《藥》教案（精選20篇）

《藥》教案 篇1

　　小說(shuō)《藥》創(chuàng)作于1919年4月，同年5月在《新青年》上發(fā)表，后被收入魯迅小說(shuō)集《吶喊》。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)。清政府腐敗無(wú)能，對(duì)外投降賣國(guó)，對(duì)內(nèi)殘酷統(tǒng)治，在思想上愚弄百姓，人民群眾生靈涂炭，在黑暗中掙扎。20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起。但幾千年封建統(tǒng)治，廣大民眾思想上麻木、愚昧，民主革命的思想得不到響應(yīng)，革命屢屢失敗�，F(xiàn)實(shí)的觸目驚心，使魯迅陷入失望和痛苦。他深刻地剖析了中國(guó)社會(huì)的種種弊端，積極探索救國(guó)救民的真理，他深知，“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，革命的“第一要著是在改變他們的精神”。正是在這樣的思想指導(dǎo)下，魯迅創(chuàng)作了《藥》這篇小說(shuō)。

　　小說(shuō)以茶館主人華老栓買人血饅頭為兒子小栓治病的故事為題材，意在揭示封建制度下人民受統(tǒng)治階級(jí)麻痹毒害而陷入愚昧和無(wú)知，革命者為了解放民眾而獻(xiàn)出生命，民眾不但不理解他，反而還吃他的血。小說(shuō)深刻揭示了民眾的麻木不仁，以及資產(chǎn)階級(jí)革命者的悲哀。

　　學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，要把握它的結(jié)構(gòu)，分析主要人物形象，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)悟它的主題，另外還要注意品味凝練、含蓄的語(yǔ)言。

　　小說(shuō)以“藥”為線索，講述了華、夏兩家的故事，安排了明、暗兩條線索。明線：老栓買“藥”→小栓吃“藥”→茶客談“藥”→華大媽上墳；暗線：夏瑜就義→夏瑜血被吃→茶客談夏瑜→夏四奶奶上墳。兩線連接、交織，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)毒害人民、殘酷鎮(zhèn)壓革命者的罪行，在熱情謳歌革命者英勇斗爭(zhēng)的同時(shí)，揭示了群眾愚昧、落后的現(xiàn)實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的主題具有模糊性和多義性。關(guān)于《藥》的主題，歷來(lái)有不同的看法。如果僅用一元主題來(lái)分析，忽視學(xué)生的多元思考，那是不可取的。因此，教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在真正把握小說(shuō)的基礎(chǔ)上能獲得藝術(shù)上的享受。

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.了解作品的時(shí)代背景及作品的寫作意圖，理解小說(shuō)揭示病態(tài)社會(huì)、引起療救注意的題旨。

　　2.學(xué)習(xí)小說(shuō)用雙線索組織材料、深化主題的方法。

　　能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象理解作品主題的能力。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)魯迅先生以天下為己任的博大情懷和拯救國(guó)民愚昧麻木靈魂的勇氣。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生從分析背景、情節(jié)入手賞析作品主題。

　　2.學(xué)習(xí)小說(shuō)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫刻畫人物的方法。

　　3.欣賞環(huán)境描寫，品析自然環(huán)境描寫營(yíng)造出的氛圍及其在表現(xiàn)小說(shuō)主題上所起的作用。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1.欣賞小說(shuō)的主題、人物描寫技巧和結(jié)構(gòu)。

　　2.領(lǐng)悟小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫的作用以及“烏鴉”的深刻含意。

　　3.領(lǐng)會(huì)作者為夏瑜墳上平添一個(gè)花環(huán)的用意。

　　●教學(xué)方法

　　1.朗讀法。如分角色朗讀，把握人物的性格特點(diǎn)。

　　2.研究性學(xué)習(xí)法。如對(duì)小說(shuō)的主題及“花環(huán)”“烏鴉”的深刻含意的理解，教師應(yīng)力求讓學(xué)生研討，自己只作相應(yīng)點(diǎn)撥。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體投影及播放格調(diào)悲哀低沉的相關(guān)音樂。

　　●課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　●教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　1.介紹作品的相關(guān)背景。

　　2.把握作品的情節(jié)及雙線結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　辛亥革命是一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命。然而我們想想，無(wú)數(shù)志士仁人拋頭顱灑熱血最終又換來(lái)了什么？民族依舊黑暗，國(guó)民依舊愚昧。多么可悲呀！一個(gè)人病了，有醫(yī)生給開藥吃，方可痊愈。一個(gè)民族“病”了，又有誰(shuí)來(lái)開這個(gè)藥方，開什么“藥”呢？請(qǐng)讓我們拜讀魯迅先生的又一透視國(guó)民靈魂的名作——《藥》！

　　二、解題

　　出示投影：背景介紹

　　《藥》寫于1919年4月25日，發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第5號(hào)上。以19xx年資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾被害事件為背景，反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)，腐敗無(wú)能的清政府對(duì)外勾結(jié)帝國(guó)主義，投降賣國(guó)；對(duì)內(nèi)加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動(dòng)，另一方面又在思想上愚弄和麻痹人民，使人民任其宰割，窮苦大眾處于極端的悲苦之中。

　　20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命興起了，19xx年前后“光復(fù)會(huì)”“同盟會(huì)”等革命團(tuán)體相繼成立。從19xx年江西萍鄉(xiāng)縣和湖南瀏陽(yáng)縣一帶的礦工、農(nóng)民起義，到19xx年震動(dòng)全國(guó)的廣州起義，資產(chǎn)階級(jí)革命者進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的武裝革命，但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗�！皡群皫茁�，聊以慰藉那寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)�！保ā秴群�•自序》）秋瑾烈士的被害，魯迅更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這種思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。

　　三、整體感知，理清思路

　　1.播放錄像《藥》的剪輯，然后學(xué)生聽課文朗誦。

　　2.學(xué)生快速瀏覽全文，然后抽查兩位同學(xué)抓住主要情節(jié)復(fù)述課文。

　　3.提問：小說(shuō)主要寫了哪兩個(gè)家庭的事？主要寫了哪些人物？

　　明確：小說(shuō)主要寫了華、夏兩家的事，主要刻畫華老栓、華大媽、夏瑜、夏四奶奶、康大叔、駝背五少爺?shù)热宋镄蜗蟆?/p>

　　4.提問：圍繞華家，情節(jié)是如何發(fā)展的？

　　學(xué)生思考后指定一學(xué)生簡(jiǎn)述。明確：圍繞華家，小說(shuō)主要寫了如下幾個(gè)情節(jié)：一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買“藥”當(dāng)天早上，小栓在茶館吃“藥”當(dāng)天上午，茶客在華家茶館談“藥”第二年清明，華大媽為小栓上墳。

　　5.提問：圍繞夏家，情節(jié)又是如何發(fā)展的？

　　明確：圍繞夏家，小說(shuō)安排了如下情節(jié)：夏瑜在刑場(chǎng)就義夏瑜的血在茶館被吃茶客在茶館談夏瑜夏四奶奶上墳。

　　6.提問：華家故事和夏家故事各沿一條線索發(fā)展，它們有何特點(diǎn)，兩條線索發(fā)生關(guān)聯(lián)的事物是什么？在小說(shuō)中兩條線索交織的地點(diǎn)在哪里？

　　明確：小說(shuō)《藥》有一明一暗兩條線索，明線是華家故事，暗線是夏家故事。使兩條線索發(fā)生關(guān)聯(lián)的事物是“藥”，即人血饅頭。兩條線索交織的地點(diǎn)從前至后分別為“刑場(chǎng)”“茶館”“墳場(chǎng)”。

　　四、具體研習(xí)課文

　　1.學(xué)生思考：以華家為代表的民眾與以夏瑜為代表的革命者本該是什么關(guān)系？小說(shuō)中他們的關(guān)系如何？

　　明確：民眾與革命者本是水乳交融關(guān)系，革命者應(yīng)喚醒民眾的覺悟，帶領(lǐng)他們革命，民眾應(yīng)支持革命者的革命行為。但小說(shuō)中他們之間的關(guān)系卻是水火不相容。華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)“藥”吃，可見對(duì)革命者冷漠無(wú)情，相反對(duì)劊子手康大叔卻畢恭畢敬。茶館里的一伙人對(duì)革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對(duì)革命者挨牢頭的打，幸災(zāi)樂禍；對(duì)革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說(shuō)“瘋了”。革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧。這些都充分說(shuō)明群眾毫無(wú)覺悟、麻木不仁，對(duì)革命者毫不理解。革命者憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打；在刑場(chǎng)被殺，只招來(lái)一幫“看客”；鮮血還被別人當(dāng)“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧”，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。可見他是多么寂寞，多么悲哀。

　　2.提問：小說(shuō)的明、暗線索結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：小說(shuō)主要是為了表現(xiàn)“群眾的愚昧”，所以安排為明線；夏瑜的英勇獻(xiàn)身表現(xiàn)了“革命者的悲哀”，不是全文內(nèi)容的重點(diǎn)，所以安排為暗線。明暗二線交織、融合，說(shuō)明因群眾的愚昧帶來(lái)革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

　　五、布置作業(yè)

　　1.以《華老栓一家》《夏瑜的故事》《康大叔其人》（三個(gè)任選一個(gè)）為題改寫一則故事。

　　2.反復(fù)朗讀課文，分析小說(shuō)中的主要人物形象，并思考小說(shuō)的主題。

《藥》教案 篇2

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)本文的雙線結(jié)構(gòu)，了解標(biāo)題的含義及主題。

　　2、環(huán)境描寫和景物描寫的作用。

　　3、理解本文的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：雙線結(jié)構(gòu)、環(huán)境。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：標(biāo)題及主題

　　教學(xué)方法：講練結(jié)合

　　教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)

　　預(yù)習(xí)要求：

　　1、閱讀課文，弄清主要情節(jié)和人物，各部分的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物和事件。

　　2、查字典給生字注音解釋詞義。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本文的雙線結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 

　　魯迅先生棄醫(yī)從文后，并沒有放棄醫(yī)生的本職工作，他揮起犀利的大筆，給中國(guó)人開了第一副良藥。這是一副什么樣的藥呢？今天我們就學(xué)習(xí)魯迅先生的《藥》。

