的潘岳（《文心雕龍•詮賦》），在這方面頗具匠心，如其《秋興賦》之于宋玉《九辯》，《閑居賦》之于張衡《歸田賦》，《西征賦》之于班彪父女的《北征賦》、《東征賦》都是如此。后世庾信《哀江南賦》題目取自《楚辭•招魂》“魂兮歸來(lái)哀江南”。杜甫也常以賦題為詩(shī)，如其《秋興》和《北征》，一為聯(lián)章，一為長(zhǎng)篇，這種拓展文體的方法，可以在此找到發(fā)源的因素。南北朝時(shí)期最杰出的賦家是庾信，代表作《哀江南賦》。