高二語(yǔ)文漫談散文
d、散文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，如行云流水①“真情”是散文之神，而語(yǔ)言則是散文之肉e、散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)①開(kāi)頭：高屋建瓴、提綱契領(lǐng)、平緩、陡峭②作者本文是否也一樣？③結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮④舉例《望岳》《荔枝蜜》《背景》⑤八股文結(jié)構(gòu)——嚴(yán)謹(jǐn) f、散文風(fēng)格可多樣，但忌平板，應(yīng)有波瀾，例如《荔枝蜜》的開(kāi)頭與結(jié)尾1、學(xué)生回答，以學(xué)生為主體。教師由此問(wèn)可提綱本堂課內(nèi)容，并由此追問(wèn)，深入理解散文寫(xiě)作要點(diǎn)。教師可根據(jù)學(xué)生回答，打亂教學(xué)預(yù)計(jì)。 2、a和b部?jī)?nèi)容推進(jìn)速度要快，因?yàn)檫@還不是重點(diǎn)。 3、c、d、e、f四部分重點(diǎn)從實(shí)例出發(fā)讓學(xué)生感悟優(yōu)秀散文創(chuàng)作的方法要點(diǎn)。 4、教學(xué)中使用ppt展示舉例的散文片斷。通過(guò)朗讀及教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生感悟。（四）總結(jié) 國(guó)學(xué)大師季羨林先生在本文談了散文的體裁；散文的發(fā)展及現(xiàn)狀；散文的創(chuàng)作應(yīng)：一、真情，二、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，四、風(fēng)格多樣，不平板。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)實(shí)例感悟優(yōu)秀散文的創(chuàng)作要求，去寫(xiě)出自己的好文章。 （五）作業(yè)布置1、 課后閱讀季羨林散文（選擇推薦）2、 構(gòu)思、寫(xiě)作一篇散文。 一課時(shí)完成教學(xué)附舉例詩(shī)文：1、 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。2、 靜夜思李白床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。3、 再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾4、 駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故稱(chēng)駢體。在聲韻上，講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。駢文注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容的表達(dá)。5、 日暮途遠(yuǎn)，人間何世。將軍一去，大樹(shù)飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見(jiàn)欺；載書(shū)橫階，捧珠盤(pán)而不定，鐘儀君子，入就南冠之囚，季孫行人，留守西河之館。（庾信的《哀江南賦序》）6、 于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。(李將軍列傳)7、 花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，凡是上得畫(huà)的，那原物往往也叫人喜愛(ài)。蜜蜂是畫(huà)家的愛(ài)物，我卻總不大喜歡。說(shuō)起來(lái)可笑，小時(shí)候有一回上樹(shù)掐海棠花，不想叫蜜蜂蜇了一下，痛得我差點(diǎn)兒跌下來(lái)。大人告訴我，蜜蜂輕易不蜇人，準(zhǔn)是誤以為你要傷害它，才蜇；一蜇，它自己就耗盡了生命，也活不久了。我聽(tīng)了，覺(jué)得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以后，每逢看見(jiàn)蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服。 我不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈��！對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類(lèi)釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚��！
透過(guò)荔枝樹(shù)林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜--為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。
這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。8、 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。