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《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄

發(fā)布時(shí)間:2022-12-02

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄(精選15篇)

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇1

  師:20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯。保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言:“有昆侖山脈在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元XX年七月三日22時(shí)20分,隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴,鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山,翻越唐古拉,驕傲地騰越在世界屋脊之上,青藏線的貫通,讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見,如果歷史真的有輪回,還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。who?(生笑)

  生(齊答):李白。

  師:怎么都知道?

  生(1):李白寫過(guò)《署道難》,其實(shí)青藏線才是難上加難。

  師:你是這樣認(rèn)為的嗎?

  生(1):可能在唐朝,生產(chǎn)力比較低,進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。

  師:你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過(guò)怎樣的詩(shī)句來(lái)表達(dá)的?

  生(齊答):蜀道之難,難于上青天。

  師:誰(shuí)上過(guò)青天(生笑)就這一句?

  生(齊答):出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。

  師:是差不多,我們品味品味詩(shī)仙要表達(dá)情感是一樣的嗎?我們不妨把這三句來(lái)念一念。(生笑著念)《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作,從內(nèi)容看,此詩(shī)應(yīng)是天寶初年,詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人,詩(shī)人天性就是漂泊,一看到月亮,就——

  生(齊答):窗前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  師:朋友要離開時(shí),詩(shī)仙也動(dòng)了人間真情,送出一句:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——

  生(齊答):唯見長(zhǎng)江天際流

  師:好。友人的白帆消失了,李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情,隨一片白帆遠(yuǎn)去;無(wú)限神往,與一江春水合流。真可謂含不盡之意,見于言外。今天,離別的鐘聲又敲響了,詩(shī)仙又要送別友人,這次目的地是四川,太白作《蜀道難》送之,意欲何為?

  生(2):想表達(dá)離別之痛。

  生(3):我想是對(duì)友人的祝福。

  生(4):可能是不向讓朋友走,走了會(huì)傷心,會(huì)孤單。

  師:同學(xué)們,你們的意思?xì)w納起來(lái)就是兩種,一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢?或者說(shuō)還有第三者?(生笑)我們不妨從文本如手,抽筋剝皮的學(xué)習(xí)(生笑)大聲的厚顏無(wú)恥的朗讀《蜀道難》,體會(huì)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。(生讀)

  師:我想李白聽了我們的朗讀后,定會(huì)有知音之感(生笑)誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌中有震撼力的詩(shī)句,就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。

  生(5):蜀道之難,難于上青天(生笑)

  師:為何笑?

  生(部分):太平常了,簡(jiǎn)單。

  師:其實(shí),開頭一句難于上青天說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?此句前面還有七個(gè)特殊的字?

  生(齊答):噫吁戲!危乎高哉!

  師:特殊嗎?

  生(6):好象語(yǔ)氣詞多了點(diǎn)?

  師:哪些語(yǔ)氣詞?什么意思?

  生:(6)噫吁戲!乎哉,五個(gè),大概是四川的方言。

  師:如果翻譯成紹興方言——(生笑)

  生(部分):哎

  生(部分):啊

  生(部分):阿呦

  生(部分):哇,我的媽呀。

  生(部分):哦。我的上帝。

  師:哦,各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時(shí)髦的話來(lái)說(shuō),是偉大的詩(shī)仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載:“蜀人見物驚異,輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》,因用之!薄半y”是一個(gè)抽象詞語(yǔ),劉曉慶曾說(shuō),做人難,做女人更難,做名女人難上加難,那蜀道難到底難在何處?

  生(7):蜀地與世隔絕——

  師:莫非是金庸筆下的桃花島——-(生笑)

  生(7):蠶從及魚鳧,開國(guó)何茫然,爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不于秦塞通人煙。是寫隔絕時(shí)間只久。

  師:對(duì),養(yǎng)養(yǎng)蠶,打打魚,逍遙自在。-----

  生(7):老師,你錯(cuò)了,蠶叢魚鳧是兩個(gè)國(guó)王的名字。

  師:看來(lái)師不必賢于弟子——

  生(笑答):生不必不如師。

  師:我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎?(生笑)。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字,是說(shuō)蜀國(guó)的開國(guó)史多么悠遠(yuǎn)!懊H弧笔怯凭貌豢芍囊馑,和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎?

  生(8):西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕蛾眉顛,有鳥道,而無(wú)人道,也是說(shuō)隔絕之久。

  師:好,講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩,誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這方面的內(nèi)容?

  生(9):五個(gè)大漢拽一條蛇,山崩地裂,大漢被壓死,路就通了,

  生(10):還有五個(gè)美女也被壓死,入蜀之路才通,

  師:老師曾看到過(guò)著這樣故事,與課文有些出入,五位大漢壓死后,不知為何,秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去,化為石人,多浪漫。這個(gè)神話,反映了古代許多勞動(dòng)人民為鑿山開路,犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個(gè)神話,“地崩山摧壯士死”,也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了,終于打開了秦蜀通道,從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。總之,寫出了開辟之難。所以,這里蜀道難,難于上青天,應(yīng)讀出——

  生(齊答):讀出驚嘆之情。

  師:魯迅曾說(shuō),世上本來(lái)沒什么路,走的人多了,也便自然有了路,F(xiàn)在路是開辟出來(lái)了,好走嗎?

  生(11):難,詩(shī)中說(shuō)上有六龍回日之高標(biāo),下有波逆折沖之回川,蜀山太高,連太陽(yáng)神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。行路難啊,行路難。

  生(12):還有黃鶴飛不過(guò),猿猴也擔(dān)憂,

  師:打住,為何寫到黃鶴猿猴?

  生(12):用了擬人手法,。以“六龍回日”的神話和想像,用黃鶴是不飛則已,一飛沖天,黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯人行走之難。

  師:反襯這詞用的很到位。還有嗎?

  生(13):也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲,在山巖上紆回盤繞,行旅極為艱苦。類似九曲黃河。

  師:你的想象太開闊了,曲折越多,說(shuō)明山勢(shì)陡峻,寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——

  生(14):捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。仰面朝天,屏住呼吸,摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中,行人都手按著胸膛,為此而長(zhǎng)嘆。

  師:的確,詩(shī)人通過(guò)摹寫攀登者的神情和動(dòng)作,如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)(生笑)撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。行走在蜀道上,不但路途難走,而且環(huán)境也不怎么好,影響人的情緒,(生笑)讀一讀這樣的詩(shī)句——

  生(齊讀):但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。

  師:悲能改做飛嗎?

  生(15):不能,因?yàn)檫@只鳥內(nèi)心很痛苦,(生笑)

  師:你的意思是說(shuō)好象這只鳥兒失戀了,你怎么知道的。(生笑)怪不得后面雄飛雌從繞林間,號(hào)叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧(生笑)這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測(cè)罷了。那來(lái)說(shuō)一說(shuō)另一種鳥,子規(guī)吧。

  生(15):子規(guī)就是杜鵑,常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王,名叫杜宇,號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死,死后化為子規(guī)鳥,每天夜里在山中悲鳴,好象哭泣一樣。

  師:看來(lái)蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn),哦,叫特鳥。(生笑)古詩(shī)中寫杜鵑特別多,比如詩(shī)仙曾送好友王昌齡,曾寫楊花落盡子規(guī)啼——

  生(齊答):聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。

  師:我寄愁心與明月,

  生(齊答):隨君直到夜郎西

  師:陣陣的子規(guī)悲啼,空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中,離別之恨,飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評(píng)論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山,并無(wú)有人跡?丈焦拍鹃g,日之所見者,但是悲鳥雌雄威群而飛;夜之所聞,但是子規(guī)月下啼血最苦”。無(wú)非烘托環(huán)境荒涼、凄清,充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,詩(shī)仙發(fā)出了人生第二感慨——

  生(齊答):蜀道之難,難于上青天。

  師:滲透了哪些情感?

  生(部分):憂愁,擔(dān)心

  生(16):驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了,紅顏?zhàn)儼啄槨?

  師:怪不得川劇中有變臉,連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)。(生笑)這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光,無(wú)限風(fēng)光在頂峰。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

  生(17):去天不盈尺,是說(shuō)山峰之高,枯松倒掛倚絕壁,講山壁之險(xiǎn)。

  師:這好比電影鏡頭中,先來(lái)一個(gè)連峰接天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭,然后再來(lái)枯松的一個(gè)特寫。當(dāng)然,有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合,最好來(lái)點(diǎn)音響效果。詩(shī)中有嗎?

  生(17):有,飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石,滾下來(lái)的是石頭,多壯觀。

  生(18):我覺得有點(diǎn)恐怖,大型泥石流啊。(生笑)

  生(19):還有聲響,雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險(xiǎn)萬(wàn)分。

  師:這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏,山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄,蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。詩(shī)仙就質(zhì)問(wèn)了——

  生(齊答):其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

  師:風(fēng)光變換,現(xiàn)象叢生,在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中,作者寫了通往成都的劍閣,讀一讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子。(生讀)

  師:成都是個(gè)好地方嗎?

  生(20):只是個(gè)軍事要地,不是旅行的好地方。沒有旅游價(jià)值。

  師:成都是天府之國(guó)啊,怎么不是好地芳?

  生(20):四川人特別厲害,化為豺與狼。并且野獸橫行,猛虎蛇類嚇人。

  師:夕避長(zhǎng)蛇,朝避猛虎句式有點(diǎn)特殊吧?

  生(21):是互文,夕、朝名詞或用做狀語(yǔ),

  師:你判斷得很對(duì)。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái),蜀地因所守非親,屢次引起吐蕃、南蠻的入侵,導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng),使三秦震動(dòng)。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣,類似現(xiàn)在的伊拉克,恐怖橫行,炸彈亂轟。隨時(shí)葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈,寫出安居之難。所以李白又感嘆——

  生(齊答): 蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

  師:包含著哪種感嘆?