　　二、交代本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　明暗交織的雙線結(jié)構(gòu)。

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　1、介紹時(shí)代背景：

　　本篇小說(shuō)是以1907年資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾被殺害的事件為背景寫成的，反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)于辛亥革命，早已作出正確的評(píng)價(jià)，一方面，辛亥革命推翻了滿清王朝，具有偉大的歷史意義；另一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這次革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，沒有發(fā)動(dòng)群眾，所以這次革命最后失敗了，在這種情況下，魯迅創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。

　　秋瑾（1875——1907）子競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，浙江紹興人，辛亥革命時(shí)期中國(guó)婦女的杰出代表，資產(chǎn)階級(jí)民主革命家。小說(shuō)中夏瑜的名字就是根據(jù)秋瑾的名字仿造的。

　　夏——秋——季節(jié)

　　瑜——瑾——美玉

　　2、分析本文的雙線結(jié)構(gòu)

　�、倏焖贋g覽課文，找出各部分所寫的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、主要事件。

　　②歸納各部分的內(nèi)容，理出文章結(jié)構(gòu)線索。（附：雙線結(jié)構(gòu)圖）

　　情節(jié)  華 家（明線）  時(shí) 間  地點(diǎn) 夏家（暗線）

　　↓              ↓                  ↓      

　　開端：老栓買藥→秋天后半夜←→刑場(chǎng)←夏瑜就義 

　　↓              ↓                  ↓      

　　發(fā)展：小栓吃藥→當(dāng)天早上←→茶館←夏瑜血被吃  

　　↓              ↓                  ↓      

　　高潮：茶客談藥→當(dāng)天上午←→茶館←茶客談夏瑜  

　　↓              ↓                  ↓      

　　結(jié)局：華母上墳→次年清明←→墳場(chǎng)←瑜母上墳   

　　聯(lián)想

　　左   手      康         右手 

　　與     人血饅頭     大         屠刀

　　文   治      叔         武功

　　思考   欺   騙                 鎮(zhèn)壓

　　華       中國(guó)      夏

　　3、討論

　　①夏四奶奶上墳是明寫還是暗寫？為什么要這樣寫？

　　明寫。說(shuō)明兩條線索在墳場(chǎng)這地方匯合。選在墳場(chǎng)匯合意在表明兩家都有著同樣的悲慘結(jié)果，兩家都是受害者。

　�、谑鞘裁礀|西把兩條線索暗中連接起來(lái)的？

　　人血饅頭。離開了人血饅頭，兩家的事就毫不相關(guān)。

　�、垭p線連接的人物是誰(shuí)？

　　康大叔。

　�、軆蓷l線索關(guān)系如何，各起什么作用？

　　既是有主有從，有明有暗的，又是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割的。明線通過(guò)華老栓買藥給兒子治病，結(jié)果沒治好的故事，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)毒害人民的罪行，揭示人民群眾愚昧落后的現(xiàn)實(shí)。暗線通過(guò)夏瑜英勇獻(xiàn)身的故事，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓革命的罪行，揭示辛亥革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)。

　�、葑髡邽槭裁窗严募业墓适伦靼稻�安排，這樣寫有什么好處？

　　A小說(shuō)主要是為了表現(xiàn)群眾的愚昧，描寫“病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以引起療救的注意”，故將華家的故事安排為明線；夏瑜的故事表現(xiàn)“革命者的悲哀”，不是全文的重點(diǎn)，這樣安排，會(huì)使小說(shuō)的主題更豐富，更深刻。

　　B本文寫于1919年4月，盡管新文化運(yùn)動(dòng)已開始，馬克思主義已開始傳播中國(guó)，但五四運(yùn)動(dòng)尚未爆發(fā)。在魯迅的生活閱歷中，對(duì)革命的一面了解不多，因此，不能把革命者夏瑜作為重點(diǎn)描寫對(duì)象。

　�、拮髡邽槭裁匆�安排一明一暗華家和夏家的故事呢，有什么深刻含義？

　　A華家和夏家合稱華夏，而華夏其實(shí)就是中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)古代稱謂華夏；華家夏家的故事就是中國(guó)的故事。華、夏的悲慘遭遇就是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。

　　B統(tǒng)治階級(jí)對(duì)華夏實(shí)行一文一武兩手�？荡笫宕�表了統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)華家實(shí)行文治（欺騙）。對(duì)夏家實(shí)行武功（鎮(zhèn)壓）。

　　4、歸納什么是雙線結(jié)構(gòu)

　　線索是貫穿在敘事性文章或文學(xué)作品中情節(jié)發(fā)展過(guò)程的脈絡(luò)。雙線結(jié)構(gòu)就是由兩條線索貫穿全文的結(jié)構(gòu)方式。本文使通過(guò)具體的事物“藥”貫穿全文的，我們就叫它“物線法”。

　　四、課堂小結(jié)

　　五、布置作業(yè) 

　　閱讀課文第一部分，體會(huì)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)的作用。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)鑒賞第一部分。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　朗讀課文第一部分，討論下列問題：

　　1、課文開頭寫夜景和茶館的環(huán)境氣氛，有什么含義和作用？

　　①夜景描寫既交代自然環(huán)境，又交代社會(huì)環(huán)境，“月亮下去，太陽(yáng)未出”是最黑暗的時(shí)候。②交代作品主人公和故事發(fā)生的地點(diǎn)。③創(chuàng)造悲劇氣氛，陰暗、凄清�？植馈⒙槟镜娜藗兿蠡杷�著的一樣。

　　2、華老栓夫婦的對(duì)話，為什么沒頭沒腦，有什么作用？

　�、偈孪壬塘亢昧�，行動(dòng)時(shí)不必從頭說(shuō)起。②出于忌諱，不便明說(shuō)，夫妻兩心中明了。③故設(shè)疑問，引人入勝，產(chǎn)生一睹為快之效。

　　3、“掏了半天”、“抖抖的裝入衣袋”兩句描寫有何作用？

　�、僬f(shuō)明錢來(lái)之不易，藏得十分謹(jǐn)慎。②既是老年動(dòng)作，又是內(nèi)心激動(dòng)的表現(xiàn)。③表現(xiàn)華老栓夫婦愚昧落后的精神狀態(tài)。

　　4、華老栓兩次“按”衣袋，含義是否相同，為什么？

　　①第一次表明華老栓對(duì)錢之珍惜，辦事穩(wěn)妥細(xì)心。②第二次說(shuō)明她謹(jǐn)慎機(jī)警，同時(shí)又說(shuō)明社會(huì)的動(dòng)亂黑暗。

　　5、華老栓上街買藥，作者有一段景物描寫，這段描寫是什么色彩，有何用？

　�、倬拔锸怯掷溆朱o的畫面，凄涼的色彩。②反襯華老栓爽快的心情，進(jìn)一步反映他愚昧落后的精神狀態(tài)。

　　6、作者兩次寫華老栓“吃了一驚”，各有什么含義和作用？

　　一次：顯示華老栓的善良性格，同時(shí)打斷他的暢想曲，終于使他冷靜下來(lái)，但仍不覺悟，依然等著買藥，更顯其愚昧落后。二次：著重表現(xiàn)他善良的性格，同時(shí)反映了周圍環(huán)境的可怕，社會(huì)的黑暗。

　　7、刑場(chǎng)的環(huán)境描寫有什么特色和含義？

　　A：勾勒陰森可怖的氣氛，表現(xiàn)華老栓的膽小和善良。

　　B：整個(gè)過(guò)程在無(wú)聲中進(jìn)行，場(chǎng)面寂靜得令人窒息。

　　C：這個(gè)場(chǎng)面是華老栓眼中所見，看的具體真切，顯示他的麻木不仁，愚昧落后的思想狀況。

　　D：象他這樣的看客不只一個(gè)，形成一個(gè)無(wú)聲的海洋，革命者夏瑜便是在這無(wú)聲的海洋中被吞沒的，控訴了封建統(tǒng)治者的罪惡。

　　8、寫康大叔的外貌神態(tài)用了什么修辭手法？夸張的手法。

　　9、作者用一連串的動(dòng)作寫“黑的人”有什么作用？

　　表現(xiàn)唐大叔的貪婪兇狠的特點(diǎn)。

　　10、這部分最后一段問話有什么含義？

　　A：這是個(gè)疑問句，對(duì)華的愚蠢行為暗藏貶意。B：借以提出問題，反襯華老栓買藥后充滿希望和幸福的心情，移植生命的自信心。

　　三、歸納段意

　　第一部分寫華老栓買藥在街上所見情景和買藥后的高興心情以及革命者夏瑜被害的過(guò)程。前者使正面寫（明線），后者是側(cè)面寫（暗線）。

　　四、課堂小結(jié)

　　五、布置作業(yè) 

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)鑒賞二、三部分。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

　　二、學(xué)習(xí)第二部分

　　朗讀課文，討論下列問題：

　　1、第一段寫景與小栓的病狀是什么關(guān)系，有何作用？

　�、俸嫱欣纤ǚ驄D對(duì)藥寄以希望的高興心情。②小栓病狀與熱烈的景物形成強(qiáng)烈的對(duì)比。從對(duì)比中揭示老栓夫婦對(duì)人血饅頭的迷信，并預(yù)示了可悲的后果。

　　2、小栓吃藥前創(chuàng)造了什么氛圍？

　　①老兩口的對(duì)話都回避正事，煨藥時(shí)叫小栓坐著 ，“不要到這里來(lái)”，對(duì)駝背五少爺?shù)娜A避而不答，饅頭里“竄出一道白氣”，所有這些都創(chuàng)造出一種神秘的氣氛，充滿陰冷的色彩。②承接第一部分，繼續(xù)揭示老栓夫婦愚昧落后的精神狀態(tài)，烘托他們的悲涼心境。

