《蜀道難》教學(xué)設(shè)想（精選14篇）

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇1

　　一、課文悟讀

　　1、 李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，于唐武后長(zhǎng)安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行使。“五歲誦六甲，十歲觀百家�！睆亩�十五歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安，“賜金放還”。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義是人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩�，又毫不矯飾，真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

　　2、《蜀道難》樂(lè)府古題，屬《想和歌·瑟調(diào)曲》。“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾皆醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫�！�

　　3、這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　4、李白此詩(shī)，是為友人王炎送行，意在規(guī)勸王炎不要久留蜀地，早歸長(zhǎng)安。體現(xiàn)了作者對(duì)友人的關(guān)心。鑒于當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的國(guó)家形勢(shì)，作者在有意無(wú)意之間流露出對(duì)國(guó)家危殆的擔(dān)憂。

　　二、教學(xué)過(guò)程 與步驟：

　　(一)讀詩(shī)

　　1、教師簡(jiǎn)單講解朗讀要求

　　古詩(shī)朗讀要講究節(jié)奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優(yōu)美。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。 七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/后庭花” 同時(shí)，韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，讀出詩(shī)歌的韻味。古詩(shī)的讀法有三種類型：朗讀、朗誦和長(zhǎng)吟，這三種對(duì)節(jié)奏的處理要求有所不同，應(yīng)當(dāng)分清類型。古詩(shī)詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門(mén)山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過(guò)零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩(shī)《無(wú)題》，與世無(wú)爭(zhēng)、清新自然的《歸園田居》，憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的《春望》。本詩(shī)的朗讀要特別注意。

　　2、 教師范讀全詩(shī)。

　　3、學(xué)生學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）。

　�。ǘ�）析詩(shī)

　　本課結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫(huà)。示意圖參考：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三 嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　（三）賞詩(shī)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　1、章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副

　　句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　2、氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！� 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　3、基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　4、總結(jié)

　�。�1） 一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。（此句在文中反復(fù)出現(xiàn)，激蕩心弦。）

　�。�2） 兩處用典：①②③、蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》）②、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》）

　�。�3） 三種主要情感：①、表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。②、表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。③）、表達(dá)入署艱難和蜀地不可久居之意。

　　（4） 四種主要的寫(xiě)作手法：①、夸張的筆墨：例如，五丁開(kāi)山的神話，“連峰去天不盈尺”、“上有六龍回日之高標(biāo)”、“捫參歷井仰脅息”等等。②、散文化的句式：文中句式有三言、四言，也有長(zhǎng)達(dá)十一言的句子。雜言的句子，使文章的節(jié)奏多變化，張合自由。③、細(xì)節(jié)的動(dòng)作描寫(xiě)：例如“青泥何盤(pán)盤(pán)——以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！币欢�，它描寫(xiě)了山路的曲折盤(pán)桓，描寫(xiě)了人的手捫星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆的樣子，惟妙惟肖。④、襯托的手法：例如，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”（山川互襯）、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（黃鶴、猿猱反襯山川之險(xiǎn)。）又如，悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月，烘托蜀道之難�！翱菟傻箳煲薪^壁”襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　（四）練讀

　　今年高考語(yǔ)文湖南卷在試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有較大變動(dòng)。增大了文學(xué)鑒賞比重，突出了語(yǔ)言表達(dá)能力，要求考生分析文章的主題思想及表現(xiàn)，賞析藝術(shù)手法，淺談構(gòu)思技巧，并寫(xiě)成300字左右的短文。面對(duì)這一變化，我們必須加強(qiáng)文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作訓(xùn)練。本文可從如下內(nèi)容方面賞析：

　　1、 作者主觀感情色彩強(qiáng)烈，是此詩(shī)的一大特色。開(kāi)篇伊始，作者即以“噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”的強(qiáng)烈詠嘆，奔放直泄，抒發(fā)了他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)的驚愕和感喟。而后，在詩(shī)的中間與結(jié)尾又兩次重復(fù)者一詠嘆，情不自禁的將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，給人一種一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感，令人蕩氣回腸。

　　2、 將奇特的想象、恣意的夸張與有關(guān)神話傳說(shuō)融為一體，融貫浪漫主義激情進(jìn)行寫(xiě)景抒情，是本詩(shī)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　3、 本詩(shī)句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性。句式以七言為主，雜有四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。

　　課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。其余練習(xí)要在課文分析中把握。

　　作業(yè) ：（1）誦讀背誦本詩(shī) 。 （2）寫(xiě)出賞析文章。

　　通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579

　　作者簡(jiǎn)介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語(yǔ)文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇2

　　李由富  

　　教學(xué)過(guò)程 與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹�。�

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�   16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：（1）課文基本成誦；（2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；（3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫(xiě)法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見(jiàn)“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：①“上有”四句寫(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法。

　　答案要點(diǎn)：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門(mén)戶，寫(xiě)劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度。“課文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫(xiě)作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫(huà)。下面的示意圖可供參考：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難      行   蜀道高峻

　　二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申  戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

　　四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的，也要講一點(diǎn)，但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講，要有利于鑒賞。

　　作業(yè) ：1.誦讀本詩(shī)  2.翻譯本詩(shī)（轉(zhuǎn)）

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情，

　　2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；

　　3、提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；

　　2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法；

　　3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。     

　　一、導(dǎo)入新課。

　　火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　二、解題。

　　1、文體知識(shí)

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　2、作者及背景介紹。

　　李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　2、課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻�！北酒�根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　三、研習(xí)課文。

　　1、整體把握、理清思路

　�、耪b讀課文，消滅字詞等障礙。

　�、� 自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。

　　② 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。

　�、� 范讀課文，注意聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。

　　誦讀提示

　　a.“噫吁唏……難于上青天�！�

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　b.“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　c.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　d.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏�！�

