粵教版選修15《論述文選讀》全部教案1
粵教版選修15《論述文選讀》
第一章
3、恪守人格尊嚴(yán),追求人倫和諧
-----談中國傳統(tǒng)道德的基本特點(diǎn)
張岱年
教學(xué)目標(biāo):1、了解中國傳統(tǒng)道德的基本特點(diǎn)。
2、明確文章的結(jié)構(gòu)層次,學(xué)習(xí)文章的論證方法。
3、德育教育:讓學(xué)生明白堅(jiān)守道德的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn):明確文章的結(jié)構(gòu)層次,學(xué)習(xí)文章的論證方法。
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入:
二、整體感知。
(一)限時(shí)進(jìn)行全文閱讀,回答問題1和2:(提醒結(jié)合題目)
1、中國傳統(tǒng)道德的最主要特點(diǎn)是什么?作者從哪兩個(gè)主要的方面進(jìn)行論述?
最主要特點(diǎn)——第1自然段:“以人為本”;
兩個(gè)方面—— 第3自然段:“肯定人的價(jià)值,肯定人格的尊嚴(yán)”
第11自然段:“注重人與人之間的關(guān)系”
2、根據(jù)歸納出的論點(diǎn)對(duì)文章進(jìn)行層次劃分,理清思路。
第一層——(1)中國傳統(tǒng)道德的特點(diǎn):“以人為本”。
第二層——(2——17)從兩方面來論述中國傳統(tǒng)道德。
第三層——(18) 總結(jié)全文。
反思:
學(xué)生在回答問題的過程中提到不同的劃分層次的看法,有兩個(gè)同學(xué)認(rèn)為第1自然段應(yīng)該與下文合并,有同學(xué)認(rèn)為15——17自然段應(yīng)該與前面的段落形成并列關(guān)系。我在課堂上對(duì)第1種看法的解釋是:“作者在第1自然段中提出了總的觀點(diǎn),進(jìn)而在下面進(jìn)行分述!睂(duì)第2種看法的解釋有些牽強(qiáng):“作者在15——17自然段中提到的‘愛國主義’‘孝’‘勤儉’都是對(duì)‘人’如何作為提出的要求,也屬于‘以人為本’的范圍!
(二)、限時(shí)閱讀:
限時(shí)閱讀第2——10自然段,回答問題3:
3作者論述中國傳統(tǒng)道德的第一個(gè)基本特點(diǎn)時(shí)用到了哪些論據(jù)?
(提醒結(jié)合第59面對(duì)論據(jù)的定義)——引出“引證法”
(講解定義和“理論”具體包括的內(nèi)容,老師建議逐點(diǎn)進(jìn)行講解,以留時(shí)間給學(xué)生作筆記)
教學(xué)反思:上1班的課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)比較多的同學(xué)都沒有作筆記,我提醒學(xué)生并留了一點(diǎn)時(shí)間給他們作筆記。
第二課時(shí)
一、重點(diǎn)突破:引證法
定義(其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力)——“理論”——“怎樣論述”
理論——不可斷章取義或牽強(qiáng)附會(huì);要簡潔,不宜過多
論點(diǎn)——準(zhǔn)確引用理論——恰當(dāng)闡述理論——聯(lián)系論點(diǎn)分析(抓住引文中的關(guān)鍵字句)
(老師建議不要“空洞”講解)
反思:
在老師的建議下,經(jīng)過調(diào)整,我用了作者引用孟子的話作為例子,讓學(xué)生自己分析作者的論證過程,然后我再具體講解“引證法”;期間講解引用理論時(shí)要注意到的兩個(gè)問題,課后老師建議舉出例子講解更好;同時(shí)強(qiáng)調(diào)從“引”到“證”的過程,“證”更為重要;最后用文章最后一段中作者引用列寧的話作為又一例子讓學(xué)生自己再進(jìn)行分析,鞏固所學(xué)到的“引證法”的內(nèi)容。
限時(shí)進(jìn)行進(jìn)一步閱讀,回答問題4:
4、作者在第3自然段中如何運(yùn)用引證法?論證了什么問題?
5、文章中哪些地方也采用了引證法?引用的理論有何不同?
二、拓展:
(一)、 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目(例子)。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣! 《論語•顏淵》