　　3、駝背五少爺此時(shí)到來(lái)，用意何在？

　　茶館來(lái)客時(shí)正�，F(xiàn)象。這里又是個(gè)巧妙安排。有助于創(chuàng)造神秘的氣氛，突出老栓夫婦的心境。

　　三、學(xué)習(xí)第三部分

　　分角色朗讀，討論下列問題：

　　1、康大叔為什么連聲說(shuō)“包好”，有什么含義？

　　康大叔是殺夏瑜的兇手，又是他買的人血饅頭。他鼓吹“包好”，是為了愚弄百姓。他是害死小栓的罪魁，華夏兩家的悲劇就是他一手直接造成的。

　　2、夏瑜在監(jiān)獄中有哪些行為？人們的反映如何？說(shuō)明了什么問題？

　�、傧蔫ぃ盒麄髡胬恚�鼓動(dòng)牢頭造反，堅(jiān)貞不屈。②人們對(duì)夏瑜的宣傳不理解，也不可能接受。不僅牢頭造反，連一般人也幸災(zāi)樂禍，說(shuō)他瘋了。從側(cè)面反映資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾的革命是不成功的。③揭示了當(dāng)時(shí)人們的麻木程度之深之普遍。

　　3、作者為什么三次寫小栓的病狀？

　　作者將小栓的病狀穿插在議藥的過(guò)程中，目的在于：①將藥與革命者聯(lián)系在一起，揭露統(tǒng)治者的罪惡。②進(jìn)一步揭示群眾的愚昧麻木程度之深，預(yù)示小栓的悲慘結(jié)局。

　　四、歸納：第三部分由議藥到議夏瑜，夏瑜由暗轉(zhuǎn)明。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、思考和練習(xí)

　　朗讀第四部分，劃出景物描寫的句子。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)鑒賞第四部分。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

　　二、學(xué)習(xí)第四部分

　　朗讀第四部分，討論下列問題

　　1、華夏兩家在墳場(chǎng)相會(huì)有什么作用？

　　①兩條線索在這里交匯，兩家悲劇融合在一起，情節(jié)達(dá)到高潮。②不僅華老栓夫婦愚昧，就連夏瑜的母親也不知道兒子犧牲的意義。還信迷信。進(jìn)一步揭示人們落后的程度，辛亥革命脫離群眾的程度之深。③深化了作品的主題。

　　2、夏瑜墳上的花圈有什么特點(diǎn)，作者寫花圈有什么含義和作用？

　�、贌崃抑胁环�冷意.。②揭示夏母的迷信思想。③表明革命者后繼有人，但畢竟不多，落后面之大，革命不易成功。

　　3、這一部分有哪些景物描寫，有什么作用？

　�、賶瀳�(chǎng)的悲涼氣氛，增強(qiáng)了白發(fā)老人為年輕死者上墳的悲哀。②微風(fēng)、枯草，表現(xiàn)墳場(chǎng)死寂、悲涼的氣氛。③烏鴉的描寫，一是烘托凄涼、寂寞的氣氛；二是借助烏鴉表現(xiàn)母親不理解兒子的悲哀，揭示夏四奶奶的迷信在事實(shí)面前破產(chǎn)。

　　4、作者為什么要?jiǎng)?chuàng)造一種陰冷恐怖的氣氛？

　�、龠@種氣氛是前三部分氣氛的繼續(xù)，在這里形成陰森可怕、冷意逼人的高峰。②這種氣氛給人以極為壓抑的感覺，是悲劇的高潮。③升華主題，增強(qiáng)作品的感染力。

　　三、歸納：第四部分通過(guò)上墳的情節(jié)讓明暗兩條線索匯合，把故事推向高潮和結(jié)局。

　　四、分析題目“藥”的含義

　　是藥？——人血饅頭。

　　是藥嗎？——不是藥。是愚弄、毒害百姓的鬼話。

　　不是藥嗎？——是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救的注意，是一劑醫(yī)治社會(huì)的良藥。

　　作用：①揭示主題。②概括情節(jié)。③連接線索。

　　五、歸納人物形象及典型意義

　　1、夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命者形象。家境貧寒，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命有清醒的認(rèn)識(shí)。推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭(zhēng)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他意志堅(jiān)定，在獄中宣傳革命道理。堅(jiān)持斗爭(zhēng)，勸牢頭造反，對(duì)革命矢志不渝，毫不動(dòng)搖。在敵對(duì)斗爭(zhēng)中，勇于獻(xiàn)身，表現(xiàn)出大義凜然的氣概。

　　但是，夏瑜的斗爭(zhēng)是悲劇性的，他的革命主張不為群眾所理解，得不到群眾的支持。他的犧牲也沒有得到群眾的同情；更可悲的是他為革命所灑的鮮血，竟成了給華小栓治病的“藥”。他的死是悲涼的，從他身上我們可以看到資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。

　　2、 華老栓：一個(gè)沒有覺悟的勞動(dòng)群眾。具有善良、勤勞、儉樸的美德；又十分愚昧落后，這是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期毒害造成的。所以作者既同情他的不幸，又批判了他的愚昧落后，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！�

　　3、康大叔：封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓群眾的工具，忠實(shí)的衛(wèi)道士，窮兇極惡，貪得無(wú)厭得劊子手。他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥，以殺人為職業(yè)，以買人血饅頭為專利。對(duì)群眾蠻橫無(wú)理，兇惡之極，對(duì)革命極端仇視。

　　4、茶客們：一幫游手好閑、麻木不仁而又空虛的小市民，渾渾噩噩，隨波逐流。對(duì)統(tǒng)治者恐懼、討好，低聲下氣；對(duì)革命者不理解，不同情，甚至仇視。他們是封建秩序不自覺地維護(hù)者，又是封建思想的受害者。

　　六、課文總結(jié)

　　雙線結(jié)構(gòu)和織錦式藝術(shù)。

　　以華夏兩家的故事為經(jīng)線，以人物活動(dòng)為緯線，結(jié)成許多情節(jié)網(wǎng)眼，這個(gè)網(wǎng)眼在作品中體現(xiàn)為場(chǎng)面描寫，它就是社會(huì)的一個(gè)個(gè)窗口，各類人物在這個(gè)窗口里通過(guò)言行表現(xiàn)各自的性格特征。

　　[1]

《藥》教案 篇3

　　第三課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　1.欣賞人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，分析其言行所反映的人物心理。

　　2.欣賞小說(shuō)的環(huán)境描寫，品析自然環(huán)境描寫營(yíng)造出的氛圍及其在表現(xiàn)主題上的作用。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、欣賞小說(shuō)的肖像描寫

　　出示投影：

　　“喂！一手交錢，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。……

　　……突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間�！�…

　　明確：康大叔的肖像描寫可算最為精彩。“渾身黑色的人”“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”“滿臉橫肉”“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

　　二、欣賞小說(shuō)的行動(dòng)描寫

　　學(xué)生看投影內(nèi)容，思考：文中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。

　　出示投影：

　�。�1）華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下……

　�。�2）老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……”

　　明確：（1）中“掏”“抖抖的”“按了兩下”，充分表現(xiàn)了華老栓夫婦的貧困，他們的洋錢多么來(lái)之不易。（2）中寫康大叔把人血饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡和華老栓的膽小、老實(shí)。

　　三、欣賞小說(shuō)的對(duì)話描寫

　　分角色朗讀課文——從“包好，包好！”至“駝背五少爺點(diǎn)著頭說(shuō)”。并思考：這段對(duì)話描寫體現(xiàn)了康大叔、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人怎樣的性格特征和對(duì)革命者夏瑜怎樣的態(tài)度。

　　明確：這段對(duì)話描寫，用個(gè)性化的語(yǔ)言寫出了形形色色的人物。康大叔兇殘、盛氣凌人、極端仇視革命；駝背五少爺趨炎附勢(shì)、幸災(zāi)樂禍、反對(duì)革命；花白胡子低聲下氣，不理解革命；二十多歲的人麻木無(wú)知，不理解革命。

　　四、欣賞小說(shuō)的環(huán)境描寫

　　1.分析以下描寫反映了怎樣的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境。

　　出示投影：

　　(1)沒有多久，又見幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)前面的，并且看出號(hào)衣上暗紅色的鑲邊。

　　(2)他說(shuō)，這大清的天下是我們大家的。

　　(3)路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，……已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。

　　明確：(1)號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈”是清朝士兵衣飾的特點(diǎn)，作者通過(guò)衣飾描寫，交代故事發(fā)生的時(shí)間是在清末。(2)通過(guò)人物語(yǔ)言交代社會(huì)背景，說(shuō)明這是清朝末年資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。(3)運(yùn)用比喻手法描寫墳地環(huán)境，層層疊疊的墳冢，表現(xiàn)了清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓和階級(jí)壓迫。

　　2.讓學(xué)生找出小說(shuō)中的自然環(huán)境描寫的段落，說(shuō)說(shuō)它的作用。

　　出示投影：

　　(1)“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著�！薄敖稚虾诔脸恋囊粺o(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明�！�…有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫�！�

　　(2)微風(fēng)早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。

　　學(xué)生自由發(fā)言，經(jīng)教師點(diǎn)撥后明確：(1)中短短幾句，用“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗時(shí)刻的突出特征：陰暗、沉寂、凄清，帶有幾分恐怖，渲染了夏瑜就義時(shí)冷峭、肅殺、悲涼的氣氛，也暗示了清末這一極其黑暗的時(shí)代特征。(2)段是一段十分精彩的景物描寫，整段文字，突出寫了一個(gè)“靜”字，先寫微風(fēng)和青草，從側(cè)面烘托，再用心里的感覺“一絲發(fā)抖的聲音”以反襯這個(gè)字，最后寫烏鴉“鐵鑄一般站著”，以“靜止”單調(diào)的畫面烘托這個(gè)字，以突出夏瑜母親迫切期待烏鴉會(huì)飛上墳頂以釋心頭之疑(顯靈)的一種心情。她越希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周圍靜得難受；同時(shí)，不僅增添了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲哀氣氛，而且也與全篇的背景、環(huán)境以及表現(xiàn)的主題協(xié)調(diào)一致。

　　五、探究性閱讀

　　課題一：魯迅在夏瑜的墳上加了一個(gè)花環(huán)，怎樣理解？有何積極意義？

　　教師出示有關(guān)資料：魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！�…既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)……因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年�！彼�又進(jìn)一步解釋說(shuō)：“為達(dá)到這希冀，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較地顯出若干亮色。”