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　e.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　f.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　g.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　h.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟�！�

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　⑵整體把握、理清思路。

　　進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性的語(yǔ)句、歸納段意，理清思路。

　　明確：這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難；表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。

　　按照詩(shī)人的思路和所寫(xiě)的情景，全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次？

　　明確：全詩(shī)可分為三個(gè)層次。

　�、�     開(kāi)頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，

　　這是從歷史上蜀道的來(lái)歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)（嘆高）

　�、凇吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)”到“使人聽(tīng)此凋朱顏”，

　　從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫(xiě)現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高險(xiǎn)（嘆險(xiǎn)）

　　③“連峰去天不盈尺”到結(jié)尾，

　　從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）

　�。ń庹f(shuō)：采用師生共同研讀法，先提出問(wèn)題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理，教師就應(yīng)大力支持。）

　　(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　1�痹�(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。

　　隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2�薄笆竦乐�難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

　�、�     副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

　�、�     主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

　�、�     主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難      行   蜀道高峻

　　二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見(jiàn)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申      戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　⑵詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　�、侨�詩(shī)最后一段寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　明確：在風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。

　　唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3、欣賞品味

　　① 找出文中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為什么。

　�、� 找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明為什么？

　�、� 在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　示例一：“連峰去天不盈尺……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里？

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了——風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。

　　示例二：“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？

　　李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。

　　鑒賞要點(diǎn)

　　句式上

　　本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事

　　。

　　結(jié)構(gòu)。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　意境。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　手法上。

　　變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　情感基調(diào)上。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子•離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　4、課堂小結(jié)：這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，他襲用樂(lè)府古詩(shī)，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；

　　2. 思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3. 能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文化詩(shī)句欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。

　　教學(xué)類型：鑒賞課。

　　電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”   16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子•離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：（1）課文基本成誦；（2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；（3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫(xiě)法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見(jiàn)“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：①“上有”四句寫(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法。

　　答案要點(diǎn)：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門(mén)戶，寫(xiě)劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度。“課文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫(xiě)作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫(huà)。下面的示意圖可供參考：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難      行   蜀道高峻

　　二 嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可      畏   山水險(xiǎn)惡     主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申  戒    殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

　　四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的，也要講一點(diǎn)，但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講，要有利于鑒賞。

　　作業(yè)：1.誦讀本詩(shī)  2.翻譯本詩(shī)

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇5

　　一、寫(xiě)作背景

　　本詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年，即安史之亂前。

　　唐朝時(shí)，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂(lè)不思返，而沒(méi)有意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。

　　二、正  音

　　噫吁嚱  yī xū xī      巉巖  chán    石棧  zhàn    喧豗  huī

　　猿猱  náo    砯崖  pīng    飛湍  tuān    崔嵬  wéi    

　　捫參歷井  mén shēn    吮血  shǔn

　　三、實(shí)詞歸納

　　實(shí)詞歸納

　　尚

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)  尚且

　　尚賢使能  崇尚，尊重

　　趙王使使視廉頗尚能飯否  還

　　危

　　危乎高哉  高

　　危如累卵  危險(xiǎn)

　　正襟危坐  正，端正

　　去

　　去門(mén)十里以為界  距，距離

　　陽(yáng)虎去齊走趙  離開(kāi)

　　除殘去穢  除掉，去掉

　　有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦  前往，到…去

　　絕

　　假舟楫者非能水也，而絕江河  橫渡

　　可以橫絕蛾眉巔  越過(guò)

　　佛印絕類彌勒  非常

　　獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下  陡峭

　　率妻子邑人來(lái)此絕境  與世隔絕

　　△解釋加點(diǎn)的字

　　1.猿猱欲度愁攀援               為…發(fā)愁，為動(dòng)用法

　　2.使人聽(tīng)此凋朱顏               使…凋謝，使動(dòng)用法

　　3.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷               使…滾動(dòng)，使動(dòng)用法

　　4.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟               向西，名作狀

　　5.蜀道之難，難于上青天         比

　　6.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道               面對(duì)

　　7.然后天梯石棧方鉤連           溝通相連 

　　8.上有六龍回日之高標(biāo)           使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋 

　　9.猿猱欲度愁攀援               越過(guò)

　　10.青泥何盤(pán)盤(pán)                  多么

　　11.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木              只

　　12.雄飛雌從繞林間              跟隨

　　13.連峰去天不盈尺              離      滿

　　14.枯松倒掛倚絕壁              靠

　　15.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗                急流

　　16.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷                擬聲詞用如動(dòng)詞 ，沖擊

　　17.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)            人    擋

　　18.所守或匪親                    同“非”

　　19.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇            互文見(jiàn)義

　　20.錦城雖云樂(lè)                    雖然

　　21.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟                深深 

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇6

　　《蜀道難》 教案

　　教學(xué)目的：

　　1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義；背誦詩(shī)歌。

　　2.理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　3.體會(huì)想象夸張的藝術(shù)特色。

　　4.感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)方法：

　　體讀法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　由唐詩(shī)的文學(xué)地位談到李白的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，引入本課教學(xué)。

　　二.回顧李白生平和作品特點(diǎn)。

　　李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　三.體讀第一段：

　　1.詞義點(diǎn)撥：

　　①危：高。②于：比。③何：多么。④當(dāng)：擋。⑤鉤連：溝通相連。⑥回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。⑦度：越過(guò)。

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“噫吁嚱……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗鯂健笔求@異之辭�！拔！薄案摺保�一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　�。�2）“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　�。�3）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　四.分析體讀第二段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　①但：只。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠，。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　�。�2）“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　五.分析體讀第三段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　�、俜颍喝�。②當(dāng)：擋。③匪：同非。④朝……，夕……：互文見(jiàn)義。⑤雖：雖然。⑥長(zhǎng)：深深。

