粵教版選修15《論述文選讀》全部教案1
粵教版選修15《論述文選讀》
第一章
3、恪守人格尊嚴(yán)，追求人倫和諧
-----談中國傳統(tǒng)道德的基本特點(diǎn)
張岱年
教學(xué)目標(biāo)：1、了解中國傳統(tǒng)道德的基本特點(diǎn)。
2、明確文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)文章的論證方法。
3、德育教育：讓學(xué)生明白堅守道德的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：明確文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)文章的論證方法。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、教學(xué)導(dǎo)入：
二、整體感知。
（一）限時進(jìn)行全文閱讀，回答問題1和2：（提醒結(jié)合題目）
1、中國傳統(tǒng)道德的最主要特點(diǎn)是什么？作者從哪兩個主要的方面進(jìn)行論述？
最主要特點(diǎn)——第1自然段：“以人為本”；
兩個方面—— 第3自然段：“肯定人的價值，肯定人格的尊嚴(yán)”
第11自然段：“注重人與人之間的關(guān)系”
2、根據(jù)歸納出的論點(diǎn)對文章進(jìn)行層次劃分，理清思路。
第一層——（1）中國傳統(tǒng)道德的特點(diǎn)：“以人為本”。
第二層——（2——17）從兩方面來論述中國傳統(tǒng)道德。
第三層——（18） 總結(jié)全文。
反思：
學(xué)生在回答問題的過程中提到不同的劃分層次的看法，有兩個同學(xué)認(rèn)為第1自然段應(yīng)該與下文合并，有同學(xué)認(rèn)為15——17自然段應(yīng)該與前面的段落形成并列關(guān)系。我在課堂上對第1種看法的解釋是：“作者在第1自然段中提出了總的觀點(diǎn)，進(jìn)而在下面進(jìn)行分述。”對第2種看法的解釋有些牽強(qiáng)：“作者在15——17自然段中提到的‘愛國主義’‘孝’‘勤儉’都是對‘人’如何作為提出的要求，也屬于‘以人為本’的范圍�！�
（二）、限時閱讀：
限時閱讀第2——10自然段，回答問題3：
3作者論述中國傳統(tǒng)道德的第一個基本特點(diǎn)時用到了哪些論據(jù)？
（提醒結(jié)合第59面對論據(jù)的定義）——引出“引證法”
（講解定義和“理論”具體包括的內(nèi)容，老師建議逐點(diǎn)進(jìn)行講解，以留時間給學(xué)生作筆記）
教學(xué)反思：上1班的課的時候發(fā)現(xiàn)比較多的同學(xué)都沒有作筆記，我提醒學(xué)生并留了一點(diǎn)時間給他們作筆記。
第二課時
一、重點(diǎn)突破：引證法
定義（其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力）——“理論”——“怎樣論述”
理論——不可斷章取義或牽強(qiáng)附會；要簡潔，不宜過多
論點(diǎn)——準(zhǔn)確引用理論——恰當(dāng)闡述理論——聯(lián)系論點(diǎn)分析（抓住引文中的關(guān)鍵字句）
（老師建議不要“空洞”講解）
反思：
在老師的建議下，經(jīng)過調(diào)整，我用了作者引用孟子的話作為例子，讓學(xué)生自己分析作者的論證過程，然后我再具體講解“引證法”；期間講解引用理論時要注意到的兩個問題，課后老師建議舉出例子講解更好；同時強(qiáng)調(diào)從“引”到“證”的過程，“證”更為重要；最后用文章最后一段中作者引用列寧的話作為又一例子讓學(xué)生自己再進(jìn)行分析，鞏固所學(xué)到的“引證法”的內(nèi)容。
限時進(jìn)行進(jìn)一步閱讀，回答問題4：
4、作者在第3自然段中如何運(yùn)用引證法？論證了什么問題？
5、文章中哪些地方也采用了引證法？引用的理論有何不同？
二、拓展：
（一）、 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目（例子）。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！� 《論語•顏淵》