　　明確：作者寫到夏瑜的墳頭有一個(gè)花圈。從小說(shuō)所塑造的人物看，似乎找不到一個(gè)會(huì)送花圈的人；從當(dāng)時(shí)的習(xí)俗看，送花圈之俗還未興起。作者突出地寫了這“憑空”添上去的花圈，是寓了一種寄托，表示革命后繼有人，盡管黑夜漫漫，革命仍后繼有人，革命者仍在懷念他，革命絕不會(huì)因遭受挫折而消沉，革命的火種還沒有，也不會(huì)被撲滅，這就點(diǎn)明了喚起民眾的主題。再者華大媽看到兒子墳上沒有花圈，心里便感到一種不足和空虛，她自然不會(huì)深一層地想，為什么夏瑜死后會(huì)得到這樣一種非常的禮遇。而夏四奶奶并不認(rèn)識(shí)花圈，她根本也不知道花圈所蘊(yùn)的深意，反而以為這是屈死的兒子要顯冤，這就使夏瑜的悲劇意義顯得更為深刻。

　　課題二：如何解讀“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”的“烏鴉”的寓意。

　　學(xué)生分組討論，可能有如下觀點(diǎn)：

　　觀點(diǎn)一：“烏鴉象征著革命者的戰(zhàn)斗雄姿，象征著革命者的海闊天空的遠(yuǎn)大前程”，甚至說(shuō)“烏鴉”這個(gè)詞，本身“就是一個(gè)武器”“革命者潛伏的時(shí)候，就像烏鴉筆直立在樹枝間，縮著頭，可是‘鐵鑄一般站著’”，最后，它箭也似的飛去，“匯聚著魯迅對(duì)于革命者雄姿的仰慕和神往”“透露著他對(duì)于革命遠(yuǎn)大前程的無(wú)窮渴望”。甚至可說(shuō)：“夏瑜已經(jīng)死了，又沒有第二個(gè)人物或青年可以寄托，因此，魯迅對(duì)于革命的渴望情緒，只有反映在烏鴉身上了。”

　　觀點(diǎn)二：“烏鴉”是黑暗勢(shì)力的象征，或云“它的破空而去”“正表示黑暗的消失”；或云“烏鴉之所以不敢飛上墳頭，正因?yàn)橛懈锩�的同情者和繼起者所奉獻(xiàn)的花圈在那兒；它之退避，正暗示著革命前途否極泰來(lái)”。

　　觀點(diǎn)三：認(rèn)為“烏鴉”和墳場(chǎng)上的枯草、寒風(fēng)、層層疊疊的荒�！�…，結(jié)合在一起，形成了凄涼的氣氛。

　　觀點(diǎn)四：以為“‘烏鴉’固然與其他景物共同構(gòu)成了墳場(chǎng)悲涼的氣氛，但這并不是主要的”，主要的是“烏鴉的出現(xiàn)和飛逝，是作者用‘曲筆’告訴讀者花環(huán)來(lái)歷的一個(gè)重要組成部分和藝術(shù)手法”，“作者寫‘烏鴉’遠(yuǎn)飛而去，否定了‘顯靈說(shuō)’，用‘曲筆’含蓄而有力地說(shuō)明了花環(huán)的來(lái)歷，頌揚(yáng)烈士革命精神，顯示革命事業(yè)后繼有人”。

　　教師針對(duì)以上見解，可作如下點(diǎn)撥：

　　上面所說(shuō)的第一、二種見解，固然相反，但也有共同點(diǎn)：都把“烏鴉”認(rèn)作象征力量。第一種說(shuō)法，把“烏鴉”作為革命的象征，然而魯迅已經(jīng)“平空添上”了“花環(huán)”，為什么又“平空添上”“烏鴉”，幾乎沒有什么區(qū)別地重復(fù)了一個(gè)細(xì)節(jié)？這樣做，豈是魯迅似的大手筆所為？第二種說(shuō)法，“烏鴉”因見花環(huán)而“不敢飛上墳頭”，還因此“退避”遠(yuǎn)處，那簡(jiǎn)直是“神鴉”了，未免太神秘費(fèi)解了。

　　第四種說(shuō)法以為，作者用“烏鴉”的描寫來(lái)否定“顯靈說(shuō)”，是可取的。魯迅作此小說(shuō)，還在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，迷信神鬼還相當(dāng)普遍，他惟恐讀者誤信小說(shuō)里真的在寫夏瑜死為鬼雄，于是用烏鴉的描寫來(lái)否定“顯靈說(shuō)”，讓讀者思考花環(huán)的來(lái)歷，這種分析大約不悖于作者命意。然而我們并不以為這是“主要的”，“主要的”還在于寫墳場(chǎng)的氣氛，如第三種意見所示。小說(shuō)的結(jié)尾，并不專在寫夏瑜的墳，它同時(shí)又寫了華小栓的墳，并不專寫夏四奶奶上墳，還寫了華大媽上墳。夏瑜因從事舊民主主義革命而被殺害，他的血被制成了人血饅頭，不覺悟的人們用它來(lái)治病，結(jié)果怎樣呢？也就是說(shuō)“藥”效如何呢？鮮血被制成人血饅頭的革命者和以人血饅頭為“藥”的病人，化成了相鄰而又相隔(隔一條小路)的土饅頭。此情此境，多么凄慘悲涼！兩個(gè)老婦人在墳地相見，都在尋求慰藉，又都落空了。她倆對(duì)于兒子的死，都迷惑不解。正在這時(shí)，“鐵鑄一般”躲在枝上的“烏鴉”大叫一聲向遠(yuǎn)處飛去，這是沉寂中的孤單的音響，更顯出周圍“死一般靜”。環(huán)境描寫襯出了兩位老婦人心情上的空幻，由此反射，也顯示出小栓仍不免于夭折，夏瑜的犧牲也未能喚起周圍群眾的覺醒，作為“藥”效而呈現(xiàn)的，是墳場(chǎng)上的兩個(gè)相鄰又相隔的土饅頭。“烏鴉”的細(xì)節(jié)，主要的藝術(shù)意義，該是在全篇的色調(diào)上，再添一層陰冷。

　　六、總結(jié)全文

　　教師出示投影：

　　根據(jù)你對(duì)全文的理解，用“藥”造句。

　　(1)藥！                  (2)“藥”                    (3)藥？                 

　　學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥并總結(jié)：作品中烈士的血竟成了治療癆病的藥！多么令人震驚，多么悲慘啊！可見，脫離群眾的革命多么可悲，它對(duì)病態(tài)社會(huì)來(lái)說(shuō)只能是一劑無(wú)益而荒唐的“藥”，那么，究竟什么是療救病態(tài)社會(huì)的藥？魯迅先生以其深邃的目光洞察國(guó)民愚昧的靈魂，以其以天下為己任的博大情懷為麻木已久的國(guó)民苦苦尋求著一劑良方。

　　七、布置作業(yè)

　　1.根據(jù)夏瑜和紅眼睛阿義的不同身份和思想性格，試寫他們?cè)诶沃械囊欢螌?duì)話，二百字左右。

　　2.魯迅的許多作品中都寫到過(guò)看客觀看殺人，試閱讀這些作品，以《魯迅作品中的看客現(xiàn)象》為題作一研究。

　　●板書設(shè)計(jì)

　　●延伸閱讀

　　閱讀下文，回答后面的問題。

　　橋

　　黎明的時(shí)候，雨突然變大了。像潑。像倒。

　　山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里瘋狂地奔出來(lái)，勢(shì)不可擋。

　　工地驚醒了，人們翻身下床，卻一腳踩進(jìn)水里。是誰(shuí)驚慌地喊了一嗓子，一百多號(hào)人你擁我擠地向南跑。但，兩尺多高的洪水已經(jīng)開始在路面上跳舞。人們又瘋了似的折了回來(lái)。

　　東西沒有路。只有北面那座窄窄的木橋。

　　死亡在洪水的獰笑聲中逼近。

　　人們跌跌撞撞地向那木橋擁去。

　　木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記。那個(gè)不久就要退休的老漢。

　　老漢清瘦的臉上流著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們。像一座山。

　　人們停住腳，望著老漢。

　　老漢沙啞地喊話：“橋窄。排成一隊(duì)，不要擠。黨員排在后邊。”

　　有人說(shuō)道：“這不是拍電影。”

　　老漢冷冷的：“可以退黨，到我這兒報(bào)名�！�

　　竟沒人再喊，一百多人很快排成隊(duì)伍，依次從老漢身邊跑上木橋。

　　水漸漸躥上來(lái)，放肆地舔著人們的腰。

　　老漢順手從隊(duì)伍里拖出一個(gè)小伙子，罵道：“你他媽的還是個(gè)黨員嗎？你最后一個(gè)走！”老漢兇得像只豹子。

　　小伙子狠狠地瞪了老漢一眼，站到一邊。

　　隊(duì)伍秩序井然。

　　木橋開始發(fā)抖，開始痛苦地呻吟。

　　水，爬上了老漢的胸膛。終于，只剩下他和那小伙子。

　　小伙子竟來(lái)推他：“你先走�！�

　　老漢吼道：“少?gòu)U話，快走�！彼�用力把小伙子推上木橋。

　　突然，那木橋轟地塌了。小伙子被吞沒了。

　　老漢似乎要喊什么，但一個(gè)浪頭也吞沒了他。

　　白茫茫的世界。

　　五天以后，洪水退了。

　　一個(gè)老太太，被人攙扶著，來(lái)這里祭奠。

　　她來(lái)祭奠兩個(gè)人。

　　她的丈夫和她的兒子。

　　(選自《北京晚報(bào)》1992年12月25日)

　　1.為什么說(shuō)老漢“像一座山”？相似點(diǎn)是什么？(不超過(guò)20字。)

　　2.“這不是拍電影�！边@句話的弦外之音是什么？(不超過(guò)20字。)

　　3.本文最突出的句式特點(diǎn)是什么？用這種句式的作用是為了突出什么？

　　4.這篇小小說(shuō)表現(xiàn)了“老漢”這個(gè)共產(chǎn)黨員的什么高貴品質(zhì)？(不超過(guò)30字。)

