粵教版選修15《論述文選讀》全部教案1
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改” 。再如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅!
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月”。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關(guān)系,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關(guān)系,有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細,草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外!鄙详I寫實,通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
教學(xué)反思:藝術(shù)創(chuàng)作的原理都是共同的,本文講解較為抽象的藝術(shù)創(chuàng)作原則時,舉例要不拘一格,重視把抽象的原理給講形象化,生活化,平面化。
7、千篇一律與千變?nèi)f化
梁思成
教學(xué)目標(biāo):
1、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律,體會博大精深的中國文化藝術(shù)之美。
2、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。
教學(xué)重點與難點:
1、體會作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點的方法。
2、理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機統(tǒng)一。
教學(xué)設(shè)想:
分汲取、解讀(第一課時)與探討、拓展(第二課時)兩個學(xué)習(xí)步驟,引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,有所拓展,有所發(fā)現(xiàn),體會作者廣博的學(xué)識,領(lǐng)略中國藝術(shù)博大精深之美。