《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄（精選15篇）

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇1

　　師：20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯。保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元XX年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。who？（生笑）

　　生（齊答）：李白。

　　師：怎么都知道？

　　生（1）：李白寫過(guò)《署道難》，其實(shí)青藏線才是難上加難。

　　師：你是這樣認(rèn)為的嗎？

　　生（1）：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。

　　師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過(guò)怎樣的詩(shī)句來(lái)表達(dá)的？

　　生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。

　　師：誰(shuí)上過(guò)青天（生笑）就這一句？

　　生（齊答）：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。

　　師：是差不多，我們品味品味詩(shī)仙要表達(dá)情感是一樣的嗎？我們不妨把這三句來(lái)念一念。（生笑著念）《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是天寶初年，詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩(shī)人天性就是漂泊，一看到月亮，就——

　　生（齊答）：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　師：朋友要離開時(shí)，詩(shī)仙也動(dòng)了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——

　　生（齊答）：唯見長(zhǎng)江天際流

　　師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去；無(wú)限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩(shī)仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為？

　　生（2）：想表達(dá)離別之痛。

　　生（3）：我想是對(duì)友人的祝福。

　　生（4）：可能是不向讓朋友走，走了會(huì)傷心，會(huì)孤單。

　　師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來(lái)就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢？或者說(shuō)還有第三者？（生笑）我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)（生笑）大聲的厚顏無(wú)恥的朗讀《蜀道難》，體會(huì)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。（生讀）

　　師：我想李白聽了我們的朗讀后，定會(huì)有知音之感（生笑）誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌中有震撼力的詩(shī)句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。

　　生（5）：蜀道之難，難于上青天（生笑）

　　師：為何笑？

　　生（部分）：太平常了，簡(jiǎn)單。

　　師：其實(shí)，開頭一句難于上青天說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？此句前面還有七個(gè)特殊的字？

　　生（齊答）：噫吁戲!危乎高哉!

　　師：特殊嗎？

　　生（6）：好象語(yǔ)氣詞多了點(diǎn)？

　　師：哪些語(yǔ)氣詞？什么意思？

　　生：（6）噫吁戲!乎哉，五個(gè)，大概是四川的方言。

　　師：如果翻譯成紹興方言——（生笑）

　　生（部分）：哎

　　生（部分）：啊

　　生（部分）：阿呦

　　生（部分）：哇，我的媽呀。

　　生（部分）：哦。我的上帝。

　　師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，是偉大的詩(shī)仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之�！薄半y”是一個(gè)抽象詞語(yǔ)，劉曉慶曾說(shuō)，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處？

　　生（7）：蜀地與世隔絕——

　　師：莫非是金庸筆下的桃花島——-（生笑）

　　生（7）：蠶從及魚鳧，開國(guó)何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時(shí)間只久。

　　師：對(duì)，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----

　　生（7）：老師，你錯(cuò)了，蠶叢魚鳧是兩個(gè)國(guó)王的名字。

　　師：看來(lái)師不必賢于弟子——

　　生（笑答）：生不必不如師。

　　師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎？（生笑）。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說(shuō)蜀國(guó)的開國(guó)史多么悠遠(yuǎn)�！懊Ｈ弧笔怯凭貌豢芍�的意思，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎？

　　生（8）：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無(wú)人道，也是說(shuō)隔絕之久。

　　師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這方面的內(nèi)容？

　　生（9）：五個(gè)大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，

　　生（10）：還有五個(gè)美女也被壓死，入蜀之路才通，

　　師：老師曾看到過(guò)著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個(gè)神話，反映了古代許多勞動(dòng)人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個(gè)神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)�？傊�，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出——

　　生（齊答）：讀出驚嘆之情。

　　師：魯迅曾說(shuō)，世上本來(lái)沒什么路，走的人多了，也便自然有了路�，F(xiàn)在路是開辟出來(lái)了，好走嗎？

　　生（11）：難，詩(shī)中說(shuō)上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽(yáng)神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。行路難啊，行路難。

　　生（12）：還有黃鶴飛不過(guò)，猿猴也擔(dān)憂，

　　師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？

　　生（12）：用了擬人手法，。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯人行走之難。

　　師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？

　　生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。

　　師：你的想象太開闊了，曲折越多，說(shuō)明山勢(shì)陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——

　　生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。

　　師：的確，詩(shī)人通過(guò)摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)（生笑）撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等，來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩(shī)句——

　　生（齊讀）：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　師：悲能改做飛嗎？

　　生（15）：不能，因?yàn)檫@只鳥內(nèi)心很痛苦，（生笑）

　　師：你的意思是說(shuō)好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號(hào)叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧（生笑）這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測(cè)罷了。那來(lái)說(shuō)一說(shuō)另一種鳥，子規(guī)吧。

　　生（15）：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。

　　師：看來(lái)蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥。（生笑）古詩(shī)中寫杜鵑特別多，比如詩(shī)仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼——

　　生（齊答）：聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　師：我寄愁心與明月，

　　生（齊答）：隨君直到夜郎西

　　師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評(píng)論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無(wú)有人跡�？丈焦拍鹃g，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無(wú)非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩(shī)仙發(fā)出了人生第二感慨——

　　生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。

　　師：滲透了哪些情感？

　　生（部分）：憂愁，擔(dān)心

　　生（16）：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏?zhàn)儼啄槨��?

　　師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)。（生笑）這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，無(wú)限風(fēng)光在頂峰。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

　　生（17）：去天不盈尺，是說(shuō)山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險(xiǎn)。

　　師：這好比電影鏡頭中，先來(lái)一個(gè)連峰接天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，然后再來(lái)枯松的一個(gè)特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來(lái)點(diǎn)音響效果。詩(shī)中有嗎？

　　生（17）：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來(lái)的是石頭，多壯觀。

　　生（18）：我覺得有點(diǎn)恐怖，大型泥石流啊。（生笑）

　　生（19）：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險(xiǎn)萬(wàn)分。

　　師：這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。詩(shī)仙就質(zhì)問(wèn)了——

　　生（齊答）：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

　　師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子。（生讀）

　　師：成都是個(gè)好地方嗎？

　　生（20）：只是個(gè)軍事要地，不是旅行的好地方。沒有旅游價(jià)值。

　　師：成都是天府之國(guó)啊，怎么不是好地芳？

　　生（20）：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。

　　師：夕避長(zhǎng)蛇，朝避猛虎句式有點(diǎn)特殊吧？

　　生（21）：是互文，夕、朝名詞或用做狀語(yǔ)，

　　師：你判斷得很對(duì)。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時(shí)葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆——