　　2.段落解讀：

　　“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　（2）“朝避猛虎……不如早還家”

　　開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　�。�3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟�！�

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　六.再次朗讀全文。

　　七.分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：

　　1.善用反復(fù)：

　　文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　2.豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3.夸張到極至的技巧：

　�。▽W(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）

　　4.多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5.神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　八.分析文章的主旨與情感：

　　教師列出“寓意三說(shuō)”（見(jiàn)教師用書(shū)），學(xué)生討論。

　　共識(shí)：胡震亨的說(shuō)法�！笆竦夭豢扇ィ�不可居”是其表達(dá)的要義。

　　九.布置作業(yè)：

　　1.課后練習(xí)四。

　　2.同步練習(xí)。

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇7

　　《蜀道難》是高中語(yǔ)文的一首詩(shī)歌，下面是關(guān)于《蜀道難》的說(shuō)課稿，希望大家喜歡!

　　《蜀道難》說(shuō)課稿

　　各位老師：大家好! 今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》。

　　一. 教材分析和處理：

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：

　　知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問(wèn)題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的

　　過(guò)程與方法目標(biāo)定為：

　　1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。

　　2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

　　采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。

　　(1)誦讀法 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

　　(2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

　　(3)賞析法 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

　　誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：

　　了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

　　這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：

　　感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

　　古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：

　　體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

　　怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。

　　第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

　　第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

　　教學(xué)設(shè)想: 一課時(shí)完成.

　　一、 教學(xué)過(guò)程：

　　我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：

　　(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。

　　(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)

　　(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)

　　(四)學(xué)生初讀課文

　　我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

　　(五)探討初讀疑惑

　　學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)

　　(六)吟誦詩(shī)文

　　誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

　　(七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌

　　1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。

　　2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

　　3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

　　給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)

　　(八)教師小結(jié)

　　同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

　　(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺�，�?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)

　　1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

　　(1)善用反復(fù)：

　　“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。

　　(2)豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　(3)夸張到極致的技巧：

　　(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)

　　(4)多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　(5)神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。

　　這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)

　　(九)學(xué)生齊讀

　　學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛(ài)之情。提高學(xué)生的審美能力)

　　(十)課堂練習(xí)

　　判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法

　　1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

　　4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

　　5、桑條無(wú)葉土生煙， 簫管迎龍水廟前。

　　朱門(mén)幾處看歌舞， 猶恐春陰咽管弦。

　　(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)

　　( 十一)布置作業(yè)

　　背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)

　　本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!

　　附：板書(shū)

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇8

　　說(shuō)課內(nèi)容：.1.教材分析2.教法選擇3.教學(xué)流程4.板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

　　一、教材分析

　　1.大綱和單元中的定位

　　高中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。新的高考大綱明確規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該初步具備鑒賞古典詩(shī)歌的能力，并且高考試題也由過(guò)去的客觀題型變成主觀題型。這無(wú)疑增加了考生答題的難度。所以，平時(shí)的教學(xué)中我們應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的鑒賞，鑒賞的主要內(nèi)容是詩(shī)詞的表現(xiàn)手法和主要寫(xiě)作特色，也要兼及思想內(nèi)容和名言警句的賞析。

　　第一課《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故對(duì)詩(shī)的政治寓意不加深究；而應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。

　　��2.教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　1）.知識(shí)和能力：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意，知人論“詩(shī)”；反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　2）.情感態(tài)度價(jià)值觀：了解李白的放達(dá)，感受詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。

　　3.教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)的重點(diǎn)自然是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的運(yùn)用和重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義理解以及作者政治思想的把握。

　　4.課時(shí)安排：二課時(shí)

　　二、教法選擇

　　1.誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用；

　　2.研讀法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；

　　3.賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

　　針對(duì)我們學(xué)生的認(rèn)知水平，采用“誦讀——賞析——背誦”的步驟。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)：

　　提起李白，我們最熟悉的莫過(guò)于“床前明月光”了，那里有真摯的感情，有清麗的詞句，但我們也許只感到它的優(yōu)美，并不覺(jué)得有什么出奇，因?yàn)橥瑯右饩车恼Z(yǔ)句，在其他人的詩(shī)里同樣可以讀到。再后來(lái)，讀的詩(shī)越來(lái)越多了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露體濃”……也許從這里我們開(kāi)始驚詫于他才思的綺麗，那些打破常規(guī)而有無(wú)比妥帖的形容譬喻，他是如何想出來(lái)的？他的字里行間，果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。

　　大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》？哪有通篇記述夢(mèng)境的？人間哪有這般的山水？而李白所用的哪里是人間的言語(yǔ)！他的句子沒(méi)有任何格律的束縛，有的是《詩(shī)經(jīng)》似的端雅，有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神飛八極，自由馳騁，像原野的奔馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上穿碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無(wú)拘束地*。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。

　�。ń庹f(shuō)：此導(dǎo)語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)的目的一方面在于營(yíng)造一種詩(shī)情氛圍，讓學(xué)生了解李白詩(shī)歌的多樣性；另一方面突出李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為后面教學(xué)步驟的展開(kāi)作鋪墊。）

　�。ǘ�）回顧李白生平和作品特點(diǎn)。

　　李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　（三）聽(tīng)名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　（四）齊讀第一段：（采用師生共同研讀法，先提出問(wèn)題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。）

　　1.詞義點(diǎn)撥：

　�、傥＃焊�。②于：比。③何：多么。④當(dāng)：擋。⑤鉤連：溝通相連。⑥回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。⑦度：越過(guò)。

　　2.詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。

　　3.段落解讀：

　�。�1）“噫吁嚱……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“�！薄案摺保�一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　�。�2）詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。