  生(部分):恐懼

  生(部分):悔恨,后悔來(lái)到四川。

  師:由此看來(lái),詩(shī)仙三次感慨蜀道難,難于上青天,蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次,由隔絕之久,驚呼開辟之難,第二次由山勢(shì)之危,憂懼詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法,度越之難,第三次由戰(zhàn)禍之烈,悔恨安居之難!笆竦乐y,難于上青天”一句,前、中、后出現(xiàn)三次,反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

  生(22):李白寫詩(shī)純粹是為了挽留朋友,希望他留下來(lái)。

  師:哦,留下來(lái)吃大塊肉,喝大碗酒。(生笑)

  生(23):可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反,要及早準(zhǔn)備,

  師:你的意思說(shuō)豺狼就是楊貴妃的相好安祿山(生笑),我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見,如有的話,也不會(huì)到處碰壁,碰的鼻青臉腫。

  生(24):我想蜀道難有所寄托。

  師:哦,寄托?

  生(24):借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶,時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛。借蜀道是說(shuō)自己仕途之難。

  師:真是仕途之難,難于上蜀道。(生笑)仕途稱心,蜀道則易;仕途無(wú)成,蜀道則難。否則,蜀道之難,難于上青天,干卿何事?中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說(shuō)“李白蜀道難,羞為無(wú)成歸,子今稱意行,所歷安覺危。”這對(duì)你的觀點(diǎn)是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢(mèng)游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——

  生(齊答):使我不得開心顏

  師:我們通過(guò)抽筋剝皮的解讀,試圖掀開蜀道的紅蓋頭,看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌,既有歷抵卿相的屈辱,又有遍干諸侯的失意,既有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨,又有敗興而返的傷心。中國(guó)詩(shī)壇上最耀眼的一座雕塑——詩(shī)仙,他的獨(dú)特的個(gè)性,滿懷的抱負(fù),傲岸的反抗,在這里奏一出了最強(qiáng)音,天才極至,似乎沒有任何約束,似乎毫無(wú)規(guī)范可尋,一切都是沖口而出,隨意創(chuàng)造,卻是如此的美妙奇異,不可思異,這是浪漫文學(xué)交響詩(shī)的頂峰,這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前,一切庸碌無(wú)為,一切的怨天艾人是多么的可笑,人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取,向上。

  附板書

 。牐 隔絕之久——開辟之難 驚

  蜀道難

  山勢(shì)之!仍街y 懼 仕途之難

  戰(zhàn)禍之烈——安居之難 悔

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):章法、氣象、基調(diào);

  2.思想教育目標(biāo):了解李白的放達(dá);

  3.能力培養(yǎng)目標(biāo):結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

  教學(xué)重點(diǎn):散文化詩(shī)句欣賞。

  教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。

  教學(xué)類型:鑒賞課。

  電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟,并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。

  教學(xué)過(guò)程與步驟:

  學(xué)生讀詩(shī)(至少3遍)

  鑒賞要點(diǎn)

  清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī):“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!保ā短圃(shī)別裁》)這段話既形象而又概括,涵蓋的內(nèi)容很多,但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下:

  先說(shuō)章法。

  詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  尤其值得注意的是,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō),詩(shī)的開頭是副句在前,主旨句在后。副句“噫吁嘻!危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前,副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往;此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用,前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀,后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前,副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,又跟開篇“噫吁嘻!危乎高哉”一句相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此結(jié)束全詩(shī),可以使讀者興無(wú)窮之嘆,將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

  主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大,但這一點(diǎn)要放到后面去講。

  再說(shuō)氣象。

  讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹啊!

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。” 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

  “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!边@是寫登上頂峰以后的情形!@很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山!边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砍崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接,故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,豈虛語(yǔ)哉!

  最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

  這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng),且內(nèi)容有一定難度,在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦,所以先設(shè)計(jì)此題,而將背誦練習(xí)置于最后,體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,讀出一點(diǎn)韻味來(lái),不要把某些句子讀成散文,這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

  這是一首雜言體詩(shī),但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品(如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等)相比,都有顯著的不同。這不同就在于;其中的某些句子(如練習(xí)中所列舉的)如果孤立地看,確屬散文句。但我們不這樣稱它們,因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分,只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句,或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為,沒有李白那樣的氣概,那樣的英才,是駕馭不了的。

  附:自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn):一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下,不能自已,脫口而出,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

  二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn),后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充,意思是可以從形式入手,因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn),然后分析“蜀道之難”一句的含義。

  此題有一定的難度,不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是:(1)課文基本成誦;(2)理清課文的結(jié)構(gòu)層次;(3)了解詩(shī)的大意。

  李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法,明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承,同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許,無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等,再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

  答案要點(diǎn);詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  三、這道題共含四小題:前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色,是按照課文段落順序命題的,可以討論一題,背誦一段,把鑒賞和記誦結(jié)合在一起;命題的原則是就詩(shī)論詩(shī),不用文學(xué)史上的綜合方式;討論過(guò)后,教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié),將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意,因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法(見“整體感知”),難度大些,在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

  l,此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。重點(diǎn)是第二間。

  答案要點(diǎn):

  第一問(wèn):分三層:第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

  第二問(wèn):表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

  2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用,也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

  答案要點(diǎn):①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況,這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

  答案要點(diǎn):“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  4.劍閣為蜀之門戶,寫劍閣,正如胡震亨所說(shuō),是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析,使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上,也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋,讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

  答案:見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  四背誦這首詩(shī)既要口熟,又要懂得它的章法;如果時(shí)間允許,最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀,使記誦達(dá)到完美的程度。“課文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

  這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下;

  第1課時(shí):本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段:先試讀兩三遍,再劃分層次并歸納大意,然后練習(xí)背誦。

  第2課時(shí):學(xué)生練習(xí)背誦第三段,方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

  第3課時(shí):鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

  幾條供課上參考的資料:

  一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁,智者見智,這是正,F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說(shuō)法;如采用后一種說(shuō)法,則應(yīng)作一番解釋,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來(lái)理解,對(duì)鑒賞也十分有利。

  二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu),則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白,對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走:第一步,在試讀兩三遍之后歸納各層大意;第二步,探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的,點(diǎn)到為止,切忌講得過(guò)多,要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表,邊講邊畫。下面的示意圖可供參考:

  開篇:主旨句一見

  一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

  難 行 蜀道高峻

  二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見

  照應(yīng)

  三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

  申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見

  三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題,可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示,而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

  四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的,也要講一點(diǎn),但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講,要有利于鑒賞。

  作業(yè):1.誦讀本詩(shī) 2.翻譯本詩(shī)

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情,

  2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

  3、提高學(xué)生的鑒賞能力。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;

  2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法;

  3、品味寓于詩(shī)中的思想感情,體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。     

  一、導(dǎo)入新課。

  火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí),我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí),也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天,我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》,領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水,感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

  二、解題。

  1、文體知識(shí)

  本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂(lè)的詩(shī)歌,即“樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題,或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

  2、作者及背景介紹。

  李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò),25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作,《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌,尤以古詩(shī)為精,是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

  對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法,如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的,如課文注釋①等,幾乎沒有定論,同學(xué)們?nèi)粲信d趣,可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同:此詩(shī)作于天寶初年,這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕,詩(shī)人在表面繁榮的背后,仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī),深感于人生道路的艱難。

  2、課題簡(jiǎn)析。

  《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題!稑(lè)府解題》云:“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻!北酒鶕(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

  三、研習(xí)課文。

  1、整體把握、理清思路

  ⑴誦讀課文,消滅字詞等障礙。

 、 自由誦讀,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。

 、 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑,相互討論質(zhì)疑,掃除一部分文字障礙。

 、 范讀課文,注意聽清字音,聽出節(jié)奏,把握感情基調(diào)。

  誦讀提示

  a.“噫吁唏……難于上青天!

  這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),但感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“!薄案摺保x重出,極言蜀道之高!昂酢薄霸铡,皆可有延長(zhǎng)音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。

  b.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連!

  這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

  c.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!

  這一層緊承上文,寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

  d.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

  詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

  e.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

  仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。

  f.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象!耙环颉眱删鋺(yīng)該得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。

  g.“朝避猛虎……不如早還家。”

  開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

  h.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

  這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  ⑵整體把握、理清思路。

  進(jìn)一步朗讀,勾畫過(guò)渡性的語(yǔ)句、歸納段意,理清思路。

  明確:這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難;表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。

  按照詩(shī)人的思路和所寫的情景,全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次?

  明確:全詩(shī)可分為三個(gè)層次。

  ①     開頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層,

  這是從歷史上蜀道的來(lái)歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)(嘆高)

  ②“上有六龍回日之高標(biāo)”到“使人聽此凋朱顏”,

  從蜀道度越之難;道上環(huán)境凄清,極寫現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高險(xiǎn)(嘆險(xiǎn))

 、邸斑B峰去天不盈尺”到結(jié)尾,

  從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度,概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)寫蜀中戰(zhàn)禍之烈(嘆戰(zhàn)禍之烈)

 。ń庹f(shuō):采用師生共同研讀法,先提出問(wèn)題,由學(xué)生思考、討論,相互爭(zhēng)議,最后教師明確。但在這種層次的劃分上,不可拘泥于一種,比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理,教師就應(yīng)大力支持。)

  (3)討論題:“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?

  1詩(shī)的開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)定下基調(diào)。

  隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  2“蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:

  ①     副句在前,主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

 、     主旨句在前,副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

 、     主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī),興味無(wú)窮。

  開篇:主旨句一見

  一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

  難      行   蜀道高峻

  二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見

  三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

  申      戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見

  ⑵詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

  明確:神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

  虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

  摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

  借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。

  運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

  李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

 、侨(shī)最后一段寫到蜀中要塞劍閣,對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

  明確:在風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,目的在于勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。

  唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂,后來(lái)發(fā)生的安史之亂,正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

  3、欣賞品味

 、 找出文中最能打動(dòng)你的句子,并說(shuō)明為什么。

  ② 找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子,并說(shuō)明為什么?

 、 在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?

  示例一:“連峰去天不盈尺……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?

  詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭:開始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了——風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。

  示例二:“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什么描繪的如此動(dòng)人?