　　參考答案：

　　1.老漢值得依賴，像山一樣可靠。

　　2.是嘲諷社會(huì)上存在的形式主義歪風(fēng)。

　　3.多用短句，為了突出緊張的氣氛。

　　4.在生死考驗(yàn)的緊急關(guān)頭，表現(xiàn)出一個(gè)老黨員先人后己、舍己為人的高貴品質(zhì)。

《藥》教案 篇4

　　一、教學(xué)目的：

　　1 、了解小說(shuō)所反映的辛亥革命時(shí)期的中國(guó)社會(huì)。

　　2 、了解小說(shuō)明、暗兩條線索。

　　3 、認(rèn)識(shí)小說(shuō)中鮮明生動(dòng)的人物形象。

　　4 、深刻認(rèn)識(shí)小說(shuō)主題。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)： 小說(shuō)的情節(jié)、人物和主題。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)： 小說(shuō)主題的深刻認(rèn)識(shí)。

　　四、教學(xué)方法： 以導(dǎo)讀、研討為主，輔之以點(diǎn)撥、釋疑。

　　五、教時(shí)設(shè)想： 因時(shí)代較遠(yuǎn)，加之高一學(xué)生要真正讀懂《藥》相對(duì)困難，因而安排四課時(shí)。

　　第一課時(shí)在初讀文意的基礎(chǔ)上著重了解時(shí)代背景，第二課時(shí)著重理清情節(jié)

　　和讀懂小說(shuō)內(nèi)容，第三課時(shí)著重分析人物形象和把握主題，第四課時(shí)著重

　　研討場(chǎng)面描寫、景物描寫及其作用，以及“設(shè)疑探微”、課后練習(xí)等內(nèi)容。

　�。ū窘贪傅慕虒W(xué)問題均可制作成教學(xué)多媒體組織教學(xué)，若條件不具備也可直

　　接組織教學(xué)。）

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)： 1 、了解課文內(nèi)容，訓(xùn)練概括能力。

　　2 、了解時(shí)代背景。

　　一、由“單元導(dǎo)讀”——談介魯迅——導(dǎo)入新課：

　　1、 專心初讀（默讀）課文，獲取初讀感知（有條件也可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上觀看《藥》的故事片），四部分內(nèi)容分別用 4-5 個(gè)字 概括： 一、老栓“買”藥；二、小栓“吃”藥；三、茶客談“藥”；四、華大媽上墳。

　　2、 抽學(xué)生談?wù)勛x后（或觀后）的初感。交談后 明確： 《藥》是出 悲劇 （悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看）—— 悲在何處 （脫離群眾）—— 怎樣寫悲的 ？（ 《藥》是以小說(shuō)這種體裁形式表現(xiàn)了辛亥革命脫離群眾這出深刻悲劇的）

　　二、了解小說(shuō)知識(shí)：

　　1 、小說(shuō)是一種怎樣的文學(xué)體裁？

　�。ㄐ≌f(shuō)是一種完整的故事情節(jié)、具體的環(huán)境描寫，以及人物形象的塑造來(lái)反映社會(huì)生活的敘事性文學(xué)體裁。因此“情節(jié)、環(huán)境、人物”是小說(shuō)的三要素。）

　　2、 閱讀小說(shuō)有那些基本方法？（了解 背景 ——把握 主題 ——理清 情節(jié) ——分析 人物 ）

　　三、了解背景（環(huán)境）：

　　1 、《藥》反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　（小說(shuō)反映了辛亥革命時(shí)期的中國(guó)社會(huì) 現(xiàn)實(shí) ：封建專制，貧窮落后，民眾愚昧麻木不覺悟。）

　　2 、《藥》哪些地方描寫了民眾的愚昧麻木不覺悟？

　�。� 指出并明確： 如對(duì)“老栓買藥”、“刑場(chǎng)看客”、“茶客談藥”，尤其是“二十多歲”的青年人對(duì)夏瑜獄中英勇表現(xiàn)的“氣憤”，夏四奶奶的“羞愧”，以及兩位母親對(duì)兒子死因不理解，毫不醒悟的描寫，都深刻反映了民眾的愚昧麻木不覺悟，也層層深入地揭示了悲劇的最處。）

　　四、布置作業(yè)： 結(jié)合課后第一題，閱讀思考小說(shuō)的情節(jié)是怎樣展開的？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)： 1、理清小說(shuō)情節(jié)。

　　2、讀懂小說(shuō)內(nèi)容。

　　一、研討情節(jié)： 《藥》是圍繞明、暗兩條線索展開情節(jié)的：

　　明線： 老栓買藥→小栓吃藥→茶客議藥→藥的效果 （華大媽上墳）（四個(gè)場(chǎng)面分別寫了時(shí)間、地點(diǎn)）

　　暗線： 夏瑜被害→夏瑜（血）被吃→夏瑜被議→血的悲劇

　　二、理解各部分內(nèi)容：

　　1、開頭的時(shí)令描寫勾勒出了黎明前的什么特征？

　　（陰暗、凄清，還有幾分恐怖——暗示當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。）

　　2、 華老栓走到街上，天氣本來(lái)比屋里“冷得多”。為什么“倒覺爽快”？在這以前心情怎樣？在這以后心情又怎樣？

　�。ㄔ凇八�快”之前的心情是沉重的；在“爽快”之后的心情則是由“發(fā)冷”吃驚——

　　“慌忙”、“躊躇”——精神興奮。）

　　3、 第三部分“中間開花”，貫通前后：

　　a、 華老栓的兩個(gè)眼眶為什么“都圍著一圈黑線”？（聯(lián)系（一）是因連夜買“藥”所致。）

　　b、 康大叔接連嚷了八個(gè)“包好”，分別包含了什么意思？（前四個(gè)標(biāo)榜這人血饅頭“與眾不同”，因是革命者的鮮血染成；后四個(gè)是針對(duì)小栓“不住的咳嗽”而發(fā)，自我嘲弄這人血饅頭治病無(wú)效。）

　　c、 康大叔同茶客說(shuō)了些什么？說(shuō)明什么？（他講的是夏瑜被捕的原因和在獄中的表現(xiàn)，說(shuō)明革命者的英勇，劊子手的兇殘，奸細(xì)的卑劣，群眾的愚昧——點(diǎn)明了悲劇根源）

　　4、 第四部分夏四奶奶為什么“現(xiàn)出些羞愧的顏色”？又為什么“瞪著眼只是發(fā)怔”？華大媽兩次提出“我們還是回去罷”，各包含著怎樣的意思？（總的寫出兩位母親對(duì)兒子死因不理解，毫不醒悟，進(jìn)一步點(diǎn)名了悲劇的最悲處。）

　　5 、小說(shuō)結(jié)尾夏瑜墳上為什么“平空”添上了一個(gè)“花環(huán)”？

　�。ㄟ@是為了表明有人懷念夏瑜，革命的火種并沒有被撲滅，革命后繼有人。這花環(huán)添

　　得“平空”，但很有必要，很有深意。）

　　三、布置作業(yè)： 找出課文中描寫華老栓、夏瑜、康大叔等人物的文字內(nèi)容，概括他們的

　　性格特征，并思考小說(shuō)主題。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)： 1、分析人物性格特征。

　　2、把握小說(shuō)主題。

　　一、分析人物：

　　a、人物形象：華 老栓： 一個(gè)既 勤勞善良 又 愚昧麻木 的勞動(dòng)人民。 （哀其不幸，怒其不爭(zhēng)）

　　夏 瑜： 一個(gè)既 英勇不屈 又嚴(yán)重 脫離群眾 的年輕的資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。

　　康大叔： 一個(gè) 兇狠貪婪 為統(tǒng)治階級(jí)效勞屠殺革命者的劊子手。

　　b 、人物描寫： 通過(guò)對(duì)華大媽、華老栓、康大叔、夏四奶、刑場(chǎng)看客等描寫，栩栩如生

　　而又入木三分地刻畫了人物群像。（六處人物描寫： ）

　　二、明確標(biāo)題含義：

　　1 、小說(shuō)標(biāo)題有何意義？

　　（明確：“藥”是人血饅頭。但它蘸的是一個(gè)舊民主主義革命者的鮮血，故就有了其特殊的 意義 ：人血饅頭醫(yī)不好群眾肉體上的��；資產(chǎn)階級(jí)革命者的鮮血也治不了群眾精神上的病——迷信、落后、愚昧、麻木、不覺悟。）

　　2、 那么什么是療治中國(guó)社會(huì)的良藥？（進(jìn)行一場(chǎng)真正由民眾參加的改造舊中國(guó)的革命）

　　3 、研討“題五”： “藥”（蘸有革命者鮮血的人血饅頭決不是療治人體疾病的藥）

　　藥 （什么是治療中國(guó)社會(huì)的良藥？）

　　藥�。�脫離群眾的資產(chǎn)階級(jí)革命不是治療中國(guó)社會(huì)的良藥）

　　三、深刻認(rèn)識(shí)主題 （補(bǔ)發(fā)資料《干粗活的人和雙手白凈的人》研討明確）：

　　1、兩個(gè)作品有哪些 不同點(diǎn) ？（a、國(guó)別不同：一個(gè)是中國(guó)作品，一個(gè)是俄國(guó)作品；b、一個(gè)反映的是“秀才革命”與農(nóng)民的問題；一個(gè)反映的是“秀才革命”與工人的問題。c、一個(gè)去買“人血饅頭”治�。灰粋�(gè)要去把絞死他的那根繩子搞到手，希望帶來(lái)“好運(yùn)”。）

　　2、兩個(gè)作品反映的主題有什么 共同點(diǎn) ？（a、 兩者都反映了民眾的“精神病”： 迷信、落后、愚昧、麻木、不覺悟。 b 、兩者都揭示了資產(chǎn)階級(jí)革命 脫離群眾 的弊病。 c 、夏瑜和“白手的人”都是“秀才革命”的犧牲品。）

　　3 、由此可按 “人血饅頭”→“藥”→“藥效”→“什么是真正的藥？” 的過(guò)程研討揭示 主題： 《藥》通過(guò)華、夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，指出喚醒民眾，擺脫封建社會(huì)精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ骄刊熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。

　　4 、“藥”也是小說(shuō)的 懸念 ：

　�。ɡ纤ㄒ�人血饅頭干什么？如此殘酷而血腥的藥，其藥效到底如何？什么才是改造中國(guó)社會(huì)的真正良藥？這一個(gè)個(gè)同“藥”有關(guān)的懸念也正是該小說(shuō)引人入勝、發(fā)人深省之處。）

　　四、布置作業(yè)： 找出小說(shuō)的場(chǎng)面描寫、景物描寫的內(nèi)容，并思考其表達(dá)作用。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)： 1、研討場(chǎng)面描寫、景物描寫及其作用。