　　�ッ鞔_：詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。

　　引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　�。�3）“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　�。�4）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　（5）研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　�ッ鞔_：這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行�！吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　（五）分析體讀第二段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　�、俚�：只。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠，。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏�！�

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　（2）“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　�。�3）“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3.再次朗讀課文第二段。

　�。�六）分析體讀第三段：

　　1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　①夫：人。②當(dāng)：擋。③匪：同非。④朝……，夕……：互文見(jiàn)義。⑤雖：雖然。⑥長(zhǎng)：深深。

　　2.段落解讀：

　�。�1）“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　�。�2）“朝避猛虎……不如早還家”

　　開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　�。�3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　�。�4）最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　�ヒ龑�(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　�ッ鞔_：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。（解說(shuō)：從現(xiàn)實(shí)的大背景出發(fā)，從感性的角度出發(fā)，讓學(xué)生了解李白的思想感情，他作為詩(shī)人的敏銳的感悟力。同時(shí)也把錛市學(xué)習(xí)放在一個(gè)大語(yǔ)文的背景下，讓學(xué)生感悟人生，感悟歷史。）

　　4.再次朗讀全文。

　�。ㄆ撸┓治鲈�(shī)歌藝術(shù)特色：在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？?為什么？

　�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)是由學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖。因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，并不是教師說(shuō)給學(xué)生的。所以在此，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，他們可能說(shuō)的不好，但正是在這一次次的不好中，他體會(huì)悟到說(shuō)好的技巧。同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉，做示例。）

　　1.善用反復(fù)：

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　�ビ懻擃}：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　�ッ鞔_：詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　�ァ笆竦乐�難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　2.豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3.夸張到極致的技巧：

　　（學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）

　　4.多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5.神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　（八）詩(shī)歌的主旨與情感：

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣�！�

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。

　�。ň牛┟雷x，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟

　　四、板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一嘆高蜀道來(lái)歷

　　難行蜀道高峻

　　二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

　　申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇9

　　在浴火中涅槃

　　——解讀李白

　�。ā妒竦离y》和《將進(jìn)酒》實(shí)錄）

　　時(shí)間：7月21日  地點(diǎn)：私立無(wú)錫光華學(xué)校高三（13）班

　　授課：梅洪建

　　說(shuō)明：在上本課之前，學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起，以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課，帖出來(lái)供朋友們批評(píng)。

　　第一課時(shí)

　　實(shí)錄：

　　師：我們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)了馮友蘭先生的《人生的境界》，大家還記得哲學(xué)研究最根本的三個(gè)問(wèn)題是什么？

　　生：（異口同聲的說(shuō)）我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？

　　師：在“從哪里來(lái)”“到哪里去”之間的應(yīng)該是什么 呢？

　　生：（七嘴八舌）是睡眠，是時(shí)間，是生活……

　　師：大家說(shuō)的都有道理，那么時(shí)間和生活對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)又是什么呢？

　　生：（出奇地一致）人生。

　　這是一個(gè)男生做老和尚狀，口里念念有詞：阿彌陀佛，苦海無(wú)邊，回頭是岸。

　　我心頭一喜：這不就是我要等待的東西嗎？于是就追問(wèn)：

　　為什么說(shuō)苦海無(wú)邊呢？

　　生：嘿嘿一笑：我胡亂念的。

　　師：大家想想，還有沒(méi)有人說(shuō)過(guò)類似的話？

　　學(xué)生相互交流了一會(huì)兒，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：

　　雨果說(shuō)過(guò)：我們都是罪人，我們都是被判了刑的。

　　師：還有嗎？

　　學(xué)生沉默。于是我只有自己接著說(shuō)：

　　好，今天我們來(lái)借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來(lái)解讀一下李白，看他這個(gè)瀟灑飄逸的才子有沒(méi)有愁和苦？

　　話剛落音，就有學(xué)生站了起來(lái)：有，你看《將進(jìn)酒》的開(kāi)頭幾句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)會(huì)，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)：逝者如斯夫，說(shuō)明李白意識(shí)到了人生的短促，時(shí)光容易流逝，也應(yīng)該有人生苦短的感嘆。

　　該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲，我也即使予以了鼓勵(lì)：你能引經(jīng)據(jù)典的回答問(wèn)題，這是我沒(méi)有想到的，希望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

　　師：那這句話我們朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)該是怎么樣的呢？

　　生：應(yīng)該是一種無(wú)奈和悲涼。

　　師：為什么呢？

　　生：因?yàn)樵诟袊@人生的苦短��！

　　師：大家說(shuō)的不錯(cuò)，我聽(tīng)過(guò)一些錄音帶，都把這幾句讀得非常的高昂，看來(lái)他們還不如我們。

　　于是我找了兩個(gè)同學(xué)讀這幾句，然后找?guī)讉�(gè)同學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

　　師：李白還有苦嗎？

　　生甲：有。

　　師：在哪里？

　　生甲：我也不確定，不過(guò)我們先前的語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我覺(jué)得“蜀道難”不應(yīng)該僅僅理解為“到四川的路比較難走”，而應(yīng)該理解為“人生之路的艱辛”。

　　師：同學(xué)們同意他的看法嗎？

　　生：（一致）有道理！

　　師：是啊，“蜀道難”我一直以為就是到西蜀去路比較難走的意思，現(xiàn)在聽(tīng)了甲的解說(shuō)，我突然有了種恍然大悟的感覺(jué)。

　　生：那是，那是，“師不必賢于弟子”嘛！

　　很多學(xué)生露出驕傲狀

　　師：呵呵，是啊，很多東西我還是需要大家來(lái)教我喲！

　　這時(shí)學(xué)生的自豪感和成就感上來(lái)了，課堂氣氛也格外的活躍起來(lái)了。

　　生乙：還有，還有！

　　師：（緊追問(wèn)）：你說(shuō)說(shuō)。

　　生乙：我覺(jué)得《將進(jìn)酒》的第二段作者引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