  李白之所以描繪的如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情的贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象,夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”,從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形象。

  唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄,李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,他運(yùn)用了三言,四言,五言,七言直到十一言等參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊的句式,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化,適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄,而后描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成,相得益彰的作用。

  鑒賞要點(diǎn)

  句式上

  本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從堿言,四言,五言,七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,詩(shī)的用韻,也突破了一韻到底的程式,后面描寫蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換,韻腳,極盡變化之能事

  。

  結(jié)構(gòu)。

  詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。

  意境。

  讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔!痹谠(shī)人的想像中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹。

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連!16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

  手法上。

  變幻莫測(cè),充滿浪漫主義氣息

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

  “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。

  情感基調(diào)上。

  這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子•離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  4、課堂小結(jié):這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的,他襲用樂(lè)府古詩(shī),展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇4

  2008年十月三十日下午第三節(jié)課,我的教學(xué)課在2007級(jí)九班如期舉行。聽課的老師很多,有十來(lái)位,我是沒見過(guò)世面的人,這著實(shí)嚇了我一大跳,他們都是行家,其中還有專家級(jí)別的。說(shuō)實(shí)在的,要是其他學(xué)科的人或者領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)ヂ犝n,我怎么講都行,怎么說(shuō)都有理,這個(gè)我有十二分的自信!而這些人太專業(yè)了,專業(yè)得不容許我有一絲毫的錯(cuò)誤,所以我的心一直平靜不下來(lái),發(fā)揮就可以想象了。

  整堂課就這樣,總算過(guò)了,下來(lái)的時(shí)候已是滿頭大汗,雖然那天還下著雨,夾著些微的寒風(fēng),但我絲毫覺察不了。背景介紹到此為止,下面言歸正傳。

  我最大的成功就是普通話。我是利川人,對(duì)“Z、C、S”和“ZH、CH、SHI”是分辨不了,讀不出來(lái)的,這是我教學(xué)的硬傷,我常常慚愧,覺得對(duì)不起學(xué)生,可我又有什么辦法呢,我天天在練習(xí),可我天天出錯(cuò)。這次下來(lái),我的普通話竟然能過(guò)關(guān),我心里高興,勝過(guò)吃兩根黃瓜。

  其次是有激情,上課的時(shí)候全身心的投入。我是男人,身強(qiáng)體壯,當(dāng)然有激情。我要好好利用這一點(diǎn),我是一團(tuán)火,我要用百倍的精神去點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。這一優(yōu)點(diǎn)只是時(shí)間的優(yōu)點(diǎn),我再過(guò)幾年就不會(huì)有這種激情了,因?yàn)槲也辉倌贻p,不再?gòu)?qiáng)壯,不再這么有精神!想到將來(lái),我很怕!

  我最大的不足,就是太過(guò)自信,以為我能理解的學(xué)生也能理解,換句話說(shuō),就是我提的問(wèn)題讓學(xué)生摸不著頭腦。有鑒于此,以后上課的時(shí)候就要找學(xué)生能思考的問(wèn)題去提。第二天,我在2007級(jí)七班上課的時(shí)候,這一問(wèn)題基本得到解決。雖然這一問(wèn)題解決了,可是我覺得終究是對(duì)不起九班的學(xué)生。當(dāng)初為什么就沒有考慮到這些,以至于九班的學(xué)生沒有聽到。我想,假如我有一天真的成了優(yōu)秀的教師,我的成功也是建立在學(xué)生的失敗上的,F(xiàn)在我唯一能做的就是一定好好教學(xué),認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,上好每一節(jié)課。這句話每年年終總結(jié)我都要寫,但今天的理解最深刻。

  最后說(shuō)一點(diǎn)題外話。這次出的題目是要求老師在一節(jié)課里講李白的名篇《蜀道難》,這太難為我們這些教師了。記得在大學(xué)的時(shí)候,教授古典文學(xué)的王老師給我們上《蜀道難》整整用了四節(jié)課,還說(shuō)時(shí)間不夠,我們理解不透,F(xiàn)在竟然要我們用一節(jié)課來(lái)上它,我真的不知道應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的程度才能讓出題者滿意。我想,要是我的博客叫王教授看到,他又會(huì)作何感想呢?

  2008-11-2夜半

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇5

  [導(dǎo)學(xué)新概念]

  這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī),目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格,以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

  風(fēng)格,指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī),我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首,李白的豪放飄逸風(fēng)格,杜甫的沉郁風(fēng)格,我們?cè)缫延兴I(lǐng)略。

  為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的,須做好以下三件事:

  一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品,并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

  二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文,要熟讀成誦,一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境,并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

  三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀,讀得多一些,才能逐步形成自己的見解。這些詩(shī),也應(yīng)力求背下來(lái)。需知:背得越多,記誦的速度越快。

  《蜀道難》,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。他襲用樂(lè)府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

  學(xué)習(xí)這首詩(shī),要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

  學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶,又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈,包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟,熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

 。圪Y料顯示屏]

  關(guān)于《蜀道難》的寫作時(shí)間和主題思想,自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō),論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀,乃憤然棄職離京前后所作!糎TK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版,1998年第24期)

  愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲,梁、陳間擬者不乏,詎必盡有為而作?白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云“所守或匪親,化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

  筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

  才氣揮霍,頓宕不休,如南海明珠,隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

  [教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

  設(shè)計(jì)A

  導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí),我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí),也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天,我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》,領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水,感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入  (見導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì))

  二、簡(jiǎn)介寫作背景

  方法:出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載,讓學(xué)生練習(xí)分析研究,在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

  三、誦讀

   方法:教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng),組織學(xué)生集體誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意:①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。

  提示:誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀,是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

  《蜀道難》襲用樂(lè)府古題,言蜀道之險(xiǎn),詠嘆意味尤濃,因而,誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào),再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

  教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,讀出點(diǎn)韻味來(lái),以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見《教參》。

  在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

  四、理解

  方法:在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意,并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系。可用點(diǎn)撥法,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

  提示:這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難。

  討論1詩(shī)的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開山的傳說(shuō)?

  引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。

  明確:詩(shī)一開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況,引傳說(shuō)中蠶叢、魚鳧的開國(guó),寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開山的傳說(shuō),表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

  討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

  引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

  明確:這幾句極寫山勢(shì)的高危,突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn),更見山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯,山高得連黃鶴也不能飛度,猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸他們,想象何等奇特。

  討論3:詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

  引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫法。

  明確:“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見《教參》。

  討論4:最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

  引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

  明確:詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

  設(shè)計(jì)B

  指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn),不必求全。

  一、誦讀

  仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

  二、鑒賞

  方法:出示相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

  (一)關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間

  資料:《唐摭言》第七卷的記載:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇,揚(yáng)眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”

  討論后明確,這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù):(1)詩(shī)中寫蜀道,先提太白山,次說(shuō)青泥嶺,次提劍閣,最后說(shuō)到錦城即成都,這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字,如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安,就不會(huì)這么說(shuō)。

  (二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

  資料:明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō):“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

  討論后明確:這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

  (三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

  資料:清人沈德潛的評(píng)論:“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!

  討論題:“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?

  明確:1詩(shī)的開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  2“蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:①副句在前,主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前,副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī),興味無(wú)窮。

  (四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

  資料:(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。

  討論后明確:(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí),融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長(zhǎng)短不齊,也突破了舊作一韻到底的程式。

  設(shè)計(jì)C

  比較閱讀

  比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

  拓展訓(xùn)練

  讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句,品味詩(shī)的意境,簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。 

  中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)

  [1]

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇6

  李由富  

  教學(xué)過(guò)程 與步驟:

  學(xué)生讀詩(shī)(至少3遍)

  鑒賞要點(diǎn)

  清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī):“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!保ā短圃(shī)別裁》)這段話既形象而又概括,涵蓋的內(nèi)容很多,但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下:

  先說(shuō)章法。

  詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  尤其值得注意的是,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō),詩(shī)的開頭是副句在前,主旨句在后。副句“噫吁嘻!危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前,副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往;此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用,前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀,后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前,副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,又跟開篇“噫吁嘻!危乎高哉”一句相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此結(jié)束全詩(shī),可以使讀者興無(wú)窮之嘆,將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

  主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大,但這一點(diǎn)要放到后面去講。

  再說(shuō)氣象。

  讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔!痹谠(shī)人的想象中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹啊!

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”   16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

  “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!边@是寫登上頂峰以后的情形!@很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砍崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接,故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,豈虛語(yǔ)哉!

  最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

  這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng),且內(nèi)容有一定難度,在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦,所以先設(shè)計(jì)此題,而將背誦練習(xí)置于最后,體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,讀出一點(diǎn)韻味來(lái),不要把某些句子讀成散文,這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

  這是一首雜言體詩(shī),但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品(如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等)相比,都有顯著的不同。這不同就在于;其中的某些句子(如練習(xí)中所列舉的)如果孤立地看,確屬散文句。但我們不這樣稱它們,因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分,只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句,或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為,沒有李白那樣的氣概,那樣的英才,是駕馭不了的。

  附:自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn):一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下,不能自已,脫口而出,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

  二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn),后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充,意思是可以從形式入手,因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn),然后分析“蜀道之難”一句的含義。

  此題有一定的難度,不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是:(1)課文基本成誦;(2)理清課文的結(jié)構(gòu)層次;(3)了解詩(shī)的大意。

  李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法,明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承,同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許,無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等,再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

  答案要點(diǎn);詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  三、這道題共含四小題:前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色,是按照課文段落順序命題的,可以討論一題,背誦一段,把鑒賞和記誦結(jié)合在一起;命題的原則是就詩(shī)論詩(shī),不用文學(xué)史上的綜合方式;討論過(guò)后,教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié),將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意,因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法(見“整體感知”),難度大些,在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

  l,此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。重點(diǎn)是第二間。

  答案要點(diǎn):

  第一問(wèn):分三層:第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

  第二問(wèn):表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

  2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用,也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

  答案要點(diǎn):①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況,這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

  答案要點(diǎn):“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  4.劍閣為蜀之門戶,寫劍閣,正如胡震亨所說(shuō),是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析,使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上,也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋,讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

  答案:見“課文鑒賞說(shuō)明”。

  四背誦這首詩(shī)既要口熟,又要懂得它的章法;如果時(shí)間允許,最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀,使記誦達(dá)到完美的程度!罢n文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

  這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下;

  第1課時(shí):本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段:先試讀兩三遍,再劃分層次并歸納大意,然后練習(xí)背誦。

  第2課時(shí):學(xué)生練習(xí)背誦第三段,方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