　　生（齊答）：　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

　　師：包含著哪種感嘆？

　　生（部分）：恐懼

　　生（部分）：悔恨，后悔來(lái)到四川。

　　師：由此看來(lái)，詩(shī)仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次，由隔絕之久，驚呼開辟之難，第二次由山勢(shì)之危，憂懼詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難�！笆竦乐�難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

　　生（22）：李白寫詩(shī)純粹是為了挽留朋友，希望他留下來(lái)。

　　師：哦，留下來(lái)吃大塊肉，喝大碗酒。（生笑）

　　生（23）：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，

　　師：你的意思說(shuō)豺狼就是楊貴妃的相好安祿山（生笑），我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見，如有的話，也不會(huì)到處碰壁，碰的鼻青臉腫。

　　生（24）：我想蜀道難有所寄托。

　　師：哦，寄托？

　　生（24）：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說(shuō)自己仕途之難。

　　師：真是仕途之難，難于上蜀道。（生笑）仕途稱心，蜀道則易；仕途無(wú)成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說(shuō)“李白蜀道難，羞為無(wú)成歸，子今稱意行，所歷安覺危�！边@對(duì)你的觀點(diǎn)是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢(mèng)游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——

　　生（齊答）：使我不得開心顏

　　師：我們通過(guò)抽筋剝皮的解讀，試圖掀開蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國(guó)詩(shī)壇上最耀眼的一座雕塑——詩(shī)仙，他的獨(dú)特的個(gè)性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒有任何約束，似乎毫無(wú)規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩(shī)的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無(wú)為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。

　　附板書

　　�牐� 隔絕之久——開辟之難 驚

　　蜀道難

　　山勢(shì)之�！�—度越之難 懼 仕途之難

　　戰(zhàn)禍之烈——安居之難 悔

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文化詩(shī)句欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。

　　教學(xué)類型：鑒賞課。

　　電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：（1）課文基本成誦；（2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；（3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

　　答案要點(diǎn)：“但見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門戶，寫劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度。“課文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁，智者見智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫。下面的示意圖可供參考：

　　開篇：主旨句一見

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見

　　照應(yīng)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

　　三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

　　四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的，也要講一點(diǎn)，但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講，要有利于鑒賞。

　　作業(yè)：1.誦讀本詩(shī) 2.翻譯本詩(shī)

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情，

　　2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；

　　3、提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；

　　2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法；

　　3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。     

　　一、導(dǎo)入新課。

　　火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　二、解題。

　　1、文體知識(shí)

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　2、作者及背景介紹。

　　李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　2、課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻�！北酒�根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　三、研習(xí)課文。

　　1、整體把握、理清思路

　　⑴誦讀課文，消滅字詞等障礙。

　　① 自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。

　�、� 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。

　�、� 范讀課文，注意聽清字音，聽出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。

　　誦讀提示

　　a.“噫吁唏……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　b.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　c.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　d.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏�！�

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　e.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　f.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　g.“朝避猛虎……不如早還家�！�

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　h.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　�、普�體把握、理清思路。

　　進(jìn)一步朗讀，勾畫過(guò)渡性的語(yǔ)句、歸納段意，理清思路。

　　明確：這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難；表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。

　　按照詩(shī)人的思路和所寫的情景，全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次？

　　明確：全詩(shī)可分為三個(gè)層次。

　�、�     開頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，

　　這是從歷史上蜀道的來(lái)歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)（嘆高）

　　②“上有六龍回日之高標(biāo)”到“使人聽此凋朱顏”，

　　從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高險(xiǎn)（嘆險(xiǎn)）

　�、邸斑B峰去天不盈尺”到結(jié)尾，

　　從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)寫蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）

　�。ń庹f(shuō)：采用師生共同研讀法，先提出問(wèn)題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理，教師就應(yīng)大力支持。）

　　(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　1�痹�(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。

　　隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2�薄笆竦乐�難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

　�、�     副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

　�、�     主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

　�、�     主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　開篇：主旨句一見

　　一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難      行   蜀道高峻

　　二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申      戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

　�、圃�(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　�、侨�詩(shī)最后一段寫到蜀中要塞劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　明確：在風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。

　　唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3、欣賞品味

　�、� 找出文中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為什么。

　�、� 找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明為什么？

　　③ 在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　示例一：“連峰去天不盈尺……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里？

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了——風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。

　　示例二：“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？

　　李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。

　　鑒賞要點(diǎn)

　　句式上

　　本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事

　　。

　　結(jié)構(gòu)。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　意境。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　手法上。

　　變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　情感基調(diào)上。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子•離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　4、課堂小結(jié)：這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的，他襲用樂(lè)府古詩(shī)，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇4

　　2008年十月三十日下午第三節(jié)課，我的教學(xué)課在2007級(jí)九班如期舉行。聽課的老師很多，有十來(lái)位，我是沒見過(guò)世面的人，這著實(shí)嚇了我一大跳，他們都是行家，其中還有專家級(jí)別的。說(shuō)實(shí)在的，要是其他學(xué)科的人或者領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)ヂ犝n，我怎么講都行，怎么說(shuō)都有理，這個(gè)我有十二分的自信！而這些人太專業(yè)了，專業(yè)得不容許我有一絲毫的錯(cuò)誤，所以我的心一直平靜不下來(lái)，發(fā)揮就可以想象了。

　　整堂課就這樣，總算過(guò)了，下來(lái)的時(shí)候已是滿頭大汗，雖然那天還下著雨，夾著些微的寒風(fēng)，但我絲毫覺察不了。背景介紹到此為止，下面言歸正傳。

　　我最大的成功就是普通話。我是利川人，對(duì)“Z、C、S”和“ZH、CH、SHI”是分辨不了，讀不出來(lái)的，這是我教學(xué)的硬傷，我常常慚愧，覺得對(duì)不起學(xué)生，可我又有什么辦法呢，我天天在練習(xí)，可我天天出錯(cuò)。這次下來(lái)，我的普通話竟然能過(guò)關(guān)，我心里高興，勝過(guò)吃兩根黃瓜。

　　其次是有激情，上課的時(shí)候全身心的投入。我是男人，身強(qiáng)體壯，當(dāng)然有激情。我要好好利用這一點(diǎn)，我是一團(tuán)火，我要用百倍的精神去點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。這一優(yōu)點(diǎn)只是時(shí)間的優(yōu)點(diǎn)，我再過(guò)幾年就不會(huì)有這種激情了，因?yàn)槲也辉倌贻p，不再?gòu)?qiáng)壯，不再這么有精神！想到將來(lái)，我很怕！

