《祖國山川頌》導(dǎo)學(xué)案
黃河，我知道，只有你那氣貫長(zhǎng)虹的肺活量，才能讓李白吟出那飛霆走雷的詩句，才能讓冼星海譜出那“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”的滂然沛然的樂章……
黃河，當(dāng)今我們這個(gè)民族正處在歷史大轉(zhuǎn)型的緊要關(guān)口，我們需要黃河大米，需要黃河“毛”，需要黃河絨螯蟹，需要你三角洲上那素衣縞服的天鵝……但我們更需要思想，需要智慧，需要精神王國的兩大驕子——哲學(xué)與詩。黃河，當(dāng)我們的物質(zhì)大廈遍地聳立時(shí)，民族精神的大廈也應(yīng)巍峨齊高。黃河，面對(duì)這個(gè)七色迷目、五聲亂耳、連空氣中也飄散著物化的浮囂之氣的世界，我不希望因了你的斷流，而使我們這個(gè)民族的憂患意識(shí)消彌，讓哲人停止思索；也不希望因了你的干涸，而使詩人關(guān)閉了那能催人奮袂而起的激情的閘門……
黃河，我還知道，是你的黃濤黃浪黃泥黃土塑造了我們這個(gè)民族的風(fēng)骨。你橫向流淌北方的大野，你縱向雕刻了中國的性格。那帶劍的燕客，那抱琵琶的漢姬，是你真正的兒女。你既能使“挑燈看劍”的赳赳武夫，高歌“夢(mèng)回吹角連營”；也能使低吟“綠肥紅瘦”的纖纖弱女，賦一由“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱……黃河，你用黃水養(yǎng)育出青海高原那會(huì)唱花兒的嬌娃，你用黃風(fēng)抽打出內(nèi)蒙草原那剽悍的騎手，你用黃浪沖刷出陜北那滿臉都是魚紋皺的堅(jiān)韌農(nóng)夫，你用驚濤鑄成山東大漢那青銅色的胸膛，你獅子般的氣概，賦予我軍營士兵那鋼鐵般的神經(jīng)；你一瀉千里的奔放，注入我油田鐵人那地火般噴突的豪情……
哦，黃河，我歷史的河，我文化的河，我心靈的河!當(dāng)我們這個(gè)黃皮膚的民族正把握命運(yùn)的韁繩，緊攥時(shí)代的流速，去際會(huì)新世紀(jì)的大波時(shí)，斷流，你怎么能斷流呢?
11.作者為什么說黃河斷流“使我們失去了一塊偌大的慰藉心靈的棲息地”?
答：
12.整合全文信息，分條陳述“歷史的河”、“文化的河”、“心靈的河”的具體內(nèi)涵。
答：
13.作者認(rèn)為黃河塑造的“民族風(fēng)骨”與雕刻的“中國性格”有哪些？請(qǐng)概括說明。
答：
14.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )
a.本文以“斷流”開篇，隨即轉(zhuǎn)入對(duì)已經(jīng)失落的“民族不竭心泉”的追尋，結(jié)尾又反復(fù)詰問“斷流，你怎么能斷流呢”，失落之情成為貫穿始終的主線。
b.“那帶劍的燕客，那抱琵琶的漢姬，是你真正的兒女”以慷慨悲歌、為民族大義不惜舍棄生命的燕客、遠(yuǎn)走異域的漢姬形象地表現(xiàn)了黃河所塑造的“民族風(fēng)骨”，有強(qiáng)烈的贊頌和自豪之情。
c.全文以第一稱為敘述主體，以第二人稱呼告的形式展開抒情，敘述、論證、抒情相融，擬人、排比、比喻交織，鋪張揚(yáng)厲，舒展自如，文字華美，情辭并茂，感人深切。
d.最后一段的“斷流”一語雙關(guān)，既指黃河本身的干涸、斷流，也暗喻處于歷史大轉(zhuǎn)型時(shí)期的中華民族在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)開放搞活的同時(shí)，民族精神的失落。
e.“你分娩一切又湮沒一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切”，是說黃河孕育了中華文明，又曾頻發(fā)水患而毀掉在這里發(fā)展起來的燦爛文明，因此作者對(duì)黃河既愛又恨的矛盾心情。
15、仿造句：
仿照 “祖國的大自然經(jīng)常改變它的裝束”的形式，為“祖國的大自然經(jīng)常改變它的容顏”續(xù)寫后面的話