  第3課時(shí):鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

  幾條供課上參考的資料:

  一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁,智者見智,這是正,F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說(shuō)法;如采用后一種說(shuō)法,則應(yīng)作一番解釋,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來(lái)理解,對(duì)鑒賞也十分有利。

  二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu),則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白,對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走:第一步,在試讀兩三遍之后歸納各層大意;第二步,探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的,點(diǎn)到為止,切忌講得過(guò)多,要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表,邊講邊畫。下面的示意圖可供參考:

  開篇:主旨句一見

  一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

  難      行   蜀道高峻

  二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見

  照應(yīng)

  三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

  申  戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見

  三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題,可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示,而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

  四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的,也要講一點(diǎn),但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講,要有利于鑒賞。

  作業(yè) :1.誦讀本詩(shī)  2.翻譯本詩(shī)(轉(zhuǎn))

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇7

  一、課文悟讀

  1、 李白,字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東),于唐武后長(zhǎng)安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華,吟詩(shī)作賦,博學(xué)廣覽,并好行使。“五歲誦六甲,十歲觀百家!睆亩鍤q起離川,長(zhǎng)期在各地漫游,對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦,于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開長(zhǎng)安,“賜金放還”。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn),使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗,獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載,在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè)。他糞土王侯,傲視權(quán)貴,同情人民,關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義是人,他以驚世駭俗的筆墨,創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩,又毫不矯飾,真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然,對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

  2、《蜀道難》樂(lè)府古題,屬《想和歌·瑟調(diào)曲》!袄钐壮踝允裰辆⿴,舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為謫仙,解金龜換酒,與傾皆醉。期不間日,由是稱譽(yù)光赫。”

  3、這首詩(shī)描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富,氣魄的宏偉、豪邁,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī),要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象,新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

  4、李白此詩(shī),是為友人王炎送行,意在規(guī)勸王炎不要久留蜀地,早歸長(zhǎng)安。體現(xiàn)了作者對(duì)友人的關(guān)心。鑒于當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的國(guó)家形勢(shì),作者在有意無(wú)意之間流露出對(duì)國(guó)家危殆的擔(dān)憂。

  二、教學(xué)過(guò)程 與步驟:

  (一)讀詩(shī)

  1、教師簡(jiǎn)單講解朗讀要求

  古詩(shī)朗讀要講究節(jié)奏,這樣才能瑯瑯上口,音韻優(yōu)美。五言有“二二一”節(jié)奏,也有“二一二”節(jié)奏,如“大漠/孤煙/直,長(zhǎng)河/落日/圓”,“晨興/理/荒穢,帶有/荷鋤/歸”。 七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏,如“商女/不知/亡國(guó)恨,隔江/猶唱/后庭花” 同時(shí),韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng),讀出詩(shī)歌的韻味。古詩(shī)的讀法有三種類型:朗讀、朗誦和長(zhǎng)吟,這三種對(duì)節(jié)奏的處理要求有所不同,應(yīng)當(dāng)分清類型。古詩(shī)詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào),如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》,豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》,氣壯山河、慷慨悲壯的《過(guò)零丁洋》,委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩(shī)《無(wú)題》,與世無(wú)爭(zhēng)、清新自然的《歸園田居》,憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的《春望》。本詩(shī)的朗讀要特別注意。

  2、 教師范讀全詩(shī)。

  3、學(xué)生學(xué)生讀詩(shī)(至少3遍)。

 。ǘ┪鲈(shī)

  本課結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu),則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白,對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走:第一步,在試讀兩三遍之后歸納各層大意;第二步,探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的,點(diǎn)到為止,切忌講得過(guò)多,要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表,邊講邊畫。示意圖參考:

  開篇:主旨句一見

  一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

  難 行 蜀道高峻

  二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見

  照應(yīng)

  三 嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

  申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見

 。ㄈ┵p詩(shī)

  清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī):“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!保ā短圃(shī)別裁》)這段話既形象而又概括,涵蓋的內(nèi)容很多,但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下:

  1、章法。

  詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  尤其值得注意的是,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō),詩(shī)的開頭是副句在前,主旨句在后。副句“噫吁嘻!危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前,副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往;此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用,前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀,后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前,副句在后。副

  句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,又跟開篇“噫吁嘻!危乎高哉”一句相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此結(jié)束全詩(shī),可以使讀者興無(wú)窮之嘆,將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

  主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大,但這一點(diǎn)要放到后面去講。

  2、氣象。

  讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹!

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連! 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

  “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!边@是寫登上頂峰以后的情形!@很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砍崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  3、基調(diào)。

  這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  4、總結(jié)

 。1) 一個(gè)主旋律:“蜀道之難,難于上青天”。(此句在文中反復(fù)出現(xiàn),激蕩心弦。)

 。2) 兩處用典:①②③、蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然。(語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》)②、一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》)

 。3) 三種主要情感:①、表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。②、表達(dá)熱愛祖國(guó)河山的感情。③)、表達(dá)入署艱難和蜀地不可久居之意。

 。4) 四種主要的寫作手法:①、夸張的筆墨:例如,五丁開山的神話,“連峰去天不盈尺”、“上有六龍回日之高標(biāo)”、“捫參歷井仰脅息”等等。②、散文化的句式:文中句式有三言、四言,也有長(zhǎng)達(dá)十一言的句子。雜言的句子,使文章的節(jié)奏多變化,張合自由。③、細(xì)節(jié)的動(dòng)作描寫:例如“青泥何盤盤——以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!币欢危鑼懥松铰返那郾P桓,描寫了人的手捫星辰,呼吸緊張,撫胸長(zhǎng)嘆的樣子,惟妙惟肖。④、襯托的手法:例如,“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!保ㄉ酱ɑヒr)、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。(黃鶴、猿猱反襯山川之險(xiǎn)。)又如,悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月,烘托蜀道之難!翱菟傻箳煲薪^壁”襯托絕壁之險(xiǎn)。

  (四)練讀

  今年高考語(yǔ)文湖南卷在試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有較大變動(dòng)。增大了文學(xué)鑒賞比重,突出了語(yǔ)言表達(dá)能力,要求考生分析文章的主題思想及表現(xiàn),賞析藝術(shù)手法,淺談構(gòu)思技巧,并寫成300字左右的短文。面對(duì)這一變化,我們必須加強(qiáng)文學(xué)短評(píng)寫作訓(xùn)練。本文可從如下內(nèi)容方面賞析:

  1、 作者主觀感情色彩強(qiáng)烈,是此詩(shī)的一大特色。開篇伊始,作者即以“噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”的強(qiáng)烈詠嘆,奔放直泄,抒發(fā)了他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)的驚愕和感喟。而后,在詩(shī)的中間與結(jié)尾又兩次重復(fù)者一詠嘆,情不自禁的將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī),給人一種一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感,令人蕩氣回腸。

  2、 將奇特的想象、恣意的夸張與有關(guān)神話傳說(shuō)融為一體,融貫浪漫主義激情進(jìn)行寫景抒情,是本詩(shī)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)。

  詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”,從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形象。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接,故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,豈虛語(yǔ)哉!

  3、 本詩(shī)句式靈活多變,語(yǔ)言奔放恣肆,體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性。句式以七言為主,雜有四言、五言、六言、八言,隨心所欲,窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶,或散漫舒展,或精煉凝重,或通俗輕快。

  課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題,可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示,目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,讀出一點(diǎn)韻味來(lái),不要把某些句子讀成散文,這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。其余練習(xí)要在課文分析中把握。

  作業(yè) :(1)誦讀背誦本詩(shī) 。 (2)寫出賞析文章。

  通訊地址:湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編:417100 電話:(0)13873813579

  作者簡(jiǎn)介:曾銅和,男,中學(xué)高級(jí)教師,湖南省級(jí)中學(xué)語(yǔ)文骨干教師,在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇8

  《蜀道難》 教案

  教學(xué)目的:

  1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義;背誦詩(shī)歌。

  2.理清課文思路,理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

  3.體會(huì)想象夸張的藝術(shù)特色。

  4.感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)方法:

  體讀法。

  教學(xué)課時(shí):

  1課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一.教學(xué)導(dǎo)入:

  由唐詩(shī)的文學(xué)地位談到李白的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格,引入本課教學(xué)。

  二.回顧李白生平和作品特點(diǎn)。

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì),先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城,約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí),即漫游全國(guó)各地。天寶初,因道士吳均及賀知章推薦,曾至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生,因參加永王李璘幕府,被牽累,長(zhǎng)流夜郎,途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁,向往于建立功業(yè),對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó),政治腐化,深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治,深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛祖國(guó)山川,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰瑋絢麗,語(yǔ)言清新自然,為繼屈原之后,出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名,人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌,現(xiàn)存900多首,著作有《李太白集》。

  三.體讀第一段:

  1.詞義點(diǎn)撥:

 、傥#焊。②于:比。③何:多么。④當(dāng):擋。⑤鉤連:溝通相連。⑥回:使動(dòng)用法,使……回轉(zhuǎn);回旋。⑦度:越過(guò)。

  詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制,詞序有所顛倒,讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的,應(yīng)如何順句。

  2.段落解讀:

 。1)“噫吁嚱……難于上青天”

  這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗鯂健笔求@異之辭!拔!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻。“乎”“哉”,皆可有延長(zhǎng)音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。

 。2)“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連!

  這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

 。3)“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!

  這一層緊承上文,寫蜀道的高峻,含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

  四.分析體讀第二段:

  1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥:

 、俚褐。②從:跟隨。③凋:使動(dòng)用法,使……凋謝。④去:離。⑤盈:滿。⑥倚:靠,。⑦湍:急流。⑧砯:擬聲詞。

  2.段落解讀:

 。1)“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!

  詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有干里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

 。2)“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

  仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。

  五.分析體讀第三段:

  1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥:

 、俜颍喝。②當(dāng):擋。③匪:同非。④朝……,夕……:互文見義。⑤雖:雖然。⑥長(zhǎng):深深。

  2.段落解讀:

  “劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺!