　　2、研討“ 設(shè)疑探微”等內(nèi)容。

　　一、 研討場(chǎng)面描寫及其作用：

　　（老栓買“藥”、小栓吃“藥”、茶客談“藥”四個(gè)場(chǎng)面，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。）

　　二、 研討景物描寫及其作用：

　　1、 華老栓去刑場(chǎng)途中的景物描寫（渲染了夏瑜就義時(shí)沉寂而肅殺的氣氛，反襯華老栓　　

　　“爽快”和充滿希望的心情）。

　　2 、華老栓刑場(chǎng)歸來(lái)的景物描寫（這是在興奮中表現(xiàn)他的愚昧麻木，越興奮越愚昧麻木）

　　3 、墓地叢冢的描寫（揭露反動(dòng)派血腥鎮(zhèn)壓革命者的罪行）。

　　4 、結(jié)尾墳地的景物描寫（更是渲染了悲涼、死寂的氣氛，也增強(qiáng)白發(fā)人送黑發(fā)人的悲 哀

　　和母親不知兒子死因、不理解兒子的悲哀）

　　三、 設(shè)疑探微： （《藥》作為名篇，還有不少內(nèi)容可“設(shè)疑探微”，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)很有幫助。）

　　1、 華老栓買“藥”前有沒有同華大媽合計(jì)過(guò)？何以見得？

　　（合計(jì)過(guò)�？蓮摹澳憔腿ッ础�、“你給我吧”簡(jiǎn)潔、含蓄而深沉的對(duì)話中而知）

　　2、 華老栓為什么話少？茶客議“藥”時(shí)為什么又一言不發(fā)？

　　（從中更顯華老栓勤勞樸實(shí)（老實(shí)憨厚）、愚昧麻木的性格特征）

　　3、 小栓為什么沒說(shuō)話，只是咳嗽？一共咳了幾次嗽？各有什么作用？

　　（這也是作者的精心安排，“無(wú)言勝有言”。小栓一共咳了六次嗽：第一部分咳了二次嗽，第二部分咳了一次嗽，第三部分咳了三次嗽，不僅點(diǎn)明了病情的日益嚴(yán)重，而且是對(duì)“包好”的“藥”層層深入的揭露和諷刺。）

　　4、 為什么茶客中還寫了一位“二十多歲的人”？他的“氣憤”“恍然大悟”又說(shuō)明了什么？

　�。ㄟ@仍是作者的精心安排：說(shuō)明當(dāng)時(shí)民眾對(duì)革命的不理解，不單是中年、老年，而且還有青年。這也是《藥》這出悲劇的最悲處的表現(xiàn)之一。）

　　5、 《藥》“畫”了多少次眼睛？這對(duì)刻畫人物有什么作用？

　�。ü伯嬃司糯沃�多，如對(duì)華老栓夫婦畫了三次，對(duì)康大叔畫了兩次，對(duì)夏四四奶奶畫了兩次等，從中進(jìn)一步體會(huì)這些人物的性格或心情。）

　　四、研討概念間的同一關(guān)系： （見教材 p76）

　　五、學(xué)習(xí)交流 ：談學(xué)了《藥》后的收獲（談感受最深的或提出還有什么不懂討論解決。）。

　　六、布置作業(yè)： 完成課后練習(xí)題一至五題和“邏輯”練習(xí) 1、2題。

《藥》教案 篇5

　　教學(xué)目的

　　1.認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；理解小說(shuō)以“藥”為題的深刻含義以及對(duì)連接線索的作用。

　　2.學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種描寫方法來(lái)塑造人物形象從而深刻揭示小說(shuō)主題的寫作方法。

　　3.掌握課文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.《藥》反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面�？上茸寣W(xué)生回憶高一必修課本《中國(guó)近代現(xiàn)代歷史講座》中的有關(guān)內(nèi)容，并介紹魯迅寫這篇小說(shuō)時(shí)的思想狀況，使學(xué)生懂得當(dāng)時(shí)魯迅是一位在黑暗中探索的戰(zhàn)士，雖然還未找到濟(jì)世的良方，但正視社會(huì)種種弊端，始終在積極探索救國(guó)救民的真理。作者創(chuàng)作的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”。

　　2.在學(xué)生了解社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，可從標(biāo)題《藥》入手，展開情節(jié)，讓學(xué)生理清全文思路又由淺入深地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　3.講讀課文，重點(diǎn)放在讓學(xué)生理解群眾的愚昧和革命者的悲哀上，進(jìn)而讓學(xué)生思考造成這種悲劇的社會(huì)原因，但不要脫離魯迅當(dāng)時(shí)思想和寫作的意圖，而對(duì)“藥”的含義隨意加以引伸發(fā)揮。

　　4.選擇描寫人物的典型句段，讓學(xué)生朗讀、思考，并通過(guò)比較，讓學(xué)生理解人物的不同類型及不同的描寫方法。

　　5.小說(shuō)共四節(jié)，第一、三節(jié)是重點(diǎn)；第二節(jié)主要起過(guò)渡作用，可從簡(jiǎn)從略：第四節(jié)主要抓氣氛渲染，不必過(guò)分用力。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1.理解社會(huì)背景和《藥》的含義。

　　2.注音釋詞。

　　3.明暗兩條線的構(gòu)成。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

　　1.讀課文前，結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，教師介紹作品的時(shí)代背景（辛亥革命前夕）和作者的寫作背景（“五四”運(yùn)動(dòng)前夕）。

　　1907年，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，事敗被捕，恩銘的親兵殘酷地挖出徐的心肝炒食。不久，光復(fù)會(huì)的另一成員秋瑾被捕殺于紹興城內(nèi)“古軒亭口”。魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景，寫了這篇小說(shuō)《藥》。

　　辛亥革命爆發(fā)，曾使魯迅振奮，烈士的鮮血激起了他的強(qiáng)烈義憤。辛亥革命后，清朝的封建統(tǒng)治雖然被推翻了，但革命的資產(chǎn)階級(jí)卻未能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。魯迅在失望和痛苦之中，深刻剖析中國(guó)社會(huì)種種弊端，積極探索救國(guó)救民的真理。魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”這話有二層意思：一是小說(shuō)寫的人物多是“不幸的人們”（包括民眾和革命者），二是寫作目的在于“揭出病苦”（包括寫出民眾的愚昧和革命者的悲哀）。當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑等問題，還不能作出馬克思主義的回答，所以只是“引起人們療救”而已。

　　2.在學(xué)生通讀課文后，要求學(xué)生完成以下思考和練習(xí)題。

　　A題目中的“藥”是指什么？這藥用來(lái)治什么�。克�是怎么來(lái)的？這是否“包好”的藥？為什么？

　　B小說(shuō)是怎樣圍繞“藥”而展開情節(jié)？

　　C小說(shuō)寫了哪幾個(gè)主要人物？按社會(huì)關(guān)系給人們分類。

　　D給以下字注意：

　　檐（ ） 膩（ ） 撮（ ）

　　簇（ ） 怔（ ） 滯（ ）

　　攫（ ） 窸（ ） 窣（ ）

　　蹩（ ） 拗（ ） 瘐（ ）

　　冢（ ） 竦（ ）

　　E.查字詞典，解釋文中應(yīng)掌握詞語(yǔ)。

　　二、檢查作業(yè) ，教師訂正。

　　1.標(biāo)題“藥”：指人血饅頭。血是被害革命者夏瑜的鮮血，給華小栓治癆病用。這不是“包好”的良藥。為什么不是良藥，可以從三方面看：華老栓愚昧無(wú)知，受騙上當(dāng)；劊子手以此騙人錢財(cái)；小栓病死。

　　2.小說(shuō)圍繞“藥”展開情節(jié)，買藥——吃藥——談藥——吃藥的結(jié)果。

　　3.人物：

　　4.注音：

　　yán nì cuō cù zhèng zhì

　　jué xī sū bié ǎo yň

　　zhǒng sǒng

　　5.釋詞：

　　攫�。郝訆Z。攫，抓。 躊躇：猶豫。

　　飽綻：飽滿得要破裂。綻，裂開。

　　宛然：仿佛；逼真地。

　　蹌蹌踉踉：走路不穩(wěn)的樣子。也作“踉踉蹌蹌”。

　　煞（是難看）：極；很。

　　玄色：墨色。

　　搭赸：一般寫作“搭訕”。為了跟人接近或把尷尬的局面敷衍過(guò)去而找話說(shuō)。這里是后一種意思。

　　乖角兒：機(jī)靈人。這里指善于看風(fēng)使舵的人。

　　板滯：呆板，停止不動(dòng)。

　　竦然：驚懼的樣子。竦，通“悚”。

　　三、指名學(xué)生口頭敘述華夏兩家悲劇故事的梗概。要求主要情節(jié)不遺漏，時(shí)、地、人、事交代清楚，并說(shuō)清兩家之間關(guān)系，口述時(shí)間不超過(guò)3分鐘。教師訂正：

　　故事發(fā)生在辛亥革命時(shí)期的一家茶館。小茶館業(yè)主華老栓的兒子小栓患了癆病，他到刑場(chǎng)買人血饅頭給兒子治病。劊子手康大叔，用烈士夏瑜的鮮血沾在饅頭上賣給華老栓。小栓當(dāng)天早上吃了人血饅頭，而第二年就死了。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他家貧寒。參加革命后因夏三爺告密而被捕。在獄中他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，終于在敵人屠刀下英勇就義。想不到他的鮮血卻被劊子手賣給華老栓為兒子治病。小栓和夏瑜死后，卻被埋在窮人的墳地里。這就是華、夏兩家悲劇。

　　四、提問：兩家故事就有兩條線索，這兩條線索是怎樣交織在一起的？

　　明確：小說(shuō)兩條線索交織的關(guān)鍵是買人血饅頭，饅頭上血的獻(xiàn)出者和買去治病的服用者發(fā)生了關(guān)系，這就把素不相識(shí)的兩家自然地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。小說(shuō)的情節(jié)的發(fā)展是在四個(gè)相對(duì)集中的場(chǎng)景中進(jìn)行的，兩條線索也就是在這些場(chǎng)面中交織的。在刑場(chǎng)上，由夏瑜被害、老栓買藥而將兩線連接，這是情節(jié)的開端；在老栓家，由小栓服下夏瑜的血而將兩線交織，這是情節(jié)的發(fā)展；在茶館里，由茶館談藥并談夏瑜而將兩線匯集，這是情節(jié)的高潮；在墳場(chǎng)上，由華大媽與夏四奶奶同時(shí)為兒子上墳而將兩線融合，這是情節(jié)的結(jié)局。

