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除了寫(xiě)在紙上、剪于紙間的“�！弊滞�，一些建筑物上的“福”字也往往被向往福的人們做了藝術(shù)化的處理。舊時(shí)北方有的有錢(qián)人家在影壁上書(shū)刻大型福字時(shí)，將其偏旁“示”變形成狗頭，名叫“狗頭�！�，以取狗、勾諧音，寓意把福勾到家里。浙江紹興一帶民房，尤其是農(nóng)村的住家，舊時(shí)人們特別喜歡在兩側(cè)山墻上角寫(xiě)上大大的“�！弊�，白墻黑字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外醒目。有的則把整個(gè)山墻用煙煤拌和膠水涂成黑色，留出白色“福”字，顯得更為突出。這種地地道道的民間風(fēng)情，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。寫(xiě)在墻上的“�！弊郑中瓮鷦�(dòng)多變，十分有趣。有的在“福”字左右角畫(huà)上兩只蝙蝠，寓意“遍地有�！保挥械陌选案！弊謭D案化，用鹿頭或壽星頭或桃子等吉祥紋樣組合而成，極富情趣和藝術(shù)化，寓含人們對(duì)福祿壽的追求和向往。在江西贛縣白鷺鄉(xiāng)白鷺村的一家鐘氏居民的古墻上，保存了一幅明清時(shí)期留下的“福”字圖案。該圖呈正長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約100厘米，寬約75厘米。鐫刻在主人廳前照壁的正中央。全圖筆力遒勁，流暢自如，展現(xiàn)的是一個(gè)書(shū)寫(xiě)工整又顯靈活的“福”字。字的左上部分畫(huà)的是“回頭鹿”，下方連著一只展翅的蝙蝠。按照客家音譯理解，“鹿”者，祿也；“蝠”乃民之福。寓意“福祿相連，富貴綿長(zhǎng)”；字的右上部畫(huà)了一只仙鶴的頭頸及騰空的祥云，接上一個(gè)工工整整的“田”字，騰空的仙鶴象征著長(zhǎng)壽，而“田”字卻代表著田產(chǎn)、土地、農(nóng)耕等多層含義，其不變的字形更是表現(xiàn)出人們對(duì)土地所有權(quán)的向往和依賴(lài)心理。總覽全圖，不難讓人想起世人對(duì)“福自田邊起，壽從地上升，有了爵祿，不忘農(nóng)耕”這種幸福生活的渴求。
將“�！弊炙囆g(shù)化且達(dá)到極至的當(dāng)數(shù)根雕作品。如山西根雕藝術(shù)家吳靜鵬的根雕作品《�！�，依千年以上古樟根(大葉樟)天然形態(tài)精雕而成，高1.90米，寬兩米，重約一百六十公斤。其字體端莊、古樸、蒼勁，氣勢(shì)恢弘，又有瀟灑、飄逸、流暢之感，把一個(gè)栩栩如生的“�！弊周S然托出。
康熙與“福”
貼春聯(lián)一直是過(guò)年的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不過(guò)隨著住宅高樓化，沒(méi)有幾戶人家擁有氣派的大門(mén)，對(duì)聯(lián)貼在窄小的防盜門(mén)兩旁，怎么看都有些別扭。漸漸地，春聯(lián)便不那么流行了。不過(guò)積極的心理暗示永遠(yuǎn)會(huì)是過(guò)年的重要主題，門(mén)上貼個(gè)“福”字簡(jiǎn)便易行，這一傳統(tǒng)看來(lái)能夠一直沿襲下去。
在街頭各種各樣的“�！弊种虚g，康熙御筆的“�！痹絹�(lái)越成為百姓首選�？滴酢案！弊肿钪庇^的與眾不同之處在于字體瘦長(zhǎng)，與其他體型富態(tài)的“福”字迥異。俗話說(shuō)“有福必有壽，有壽必有福，有福沒(méi)壽是為無(wú)�？墒堋�，可是“福”、“壽”二字字形差異太大，自古以來(lái)沒(méi)有一個(gè)書(shū)法家可以把“福”“壽”合為一字書(shū)寫(xiě)，對(duì)此康熙作出了頗有想象力的創(chuàng)新�？滴酢案！弊钟野氩空檬峭豸酥m亭序中“壽”字的寫(xiě)法，而且整個(gè)“福”字體形偏瘦，暗含一個(gè)“壽”字。故而，這個(gè)福字也成為了現(xiàn)存歷代墨寶中唯一的將“�！薄皦邸焙弦坏母Ｗ�，民間稱(chēng)之為“福中有壽，福壽雙全”之福。更有深意的是，康熙“福”字中包含了“多子、多才、多田、多壽、多�！睌�(shù)個(gè)漢字，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五�！焙弦恢案！薄Ｓ捎谄渲械摹疤铩辈可形捶饪�，因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福，民間稱(chēng)之為“五福之本、萬(wàn)福之源”。