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象!耙环颉眱删鋺(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。

 。2)“朝避猛虎……不如早還家”

  開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

 。3)“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

  這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  六.再次朗讀全文。

  七.分析詩(shī)歌藝術(shù)特色:

  1.善用反復(fù):

  文中三次反復(fù)“蜀道之難,難于上青天”,每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。

  2.豐富而神奇的想象:

  文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

  3.夸張到極至的技巧:

 。▽W(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)

  4.多樣的詩(shī)歌意境:

  為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

  5.神秘的傳說(shuō):

  “五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

  八.分析文章的主旨與情感:

  教師列出“寓意三說(shuō)”(見教師用書),學(xué)生討論。

  共識(shí):胡震亨的說(shuō)法!笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。

  九.布置作業(yè):

  1.課后練習(xí)四。

  2.同步練習(xí)。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇9

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、  誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)中作者情感。

  2、  理解詩(shī)歌,欣賞浪漫主義手法。

  自主學(xué)習(xí)

  (一)字音、理解句子

  1、  給劃線的字注音。

  2、  解釋劃線的詞并翻譯句子

 。ǘ┱b讀詩(shī)歌

  1、  自由讀,(讀準(zhǔn)字音,讀清句讀)

  2、  提讀,根據(jù)你的理解,有感情地朗讀。

  引語(yǔ):清代古文家曾國(guó)蕃談到自己誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō):“非高聲朗讀,則不能展其雄偉之概;非密詠恬吟,則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”

  3、  聽錄音(感知蜀道,糾正幾個(gè)字的讀音)

  合作探究

  整體感知

  1、  全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為三節(jié),在導(dǎo)學(xué)案上,請(qǐng)大家概括每節(jié)的內(nèi)容。

  ○蜀道的由來(lái)

  ○極寫山勢(shì)高險(xiǎn)

  ○山勢(shì)險(xiǎn)要,戰(zhàn)亂頻繁

  2、  結(jié)合詩(shī)句分析蜀道之難在哪里?(自主學(xué)習(xí)兩分鐘)

  ○從無(wú)到有

  ○山勢(shì)高險(xiǎn)

  ○環(huán)境陰森

  ○戰(zhàn)亂慘烈

  有人認(rèn)為,這首詩(shī)是為友人入蜀而作,面對(duì)這樣高險(xiǎn)亂的蜀道,計(jì)中哪幾句表達(dá)出作者對(duì)友人的關(guān)切?

  ○問(wèn)君西游何時(shí)還……

  ○其險(xiǎn)也若此……

  ○錦城雖云樂(lè)……

  憂人亦憂己

  3、文本研習(xí)

  詩(shī)人三次詠嘆“蜀道之難,難于上青天”的感情有所不同,請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)有什么不同?(合作學(xué)習(xí)三分鐘)

  三次詠嘆如同一首樂(lè)曲的主旋律,推動(dòng)著情感的發(fā)展。

 。ㄏ旅嫖艺(qǐng)一位同學(xué),根據(jù)我們的分析,加上你的理解,誦讀全詩(shī),認(rèn)知蜀道。)

  引語(yǔ):宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽認(rèn)為,別人寫詩(shī)是用筆一句一句寫下來(lái),李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。

  問(wèn):在李白心里,那股氣指的是什么?豪氣、正氣、怨氣……

  在這首詩(shī)中,有怨氣,那是一種懷才不遇的憤懣,詩(shī)人寫蜀道之景,就是心中意象,嘆蜀道之難就是在嘆人生坎坷,功業(yè)之難。

  4、課堂結(jié)束語(yǔ)

  這是就是李白,充滿著豪氣的李白。

  他自信,“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”

  他不屈,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”

  得意時(shí),“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”

  失意時(shí),“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”

  他蔑視權(quán)貴,“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”

  他狂放不羈,“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”

  這就是李白,豪氣的李白,只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此形成,沒有那個(gè)時(shí)代,這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺;沒有這個(gè)天才的加入,那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝……

  布置作業(yè)

  閱讀《在西域讀李白》搜集李的詩(shī)歌,寫一篇以《我讀李白詩(shī)》為題的文章,字?jǐn)?shù)不限。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇10

  教學(xué)目的:

  1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感,學(xué)會(huì)“知人論世”。

  2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

  教學(xué)方法:

  誦讀、研讀、賞析。

  教學(xué)課時(shí):

  二課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):整體把握詩(shī)歌內(nèi)容

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入

  我們?cè)诟叨䲡r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》,請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。

  明確:該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水,表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中,詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng),豪氣縱橫,象天上的云氣;他神游八極,自由馳騁,象原野上的奔馬。在詩(shī)里,詩(shī)人一抖世俗的塵埃,完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài):上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙,一同神游“蜀道”吧。

  二、 解題

  1、 簡(jiǎn)介文體知識(shí);

  2、簡(jiǎn)析內(nèi)容:本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張的手法,描繪了蜀道的艱險(xiǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

  三、 閱讀課文

  1、 自由誦讀;2、提名朗讀;3、齊讀。

  注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。

  四、 疏通字詞

  五、 整體把握,梳理思路,把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容

  導(dǎo)入:泉有泉眼,文有文眼,題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么?

  明確:難。

  思考:題目即講攀登蜀道之艱難,即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇,那么哪些詩(shī)句是寫這方面內(nèi)容?

  明確:上有六龍回日之高標(biāo)……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。

  思考:那么此前此后又分別寫的是什么?

  明確:前寫開辟之難,后寫安居之難。

  小結(jié):本詩(shī)以“難”為核心,以時(shí)間為順序,先寫歷史上開辟蜀道的艱難(時(shí)間久,代價(jià)大),繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度,極寫攀越蜀道之難,最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度,寫蜀地是是非之地,難以安居。

  附:板書

  開辟之難

  難 攀越之難

 。╪án) 安居之難

  六、 布置作業(yè)

  思考:那么本詩(shī)是不是就是寫蜀道之難呢?請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):分析主旨,賞析特色

  教學(xué)過(guò)程:

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  1、作者字、號(hào);2 、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎?3、齊讀課文。

  二、分析主旨

  1、 回顧上節(jié)課內(nèi)容,將上節(jié)課板書內(nèi)容繼續(xù)板書下來(lái)。

  2、 分析主旨

  思考:練習(xí)三(4)。

  提示:分析詩(shī)歌的方法是多樣的!吨貏(chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外,還有一種重要的方法,就是“知人論世”。本詩(shī)寫于什么背景呢?看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。

  明確:詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫,是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難(板書“難”字),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切,表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō),詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂,761-766年又有段子章反叛等。

  可見,本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作,但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。

  詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年,42歲的他在友人賀知章的推薦下,被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興,喜不自禁,道:“仰天大笑出門去,我輩豈是篷藁人!币詾檫@下可以大展宏圖,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人;再加上詩(shī)人一向傲岸不羈,被權(quán)貴排擠,為官一年多即被趕出長(zhǎng)安,于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想,但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期,他參加了打著……

  三、賞析

  思考:詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大?

  明確:主要有:1、神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日;2、側(cè)面映襯:黃鶴……;3、夸張:捫參歷井……連峰去天……4、烘托:鳥聲悲凄。

  小結(jié):詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大,描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

  四、齊讀課文

  五、布置作業(yè)

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇11

  尊敬的各位專家評(píng)委:大家好!

  我是號(hào)選手,今天我說(shuō)課的題目是《蜀道難》。下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。不足之處懇請(qǐng)批評(píng)指正。

  一、說(shuō)教材

  《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文,這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌!妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂,從藝術(shù)特點(diǎn)上看,詩(shī)歌想象奇特,筆法夸張,充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī),鑒賞詩(shī)歌,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。

  二、說(shuō)學(xué)情

  學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生,但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層,還沒用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟,幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景,增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。

  三、說(shuō)目標(biāo)

  根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求,我確定以下的教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

  過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩(shī)的意境美、聲韻美,激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛。

  四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  重點(diǎn):解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

  難點(diǎn):評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色,體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感。

  五.說(shuō)教法和學(xué)法

  教法:1、誦讀法;2、問(wèn)題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。

  學(xué)法:1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。

  2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

  3、合作探究法——交流討論,共同研讀。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入課文

  在大唐多若繁星的詩(shī)人中,李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生,豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》,再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書)。

 。ǘ┳髡吆(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]

  (三)誦讀感知

  1、第一遍,個(gè)別學(xué)生堂上朗讀,讀后師生議論不足之處。

  2、第二遍,聽錄音或老師范讀,學(xué)生圈點(diǎn)矯正。

  3、第三遍,全體學(xué)生齊讀。

  4、第四遍,學(xué)生結(jié)合注釋默讀,疏通詩(shī)意,圈出難點(diǎn),合作交流。

  (四)問(wèn)題探究:

  1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句?它在全詩(shī)起到什么作用?

  明確:(1)蜀道之難,難于上青天。2)全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終,有一唱三嘆之效!

  2、蜀道“難”在哪里?

  三難:第一段從歷史角度說(shuō)開辟之難

  第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難

  第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難

  3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

  明確:神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。

  虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

  摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

  借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。

  運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

 。ㄎ澹┭由焱卣梗罕疚闹髦?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定,你是怎么看?

  主旨探討之一:送別友人

  主旨探討之二:抒寫心志

  主旨探討之三:諷喻時(shí)政

  主旨探討之四:倦于仕途

 。┨蒙峡偨Y(jié)

  這首詩(shī)想象奇特、豐富,氣勢(shì)宏偉、豪邁,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

 。ㄆ撸┱f(shuō)作業(yè):背誦該詩(shī)。

 。ò耍┌鍟O(shè)計(jì):板書方面,我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,采用語(yǔ)詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識(shí)記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

  蜀道難(李白)

  開辟之難攀越之難安居之難

  總之,在教學(xué)中,我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的原則,力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

  我的說(shuō)課結(jié)束,不足之處,請(qǐng)各位老師指正,謝謝!

