發(fā)現(xiàn)•教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛國熱情，了解中國新詩發(fā)展的軌跡。
2.掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心，和對黑暗現(xiàn)實的失望和憤怒。
【學(xué)習(xí)時間】0.5課時
【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】
一、作者介紹
聞一多(1899.11.24—1946.7.15)原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。19xx年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，19xx年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創(chuàng)作舊體詩。1919年五四運動中，積極參加學(xué)生運動，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開的全國學(xué)生聯(lián)合會。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年9月，發(fā)表第一首新詩《西岸》。1921年11月與梁實秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統(tǒng)地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學(xué)。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。
1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校教務(wù)長。1926年參與創(chuàng)辦《晨報.詩鐫》，發(fā)表了著名論文《詩的格律》。1928年任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學(xué)文學(xué)院院長兼中文系主任，從此致力于研究中國古典文學(xué)。1930年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學(xué)國文系教授。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教8年，積極投身于抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國的文化遺產(chǎn)，著有《神話與詩》、《楚辭補(bǔ)校》等專著。1944年加人中國民主同盟。抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會和游行。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。
二、朗讀：聽錄音，初步把握詩中感情。
三、學(xué)生朗讀詩歌，思考：
l.人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國的懷抱，為什么會進(jìn)著血淚喊出“這不是我的中華，不對，不對!”這樣悲痛的聲音?
明確：聯(lián)系時代背景，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他面對的是一個軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國，噩夢一樣的現(xiàn)實，使詩人內(nèi)心無比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。
2.接下來，詩人有沒有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實?
明確：沒有。
3.文中那些語言或字眼體現(xiàn)了祖國當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實?
明確：噩夢、掛著懸崖。
4.面對“噩夢”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的?
明確：用兩組“我來了”的排比和幾個貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會面比作是一場“噩夢”，噩夢是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你?”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩人仍不甘心，仍要“追問”，問青天，問風(fēng)。