　　教師邊評(píng)講，訂正，邊板書：

　　藥（人血饅頭）

　　五、討論：這篇小說(shuō)如果不采用明線和暗線相交織方法來(lái)安排情節(jié)，可以不可以？比如，能否只用單線，或兩條都用明線？請(qǐng)說(shuō)出理由來(lái)。教師提示：

　　1.用單線有兩種情況，一是只寫華家的遭遇。這雖然也能構(gòu)成小說(shuō)，但主題難以深入開掘，恐怕無(wú)法超越“反迷信”“反愚昧”的高度。二是只寫夏家的悲劇，并把暗線變?yōu)槊骶�，這當(dāng)然也能構(gòu)成小說(shuō)，但主題難以深化或有可能使主題散而不集中。況且魯迅寫小說(shuō)的時(shí)代，舊民主主義革命者已退出了歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們進(jìn)行歌頌已不再符合歷史的需要了。

　　2.如果小說(shuō)都用兩條明線展開，那么時(shí)空難以處理，情節(jié)容易零散而不集中，從而導(dǎo)致頭緒紊亂。

　　3.這篇小說(shuō)用明暗線索展開情節(jié)，不僅頭緒清楚，而且開掘出了深刻的主題。這個(gè)主題深刻在于，把家庭悲劇跟重大社會(huì)問題緊緊聯(lián)系起來(lái)，使人們不僅深刻認(rèn)識(shí)到“病態(tài)”社會(huì)的不幸人們“不幸”在哪里，而且激起人們?nèi)ニ妓魅绾巍隘熅取边@個(gè)病態(tài)社會(huì)。

　　六、提問：小說(shuō)以“藥”為題，是否還有哪些深意？明確：“藥”是表層意思是人血饅頭不是治癆病之“藥”，它是使人早日喪生的迷信之藥。但它的深層意思還在于讓人們思索如何去探索濟(jì)世良方。題目語(yǔ)帶雙關(guān)，小栓得了癆病服錯(cuò)藥而致死了，“病態(tài)”的社會(huì)要服什么“藥”才有“療救”希望呢？民眾是愚昧的、痛苦的，革命者是悲哀的、寂寞的，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，人們需“上下以求索”。

　　七、追問：同學(xué)們學(xué)過(guò)近代史和現(xiàn)代史，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬克思主義和濟(jì)世良方該是什么？明確：革命者不能脫離群眾，只有喚醒愚昧群眾的覺悟，才能取得革命勝利。

　　八、討論：環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動(dòng)都離不開特定情境。試舉例說(shuō)明小說(shuō)中的環(huán)境描寫的特點(diǎn)以及對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　提示：《藥》中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境十分清晰傳神，帶有鮮明時(shí)代特點(diǎn)，它對(duì)作品典型環(huán)境的形成與主題思想的揭示起了重要作用。

　　1.時(shí)代特點(diǎn)例：描寫茶館——點(diǎn)油燈，用洋錢，茶客無(wú)所事事。描寫刑場(chǎng)——“士兵衣服前后有個(gè)大白圈”、“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著”的看客；描寫墳地——擺出菜化過(guò)紙，等等。（交代清末資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特定社會(huì)背景，社會(huì)習(xí)俗，或表現(xiàn)廣大群眾的愚昧和麻木）。

　　2.景物特點(diǎn)例：小說(shuō)開頭寫“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路（氣氛陽(yáng)森幽暗，基調(diào)冷峭深沉）；華老栓得到人血饅頭后，作品寫到“太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中”（反襯出華家幻想的破滅）；最后一節(jié)墳場(chǎng)描寫，寫天氣“分外寒冷”，枯草“支支直立”，聲音“愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有”，烏鴉“鐵鑄般站著”，等等（烘托夏四奶奶與華大媽無(wú)比沉痛與悲涼心情，這些無(wú)不引起讀者共鳴）。

　　九：布置作業(yè) 。

　　1.完成課后〔思考和練習(xí)〕一、三。

　　2.想一想，這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？是夏瑜，還是華老栓？

　　3.小說(shuō)塑造人物運(yùn)用了哪些手段？其中哪種手段最突出？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解各類人物形象對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　2.分析各種人物描寫手段。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、指名學(xué)生回答課后思考和練習(xí)一中的1、2、3題。教師評(píng)講，訂正：

　　士兵號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈”，這交代了社會(huì)背景在清代，因?yàn)樗�是�?dāng)時(shí)士兵服裝的特點(diǎn)。“這大清的天下是我們大家的”，夏瑜這句話進(jìn)一步交代社會(huì)背景是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，因?yàn)樗�是�?dāng)時(shí)辛亥革命者最主要的政治主張。墳地的描寫，反映出當(dāng)時(shí)殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人民饑疾成災(zāi)，革命者被血腥鎮(zhèn)壓，死者甚眾。

　　二、討論：這篇小說(shuō)是否有主人公？為什么？

　　提示：這篇小說(shuō)描寫了眾多栩栩如生的人物。對(duì)主人公是誰(shuí)將有多種理解：或認(rèn)為華老栓是主角，因?yàn)槊鑼懰�的筆墨最多，刻畫得相當(dāng)豐滿厚實(shí)，而且他貫穿故事始終；或認(rèn)為夏瑜是主角，因?yàn)樗�的悲劇最能體現(xiàn)作品主題；有的認(rèn)為華、夏兩者都是主角，因?yàn)楸疚拿靼祪删�交織在一起寫，互為依存，離開任何方都會(huì)大大削弱主題，有的認(rèn)為本篇小說(shuō)沒有主角，寫的是群像，只是借一群不同類型的典型人物來(lái)體現(xiàn)主題的。

　　相比之下，最后一種觀點(diǎn)比較符合本文的實(shí)際。因?yàn)楸疚牟粌H寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，更重要的是，它是通過(guò)描寫為推翻封建制度而英勇就義的革命者的鮮血竟成了貧民為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深思的事件，表現(xiàn)群眾的愚昧和革命者的悲哀。小說(shuō)中任何一個(gè)人物（那怕是用墨最多的主要人物），都很難單獨(dú)達(dá)到體現(xiàn)這一主題的目的。

　　三、提問：魯迅創(chuàng)作愛憎分明，請(qǐng)根據(jù)作者對(duì)筆下人物的不同感情和態(tài)度，給這篇小說(shuō)中的人物分類。學(xué)生回答，教師板書：

　　悲哀的革命者：夏瑜

　　愚昧而麻木的群眾：華家夫婦、看客、茶客（二十多歲的人、花白胡子，駝背五少爺）、夏四奶奶。

　　丑惡的爪牙、幫兇：康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義等。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生理解以華老栓為主的形象。

　　1.指名學(xué)生朗讀課文第一、二部分。

　　提示：第一部分由幾個(gè)小層次構(gòu)成——開頭寫陰暗的氣氛，接著寫老栓接過(guò)華大媽洋錢上路買“藥”，再寫到刑場(chǎng)買“藥”的情景，最后寫他懷著希望回家。朗讀時(shí)，各小層次之間應(yīng)有稍長(zhǎng)停頓，以示區(qū)別。這大部分對(duì)話不多，但朗讀時(shí)應(yīng)注意區(qū)別陳述、疑問、感嘆三種語(yǔ)氣。凡中間有破折號(hào)的，上下不能緊接著讀。

　　2.提問：第一部分，多次寫到“洋錢”，請(qǐng)分別指出，并說(shuō)明這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用。

　　明確：從以下細(xì)節(jié)描寫（尤其是黑體字詞語(yǔ)），可看出華老栓是屬于貧 窮的勞動(dòng)者。他家的一點(diǎn)洋錢來(lái)之不易，是血汗積攢來(lái)的。為了兒子治病，他只好從“枕頭底下”拿出來(lái)。但帶錢鄭重其事，深恐掉失。

　　A華大媽從枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢交給老栓。

　　B老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。

　　C按了按，硬硬的還在。

　　D老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的交給他。

　　3.提問：作者普通勞動(dòng)者，華老栓具有性格最本質(zhì)的一面——勤勞而善良。要求學(xué)生從第一、二部分中指出描寫這方面內(nèi)容的文句。

　　提示：他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長(zhǎng)期辛勤積攢而舍不得花的錢。到了買“藥”刑場(chǎng)，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪?zhàn)游蓍芟隆鞍l(fā)冷”。在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當(dāng)劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時(shí)，他卻不敢去接。這些都說(shuō)明他的性格是善良的。

　　4.討論：在第二部分寫華老栓回到家，他的女人，從灶下“急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)抖�！眴枺骸暗昧嗣�？”當(dāng)將煎人血饅頭時(shí)，又寫小栓的母親慌忙說(shuō)：“小栓——你坐著，不要到這里來(lái)。”這樣描寫華大媽，有什么作用？

　　明確：描寫華大媽的神態(tài)和語(yǔ)言，是為了表現(xiàn)母親愛子心切，深怕買不到被認(rèn)為醫(yī)癆病“包好”的“藥”。因?yàn)槟芊褓I到直接關(guān)系到兒子的生死。當(dāng)知道這“藥”已得到后，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過(guò)去。

　　5.提問：華老栓是當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分沒有覺悟的勞動(dòng)群眾的代表，作者寫他，主要是突出他性格的另一面——十分愚昧、麻木。要求學(xué)生概括口述這種性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪里。

　　明確：這主要表現(xiàn)在他用人血饅頭給兒子治病這件事上。他對(duì)劊子手騙人的話深信不疑，為有機(jī)會(huì)買到這種“藥”而感到“爽快”、“幸�！�；買到“藥”后，他無(wú)比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看兒子吃“藥”。他關(guān)心的只是兒子的癆病，完全不理解什么是革命，對(duì)革命者的死無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)劊子手畢恭畢敬。這些都表現(xiàn)他愚昧到麻木不仁程度。