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇12

  一. 教材分析和處理:

  《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元,單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣,解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格,在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

  高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

  高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面:鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

  依據(jù)以上內(nèi)容,我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下:

  知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者,整體感知詩(shī)意,能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀,鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美,品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

  我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西,所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思,那就少不了問(wèn)題探究,要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì),給他們搭建展示自己文思的平臺(tái),因此,我將本課的

  過(guò)程與方法目標(biāo)定為:

  1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。

  2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

  采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。

  (1)誦讀法 掃除文字障礙,初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

  (2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

  (3)賞析法 進(jìn)一步感受作品,培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力,感悟作者雄奇的想象,大膽的雕琢,從而找到自己最佳的賞析點(diǎn),從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

  誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為:

  了解李白的放達(dá),感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

  這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力,和它的藝術(shù)手法是分不開的,而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展,所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為:

  感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

  古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn),感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事,所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為:

  體悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn),得到審美享受,感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

  怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā),我以情感自我體驗(yàn),喚起學(xué)生誦讀興趣,使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作,激發(fā)學(xué)生探討鉆研,使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐,激活學(xué)生思維,使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則,我采取如下教學(xué)方法和手段:

  誦讀法,討論法,啟發(fā)、點(diǎn)撥法,借助多媒體輔助教學(xué)。

  第一,誦讀法。,詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,用心體會(huì)詩(shī)歌的情感,可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

  第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能激發(fā)學(xué)生的參與意思,甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。

  第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了,教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥,就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

  第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

  教學(xué)設(shè)想: 一課時(shí)完成.

  一、 教學(xué)過(guò)程:

  我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo),依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟:

  (一) 創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片,加上清幽的音樂(lè),學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺,學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。

  (二)解題(設(shè)計(jì)目的在于:讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題,了解這種題目的一般內(nèi)容,為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)

  (三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于:1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)

  (四)學(xué)生初讀課文

  我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀,圈點(diǎn)勾劃,教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生問(wèn)學(xué)生答,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

  (五)探討初讀疑惑

  學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于:解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)

  (六)吟誦詩(shī)文

  誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

  找學(xué)生吟誦詩(shī)文,并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求:第一,在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二,讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏,注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三,讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái),也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于:整體感受詩(shī)歌之美,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

  (七)精讀課文,自主鑒賞詩(shī)歌

  1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中,選擇自己喜歡的句子作鑒賞,然后與同學(xué)們交流。

  2、對(duì)自己喜歡的部分,借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象,在你的想象中,這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

  3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

  給幾分鐘,學(xué)生思考,勾畫自己喜歡的句子,自主賞析,然后拿出來(lái)交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥,作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣,激活他們的思維,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)

  (八)教師小結(jié)

  同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

  (學(xué)生回答,并一一舉例,談?wù)勛约旱母惺,?duì)我們寫作有什么幫助)

  1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

  (1)善用反復(fù):

  “蜀道之難,難于上青天”,主旨句三現(xiàn),形成行文線索,貫穿始終,使內(nèi)容層層深入。

  (2)豐富而神奇的想象:

  文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

  (3)夸張到極致的技巧:

  (學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)

  (4)多樣的詩(shī)歌意境:

  為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

  (5)神秘的傳說(shuō):

  “五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

  2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。

  這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去,不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于:1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色,以便學(xué)生寫作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨,更深刻理解詩(shī)人的情感)

  (九)學(xué)生齊讀

  學(xué)生齊讀課文,再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是:再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)

  (十)課堂練習(xí)

  判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法

  1、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  2、故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

  3、遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。

  4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

  5、桑條無(wú)葉土生煙, 簫管迎龍水廟前。

  朱門幾處看歌舞, 猶恐春陰咽管弦。

  (學(xué)生回答,教師明確。設(shè)計(jì)目的是:理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度,測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí),則及時(shí)地強(qiáng)化)

  ( 十一)布置作業(yè)

  背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是:讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)

  本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀,品析,積累,運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素,在調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試,盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手,用心去感悟,并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái),在課堂上分享,讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體,課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束,因水平有限,會(huì)有考慮不周之處,敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正,謝謝!

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇13

  教學(xué)目標(biāo):

  1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;

  2.思想教育目標(biāo):了解李白的放達(dá);

  3.能力培養(yǎng)目標(biāo):結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

  教學(xué)重點(diǎn):

  誦讀。

  教學(xué)難點(diǎn):

  誦讀要求。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程與步驟:

  第一課時(shí)

  一、范讀全詩(shī)

  二、誦讀提示

  1.“噫吁唏……難于上青天。”

  這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),但感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗踹瘛笔求@異之辭!拔!薄案摺,同義重出,極言蜀道之高!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。

  2.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

  這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

  3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!

  這一層緊承上文,寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

  4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!

  詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

  5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

  仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。

  6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象!耙环颉眱删鋺(yīng)該得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。

  7.“朝避猛虎……不如早還家!

  開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

  8.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

  這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  三、整體感知

  《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭闔,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見奇,展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  詩(shī)的開首4句是全篇的總綱,以后按蜀道的由來(lái)、歷史,蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái),鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄!笆竦乐y,難于上青天”,在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱,作者以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界,使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中,回旋激蕩,余韻悠長(zhǎng)。

  第二課時(shí)

  一、學(xué)生讀詩(shī)

  二、鑒賞要點(diǎn)

  先說(shuō)章法。

  詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。

  再說(shuō)氣象。

  讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹!

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

  “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!边@是寫登上頂峰以后的情形!@很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山!边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。

  最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

  這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子•離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  三、亮點(diǎn)綜述

  1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

  神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

  虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

  摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

  借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。

  運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

  李白正是以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

  2.“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?

  詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

  3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

  李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形象。

  唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄,李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言,直到十一言等參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊的句式,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化,適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄,描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

  4.全詩(shī)最后一段寫劍閣,對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

  探究學(xué)習(xí):在風(fēng)云變幻,險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既是描寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句,表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

  附:練習(xí)答案要點(diǎn):

  一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下,不能自已,脫口而出,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

  二、李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫法,明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承,同時(shí)又有很大的發(fā)展。

  三、l.分三層:第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。第二問(wèn):表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

  2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用,也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況,這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想像。

  3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法!暗姟彼木滗秩玖似嗲宓臍夥;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

  4.劍閣為蜀之門戶,寫劍閣,正如胡震亨所說(shuō),是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析,使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上,也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋,讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

  示意圖:

  開篇:主旨句一見————————————————

  一嘆      高   蜀道來(lái)歷

  難行   蜀道高峻

  二嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可畏   山水險(xiǎn)惡                    主旨句二見

  照應(yīng)

  三嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

  申戒   殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見————————————————

  蜀道難

  (同步練習(xí))

  一、基礎(chǔ)部分(18分,每小題3分)

  1.下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是(  )

  a.魚鳧(fú)       嚨言(lóng)        巉巖(chán)        飛湍(tuān)

  b.喧豗(huī)      砯崖(pīng)        吮吸(shǔn)        黃鵠(hú)

  c.崔嵬(wéi)      崢嶸(zhēng)       參(shēn)          萬(wàn)壑(hè)

  d.猿猱(náo)      秦塞(sè)          咨嗟(jiē)         趑趄(zī jū)

  2.下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是( 。

  a.地崩山摧               天梯石棧                     捫參歷井                     萬(wàn)壑雷

  b.崢嶸崔嵬                沖波遞折                     橫絕峨眉                     倚缺壁

  c.飛湍瀑流               猿猱攀援                     匪親弗居                     縈巖巒

  d.磨牙吮血               以手撫膺                     蠶叢魚鳧                     仰脅息

  3.下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(  )

  a.開國(guó)何茫然(完全不知道的樣子)

  b.捫參歷井仰脅息(捫,觸摸;參、井均為星宿名,相傳為蜀、秦的分野)

  c.凋朱顏(使……凋謝,這里指憔悴)

  d.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(撫摸著雙腿)

  4.填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是( 。

  詩(shī)人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式,展示豐富的想象,著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光,展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài),為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。

  a.秦            蜀           氣勢(shì)磅礴              憂慮與關(guān)切

  b.蜀            秦           氣勢(shì)磅礴              憂傷與無(wú)賴

  c.秦            蜀           氣貫長(zhǎng)虹              憂慮與關(guān)切

  d.蜀            秦           氣貫長(zhǎng)虹              憂傷與無(wú)賴

  閱讀李白的《送友人入蜀》,回答5~6題。

  見說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行。

  山從人面起,云傍馬頭生。

  芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。

  千沉應(yīng)已定,不必問(wèn)君平注。

  注:據(jù)《漢書》記載,蜀有嚴(yán)君平,卜筮于成都市 。有問(wèn)卜者,則依著龜為言利害。

  5.選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子( 。

  ①山從人面起       ②見說(shuō)蠶叢路       ③云傍馬頭生       ④芳樹籠秦棧       ⑤春流繞蜀城

  a.①②                      b.②④                       c.①③                      d.③⑤

  6.這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是________________________________。

  二、閱讀部分(32分)

 。ㄒ唬╅喿x《蜀道難》中的下列詩(shī)句,完成7~10題。(14分)

  上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

  問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!

