鵬之徙于南冥也 導(dǎo)學(xué)案
寶雞市石油中學(xué)
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修改人： 李凌燕 修改時(shí)間：.3.11 使用人： 李凌燕 使用時(shí)間：.3.11
《鵬之徙于南冥也》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解并掌握重要的文言字、詞、句的準(zhǔn)確含義，加強(qiáng)文言知識(shí)積累
2、結(jié)合課文注釋及工具書(shū)讀通全文，訓(xùn)練理清思路、把握文旨的能力。
3、初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1、體會(huì)文章對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.了解寓言體的特點(diǎn)。
3.理解孟子超乎尋常的想象力。
學(xué)法指導(dǎo)：講解法、誦讀法、引導(dǎo)法
課時(shí):二課時(shí)
第一課時(shí)
一.自主學(xué)習(xí)
(一) 作者及作品 (回憶所學(xué)知識(shí))
1.莊子(公元前369-前286年)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被他拒絕。
莊子的生平事跡流傳下來(lái)的不多，我們僅能從《史記》和《莊子》中了解一點(diǎn)零碎的東西。他對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)�！础肚f子》具有極高的文學(xué)價(jià)值。文筆汪洋態(tài)肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊�！肚f子》共33篇、內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作�！肚f子》善于虛構(gòu)，十有八九是寓言作品。莊子的想象力十分豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人人勝。
2、莊子的主要思想
有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。
《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
3、 背景介紹： (學(xué)生自查資料,教師點(diǎn)撥總結(jié))
莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記?老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子?天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記?老子韓非列傳》）的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語(yǔ)”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。