　　師：為什么？

　　生乙：因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)曹植的，曹植才華出眾，卻被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁悶。

　　生丙：我們還學(xué)過(guò)《七步詩(shī)》，也是關(guān)于這方面的問(wèn)題。

　　生�。豪畎滓彩菓巡挪挥�，所以引用曹植的典故也應(yīng)該是李白的苦的體現(xiàn)。

　　師：大家找得非常的準(zhǔn)確和全面，的確，，人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來(lái)減輕他的苦難遭遇。那么當(dāng)我們真正面對(duì)人生苦痛和不幸的時(shí)候，我們除了做夢(mèng)和幻想希望外，還有別的什么辦法減輕我們的苦痛嗎？

　　學(xué)生七嘴八舌地亂說(shuō)，什么自殺了，什么旅游了，當(dāng)有人提到喝酒的時(shí)候。我及時(shí)接過(guò)話題：

　　師：是啊，李白不但有人稱他為“詩(shī)仙”，還有人稱他為“酒仙”呢！

　　這時(shí)候?qū)W生不由自主地朗誦起來(lái)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。

　　師：呵呵，“人生得意需盡歡”，好��！現(xiàn)在我們?cè)倏础秾⑦M(jìn)酒》的第一段，看后三句我們應(yīng)該怎樣讀？

　　學(xué)生各自都比較投入地吟誦起了課文，我這里用了“吟誦”一詞，確無(wú)自夸之意，孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

　　大約過(guò)了2分鐘。我請(qǐng)學(xué)生A朗讀。

　　生A：“人生……三百杯。”

　　師：哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下A的朗讀情況。

　　生B：缺少音調(diào)的變化

　　生C：不能體現(xiàn)出李白的那種快樂(lè)勁兒。

　　師：為什么要讀出快樂(lè)勁兒呢？

　　生C：因?yàn)轭^兩句是寫(xiě)悲涼的，而后三句是對(duì)前兩句的轉(zhuǎn)折，應(yīng)該讀出李白的豪放味。

　　同學(xué)們都表示同意，然后我們集體齊讀一下這一段。

　　師：你們?cè)谶@一段中最喜歡的是哪幾句？

　　學(xué)生幾乎同時(shí)讀出了“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”句。

　　師：誰(shuí)能給我解釋一下為什么喜歡這兩句？

　　生：感覺(jué)。

　　師：“人生得意需盡歡”我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這句話呢？

　　生：是李白逃避現(xiàn)實(shí)的一種選擇

　　生：是李白解脫痛苦的一種方式……

　　師：那“天生我材必有用”呢？應(yīng)該是有一個(gè)積極入世的心態(tài)吧，二者不是矛盾嗎？

　　師：你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白積極入世的地方嗎？

　　學(xué)生馬上討論了起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題難度可能大了一些，確實(shí)費(fèi)了一會(huì)兒時(shí)間。

　　生1：有的！

　　師：（眼前一亮）：哪里？

　　生1：最后一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，所守或匪親，化為狼與豺�！蔽业睦斫馐沁@么重要的關(guān)口，如果是敵人占據(jù)了，就會(huì)化為豺狼，危害自己。這里可以說(shuō)可能會(huì)危害朝廷，我覺(jué)得是李白關(guān)心國(guó)家大事的表現(xiàn)。

　　生2：對(duì)，這就是積極入世的表現(xiàn)。

　　師：大家看小黑板：李白，字太白�！�5歲誦六經(jīng)，十歲觀百家”，青年時(shí)期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦讀書(shū)兩年。這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大。后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識(shí)，韻語(yǔ)了他崇高坦蕩的性格，帶有強(qiáng)烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。

　　生3：（哦！做恍然大悟狀）是“進(jìn)亦憂，退亦憂”�。�

　　學(xué)生3的話讓我一驚，我忽然意識(shí)到他還沒(méi)有明白“進(jìn)亦憂，退亦憂”的含義，沒(méi)有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問(wèn)道：

　　范仲淹“憂”的是什么呢？大家再背一下《岳陽(yáng)樓記》中的相關(guān)句子。

　　學(xué)生都大聲地背誦著相關(guān)段落。

　　師：范仲淹憂什么呢？

　　生4：是“憂其民，憂其君”。

　　師：那么“憂其民，憂其君”是一種什么心態(tài)？

　　生3：是入世的心態(tài)。

　　師：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“憂”。

　　師：大家再思考一下，李白盡管入世遭遇困難就想借酒出世，他真的能出世嗎？就象我所寫(xiě)的課題，他能涅槃嗎？

　　生5：不能。

　　師：說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　生5：黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，說(shuō)明了借酒根本不能消愁。

　　師：呵呵，那句可不是黃安的原創(chuàng)，那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的詩(shī)句。

　　師：記得我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說(shuō)“中國(guó)哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國(guó)傳統(tǒng)儒道思想的影響。，所以中國(guó)的知識(shí)分子大都是在這種矛盾的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人，并說(shuō)說(shuō)他們的故事嗎？

　　學(xué)生在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒(méi)有去認(rèn)真評(píng)價(jià)孩子們的觀點(diǎn)是否完全正確與否，只要孩子們古代中國(guó)知識(shí)分子身上的出世與入世的矛盾也就夠了。

　　第二課時(shí)

　　第二課時(shí)我做了兩件事情，第一是師生合作解決關(guān)鍵詞語(yǔ)，鑒賞寫(xiě)法上的一些特征。

　　第二是用大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感，站在作者的立場(chǎng)上讀出時(shí)代，讀出作者。

　　本課時(shí)比較零散，沒(méi)有記錄，就此作罷！

　　[1]

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇10

　　【教學(xué)內(nèi)容分析】

　　《蜀道難》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修3的課文。這一單元的內(nèi)容主要是唐代詩(shī)歌。作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。

　　在詩(shī)作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過(guò)了解李白的詩(shī)了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過(guò)的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希圖通過(guò)誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。

　　【學(xué)情分析】

　　《蜀道難》是一個(gè)樂(lè)府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩(shī)，它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開(kāi)放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開(kāi)口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。

　　在詩(shī)歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂(lè)府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中，采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。

　　2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。

　　3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、 教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。

　　2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。

　　3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).