  7.李白豐富和奇特的想象,充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的?(4分)

  8.詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛,請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。(4分)

  9.結(jié)合選段,概括古老蜀道的特點(diǎn)。(不超過(guò)10個(gè)字)(2分)

  10.結(jié)合選錄的二段,分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。(4分)

  (二)閱讀下列文章(有較大刪節(jié))完成第11~14題。(18分)

 、僭谙胂蟮钠娈愋缘念I(lǐng)域中,“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想,是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒有聯(lián)想,就沒有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中,想象是十分豐富的,表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的,就是這種無(wú)理而妙的奇想。

  ②在西方的詩(shī)論中,雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼,但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò):“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)!眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝!痹谥袊(guó)詩(shī)論史上,最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的,是清初的賀裳,他說(shuō):“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者,如李益‘嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒’,此可以理求乎?然自是妙語(yǔ)!鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信,于是發(fā)出早知如此,悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想,巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn),是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。

 、蹮o(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情,而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情,正所謂“意似無(wú)理,翻見情癡”,在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容,蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中,使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài),而有無(wú)理之理,奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中,這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹”“露胔(尸骨)白骨滿疆場(chǎng),萬(wàn)死孤忠未肯降。 寄語(yǔ)行人休掩鼻,活人不及死人香”……詩(shī)人們違反常情、常理,對(duì)客觀的事物,予以主觀的想象改造,運(yùn)用主觀的假定與推理,變無(wú)情為有情,看似無(wú)理,卻生妙意,使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證,“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣,我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。

 、堋盁o(wú)理而妙”的想象,以深刻的抒情為其審美目的,創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是,它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象,根植于生活的沃土,也不排斥理性的指引,否則,詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地,理性是想象導(dǎo)航的指南針,而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。

  11.在第①段末句,作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。

  (1)這里的“反!庇枚蝺(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________;它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字)(3分)

 。2)說(shuō)它“合道”,這里的“道”是指__________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字)(2分)

  12.在第②段作者引用了莎士比亞的句言。(1)其作用在于_________________________

  __________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字)(2分)

 。2)這句話的意思是___________________________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字)(2分)

  13.作者在第③段末說(shuō):“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是______________

  ____________________________________________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字)(3分)

  14.選文末句說(shuō):“生活是想象的基地,理性是為想象導(dǎo)航的指南針,而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。”如果不用比喻,而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)?(字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字)

 、傧胂骭_____________________________________________________________(2分)

 、谙胂骭_____________________________________________________________(2分)

  ③想象______________________________________________________________(2分)

  參考答案

  一、1.d 2.b 3.d 4.a 5.c 6.籠

  二、(一)7.“上、下”四句寫面,整體形象:“青泥”四句寫點(diǎn)。

  8.“但見”四句渲染凄清氣氛;“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。

  9.逶迤千里,崢嶸高峻。

  10.奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn),感嘆句和排比句式,語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致,又極其酣暢。

 。ǘ11.(1)無(wú)理 詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí),違背常情常理。

 。2)植根于生活,接受理性指導(dǎo)。

  12.(1)說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。

 。2)機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。

  13.在正常情況下,只有詩(shī)人才展開“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。

  14.①(想象)的內(nèi)容來(lái)自生活。 ②(想象)應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 ③(想象)的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇14

  篇一

  《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。教材按照時(shí)間順序,從必修2引入了古代詩(shī)歌。所以這節(jié)課將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上賞析,進(jìn)一步提高詩(shī)歌鑒賞能力,從而對(duì)學(xué)習(xí)這單元的其它詩(shī)歌以幫助,還為學(xué)習(xí)必修4中的宋詞打好基礎(chǔ)。

  高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。

  《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺空茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭閩,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見奇,展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  高一的學(xué)生,閱讀的古體詩(shī)并不多,加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理,對(duì)課文不感興趣,讀不下去,或者雖能讀下去,卻只是蜻蜓點(diǎn)水,走馬觀花而已,難以抓住重點(diǎn),深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。

  基于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的誦讀及理解上的困難,我將這堂課定位為誦讀教學(xué)課。決定從兩方面來(lái)進(jìn)行教學(xué):一方面在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一方面在于梳理《蜀道難》的寫作結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式上的特點(diǎn)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”,第二條線屬于“里”,正是如此,讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解,去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中,采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌,讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法,進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用,又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。

  對(duì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)我覺得設(shè)計(jì)的是較為合理的。從課堂氣氛與學(xué)生反映上看,也能體現(xiàn)新課程的要求。在課堂教學(xué)后,我設(shè)計(jì)了一份學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)本堂課的教學(xué)效果進(jìn)行一次調(diào)查。問(wèn)卷中我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:1、聽課過(guò)程中能否領(lǐng)會(huì)教師的教學(xué)要點(diǎn)?2、通過(guò)教師的課堂分析及誦讀指導(dǎo),是否能把握詩(shī)歌的情感3、配合多媒體(音頻播放)進(jìn)行誦讀教學(xué),是否有助于對(duì)課文的學(xué)習(xí)?4、結(jié)合實(shí)例講解,引導(dǎo)同學(xué)感知,對(duì)古詩(shī)朗誦的學(xué)習(xí)是否有所進(jìn)益?5、通過(guò)《蜀道難》的學(xué)習(xí)與作業(yè),是否對(duì)李白形成較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)?6、你對(duì)這堂課的整體評(píng)價(jià)如何?

  在回收的48份問(wèn)卷中。問(wèn)題一,完全了解的占64.58%、基本了解的占35.41%;問(wèn)題二,完全了解的占68.75%、基本了解的占29.16%、不了解的占2.08%;問(wèn)題三,很有幫助的占52.08%、較有幫助的占41.66%、幫助較小占4.16%、無(wú)差別的占2.08%;問(wèn)題四,很有幫助的占58.33%、較有幫助的占39.58%、幫助較小占2.08%;問(wèn)題五,回答是的占77.08%,認(rèn)為某一方面認(rèn)識(shí)增加的占22.91%;問(wèn)題六,滿意的占75%,較滿意的占22.91%,一般的占2.08%。

  通過(guò)以上調(diào)查問(wèn)卷及評(píng)課時(shí)其他教師的批評(píng)意見,我認(rèn)為本堂課還存在以下幾方面的問(wèn)題:一是,課堂主線不夠清晰,由于設(shè)計(jì)了兩條主線,課堂時(shí)間又較緊,就使得一些內(nèi)容教得不夠透徹,欲面面俱到,反面面不到。二是,誦讀教學(xué)使用的方式多樣,但學(xué)生的誦讀興趣與誦讀能力被調(diào)動(dòng)得還不夠,應(yīng)給學(xué)生更多的時(shí)間去誦讀。三是,對(duì)于詩(shī)人李白,在課堂教學(xué)中雖有涉及,但預(yù)期的作用沒有很好達(dá)到,僅僅作為線索與材料來(lái)使用,學(xué)生對(duì)其整體印象不夠深刻。

  篇二

  《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭闔,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見奇,展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  詩(shī)的開首4句是全篇的總綱,以后按蜀道的由來(lái)、歷史,蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái),鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難,難于上青天”,在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱,作者以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界,使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中,回旋激蕩,余韻悠長(zhǎng)。

  《蜀道難》這首詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)卻成了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的難點(diǎn),這就是有限的課時(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于豐厚之間的矛盾,要想把這首詩(shī)講深講透看來(lái)是不可能的了,所以上課時(shí)就要有選擇性地進(jìn)行精講,最好能讓學(xué)生自己悟出來(lái)。所以上課時(shí),我刪繁就簡(jiǎn)。我的設(shè)計(jì)思想是:

  1、治學(xué)方法的指導(dǎo)、治學(xué)精神的培養(yǎng)是本設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。

  2、詩(shī)歌教學(xué)的終極目標(biāo)是讓所學(xué)詩(shī)歌融入我們的文化血脈中,“使其言皆出我之口,使其意皆出我之心”。

  3、教學(xué)結(jié)構(gòu)采用板塊式,“寫、辨、刪、改、讀、背”,由淺入深,層層推進(jìn),逐一落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

  從上課過(guò)程來(lái)看,學(xué)生較為投入;特別是通過(guò)改原詩(shī),然后和原詩(shī)進(jìn)行比較閱讀這一環(huán)節(jié),從課堂上學(xué)生的回答來(lái)看,學(xué)生能較好理解詩(shī)人在此詩(shī)中運(yùn)用的手法,也明白了這些手法的運(yùn)用給詩(shī)歌增添了魅力,從而理解了此詩(shī),也理解了詩(shī)人的浪漫主義激情。為了進(jìn)一步理解此詩(shī),我讓學(xué)生進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì),并說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)的理由,然后根據(jù)自己的設(shè)計(jì)把詩(shī)歌讀一遍,此環(huán)節(jié)也起到了一定的效果,學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)了起來(lái),盡管他們的朗讀還欠缺火候,但從設(shè)計(jì)的理由上看,學(xué)生還是能夠理解本詩(shī)。

  詩(shī)歌教學(xué)避免面面俱到,有時(shí)教師不講還好,越講學(xué)生倒越模糊,所以上課時(shí)一定要避免這一誤區(qū)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的終極目標(biāo)是把詩(shī)歌融入到自己文化血脈中,要想達(dá)到這一目標(biāo),前提是必須把詩(shī)歌背下來(lái),并不斷復(fù)習(xí)它,咀嚼它,直到“使其言皆出于我之口,使其意皆出我之心”。這首詩(shī)歌能背下來(lái)就很不錯(cuò)了,但從檢查背誦這一環(huán)節(jié)來(lái)看,文科生做得較好,而理科學(xué)生有相當(dāng)一部分不能當(dāng)場(chǎng)背誦。

《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄 篇15

  在浴火中涅槃

  ——解讀李白

 。ā妒竦离y》和《將進(jìn)酒》實(shí)錄)

  時(shí)間:7月21日  地點(diǎn):私立無(wú)錫光華學(xué)校高三(13)班

  授課:梅洪建

  說(shuō)明:在上本課之前,學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起,以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課,帖出來(lái)供朋友們批評(píng)。

  第一課時(shí)

  實(shí)錄:

  師:我們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)了馮友蘭先生的《人生的境界》,大家還記得哲學(xué)研究最根本的三個(gè)問(wèn)題是什么?

  生:(異口同聲的說(shuō))我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?

  師:在“從哪里來(lái)”“到哪里去”之間的應(yīng)該是什么 呢?

  生:(七嘴八舌)是睡眠,是時(shí)間,是生活……

  師:大家說(shuō)的都有道理,那么時(shí)間和生活對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)又是什么呢?

  生:(出奇地一致)人生。

  這是一個(gè)男生做老和尚狀,口里念念有詞:阿彌陀佛,苦海無(wú)邊,回頭是岸。

  我心頭一喜:這不就是我要等待的東西嗎?于是就追問(wèn):

  為什么說(shuō)苦海無(wú)邊呢?

  生:嘿嘿一笑:我胡亂念的。

  師:大家想想,還有沒有人說(shuō)過(guò)類似的話?

  學(xué)生相互交流了一會(huì)兒,學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō):

  雨果說(shuō)過(guò):我們都是罪人,我們都是被判了刑的。

  師:還有嗎?

  學(xué)生沉默。于是我只有自己接著說(shuō):

  好,今天我們來(lái)借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來(lái)解讀一下李白,看他這個(gè)瀟灑飄逸的才子有沒有愁和苦?

