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《過(guò)秦論》教學(xué)案例

發(fā)布時(shí)間:2020-12-24

《過(guò)秦論》教學(xué)案例


明白了上述“暴政”的真實(shí)情況,筆者不失時(shí)機(jī)地指出:焚書(shū)、毀城、殺人、弱民,這些嚴(yán)酷統(tǒng)治,一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過(guò)激措施,二則歷代王朝都曾采用而并沒(méi)亡國(guó)。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措,乃是唯秦獨(dú)有!“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權(quán)制,既毀滅了六國(guó)舊貴族的昔日的繁華,也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢(mèng)。
為了闡明這一點(diǎn),筆者在屏幕上又展示一則資料:
問(wèn)題六:讀下面一則資料,從中得到什么啟迪?
秦立國(guó)之初,始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢(mèng),引起了他們的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰,為了敦促秦王恢復(fù)分封制,王綰煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩個(gè)皇子上殿,歷數(shù)皇子的功績(jī),要求給皇子加封。始皇洞察其奸,識(shí)破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀,堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。
有學(xué)生指出:秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對(duì)秦始皇的改革舉措,由此可知,秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制,任務(wù)是多么艱巨,阻力是多么強(qiáng)大!
為了加深印象,筆者又展示了下一個(gè)問(wèn)題?
問(wèn)題七:以上都是秦王朝的內(nèi)部原因,從課文中找找,其滅亡的外部原因是什么:
多數(shù)同學(xué)迅速指出:陳涉起義;山東豪俊遂并起而亡秦族。
筆者又問(wèn):“山東豪俊”指的什么人?
同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答:六國(guó)舊貴族。
問(wèn)題八:把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來(lái),你能得出什么推論?
同學(xué)們的討論又一次達(dá)到了高潮。
“廢先王之道”,不僅毀了六國(guó)舊貴族的家園,也毀了秦朝新貴族的美夢(mèng),因而激起了新老貴族的共憤!吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”,充分說(shuō)明了六國(guó)舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此,從某種意義上講,“陳涉”乃是秦朝子民,而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國(guó)舊貴族!瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族,也就是新、老革命勾結(jié)起來(lái),共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國(guó)家。
三、反思
經(jīng)過(guò)一番討論與探究,同學(xué)們認(rèn)識(shí)到,秦王朝的迅速滅亡,并不是、起碼不僅僅是賈誼所說(shuō)的“仁義不施”,而是因?yàn)榍氐摹皬U先王之道”這一超前的革新舉措,是新老革命聯(lián)合起來(lái)共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過(guò),我們作這一番探究,并不是為秦翻案,更不是批評(píng)賈誼,而是要明確以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、一個(gè)新生的進(jìn)步的事物,總是超前的──超越當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)水平,因而也不能即刻被公眾理解和接受,因此,出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣;資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。
2、秦王朝是滅亡了,但秦王朝的典章制度并沒(méi)有滅亡,“漢承秦制”,“千古一秦”,充分說(shuō)明了秦王朝開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進(jìn)中重要意義。
3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識(shí)分子,他的“仁義不施”的錯(cuò)誤結(jié)論是由于歷史和個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限所致。但他能夠在兩千多年前向當(dāng)時(shí)的漢王朝提出“仁政愛(ài)民”的政治措施,已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是,在兩千多年之后的今天,我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝!保▌⒂礤a)如果仍然重彈古人的舊調(diào),那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。

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