　　2、探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　1、 朗讀法。

　　2、 點(diǎn)撥法。

　　3、 自主學(xué)習(xí)，小組合作。

　　4、 多媒體影音。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、請(qǐng)您欣賞

　　ppt展示畫(huà)面，引入本文教學(xué)（ppt展示）

　　二、寫(xiě)作年代

　　這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”書(shū)的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。

　　研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》   東方網(wǎng)XX年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過(guò)十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩(shī)作于古江油關(guān)（今平武縣南壩鎮(zhèn)）。

　　李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想象，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，皮日休說(shuō)他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！崩畎自�(shī)歌中強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。

　　三、經(jīng)典評(píng)論（ppt展示）

　　筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神—-----杜甫

　　李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)----—韓愈

　　千古一詩(shī)人—-----杜荀鶴

　　“酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。（ 余光中《尋李白》）

　　四、走進(jìn)新課

　　1、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。

　　2、釋題：

　　“蜀道難”，古樂(lè)府舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。

　　3、聽(tīng)讀全詩(shī)  注意讀音（ppt展示，播放錄音）

　　噫吁戲（yī xū xī） 魚(yú)鳧（yú fú）  猿猱（náo）

　　（mén）參（shēn）歷井膺（yīng） 巉（chán）巖

　　飛湍（tuān） 喧豗（huī） 砯（pīng）崖  萬(wàn)壑（hè）

　　崢嶸（zhēngróng） 崔嵬（cuīwéi）吮（shǔn）血 咨嗟（zījiē）

　　五、討論分析（學(xué)生聽(tīng)名家范讀，再次朗讀并思考）

　　1：全詩(shī)三節(jié)，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

　　明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。

　　第二節(jié)，寫(xiě)景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。

　　第三節(jié)，摩劍閣險(xiǎn)要，想殺人慘景——嘆蜀道的高峻、艱險(xiǎn)、可畏。

　　2：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么？

　　“蜀道難，難于上青天”�！�—這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中之要。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。

　　3：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的高峻？（ppt展示）

　　4：詩(shī)作是如何表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)？

　　 從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。

　　“悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月�！�  使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。

　　 從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫(xiě)蜀道之難。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁�！笨滹椛椒逯�高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5：詩(shī)歌對(duì)蜀道之要是如何表現(xiàn)的？

　　劍閣       一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

　　要       所守        化為狼與豺

　　殺人如麻

　　這一段包括哪些內(nèi)容？（聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖）

　　突出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。別人都說(shuō)此段有勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生的意圖，“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫(xiě)猛獸，又影射政治兇煞，一語(yǔ)雙關(guān)。這樣理解可能有些道理，唐寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，作者這樣寫(xiě)是要提醒人們注意世事、時(shí)局，表明國(guó)事的憂慮與關(guān)切。但我以為如果詩(shī)人真有此意的話他絕對(duì)不會(huì)如此小氣，所以我認(rèn)為詩(shī)人的重點(diǎn)就是為了表現(xiàn)蜀道之難的。

　　六、能力提升

　　1：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？

　　點(diǎn)染神話色彩，引人入勝

　　從開(kāi)山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開(kāi)辟蜀道的艱難

　　2：  細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？（ppt展示）

　　3：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么作用？

　　開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道 之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩(shī)歌推向高峰。

　　結(jié)尾一句，嘆蜀中之要，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　七、全詩(shī)總結(jié)（ppt展示）

　　八、知識(shí)補(bǔ)充（ppt展示）

　　2、關(guān)于唐詩(shī)：

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。

　　初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被稱為“初唐四杰” 。初唐成就最高的是陳子昂。

　　盛唐出現(xiàn)了以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩(shī)，以及王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī)。盛唐成就最高的是兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。

　　中唐的代表有“元白詩(shī)派”（元稹、白居易）和“韓孟詩(shī)派”（韓愈、孟郊、賈島、李賀）。白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。（ppt展示）

　　九、課外欣賞（ppt展示）

　　尋李白

　　──痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄

　　余光中

　　那一雙傲慢的靴子至今還落在

　　高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了

　　把滿地的難民和傷兵

　　把胡馬和羌馬交踐的節(jié)奏

　　留給杜二去細(xì)細(xì)地苦吟

　　自從那年賀知章眼花了

　　認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

　　用一只中了魔咒的小酒壺

　　把自己藏起來(lái)，連太太都尋不到你

　　怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)

　　在所有的詩(shī)里你都預(yù)言

　　會(huì)突然水遁，或許就在明天

　　只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

　　──而今，果然你失了蹤

　　樹(shù)敵如林，世人皆欲殺

　　肝硬化怎殺得死你？

　　酒放豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　繡口一吐就半個(gè)盛唐

　　從開(kāi)元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

　　冠蓋滿途車(chē)騎的囂鬧

　　不及千年后你的一首

　　水晶絕句輕叩我額頭

　　當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

　　一貶世上已經(jīng)夠落魄

　　再放夜郎毋乃太難堪

　　至今成謎是你的籍貫

　　隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

　　不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)？

　　凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉(xiāng)

　　失蹤，是天才惟一的下場(chǎng)