  話剛落音,就有學(xué)生站了起來(lái):有,你看《將進(jìn)酒》的開頭幾句“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)會(huì),君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”孔子也說(shuō)過(guò):逝者如斯夫,說(shuō)明李白意識(shí)到了人生的短促,時(shí)光容易流逝,也應(yīng)該有人生苦短的感嘆。

  該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲,我也即使予以了鼓勵(lì):你能引經(jīng)據(jù)典的回答問(wèn)題,這是我沒有想到的,希望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

  師:那這句話我們朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)該是怎么樣的呢?

  生:應(yīng)該是一種無(wú)奈和悲涼。

  師:為什么呢?

  生:因?yàn)樵诟袊@人生的苦短啊!

  師:大家說(shuō)的不錯(cuò),我聽過(guò)一些錄音帶,都把這幾句讀得非常的高昂,看來(lái)他們還不如我們。

  于是我找了兩個(gè)同學(xué)讀這幾句,然后找?guī)讉(gè)同學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

  師:李白還有苦嗎?

  生甲:有。

  師:在哪里?

  生甲:我也不確定,不過(guò)我們先前的語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,我覺得“蜀道難”不應(yīng)該僅僅理解為“到四川的路比較難走”,而應(yīng)該理解為“人生之路的艱辛”。

  師:同學(xué)們同意他的看法嗎?

  生:(一致)有道理!

  師:是啊,“蜀道難”我一直以為就是到西蜀去路比較難走的意思,現(xiàn)在聽了甲的解說(shuō),我突然有了種恍然大悟的感覺。

  生:那是,那是,“師不必賢于弟子”嘛!

  很多學(xué)生露出驕傲狀

  師:呵呵,是啊,很多東西我還是需要大家來(lái)教我喲!

  這時(shí)學(xué)生的自豪感和成就感上來(lái)了,課堂氣氛也格外的活躍起來(lái)了。

  生乙:還有,還有!

  師:(緊追問(wèn)):你說(shuō)說(shuō)。

  生乙:我覺得《將進(jìn)酒》的第二段作者引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

  師:為什么?

  生乙:因?yàn)槲衣犝f(shuō)過(guò)“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)曹植的,曹植才華出眾,卻被曹丕忌妒,于是百般加害,以致曹植一生郁悶。

  生丙:我們還學(xué)過(guò)《七步詩(shī)》,也是關(guān)于這方面的問(wèn)題。

  生。豪畎滓彩菓巡挪挥觯砸貌苤驳牡涔室矐(yīng)該是李白的苦的體現(xiàn)。

  師:大家找得非常的準(zhǔn)確和全面,的確,,人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎:上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來(lái)減輕他的苦難遭遇。那么當(dāng)我們真正面對(duì)人生苦痛和不幸的時(shí)候,我們除了做夢(mèng)和幻想希望外,還有別的什么辦法減輕我們的苦痛嗎?

  學(xué)生七嘴八舌地亂說(shuō),什么自殺了,什么旅游了,當(dāng)有人提到喝酒的時(shí)候。我及時(shí)接過(guò)話題:

  師:是啊,李白不但有人稱他為“詩(shī)仙”,還有人稱他為“酒仙”呢!

  這時(shí)候?qū)W生不由自主地朗誦起來(lái)“人生得意需盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。

  師:呵呵,“人生得意需盡歡”,好。‖F(xiàn)在我們?cè)倏础秾⑦M(jìn)酒》的第一段,看后三句我們應(yīng)該怎樣讀?

  學(xué)生各自都比較投入地吟誦起了課文,我這里用了“吟誦”一詞,確無(wú)自夸之意,孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

  大約過(guò)了2分鐘。我請(qǐng)學(xué)生A朗讀。

  生A:“人生……三百杯!

  師:哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下A的朗讀情況。

  生B:缺少音調(diào)的變化

  生C:不能體現(xiàn)出李白的那種快樂(lè)勁兒。

  師:為什么要讀出快樂(lè)勁兒呢?

  生C:因?yàn)轭^兩句是寫悲涼的,而后三句是對(duì)前兩句的轉(zhuǎn)折,應(yīng)該讀出李白的豪放味。

  同學(xué)們都表示同意,然后我們集體齊讀一下這一段。

  師:你們?cè)谶@一段中最喜歡的是哪幾句?

  學(xué)生幾乎同時(shí)讀出了“人生得意需盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”句。

  師:誰(shuí)能給我解釋一下為什么喜歡這兩句?

  生:感覺。

  師:“人生得意需盡歡”我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這句話呢?

  生:是李白逃避現(xiàn)實(shí)的一種選擇

  生:是李白解脫痛苦的一種方式……

  師:那“天生我材必有用”呢?應(yīng)該是有一個(gè)積極入世的心態(tài)吧,二者不是矛盾嗎?

  師:你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白積極入世的地方嗎?

  學(xué)生馬上討論了起來(lái),這個(gè)問(wèn)題難度可能大了一些,確實(shí)費(fèi)了一會(huì)兒時(shí)間。

  生1:有的!

  師:(眼前一亮):哪里?

  生1:最后一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開,所守或匪親,化為狼與豺!蔽业睦斫馐沁@么重要的關(guān)口,如果是敵人占據(jù)了,就會(huì)化為豺狼,危害自己。這里可以說(shuō)可能會(huì)危害朝廷,我覺得是李白關(guān)心國(guó)家大事的表現(xiàn)。

  生2:對(duì),這就是積極入世的表現(xiàn)。

  師:大家看小黑板:李白,字太白!5歲誦六經(jīng),十歲觀百家”,青年時(shí)期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤,隱居深山刻苦讀書兩年。這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大。后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許,暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想,在儒家思想的影響下,青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷,心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識(shí),韻語(yǔ)了他崇高坦蕩的性格,帶有強(qiáng)烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界,影響著他的一生。

  生3:(哦!做恍然大悟狀)是“進(jìn)亦憂,退亦憂”!

  學(xué)生3的話讓我一驚,我忽然意識(shí)到他還沒有明白“進(jìn)亦憂,退亦憂”的含義,沒有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問(wèn)道:

  范仲淹“憂”的是什么呢?大家再背一下《岳陽(yáng)樓記》中的相關(guān)句子。

  學(xué)生都大聲地背誦著相關(guān)段落。

  師:范仲淹憂什么呢?

  生4:是“憂其民,憂其君”。

  師:那么“憂其民,憂其君”是一種什么心態(tài)?

  生3:是入世的心態(tài)。

  師:明白了吧?李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“憂”。

  師:大家再思考一下,李白盡管入世遭遇困難就想借酒出世,他真的能出世嗎?就象我所寫的課題,他能涅槃嗎?

  生5:不能。

  師:說(shuō)說(shuō)你的理由。

  生5:黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,說(shuō)明了借酒根本不能消愁。

  師:呵呵,那句可不是黃安的原創(chuàng),那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩(shī)句。

  師:記得我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說(shuō)“中國(guó)哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國(guó)傳統(tǒng)儒道思想的影響。,所以中國(guó)的知識(shí)分子大都是在這種矛盾的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人,并說(shuō)說(shuō)他們的故事嗎?

  學(xué)生在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒有去認(rèn)真評(píng)價(jià)孩子們的觀點(diǎn)是否完全正確與否,只要孩子們古代中國(guó)知識(shí)分子身上的出世與入世的矛盾也就夠了。

  第二課時(shí)

  第二課時(shí)我做了兩件事情,第一是師生合作解決關(guān)鍵詞語(yǔ),鑒賞寫法上的一些特征。

  第二是用大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感,站在作者的立場(chǎng)上讀出時(shí)代,讀出作者。

  本課時(shí)比較零散,沒有記錄,就此作罷!

  [1]

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  • 《蜀道難》教案(精選14篇)

    教學(xué)目標(biāo):1.整體感知詩(shī)的寓意,《蜀道難》教案(多媒體教學(xué))。2.了解李白的放達(dá)。3.感知鑒賞藝術(shù)手法。(難點(diǎn))教學(xué)步驟一、范讀——點(diǎn)讀——齊讀。二、簡(jiǎn)介。大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。...

  • 蜀道難教學(xué)反思(精選2篇)

    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)反思(一)《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。...

  • 蜀道難優(yōu)秀教案及反思(通用2篇)

    《蜀道難》這首詩(shī)描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《蜀道難》教案及反思,供你參考!妒竦离y》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力:了解作家生平,作品風(fēng)格和本詩(shī)的創(chuàng)作背景。...

  • 5 蜀道難(精選13篇)

    鄧浩教學(xué)目標(biāo):1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):章法、氣象、基調(diào);2.思想教育目標(biāo):了解李白的放達(dá);3.能力培養(yǎng)目標(biāo):結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。教學(xué)重點(diǎn):散文化詩(shī)句欣賞。教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。教學(xué)類型:鑒賞課。...

  • 蜀道難教案(精選12篇)

    教學(xué)目標(biāo):1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。重點(diǎn)難點(diǎn):品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程:時(shí)間穿越千年,而今唐詩(shī)依然被我們吟唱。這燦爛的詩(shī)園中,有一個(gè)人曾為唐詩(shī)樹起一面獵獵大旗,引領(lǐng)唐詩(shī)走上了浪漫主義的高峰。...

  • 《蜀道難》教案(精選16篇)

    教學(xué)要求:1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意;2、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;3、背誦這首詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn):1、詩(shī)的寓意2、詩(shī)的風(fēng)格教學(xué)設(shè)想:1、布置預(yù)習(xí):結(jié)合注釋,利用工具書,粗通本詩(shī),并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,...

  • 李白《蜀道難》優(yōu)質(zhì)教案(通用16篇)

    一、教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)根據(jù)中心句梳理思路的方法,感受蜀道雄奇險(xiǎn)峻的特征,理解詩(shī)歌的意境和主旨。2、鑒賞詩(shī)歌描寫蜀道的多種手法,品味李白詩(shī)歌雄奇瑰麗的浪漫主義風(fēng)格。3、熟讀成誦,陶冶情操。...

  • 《蜀道難》備課筆記(精選13篇)

    中學(xué)語(yǔ)文黨紅英一、課文悟讀《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。...

  • 蜀道難(精選16篇)

    一、課文悟讀是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。...

  • 《蜀道難》的教案(精選15篇)

    【教學(xué)內(nèi)容分析】《蜀道難》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修3的課文。這一單元的內(nèi)容主要是唐代詩(shī)歌。作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。...

  • 高二語(yǔ)文教案