　　我最大的不足，就是太過(guò)自信，以為我能理解的學(xué)生也能理解，換句話說(shuō)，就是我提的問(wèn)題讓學(xué)生摸不著頭腦。有鑒于此，以后上課的時(shí)候就要找學(xué)生能思考的問(wèn)題去提。第二天，我在2007級(jí)七班上課的時(shí)候，這一問(wèn)題基本得到解決。雖然這一問(wèn)題解決了，可是我覺得終究是對(duì)不起九班的學(xué)生。當(dāng)初為什么就沒有考慮到這些，以至于九班的學(xué)生沒有聽到。我想，假如我有一天真的成了優(yōu)秀的教師，我的成功也是建立在學(xué)生的失敗上的�，F(xiàn)在我唯一能做的就是一定好好教學(xué)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，上好每一節(jié)課。這句話每年年終總結(jié)我都要寫，但今天的理解最深刻。

　　最后說(shuō)一點(diǎn)題外話。這次出的題目是要求老師在一節(jié)課里講李白的名篇《蜀道難》，這太難為我們這些教師了。記得在大學(xué)的時(shí)候，教授古典文學(xué)的王老師給我們上《蜀道難》整整用了四節(jié)課，還說(shuō)時(shí)間不夠，我們理解不透�，F(xiàn)在竟然要我們用一節(jié)課來(lái)上它，我真的不知道應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的程度才能讓出題者滿意。我想，要是我的博客叫王教授看到，他又會(huì)作何感想呢？

　　2008-11-2夜半

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇5

　�。蹖�(dǎo)學(xué)新概念］

　　�ミ@個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

　　�ワL(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴�領(lǐng)略。

　　��為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：

　　�ヒ皇且獜�(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

　　�ザ�是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

　　�ト�要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。

　　�ァ妒竦离y》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。他襲用樂(lè)府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

　　��學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　［資料顯示屏］

　　�リP(guān)于《蜀道難》的寫作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作�！糎TK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)

　　�ビ拗^《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

　　�スP陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

　　�ゲ艢鈸]霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

　　�ぃ�教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］

　　�ピO(shè)計(jì)A

　　��導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　�ソ虒W(xué)設(shè)計(jì)

　　�ヒ�、導(dǎo)入  (見導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì))

　　�ザ�、簡(jiǎn)介寫作背景

　　�シ椒ǎ撼鍪尽短妻�言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

　　�ト�、誦讀

　　�� 方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記；②連綴關(guān)鍵詞句；③理清思路；④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣；⑤把握感情基調(diào)。

　　�ヌ崾荆赫b讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　�ァ妒竦离y》襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

　　�ソ處熞�結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見《教參》。

　　�ピ诜磸�(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

　　�ニ�、理解

　　�シ椒ǎ涸诜磸�(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系�？捎命c(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

　　�ヌ崾荆哼@首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。

　　�ビ懻�1�痹�(shī)的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開山的傳說(shuō)?

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。

　　�ッ鞔_：詩(shī)一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚鳧的開國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　�ビ懻�2�毖凶x“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　�ッ鞔_：這幾句極寫山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　�ビ懻�3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫法。

　　�ッ鞔_：“但見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見《教參》。

　　�ビ懻�4：最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　�ッ鞔_：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　�ピO(shè)計(jì)B

　　�ブ笇�(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。

　　�ヒ�、誦讀

　　�ト圆杉{“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

　　�ザ�、鑒賞

　　�シ椒ǎ撼鍪鞠嚓P(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

　　��(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間

　　�ベY料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”

　　�ビ懻摵竺鞔_，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。

　　��(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

　　�ベY料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣�！�

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　�ベY料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　�ビ懻擃}：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　�ッ鞔_：1�痹�(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　��2�薄笆竦乐�難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　��(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　�ベY料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　�ビ懻摵竺鞔_：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　�ピO(shè)計(jì)C

　　�ケ容^閱讀

　　�ケ容^《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

　　�ネ卣褂�(xùn)練

　　�プx李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。 

　　中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)

　　[1]

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇6

　　李由富  

　　教學(xué)過(guò)程 與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”   16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：（1）課文基本成誦；（2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；（3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

　　答案要點(diǎn)：“但見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門戶，寫劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度�！罢n文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁，智者見智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫。下面的示意圖可供參考：

　　開篇：主旨句一見

　　一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難      行   蜀道高峻

　　二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見

　　照應(yīng)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申  戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

　　三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

　　四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的，也要講一點(diǎn)，但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講，要有利于鑒賞。

　　作業(yè) ：1.誦讀本詩(shī)  2.翻譯本詩(shī)（轉(zhuǎn)）

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇7

　　一、課文悟讀

　　1、 李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，于唐武后長(zhǎng)安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行使�！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家�！睆亩�十五歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安，“賜金放還”。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義是人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩�，又毫不矯飾，真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

　　2、《蜀道難》樂(lè)府古題，屬《想和歌·瑟調(diào)曲》�！袄钐�白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾皆醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫�！�

　　3、這首詩(shī)描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　4、李白此詩(shī)，是為友人王炎送行，意在規(guī)勸王炎不要久留蜀地，早歸長(zhǎng)安。體現(xiàn)了作者對(duì)友人的關(guān)心。鑒于當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的國(guó)家形勢(shì)，作者在有意無(wú)意之間流露出對(duì)國(guó)家危殆的擔(dān)憂。

　　二、教學(xué)過(guò)程 與步驟：

　　(一)讀詩(shī)

　　1、教師簡(jiǎn)單講解朗讀要求

　　古詩(shī)朗讀要講究節(jié)奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優(yōu)美。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。 七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/后庭花” 同時(shí)，韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，讀出詩(shī)歌的韻味。古詩(shī)的讀法有三種類型：朗讀、朗誦和長(zhǎng)吟，這三種對(duì)節(jié)奏的處理要求有所不同，應(yīng)當(dāng)分清類型。古詩(shī)詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過(guò)零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩(shī)《無(wú)題》，與世無(wú)爭(zhēng)、清新自然的《歸園田居》，憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的《春望》。本詩(shī)的朗讀要特別注意。

　　2、 教師范讀全詩(shī)。

　　3、學(xué)生學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）。

　�。ǘ�）析詩(shī)

　　本課結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫。示意圖參考：

　　開篇：主旨句一見

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見

　　照應(yīng)

　　三 嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

　　（三）賞詩(shī)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　1、章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副

　　句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　2、氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！� 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　3、基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　4、總結(jié)

