“�！蔽幕贪�
五福為：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。
“五�！边@個(gè)名詞，原出于《書經(jīng)》的《洪范》�，F(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道“五福臨門”這個(gè)成語(yǔ)，可是很少人知道“五福”所指的是那五種福。至于五福臨門的原理，明白的人就少之又少了。
到底什么是五福呢？第一福是“長(zhǎng)壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。注：《書經(jīng)》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)；富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o；善終是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。
五福合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。比方說，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍不得好死。。。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。
五福當(dāng)中，最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧?kù)o的德，這是最好的福相。因?yàn)榈率歉５脑蚝透�，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。
中國(guó)人在漢字中最喜歡的一個(gè)福字
在林林總總的漢字中，中國(guó)人最喜歡的一個(gè)字就是“福”字。中華民族是一個(gè)崇尚“�！薄⒆非蟆案！钡拿褡澹詮挠兄袊�(guó)文字以來，就有了“福”的象形文字，“福”字深深影響著每個(gè)中國(guó)人的人生觀和價(jià)值觀。隨著人們對(duì)“�！弊趾x理解的深化和文字的演進(jìn)，“�！弊值膶懛ㄓ鷣碛寤ò碎T，當(dāng)它成為最普遍的吉祥用字后，也就成為流行頗廣泛的裝飾圖形字�！案！弊值难b飾變形異化足有萬千，福被象征、夸張、雙關(guān)、畸變而賦予的寓意更是豐富多彩。
早在三千多年前的商周青銅器銘文上，即已有不同結(jié)構(gòu)的“�！弊�。爾后隨著古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現(xiàn)，“�！弊謺ㄔ絹碓蕉啵絹碓剿囆g(shù)化，后人集書的《百福圖》、《千福圖》則集中了“�！弊值母鞣N寫法，讓人美不勝收�！栋俑D》有兩種形式:一種是以篆體為基礎(chǔ)的字字異形圖案，即民間流傳已久的“�！弊謭A形圖案，其字體造型穩(wěn)重、均齊、端莊，極有意趣和韻味；一種是以真、草、隸、篆百種不同寫法組成的矩形圖案。
剪紙也是“�！白炙囆g(shù)化中的一族。古人的作品由于年代久遠(yuǎn)已無存世，但現(xiàn)代的精品卻非常之多。北京剪紙藝術(shù)家劉韌的剪紙屋專用形象標(biāo)志就是其中的佼佼者。該標(biāo)志以象形的“�！弊肿鳛橹黧w，“�！弊种械摹笆尽弊峙允切▲B落在大樹上，小鳥象征著吉祥，大樹象征著生命的根和永恒；“�！弊值挠疫叡辉O(shè)計(jì)成中國(guó)傳統(tǒng)的“阿福”形象，象征著對(duì)幸福的祈禱和祝愿，十分惹人喜愛。四川民間剪紙藝術(shù)家袁成祥剪的“福”字圖，精致絕倫:整張“�！弊殖淑U空?qǐng)A形，外層有6只蝴蝶圍繞著中間的“�！弊诛w舞，蝴蝶外還倒掛著6只蝙蝠，蝴蝶、蝙蝠都有一個(gè)“�！弊种C音，讓人叫絕。此外民間窗花中的福字，更是百花齊放，時(shí)有出新，如“牡丹捧�！�、“金魚多�！�、“有鳳呈�！钡鹊�，都非常具有藝術(shù)性。