　　身后事，究竟你遁向何處？

　　猿啼不住，杜二也苦勸你不住

　　一回頭囚窗下竟已白頭

　　七仙，五友，都救不了你了

　　匡山給霧鎖了，無(wú)路可入

　　仍爐火未純青，就半粒丹砂

　　怎追躡葛洪袖里的流霞？

　　樽中月影，或許那才是你故鄉(xiāng)

　　常得你一生癡癡地仰望？

　　而無(wú)論出門(mén)向西哭，向東哭

　　長(zhǎng)安卻早已陷落

　　這二十四萬(wàn)里的歸程

　　也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴

　　只消把酒杯向半空一扔

　　便旋成一只霍霍的飛碟

　　詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快

　　接你回傳說(shuō)里去

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文化詩(shī)句欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。

　　教學(xué)類型：鑒賞課。

　　電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：（1）課文基本成誦；（2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；（3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫(xiě)法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見(jiàn)“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　l，此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：①“上有”四句寫(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想象。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法。

　　答案要點(diǎn)：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門(mén)戶，寫(xiě)劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度�！罢n文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫(xiě)作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走：第一步，在試讀兩三遍之后歸納各層大意；第二步，探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫(huà)。下面的示意圖可供參考：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題，可以在學(xué)生試讀前后作簡(jiǎn)要提示，而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

　　四、解釋難句當(dāng)力求簡(jiǎn)明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的，也要講一點(diǎn)，但不要把“補(bǔ)充注釋”里說(shuō)的那些照搬給學(xué)生。講，要有利于鑒賞。

　　作業(yè)：1.誦讀本詩(shī) 2.翻譯本詩(shī)

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇12

　　各位老師：大家好! 今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》。

　　一. 教材分析和處理：

　　《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：

　　知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問(wèn)題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的

　　過(guò)程與方法目標(biāo)定為：

　　1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。

　　2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

　　采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。

　　(1)誦讀法 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

　　(2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

　　(3)賞析法 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

　　誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：

　　了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

　　這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：

　　感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

　　古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：

　　體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

　　怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。

　　第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

　　第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

　　教學(xué)設(shè)想: 一課時(shí)完成.

　　一、 教學(xué)過(guò)程：

　　我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：

　　(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。

　　(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)

　　(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)

　　(四)學(xué)生初讀課文

　　我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

　　(五)探討初讀疑惑

　　學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)

　　(六)吟誦詩(shī)文

　　誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

　　(七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌

　　1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。

　　2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

　　3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

　　給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)

　　(八)教師小結(jié)

　　同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

　　(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺�，�?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)

　　1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

　　(1)善用反復(fù)：

　　“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。

　　(2)豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　(3)夸張到極致的技巧：

　　(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)

　　(4)多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　(5)神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。

　　這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)

　　(九)學(xué)生齊讀

　　學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛(ài)之情。提高學(xué)生的審美能力)

　　(十)課堂練習(xí)

　　判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法

　　1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

　　4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

　　5、桑條無(wú)葉土生煙， 簫管迎龍水廟前。

　　朱門(mén)幾處看歌舞， 猶恐春陰咽管弦。

　　(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)

　　( 十一)布置作業(yè)

　　背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)

　　本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇13

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、  誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中作者情感。

　　2、  理解詩(shī)歌，欣賞浪漫主義手法。

　　自主學(xué)習(xí)

　　（一）字音、理解句子

　　1、  給劃線的字注音。

　　2、  解釋劃線的詞并翻譯句子

　�。ǘ�）誦讀詩(shī)歌

　　1、  自由讀，（讀準(zhǔn)字音，讀清句讀）

　　2、  提讀，根據(jù)你的理解，有感情地朗讀。

　　引語(yǔ)：清代古文家曾國(guó)蕃談到自己誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō)：“非高聲朗讀，則不能展其雄偉之概；非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之韻�！�

　　3、  聽(tīng)錄音（感知蜀道，糾正幾個(gè)字的讀音）

　　合作探究

　　整體感知

　　1、  全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為三節(jié)，在導(dǎo)學(xué)案上，請(qǐng)大家概括每節(jié)的內(nèi)容。

　　○蜀道的由來(lái)

　　○極寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)

　　○山勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)亂頻繁

　　2、  結(jié)合詩(shī)句分析蜀道之難在哪里？（自主學(xué)習(xí)兩分鐘）

　　○從無(wú)到有

　　○山勢(shì)高險(xiǎn)

　　○環(huán)境陰森

　　○戰(zhàn)亂慘烈

　　有人認(rèn)為，這首詩(shī)是為友人入蜀而作，面對(duì)這樣高險(xiǎn)亂的蜀道，計(jì)中哪幾句表達(dá)出作者對(duì)友人的關(guān)切？

　　○問(wèn)君西游何時(shí)還……

　　○其險(xiǎn)也若此……

　　○錦城雖云樂(lè)……

　　憂人亦憂己

　　3、文本研習(xí)

　　詩(shī)人三次詠嘆“蜀道之難，難于上青天”的感情有所不同，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)有什么不同？（合作學(xué)習(xí)三分鐘）

　　三次詠嘆如同一首樂(lè)曲的主旋律，推動(dòng)著情感的發(fā)展。

　�。ㄏ旅嫖艺�(qǐng)一位同學(xué)，根據(jù)我們的分析，加上你的理解，誦讀全詩(shī)，認(rèn)知蜀道。）

　　引語(yǔ)：宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽認(rèn)為，別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。

　　問(wèn)：在李白心里，那股氣指的是什么？豪氣、正氣、怨氣……

　　在這首詩(shī)中，有怨氣，那是一種懷才不遇的憤懣，詩(shī)人寫(xiě)蜀道之景，就是心中意象，嘆蜀道之難就是在嘆人生坎坷，功業(yè)之難。

　　4、課堂結(jié)束語(yǔ)