　�。�1） 一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。（此句在文中反復(fù)出現(xiàn)，激蕩心弦。）

　�。�2） 兩處用典：①②③、蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》）②、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》）

　�。�3） 三種主要情感：①、表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。②、表達(dá)熱愛祖國(guó)河山的感情。③）、表達(dá)入署艱難和蜀地不可久居之意。

　�。�4） 四種主要的寫作手法：①、夸張的筆墨：例如，五丁開山的神話，“連峰去天不盈尺”、“上有六龍回日之高標(biāo)”、“捫參歷井仰脅息”等等。②、散文化的句式：文中句式有三言、四言，也有長(zhǎng)達(dá)十一言的句子。雜言的句子，使文章的節(jié)奏多變化，張合自由。③、細(xì)節(jié)的動(dòng)作描寫：例如“青泥何盤盤——以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！币欢�，它描寫了山路的曲折盤桓，描寫了人的手捫星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆的樣子，惟妙惟肖。④、襯托的手法：例如，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！保ㄉ酱ɑヒr）、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（黃鶴、猿猱反襯山川之險(xiǎn)。）又如，悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月，烘托蜀道之難�！翱菟傻箳煲薪^壁”襯托絕壁之險(xiǎn)。

　�。ㄋ模┚氉x

　　今年高考語(yǔ)文湖南卷在試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有較大變動(dòng)。增大了文學(xué)鑒賞比重，突出了語(yǔ)言表達(dá)能力，要求考生分析文章的主題思想及表現(xiàn)，賞析藝術(shù)手法，淺談構(gòu)思技巧，并寫成300字左右的短文。面對(duì)這一變化，我們必須加強(qiáng)文學(xué)短評(píng)寫作訓(xùn)練。本文可從如下內(nèi)容方面賞析：

　　1、 作者主觀感情色彩強(qiáng)烈，是此詩(shī)的一大特色。開篇伊始，作者即以“噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”的強(qiáng)烈詠嘆，奔放直泄，抒發(fā)了他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)的驚愕和感喟。而后，在詩(shī)的中間與結(jié)尾又兩次重復(fù)者一詠嘆，情不自禁的將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，給人一種一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感，令人蕩氣回腸。

　　2、 將奇特的想象、恣意的夸張與有關(guān)神話傳說(shuō)融為一體，融貫浪漫主義激情進(jìn)行寫景抒情，是本詩(shī)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　3、 本詩(shī)句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性。句式以七言為主，雜有四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。

　　課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。其余練習(xí)要在課文分析中把握。

　　作業(yè) ：（1）誦讀背誦本詩(shī) 。 （2）寫出賞析文章。

　　通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579

　　作者簡(jiǎn)介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語(yǔ)文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇8

　　《蜀道難》 教案

　　教學(xué)目的：

　　1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義；背誦詩(shī)歌。

　　2.理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　3.體會(huì)想象夸張的藝術(shù)特色。

　　4.感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)方法：

　　體讀法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　由唐詩(shī)的文學(xué)地位談到李白的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，引入本課教學(xué)。

　　二.回顧李白生平和作品特點(diǎn)。

　　李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　三.體讀第一段：

　　1.詞義點(diǎn)撥：

　�、傥＃焊�。②于：比。③何：多么。④當(dāng)：擋。⑤鉤連：溝通相連。⑥回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。⑦度：越過(guò)。

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“噫吁嚱……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗鯂健笔求@異之辭。“�！薄案摺�，一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡保�皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　�。�2）“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　�。�3）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　四.分析體讀第二段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　�、俚�：只。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠，。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏�！�

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　�。�2）“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　五.分析體讀第三段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　�、俜颍喝恕＂诋�(dāng)：擋。③匪：同非。④朝……，夕……：互文見義。⑤雖：雖然。⑥長(zhǎng)：深深。

　　2.段落解讀：

　　“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　（2）“朝避猛虎……不如早還家”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　�。�3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　六.再次朗讀全文。

　　七.分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：

　　1.善用反復(fù)：

　　文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　2.豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3.夸張到極至的技巧：

　�。▽W(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）

　　4.多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5.神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　八.分析文章的主旨與情感：

　　教師列出“寓意三說(shuō)”（見教師用書），學(xué)生討論。

　　共識(shí)：胡震亨的說(shuō)法�！笆竦夭豢扇�，不可居”是其表達(dá)的要義。

　　九.布置作業(yè)：

　　1.課后練習(xí)四。

　　2.同步練習(xí)。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、  誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中作者情感。

　　2、  理解詩(shī)歌，欣賞浪漫主義手法。

　　自主學(xué)習(xí)

　�。ㄒ唬┳忠�、理解句子

　　1、  給劃線的字注音。

　　2、  解釋劃線的詞并翻譯句子

　　（二）誦讀詩(shī)歌

　　1、  自由讀，（讀準(zhǔn)字音，讀清句讀）

　　2、  提讀，根據(jù)你的理解，有感情地朗讀。

　　引語(yǔ)：清代古文家曾國(guó)蕃談到自己誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō)：“非高聲朗讀，則不能展其雄偉之概；非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之韻�！�

　　3、  聽錄音（感知蜀道，糾正幾個(gè)字的讀音）

　　合作探究

　　整體感知

　　1、  全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為三節(jié)，在導(dǎo)學(xué)案上，請(qǐng)大家概括每節(jié)的內(nèi)容。

　　○蜀道的由來(lái)

　　○極寫山勢(shì)高險(xiǎn)

　　○山勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)亂頻繁

　　2、  結(jié)合詩(shī)句分析蜀道之難在哪里？（自主學(xué)習(xí)兩分鐘）

　　○從無(wú)到有

　　○山勢(shì)高險(xiǎn)

　　○環(huán)境陰森

　　○戰(zhàn)亂慘烈

　　有人認(rèn)為，這首詩(shī)是為友人入蜀而作，面對(duì)這樣高險(xiǎn)亂的蜀道，計(jì)中哪幾句表達(dá)出作者對(duì)友人的關(guān)切？

　　○問(wèn)君西游何時(shí)還……

　　○其險(xiǎn)也若此……

　　○錦城雖云樂(lè)……

　　憂人亦憂己

　　3、文本研習(xí)

　　詩(shī)人三次詠嘆“蜀道之難，難于上青天”的感情有所不同，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)有什么不同？（合作學(xué)習(xí)三分鐘）

