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《胡同文化》教案

發(fā)布時(shí)間:2019-08-20

《胡同文化》教案

■教學(xué)目標(biāo):
1、理解胡同文化的內(nèi)涵,探究胡同文化后面深刻的歷史背景。
2、品味文章平淡、樸素、口語(yǔ)化而極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言特點(diǎn)!局攸c(diǎn)】
3、體會(huì)作者對(duì)胡同和胡同文化的復(fù)雜感情。【難點(diǎn)】
■教學(xué)安排:2課時(shí)
■教學(xué)步驟和主要內(nèi)容:
●導(dǎo)語(yǔ):
文化作為人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在,具有與人類本身同樣古老的歷史。
籠統(tǒng)地說(shuō),文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。
北京的胡同和北京市民密不可分。它記下了北京歷史的變遷、時(shí)代的風(fēng)貌,蘊(yùn)涵著濃郁的地方文化生活氣息,是天然的北京民俗風(fēng)情展覽館,并烙下了北京市民的各種社會(huì)生活的印記。
讓我們翻開課本,看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告訴了我們一些什么?
●文本探討:
1、北京胡同的特點(diǎn):
尋找出課文中敘述、描寫胡同特點(diǎn)的詞句——
【正】大街、胡同都是正南正北,正東正西。
【俗】胡同的取名,有各種來(lái)源。
【多】有名的胡同三千六,沒(méi)名的胡同數(shù)不清。
【靜】這里沒(méi)有車水馬龍,總是安安靜靜的。
正(方正,整齊);俗(通俗,普通);多(無(wú)以計(jì)數(shù));靜(沒(méi)有喧嘩)。
2、胡同文化的內(nèi)涵:
先找出點(diǎn)明胡同與文化內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)鍵句子——
把北京切成一個(gè)又一個(gè)方快。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。
胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形式。
由此得出結(jié)論——北京市民的居住方式、精神面貌、思想狀態(tài)和言行舉止完全可以詮釋胡同文化的內(nèi)涵。
從北京人的特點(diǎn)入手,探究胡同文化的內(nèi)涵。
從課文中找出表現(xiàn)北京人特點(diǎn)的詞句——
【守舊】安土重遷,舍不得挪窩兒,一住住幾十年……
【封閉】獨(dú)門獨(dú)院,過(guò)往不多;
【知足】易于滿足,對(duì)生活的物質(zhì)要求不高;
【本分】愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事;安分守己,逆來(lái)順受。
實(shí)際上,作者在課文中,已經(jīng)十分精辟地圈定了胡同文化的內(nèi)涵——
胡同文化是一種封閉的文化。  【守舊】【封閉】
北京胡同文化的精義是“忍”。【知足】【本分】
3、語(yǔ)言特點(diǎn)賞析:
這是一篇漫談北京胡同逸聞趣事兼及京城市民文化心態(tài)的議論散文,又是一篇將針砭鋒芒藏于風(fēng)趣詼諧的隨意談吐之中的文化隨筆。
作者的語(yǔ)言“文字功夫極深,可謂不溫不火,爐火純青”。具體特點(diǎn)是平淡,樸素,帶有口語(yǔ)化,極富表現(xiàn)力。
第2自然段對(duì)胡同名字的談?wù)摚此菩攀帜閬?lái),卻很典型,具體而實(shí)在,除了口語(yǔ)化,還有字里行間的風(fēng)趣、幽默,讓人忍俊不禁。倘若將這些通俗樸素的話語(yǔ)再往深處想想,甚至還可以從中省悟出北京人平靜、隨和的心態(tài)(不就是個(gè)地名嗎?好記就行,實(shí)在不雅,改個(gè)諧音,完全不必挖空心思地特意去命名)。
第8自然段中的“嘿”,第11自然段中的那段對(duì)話,將北京市民自我陶醉,易于滿足和明哲保身的心態(tài)刻畫得栩栩如生。
4、體會(huì)作者對(duì)胡同和胡同文化的復(fù)雜感情:
作者說(shuō):胡同文化是一種封閉的文化。 
又說(shuō):北京胡同文化的精義是“忍”。是一輩子當(dāng)順民的心態(tài)。
再說(shuō):北京的胡同在衰敗,沒(méi)落。
最后說(shuō):再見吧,胡同!
從這些話中,我們已經(jīng)不難體會(huì)作者對(duì)胡同和胡同文化的感情,而且作者也肯定“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”,那我們到底應(yīng)該如何理解問(wèn)題中的“復(fù)雜”二字呢?
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