永遇樂(lè)•京口北固亭懷古
5、最后三句是第三層。用廉頗的典故,用意是什么?(明確:以廉頗自比,表示雖老卻不忘為國(guó)效力,收復(fù)中原的耿耿忠心,可是朝廷一味屈膝媚和,極好當(dāng)?shù),多用少年輕進(jìn)之士,又有誰(shuí)會(huì)想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。)
總結(jié)下片。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故,繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國(guó)一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激憤。
(在分析中邊讀邊指導(dǎo)背誦)
六、歸納全詞
1、 用典
(1)、要求學(xué)生找出詞中的典故,并分析其作用
a、英雄無(wú)覓孫仲謀處:懷念英雄,表現(xiàn)收復(fù)失地的決心
b、人道寄奴曾。簯涯罟湃,表現(xiàn)北伐決心
c、烽火揚(yáng)州路,佛貍祠下:今昔對(duì)照,不堪回首
d、元嘉草草,封狼居胥:借古諷今,批評(píng)草率出兵
e、憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣:自我感慨,不忘為國(guó)效力
(2)、有人說(shuō)辛棄疾的詞有 “掉書袋” 的毛病,你認(rèn)為如何?
這首詞用典多不能說(shuō)是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),眼前風(fēng)光,是 京口懷古 這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容,和一般辭章家用典故不同;況且他用這些典故,都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論,環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故,以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力,這正是這首詞的長(zhǎng)處。 (這些典故的使用使詩(shī)文情思雋永,含蓄深刻)
2、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比,并體會(huì)其作用:
(1)英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比:針對(duì)南宋的萎靡不振。
(2)劉裕“氣吞萬(wàn)里如虎”與劉義隆“贏得倉(cāng)皇北顧對(duì)比:提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出今日應(yīng)有的做法
(3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下,一片神雅社鼓”對(duì)比:抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨:
(這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強(qiáng)烈,形象更加鮮明生動(dòng))
3、總結(jié)思想內(nèi)容
上闋:歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績(jī),感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。
下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國(guó),恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能
這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,有著抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶;也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿,以及對(duì)韓侘胄的警告。
七、拓展延伸
《念奴•赤壁懷古》與《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情,討論這兩首詞的異同。
(此題設(shè)計(jì),不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同,還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同)
1、相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
意境上均為雄渾壯闊
主旨上均為把古喻今
2、 不同點(diǎn):(1)《念奴嬌•赤壁懷古》上闋中,用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。
(2)議論涉及的問(wèn)題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí),借詠史談自己的戰(zhàn)略見解,表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。
(3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達(dá)樂(lè)觀;辛詞用事多,層層轉(zhuǎn)折,顯得隱晦。
板書:
孫權(quán):英雄難覓