　　三次詠嘆如同一首樂(lè)曲的主旋律，推動(dòng)著情感的發(fā)展。

　�。ㄏ旅嫖艺�(qǐng)一位同學(xué)，根據(jù)我們的分析，加上你的理解，誦讀全詩(shī)，認(rèn)知蜀道。）

　　引語(yǔ)：宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽認(rèn)為，別人寫詩(shī)是用筆一句一句寫下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。

　　問(wèn)：在李白心里，那股氣指的是什么？豪氣、正氣、怨氣……

　　在這首詩(shī)中，有怨氣，那是一種懷才不遇的憤懣，詩(shī)人寫蜀道之景，就是心中意象，嘆蜀道之難就是在嘆人生坎坷，功業(yè)之難。

　　4、課堂結(jié)束語(yǔ)

　　這是就是李白，充滿著豪氣的李白。

　　他自信，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”

　　他不屈，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

　　得意時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

　　失意時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”

　　他蔑視權(quán)貴，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”

　　他狂放不羈，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”

　　這就是李白，豪氣的李白，只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此形成，沒有那個(gè)時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝……

　　布置作業(yè)

　　閱讀《在西域讀李白》搜集李的詩(shī)歌，寫一篇以《我讀李白詩(shī)》為題的文章，字?jǐn)?shù)不限。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇10

　　教學(xué)目的：

　　1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、研讀、賞析。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：整體把握詩(shī)歌內(nèi)容

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　我們?cè)诟叨�時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。

　　明確：該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水，表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，象天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，象原野上的奔馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一抖世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一同神游“蜀道”吧。

　　二、 解題

　　1、 簡(jiǎn)介文體知識(shí)；

　　2、簡(jiǎn)析內(nèi)容：本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　三、 閱讀課文

　　1、 自由誦讀；2、提名朗讀；3、齊讀。

　　注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。

　　四、 疏通字詞

　　五、 整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容

　　導(dǎo)入：泉有泉眼，文有文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？

　　明確：難。

　　思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫這方面內(nèi)容？

　　明確：上有六龍回日之高標(biāo)……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。

　　思考：那么此前此后又分別寫的是什么？

　　明確：前寫開辟之難，后寫安居之難。

　　小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫歷史上開辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫蜀地是是非之地，難以安居。

　　附：板書

　　開辟之難

　　難 攀越之難

　�。╪án） 安居之難

　　六、 布置作業(yè)

　　思考：那么本詩(shī)是不是就是寫蜀道之難呢？請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：分析主旨，賞析特色

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、作者字、號(hào)；2 、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？3、齊讀課文。

　　二、分析主旨

　　1、 回顧上節(jié)課內(nèi)容，將上節(jié)課板書內(nèi)容繼續(xù)板書下來(lái)。

　　2、 分析主旨

　　思考：練習(xí)三（4）。

　　提示：分析詩(shī)歌的方法是多樣的。《重創(chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外，還有一種重要的方法，就是“知人論世”。本詩(shī)寫于什么背景呢？看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761-766年又有段子章反叛等。

　　可見，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。

　　詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷藁人�！币詾檫@下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期，他參加了打著……

　　三、賞析

　　思考：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大？

　　明確：主要有：1、神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日；2、側(cè)面映襯：黃鶴……；3、夸張：捫參歷井……連峰去天……4、烘托：鳥聲悲凄。

　　小結(jié)：詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　四、齊讀課文

　　五、布置作業(yè)

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇11

　　尊敬的各位專家評(píng)委：大家好！

　　我是號(hào)選手，今天我說(shuō)課的題目是《蜀道難》。下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。不足之處懇請(qǐng)批評(píng)指正。

　　一、說(shuō)教材

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌�！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。

　　三、說(shuō)目標(biāo)

　　根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛。

　　四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感。

　　五.說(shuō)教法和學(xué)法

　　教法：1、誦讀法；2、問(wèn)題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。

　　學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。

　　2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

　　3、合作探究法——交流討論，共同研讀。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入課文

　　在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書)。

　�。ǘ�）作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]

　�。ㄈ�）誦讀感知

　　1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。

　　2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。

　　3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。

　　4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。

　�。ㄋ模﹩�(wèn)題探究：

　　1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句？它在全詩(shī)起到什么作用？

　　明確：（1）蜀道之難，難于上青天�。�2）全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效！

　　2、蜀道“難”在哪里？

　　三難：第一段從歷史角度說(shuō)開辟之難

　　第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難

　　第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難

　　3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　�。ㄎ澹┭由焱卣梗罕疚闹髦�?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看？

　　主旨探討之一：送別友人

　　主旨探討之二：抒寫心志

　　主旨探討之三：諷喻時(shí)政

　　主旨探討之四：倦于仕途

　�。�六）堂上總結(jié)

　　這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

　�。ㄆ撸┱f(shuō)作業(yè)：背誦該詩(shī)。

　�。ò耍┌鍟�設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　蜀道難（李白）

　　開辟之難攀越之難安居之難

　　總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

　　我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇12

　　一. 教材分析和處理：

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：

　　知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問(wèn)題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的

　　過(guò)程與方法目標(biāo)定為：

　　1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。

　　2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

　　采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。

　　(1)誦讀法 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

　　(2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

　　(3)賞析法 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

　　誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：

　　了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

　　這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：

　　感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

　　古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：

　　體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

　　怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。

　　第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

　　第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

　　教學(xué)設(shè)想: 一課時(shí)完成.

　　一、 教學(xué)過(guò)程：

　　我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：

　　(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。

　　(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)

　　(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)

　　(四)學(xué)生初讀課文

　　我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

　　(五)探討初讀疑惑

　　學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)

　　(六)吟誦詩(shī)文

　　誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

　　(七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌

　　1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。

　　2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

　　3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

　　給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)

　　(八)教師小結(jié)

　　同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

　　(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺�，�?duì)我們寫作有什么幫助)

　　1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

　　(1)善用反復(fù)：

　　“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。

　　(2)豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　(3)夸張到極致的技巧：

　　(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)

　　(4)多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　(5)神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。

　　這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)

　　(九)學(xué)生齊讀

　　學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)

　　(十)課堂練習(xí)

　　判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法

　　1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

　　4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

　　5、桑條無(wú)葉土生煙， 簫管迎龍水廟前。

　　朱門幾處看歌舞， 猶恐春陰咽管弦。

　　(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)

　　( 十一)布置作業(yè)

　　背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)

　　本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意；

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　誦讀要求。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、范讀全詩(shī)

　　二、誦讀提示

　　1.“噫吁唏……難于上青天�！�

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏�！�

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家�！�

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟�！�

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　三、整體感知

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生讀詩(shī)

