寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)
課堂小結(jié)
孟子作為儒家學(xué)派的繼承者和發(fā)展者，他繼承了孔子“仁”的學(xué)說并有所發(fā)展。在對(duì)梁惠王的循循善誘中，孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想。雖然在這一篇里，他沒有提民為貴，但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來，只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施，是不能使百姓人心歸順的。只有去除苛政、酷政，真正地以百姓為重，使百姓能夠在這個(gè)國家里“無憾”地生活，得到充分的教養(yǎng)，才是治國的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實(shí)的意義，但在重武力，強(qiáng)調(diào)征伐的時(shí)代，又是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又不切實(shí)際的，因而不被采用。
作業(yè)設(shè)計(jì)
1.歸納文中的主要文言現(xiàn)象。
2.在今天“仁政”思想仍有它的時(shí)代意義，可作哪些合理的引申？
板書設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)
本課的教學(xué)思路是了解《孟子》的有關(guān)知識(shí)；歸納課內(nèi)的文言知識(shí)；理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。另外，應(yīng)讓學(xué)生多開口說，尤其是字、詞、句的翻譯，因?yàn)樵S多學(xué)生存在“眼高口低”的毛病。課堂時(shí)間不夠，也應(yīng)作為筆頭作業(yè)，落到實(shí)處。