　　這是就是李白，充滿著豪氣的李白。

　　他自信，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”

　　他不屈，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”

　　得意時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”

　　失意時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”

　　他蔑視權(quán)貴，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”

　　他狂放不羈，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”

　　這就是李白，豪氣的李白，只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此形成，沒(méi)有那個(gè)時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝……

　　布置作業(yè)

　　閱讀《在西域讀李白》搜集李的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇以《我讀李白詩(shī)》為題的文章，字?jǐn)?shù)不限。

《蜀道難》教學(xué)設(shè)想 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意；

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　誦讀要求。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、范讀全詩(shī)

　　二、誦讀提示

　　1.“噫吁唏……難于上青天�！�

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐�難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2.“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！�

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家�！�

　　開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟�！�

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　三、整體感知

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭•瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄�！笆竦乐�難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生讀詩(shī)

　　二、鑒賞要點(diǎn)

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！�—這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子•離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　三、亮點(diǎn)綜述

　　1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

　　神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　2.“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　4.全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　附：練習(xí)答案要點(diǎn)：

　　一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫(xiě)法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。

　　三、l.分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。①“上有”四句寫(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“們參歷井”是詩(shī)人的想像。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法�！暗�見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　4.劍閣為蜀之門(mén)戶，寫(xiě)劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　示意圖：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)————————————————

　　一嘆      高   蜀道來(lái)歷

　　難行   蜀道高峻

　　二嘆      險(xiǎn)   景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可畏   山水險(xiǎn)惡                    主旨句二見(jiàn)

　　照應(yīng)

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈   劍閣險(xiǎn)要

　　申戒   殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)————————————————

　　蜀道難

　　(同步練習(xí))

　　一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

　　1.下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是（　�。�

　　a.魚(yú)鳧（fú）       嚨言（lóng）        巉巖（chán）        飛湍（tuān）

　　b.喧豗（huī）      砯崖（pīng）        吮吸（shǔn）        黃鵠（hú）

　　c.崔嵬（wéi）      崢嶸（zhēng）       參（shēn）          萬(wàn)壑（hè）

　　d.猿猱（náo）      秦塞（sè）          咨嗟（jiē）         趑趄（zī jū）

　　2.下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是（　�。�

　　a.地崩山摧               天梯石棧                     捫參歷井                     萬(wàn)壑雷

　　b.崢嶸崔嵬                沖波遞折                     橫絕峨眉                     倚缺壁

　　c.飛湍瀑流               猿猱攀援                     匪親弗居                     縈巖巒

　　d.磨牙吮血               以手撫膺                     蠶叢魚(yú)鳧                     仰脅息

　　3.下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（　�。�

　　a.開(kāi)國(guó)何茫然（完全不知道的樣子）

　　b.捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）

　　c.凋朱顏（使……凋謝，這里指憔悴）

　　d.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿）

　　4.填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（　�。�

　　詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。

　　a.秦            蜀           氣勢(shì)磅礴              憂慮與關(guān)切

　　b.蜀            秦           氣勢(shì)磅礴              憂傷與無(wú)賴

　　c.秦            蜀           氣貫長(zhǎng)虹              憂慮與關(guān)切

　　d.蜀            秦           氣貫長(zhǎng)虹              憂傷與無(wú)賴

　　閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5～6題。

　　見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。

　　千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平注。

　　注：據(jù)《漢書(shū)》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市 。有問(wèn)卜者，則依著龜為言利害。

　　5.選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子（　�。�

　�、偕綇娜嗣嫫�       ②見(jiàn)說(shuō)蠶叢路       ③云傍馬頭生       ④芳樹(shù)籠秦棧       ⑤春流繞蜀城

　　a.①②                      b.②④                       c.①③                      d.③⑤

　　6.這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是________________________________。

　　二、閱讀部分（32分）

　�。ㄒ唬╅喿x《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完成7～10題。（14分）

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

　　7.李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？（4分）

　　8.詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。（4分）

　　9.結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）

　　10.結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）

　�。ǘ�）閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第11～14題。（18分）

　�、僭谙胂蟮钠娈愋缘念I(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。

　�、谠谖鞣降脑�(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)�！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝。”在中國(guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)�！鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。

　�、蹮o(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見(jiàn)情癡”，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”“露胔（尸骨）白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。 寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”……詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。

　�、堋盁o(wú)理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　11.在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。

　　（1）這里的“反�！庇枚蝺�(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________；它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）（3分）

　�。�2）說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指__________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）（2分）

　　12.在第②段作者引用了莎士比亞的句言。（1）其作用在于_________________________

　　__________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字）（2分）

　�。�2）這句話的意思是___________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）（2分）

　　13.作者在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是______________

　　____________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）（3分）

　　14.選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)�！比绻�不用比喻，而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？（字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字）

　　①想象______________________________________________________________（2分）

　�、谙胂骭_____________________________________________________________（2分）

　�、巯胂骭_____________________________________________________________（2分）

　　參考答案

　　一、1.d　2.b　3.d　4.a　5.c　6.籠

　　二、（一）7.“上、下”四句寫(xiě)面，整體形象：“青泥”四句寫(xiě)點(diǎn)。

　　8.“但見(jiàn)”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。

　　9.逶迤千里，崢嶸高峻。

　　10.奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)，感嘆句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極其酣暢。

　�。ǘ�）11.（1）無(wú)理　詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。

　�。�2）植根于生活，接受理性指導(dǎo)。

　　12.（1）說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。

　�。�2）機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。

　　13.在正常情況下，只有詩(shī)人才展開(kāi)“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。

　　14.①（想象）的內(nèi)容來(lái)自生活。 ②（想象）應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 ③（想象）的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。