　　二、鑒賞要點(diǎn)

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子•離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　三、亮點(diǎn)綜述

　　1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

　　神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2.“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　4.全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　附：練習(xí)答案要點(diǎn)：

　　一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。

　　三、l.分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想像。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法�！暗�見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　4.劍閣為蜀之門戶，寫劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　示意圖：

　　開篇：主旨句一見————————————————

　　一嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難行   蜀道高峻

　　二嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可畏   山水險(xiǎn)惡                    主旨句二見

　　照應(yīng)

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申戒   殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見————————————————

　　蜀道難

　　(同步練習(xí))

　　一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

　　1.下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是（　�。�

　　a.魚鳧（fú）       嚨言（lóng）        巉巖（chán）        飛湍（tuān）

　　b.喧豗（huī）      砯崖（pīng）        吮吸（shǔn）        黃鵠（hú）

　　c.崔嵬（wéi）      崢嶸（zhēng）       參（shēn）          萬(wàn)壑（hè）

　　d.猿猱（náo）      秦塞（sè）          咨嗟（jiē）         趑趄（zī jū）

　　2.下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是（　�。�

　　a.地崩山摧               天梯石棧                     捫參歷井                     萬(wàn)壑雷

　　b.崢嶸崔嵬                沖波遞折                     橫絕峨眉                     倚缺壁

　　c.飛湍瀑流               猿猱攀援                     匪親弗居                     縈巖巒

　　d.磨牙吮血               以手撫膺                     蠶叢魚鳧                     仰脅息

　　3.下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（　�。�

　　a.開國(guó)何茫然（完全不知道的樣子）

　　b.捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）

　　c.凋朱顏（使……凋謝，這里指憔悴）

　　d.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿）

　　4.填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（　�。�

　　詩(shī)人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。

　　a.秦            蜀           氣勢(shì)磅礴              憂慮與關(guān)切

　　b.蜀            秦           氣勢(shì)磅礴              憂傷與無(wú)賴

　　c.秦            蜀           氣貫長(zhǎng)虹              憂慮與關(guān)切

　　d.蜀            秦           氣貫長(zhǎng)虹              憂傷與無(wú)賴

　　閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5～6題。

　　見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平注。

　　注：據(jù)《漢書》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市 。有問(wèn)卜者，則依著龜為言利害。

　　5.選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子（　�。�

　�、偕綇娜嗣嫫�       ②見說(shuō)蠶叢路       ③云傍馬頭生       ④芳樹籠秦棧       ⑤春流繞蜀城

　　a.①②                      b.②④                       c.①③                      d.③⑤

　　6.這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是________________________________。

　　二、閱讀部分（32分）

　�。ㄒ唬╅喿x《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完成7～10題。（14分）

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

　　7.李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？（4分）

　　8.詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。（4分）

　　9.結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）

　　10.結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）

　�。ǘ�）閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第11～14題。（18分）

　　①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒有聯(lián)想，就沒有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。

　　②在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)�！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝�！痹谥袊�(guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)�！鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。

　�、蹮o(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見情癡”，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”“露胔（尸骨）白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。 寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”……詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。

　　④“無(wú)理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　11.在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。

　�。�1）這里的“反常”用段內(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________；它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）（3分）

　　（2）說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指__________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）（2分）

　　12.在第②段作者引用了莎士比亞的句言。（1）其作用在于_________________________

　　__________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字）（2分）

　�。�2）這句話的意思是___________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）（2分）

　　13.作者在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是______________

　　____________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）（3分）

　　14.選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。”如果不用比喻，而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？（字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字）

　�、傧胂骭_____________________________________________________________（2分）

　　②想象______________________________________________________________（2分）

　�、巯胂骭_____________________________________________________________（2分）

　　參考答案

　　一、1.d　2.b　3.d　4.a　5.c　6.籠

　　二、（一）7.“上、下”四句寫面，整體形象：“青泥”四句寫點(diǎn)。

　　8.“但見”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。

　　9.逶迤千里，崢嶸高峻。

　　10.奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)，感嘆句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極其酣暢。

　�。ǘ�）11.（1）無(wú)理　詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。

　�。�2）植根于生活，接受理性指導(dǎo)。

　　12.（1）說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。

　�。�2）機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。

　　13.在正常情況下，只有詩(shī)人才展開“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。

　　14.①（想象）的內(nèi)容來(lái)自生活。 ②（想象）應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 ③（想象）的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇14

　　篇一

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。教材按照時(shí)間順序，從必修2引入了古代詩(shī)歌。所以這節(jié)課將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上賞析，進(jìn)一步提高詩(shī)歌鑒賞能力，從而對(duì)學(xué)習(xí)這單元的其它詩(shī)歌以幫助，還為學(xué)習(xí)必修4中的宋詞打好基礎(chǔ)。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。

　　基于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的誦讀及理解上的困難，我將這堂課定位為誦讀教學(xué)課。決定從兩方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)：一方面在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一方面在于梳理《蜀道難》的寫作結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式上的特點(diǎn)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中，采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。

　　對(duì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)我覺得設(shè)計(jì)的是較為合理的。從課堂氣氛與學(xué)生反映上看，也能體現(xiàn)新課程的要求。在課堂教學(xué)后，我設(shè)計(jì)了一份學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)本堂課的教學(xué)效果進(jìn)行一次調(diào)查。問(wèn)卷中我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：1、聽課過(guò)程中能否領(lǐng)會(huì)教師的教學(xué)要點(diǎn)?2、通過(guò)教師的課堂分析及誦讀指導(dǎo)，是否能把握詩(shī)歌的情感3、配合多媒體(音頻播放)進(jìn)行誦讀教學(xué)，是否有助于對(duì)課文的學(xué)習(xí)?4、結(jié)合實(shí)例講解，引導(dǎo)同學(xué)感知，對(duì)古詩(shī)朗誦的學(xué)習(xí)是否有所進(jìn)益?5、通過(guò)《蜀道難》的學(xué)習(xí)與作業(yè)，是否對(duì)李白形成較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)?6、你對(duì)這堂課的整體評(píng)價(jià)如何?

　　在回收的48份問(wèn)卷中。問(wèn)題一，完全了解的占64.58%、基本了解的占35.41%;問(wèn)題二，完全了解的占68.75%、基本了解的占29.16%、不了解的占2.08%;問(wèn)題三，很有幫助的占52.08%、較有幫助的占41.66%、幫助較小占4.16%、無(wú)差別的占2.08%;問(wèn)題四，很有幫助的占58.33%、較有幫助的占39.58%、幫助較小占2.08%;問(wèn)題五，回答是的占77.08%，認(rèn)為某一方面認(rèn)識(shí)增加的占22.91%;問(wèn)題六，滿意的占75%，較滿意的占22.91%，一般的占2.08%。

　　通過(guò)以上調(diào)查問(wèn)卷及評(píng)課時(shí)其他教師的批評(píng)意見，我認(rèn)為本堂課還存在以下幾方面的問(wèn)題：一是，課堂主線不夠清晰，由于設(shè)計(jì)了兩條主線，課堂時(shí)間又較緊，就使得一些內(nèi)容教得不夠透徹，欲面面俱到，反面面不到。二是，誦讀教學(xué)使用的方式多樣，但學(xué)生的誦讀興趣與誦讀能力被調(diào)動(dòng)得還不夠，應(yīng)給學(xué)生更多的時(shí)間去誦讀。三是，對(duì)于詩(shī)人李白，在課堂教學(xué)中雖有涉及，但預(yù)期的作用沒有很好達(dá)到，僅僅作為線索與材料來(lái)使用，學(xué)生對(duì)其整體印象不夠深刻。

　　篇二

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　《蜀道難》這首詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)卻成了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的難點(diǎn)，這就是有限的課時(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于豐厚之間的矛盾，要想把這首詩(shī)講深講透看來(lái)是不可能的了，所以上課時(shí)就要有選擇性地進(jìn)行精講，最好能讓學(xué)生自己悟出來(lái)。所以上課時(shí)，我刪繁就簡(jiǎn)。我的設(shè)計(jì)思想是：

　　1、治學(xué)方法的指導(dǎo)、治學(xué)精神的培養(yǎng)是本設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　2、詩(shī)歌教學(xué)的終極目標(biāo)是讓所學(xué)詩(shī)歌融入我們的文化血脈中，“使其言皆出我之口，使其意皆出我之心”。

　　3、教學(xué)結(jié)構(gòu)采用板塊式，“寫、辨、刪、改、讀、背”，由淺入深，層層推進(jìn)，逐一落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　從上課過(guò)程來(lái)看，學(xué)生較為投入;特別是通過(guò)改原詩(shī)，然后和原詩(shī)進(jìn)行比較閱讀這一環(huán)節(jié)，從課堂上學(xué)生的回答來(lái)看，學(xué)生能較好理解詩(shī)人在此詩(shī)中運(yùn)用的手法，也明白了這些手法的運(yùn)用給詩(shī)歌增添了魅力，從而理解了此詩(shī)，也理解了詩(shī)人的浪漫主義激情。為了進(jìn)一步理解此詩(shī)，我讓學(xué)生進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì)，并說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)的理由，然后根據(jù)自己的設(shè)計(jì)把詩(shī)歌讀一遍，此環(huán)節(jié)也起到了一定的效果，學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，盡管他們的朗讀還欠缺火候，但從設(shè)計(jì)的理由上看，學(xué)生還是能夠理解本詩(shī)。

　　詩(shī)歌教學(xué)避免面面俱到，有時(shí)教師不講還好，越講學(xué)生倒越模糊，所以上課時(shí)一定要避免這一誤區(qū)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的終極目標(biāo)是把詩(shī)歌融入到自己文化血脈中，要想達(dá)到這一目標(biāo)，前提是必須把詩(shī)歌背下來(lái)，并不斷復(fù)習(xí)它，咀嚼它，直到“使其言皆出于我之口，使其意皆出我之心”。這首詩(shī)歌能背下來(lái)就很不錯(cuò)了，但從檢查背誦這一環(huán)節(jié)來(lái)看，文科生做得較好，而理科學(xué)生有相當(dāng)一部分不能當(dāng)場(chǎng)背誦。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇15

　　在浴火中涅槃

　　——解讀李白

　　（《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實(shí)錄）

　　時(shí)間：7月21日  地點(diǎn)：私立無(wú)錫光華學(xué)校高三（13）班

　　授課：梅洪建

　　說(shuō)明：在上本課之前，學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起，以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課，帖出來(lái)供朋友們批評(píng)。

　　第一課時(shí)

　　實(shí)錄：

　　師：我們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)了馮友蘭先生的《人生的境界》，大家還記得哲學(xué)研究最根本的三個(gè)問(wèn)題是什么？

　　生：（異口同聲的說(shuō)）我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？

　　師：在“從哪里來(lái)”“到哪里去”之間的應(yīng)該是什么 呢？

　　生：（七嘴八舌）是睡眠，是時(shí)間，是生活……

　　師：大家說(shuō)的都有道理，那么時(shí)間和生活對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)又是什么呢？

　　生：（出奇地一致）人生。

　　這是一個(gè)男生做老和尚狀，口里念念有詞：阿彌陀佛，苦海無(wú)邊，回頭是岸。

　　我心頭一喜：這不就是我要等待的東西嗎？于是就追問(wèn)：

　　為什么說(shuō)苦海無(wú)邊呢？

　　生：嘿嘿一笑：我胡亂念的。

　　師：大家想想，還有沒有人說(shuō)過(guò)類似的話？

　　學(xué)生相互交流了一會(huì)兒，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：

　　雨果說(shuō)過(guò)：我們都是罪人，我們都是被判了刑的。

　　師：還有嗎？

　　學(xué)生沉默。于是我只有自己接著說(shuō)：

　　好，今天我們來(lái)借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來(lái)解讀一下李白，看他這個(gè)瀟灑飄逸的才子有沒有愁和苦？

　　話剛落音，就有學(xué)生站了起來(lái)：有，你看《將進(jìn)酒》的開頭幾句“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)會(huì)，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)：逝者如斯夫，說(shuō)明李白意識(shí)到了人生的短促，時(shí)光容易流逝，也應(yīng)該有人生苦短的感嘆。

　　該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲，我也即使予以了鼓勵(lì)：你能引經(jīng)據(jù)典的回答問(wèn)題，這是我沒有想到的，希望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

　　師：那這句話我們朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)該是怎么樣的呢？

　　生：應(yīng)該是一種無(wú)奈和悲涼。

　　師：為什么呢？

　　生：因?yàn)樵诟袊@人生的苦短�。�

　　師：大家說(shuō)的不錯(cuò)，我聽過(guò)一些錄音帶，都把這幾句讀得非常的高昂，看來(lái)他們還不如我們。

　　于是我找了兩個(gè)同學(xué)讀這幾句，然后找?guī)讉�(gè)同學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

　　師：李白還有苦嗎？

　　生甲：有。

　　師：在哪里？

　　生甲：我也不確定，不過(guò)我們先前的語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我覺得“蜀道難”不應(yīng)該僅僅理解為“到四川的路比較難走”，而應(yīng)該理解為“人生之路的艱辛”。

　　師：同學(xué)們同意他的看法嗎？

　　生：（一致）有道理！

　　師：是啊，“蜀道難”我一直以為就是到西蜀去路比較難走的意思，現(xiàn)在聽了甲的解說(shuō)，我突然有了種恍然大悟的感覺。

　　生：那是，那是，“師不必賢于弟子”嘛！

　　很多學(xué)生露出驕傲狀

　　師：呵呵，是啊，很多東西我還是需要大家來(lái)教我喲！

　　這時(shí)學(xué)生的自豪感和成就感上來(lái)了，課堂氣氛也格外的活躍起來(lái)了。

　　生乙：還有，還有！

　　師：（緊追問(wèn)）：你說(shuō)說(shuō)。

　　生乙：我覺得《將進(jìn)酒》的第二段作者引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

　　師：為什么？

　　生乙：因?yàn)槲衣犝f(shuō)過(guò)“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)曹植的，曹植才華出眾，卻被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁悶。

　　生丙：我們還學(xué)過(guò)《七步詩(shī)》，也是關(guān)于這方面的問(wèn)題。

　　生�。豪畎滓彩菓巡挪挥�，所以引用曹植的典故也應(yīng)該是李白的苦的體現(xiàn)。

　　師：大家找得非常的準(zhǔn)確和全面，的確，，人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來(lái)減輕他的苦難遭遇。那么當(dāng)我們真正面對(duì)人生苦痛和不幸的時(shí)候，我們除了做夢(mèng)和幻想希望外，還有別的什么辦法減輕我們的苦痛嗎？

　　學(xué)生七嘴八舌地亂說(shuō)，什么自殺了，什么旅游了，當(dāng)有人提到喝酒的時(shí)候。我及時(shí)接過(guò)話題：

　　師：是啊，李白不但有人稱他為“詩(shī)仙”，還有人稱他為“酒仙”呢！

　　這時(shí)候?qū)W生不由自主地朗誦起來(lái)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。

　　師：呵呵，“人生得意需盡歡”，好��！現(xiàn)在我們?cè)倏础秾⑦M(jìn)酒》的第一段，看后三句我們應(yīng)該怎樣讀？

　　學(xué)生各自都比較投入地吟誦起了課文，我這里用了“吟誦”一詞，確無(wú)自夸之意，孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

　　大約過(guò)了2分鐘。我請(qǐng)學(xué)生A朗讀。

　　生A：“人生……三百杯�！�

　　師：哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下A的朗讀情況。

　　生B：缺少音調(diào)的變化

　　生C：不能體現(xiàn)出李白的那種快樂(lè)勁兒。

　　師：為什么要讀出快樂(lè)勁兒呢？

　　生C：因?yàn)轭^兩句是寫悲涼的，而后三句是對(duì)前兩句的轉(zhuǎn)折，應(yīng)該讀出李白的豪放味。

　　同學(xué)們都表示同意，然后我們集體齊讀一下這一段。

　　師：你們?cè)谶@一段中最喜歡的是哪幾句？

　　學(xué)生幾乎同時(shí)讀出了“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”句。

　　師：誰(shuí)能給我解釋一下為什么喜歡這兩句？

　　生：感覺。

　　師：“人生得意需盡歡”我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這句話呢？

　　生：是李白逃避現(xiàn)實(shí)的一種選擇

　　生：是李白解脫痛苦的一種方式……

　　師：那“天生我材必有用”呢？應(yīng)該是有一個(gè)積極入世的心態(tài)吧，二者不是矛盾嗎？

　　師：你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白積極入世的地方嗎？

　　學(xué)生馬上討論了起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題難度可能大了一些，確實(shí)費(fèi)了一會(huì)兒時(shí)間。

　　生1：有的！

　　師：（眼前一亮）：哪里？

　　生1：最后一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺。”我的理解是這么重要的關(guān)口，如果是敵人占據(jù)了，就會(huì)化為豺狼，危害自己。這里可以說(shuō)可能會(huì)危害朝廷，我覺得是李白關(guān)心國(guó)家大事的表現(xiàn)。

　　生2：對(duì)，這就是積極入世的表現(xiàn)。

　　師：大家看小黑板：李白，字太白。“5歲誦六經(jīng)，十歲觀百家”，青年時(shí)期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦讀書兩年。這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大。后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識(shí)，韻語(yǔ)了他崇高坦蕩的性格，帶有強(qiáng)烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。

　　生3：（哦！做恍然大悟狀）是“進(jìn)亦憂，退亦憂”�。�

　　學(xué)生3的話讓我一驚，我忽然意識(shí)到他還沒有明白“進(jìn)亦憂，退亦憂”的含義，沒有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問(wèn)道：

　　范仲淹“憂”的是什么呢？大家再背一下《岳陽(yáng)樓記》中的相關(guān)句子。

　　學(xué)生都大聲地背誦著相關(guān)段落。

　　師：范仲淹憂什么呢？

　　生4：是“憂其民，憂其君”。

　　師：那么“憂其民，憂其君”是一種什么心態(tài)？

　　生3：是入世的心態(tài)。

　　師：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“憂”。

　　師：大家再思考一下，李白盡管入世遭遇困難就想借酒出世，他真的能出世嗎？就象我所寫的課題，他能涅槃嗎？

　　生5：不能。

　　師：說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　生5：黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，說(shuō)明了借酒根本不能消愁。

　　師：呵呵，那句可不是黃安的原創(chuàng)，那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩(shī)句。

　　師：記得我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說(shuō)“中國(guó)哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國(guó)傳統(tǒng)儒道思想的影響。，所以中國(guó)的知識(shí)分子大都是在這種矛盾的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人，并說(shuō)說(shuō)他們的故事嗎？

　　學(xué)生在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒有去認(rèn)真評(píng)價(jià)孩子們的觀點(diǎn)是否完全正確與否，只要孩子們古代中國(guó)知識(shí)分子身上的出世與入世的矛盾也就夠了。

　　第二課時(shí)

　　第二課時(shí)我做了兩件事情，第一是師生合作解決關(guān)鍵詞語(yǔ)，鑒賞寫法上的一些特征。

　　第二是用大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感，站在作者的立場(chǎng)上讀出時(shí)代，讀出作者。

　　本課時(shí)比較零散，沒有記錄，就此作罷！

　　[1]