　　6.要求學(xué)生在文中劃出華老栓愛子心切，而顯得十分愚昧的有關(guān)心理描寫句子。

　　A天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

　　B他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。

　　C他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身里注進(jìn)什么又要取出什么似的。

　　7.討論：華老栓既是不覺悟勞動(dòng)群眾的代表，那只寫他的愚昧和麻木，而不寫其他人，能否反映出當(dāng)時(shí)群眾的精神面貌？

　　提示：華老栓雖然是小說(shuō)中重要人物，他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木，根深蒂固，成為社會(huì)嚴(yán)重問題，單寫華老栓還不夠，還應(yīng)該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年輕的；既有整天碌碌操勞的，又有無(wú)所事事的，這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。

　　8.要求學(xué)生指出其他群眾的愚昧主要表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：夏瑜宣傳革命道理，“二十多歲的人”聽了《感到氣憤》；夏瑜挨牢頭的打，駝背五少爺和花白胡子感到“高興”；夏瑜說(shuō)阿義“可憐”，茶客們卻說(shuō)他“瘋了”；夏瑜被殺害，人們“潮一般”去趕看熱鬧；甚至烈士的母親也不理解自己的女兒為什么而犧牲。她不感到光榮，竟然感到“羞愧”，等等。

　　9.教師進(jìn)而指出：魯迅寫華老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，既 同情他們的處境和悲慘的遭遇，又批判他們的愚昧落后。而他們的愚昧，是封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期實(shí)行愚民政策所造成的，因此作者揭出他們的“病苦”，也就有力控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)愚弄人民的罪惡。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生理解康大叔形象。

　　1.提問：康大叔這個(gè)人物是在什么場(chǎng)合出現(xiàn)的？文中怎樣指稱他？為什么不始終用“康大叔”稱呼他？我們?cè)趺粗�道他是劊子手�?/p>

　　明確：他第一次出現(xiàn)是在刑場(chǎng)。夏瑜被殺后，他突然出現(xiàn)在老栓面前；第二次出現(xiàn)是在茶館。當(dāng)茶客談話時(shí)，他突然闖進(jìn)來(lái)。文中先后用“黑的人”“橫肉的人”指稱他，到以后通過(guò)跟華大媽對(duì)話，才知道他是康大叔。作者之所以那樣指稱他，不僅是為了突出人物外貌特征，更主要體現(xiàn)對(duì)他憎惡之情。文中并沒有交代他是劊子手，但我們可以從課文注釋和小說(shuō)具體描寫看出來(lái)。注釋指出，舊時(shí)民間迷信，認(rèn)為人血可以醫(yī)治肺結(jié)核病，處決犯人時(shí)，有人向劊子手買蘸過(guò)人血的饅頭治病。而刑場(chǎng)寫的就是錢血交易，所以可推知其人就是劊子手。此外，更可以從描寫中看出來(lái)。他貪婪、陰險(xiǎn)、狠毒、卑鄙，是封建統(tǒng)治者十足的爪牙，幫兇。

　　2.要求學(xué)生用一、二句話概述康大叔的惡行。

　　提示：口述應(yīng)包括這些內(nèi)容——替主人殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪、告密有功，毆打革命者合理；詐騙群眾，把革命者鮮血當(dāng)“藥”高價(jià)出賣；宣揚(yáng)人血饅頭是治病的良藥。

　　3.教師進(jìn)而指出：康大叔這人尚且是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，便惡行累累，可想其主人將多么兇殘狡詐！

　　4.提問：康大叔這個(gè)人物不僅寫得十分傳神，而且飽含了作者辛辣的諷刺意味，使人讀后久久難忘。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)，作者塑造這個(gè)人物，主要運(yùn)用了什么手段？

　　明確：主要運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫這三種手段。

　　5.要求學(xué)生把肖像描寫和動(dòng)作描寫的最精彩文句，指出來(lái)，并說(shuō)明為什么精彩。

　　提示：肖像描寫之所以精彩在于，能抓住最富有特色的神態(tài)，容貌與服飾，寥寥幾筆就勾勒出人物性格特點(diǎn)。如寫“渾身黑色的人”“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，其兇神惡煞的形象躍然紙上。又如寫“滿臉橫肉的人”“披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”，其流氓的形象呼之欲出。

　　動(dòng)作描寫的之所以精彩在于，能準(zhǔn)確而形象地描繪出人物在特定情景中各種性格化的行為。如：寫賣人血饅頭時(shí)，用“攤著”，“撮著”兩個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確地畫出其人兇狠而貪婪；用“嚷”、“搶”、“扯”、“裹”“塞”等動(dòng)詞，極其準(zhǔn)確地寫出其人對(duì)老栓粗野態(tài)度和不耐煩心情；用“抓過(guò)”、“捏一捏”，寫出其人接錢、數(shù)錢熟練動(dòng)作和丑惡、兇殘的靈魂。寫進(jìn)茶館時(shí)，用“闖”、“嚷”兩個(gè)字，準(zhǔn)確表現(xiàn)其人目中無(wú)人的粗野行徑，等等。

　　五、引導(dǎo)學(xué)生理解夏瑜形象。

　　1.提問：作者描寫夏瑜跟描寫華老栓、康大叔有什么不同？

　　明確：寫夏瑜，是用間接方法，即其人沒有正面出場(chǎng)，而是通過(guò)康大叔的談話從側(cè)面反映出他是怎樣的一個(gè)人。而后者都是用直接描寫方法。

　　2.追問：一般說(shuō)來(lái)，間接描寫的形象不如直接描寫的形象鮮明，因?yàn)樗�不具有直觀的可感性，不通過(guò)讀者想象或聯(lián)想，形象往往不清晰。但夏瑜這個(gè)人物卻令人久久難忘，這是為什么？請(qǐng)說(shuō)出理由來(lái)。

　　提示：這是因?yàn)橄蔫な莻�(gè)值得同情而發(fā)人深思的悲劇性人物。他是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命者，具有強(qiáng)烈民主思想和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。在革命遭受挫折，自己被清朝反動(dòng)統(tǒng)治者投入監(jiān)獄時(shí)，仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，宣傳革命道理，主張“大清天下是我們大家的”。并極力“勸牢頭造反”，最后為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。夏瑜反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。但他的最大悲劇就在于，他的革命道理并沒有被群眾所理解，他的革命行為也沒有得到人們的同情和支持。他的犧牲，只是給母親帶來(lái)悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給看客“鑒賞”了一次殺人的“盛舉”，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資，給劊子手一份詐騙錢財(cái)?shù)馁Y本。夏瑜這個(gè)悲劇性人物激起人們種種思索：革命者的慘痛的歷史教訓(xùn)是什么？怎樣療救這個(gè)病態(tài)深重的社會(huì)？怎樣喚醒民眾？

　　3.提問：在康大叔跟茶客對(duì)話中，說(shuō)到夏瑜“還說(shuō)可憐可憐哩”，以后又冷笑花白胡子說(shuō)，“看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩！”。怎樣理解夏瑜“可憐可憐”的說(shuō)法。

　　明確：“可憐”是指可憐牢頭阿義如此不覺悟。夏瑜為了達(dá)到“大清天下是我們大家的”政治目的，勸阿義也參加造反，阿義卻打他。他不但沒有絲毫恐懼和膽怯，反而覺得阿義不覺悟，很可憐，這說(shuō)明他憂慮深沉，胸懷十分寬廣。

　　六、作業(yè) 。

　　1.完成課后〔思考和練習(xí)〕二、四、五。

　　2.預(yù)習(xí)《基礎(chǔ)知識(shí)·小說(shuō)的情節(jié)和主題》。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)知識(shí)·小說(shuō)的情節(jié)和主題》。

　　2.掌握分析小說(shuō)主題的一般方法。

　　3.歸納《藥》的主題。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、檢查作業(yè) ，訂正“思考和練習(xí)”二、五。

　　1.明確題二作答的要點(diǎn)：這段細(xì)節(jié)描寫，表面上是寫老栓夫婦的動(dòng)作和神態(tài)，可實(shí)際是從側(cè)面寫康大叔。因?yàn)榭荡笫迨欠饨ㄗρ�，幫兇，他體現(xiàn)著封建統(tǒng)治者意志和秩序，所以他們 當(dāng)康大叔說(shuō)話時(shí)，都要“笑嘻嘻的聽”，“恭恭敬敬的聽”。更因?yàn)榭荡笫鍨槿A小栓提供了人血饅頭，華大媽格外感激，所以要“加上一個(gè)橄欖”，以示格外敬重。但這“笑”和“敬”的背后卻隱藏著“怕”。

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《藥》教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；理解小說(shuō)以“藥”為題的深刻含義以及對(duì)連接線索的作用。

　　（二）學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種描寫方法來(lái)塑造人物形象從而深刻揭示小說(shuō)主題的寫作方法。

　�。ㄈ�）掌握課文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　�。ㄒ唬┤绾畏治鲂≌f(shuō)《藥》的結(jié)構(gòu)？

　　分析：了解結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是理解人物和概括主題的基礎(chǔ)。《藥》的結(jié)構(gòu)形式比較復(fù)雜，根據(jù)該篇的特點(diǎn)采用以下方法：

　�。�1）分清場(chǎng)面，理清故事情節(jié)。因?yàn)榍楣?jié)是由不同的場(chǎng)面組成的，隨著場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，情節(jié)才能隨之展開�！端帯贩治鍌�(gè)場(chǎng)面：第一個(gè)場(chǎng)面，時(shí)間是“秋天的后半夜，地點(diǎn)是茶館，人物是華老栓、華大媽。第二個(gè)場(chǎng)面，時(shí)間是拂曉前，地點(diǎn)是丁字街頭的刑場(chǎng)，主要人物是華老栓、康大叔。兩個(gè)場(chǎng)面寫的是一個(gè)事件——買藥。第三個(gè)場(chǎng)面，時(shí)間在天亮以后，地點(diǎn)是茶館，人物是華老栓、華大媽、駝背五少爺，事件是吃藥。第四個(gè)場(chǎng)面，時(shí)間是下午，地點(diǎn)是茶館，人物是康大叔、華老栓、花白胡子等，事件是談藥。第五個(gè)場(chǎng)面，時(shí)間是第二年清明早晨，地點(diǎn)是墳場(chǎng)，人物是華小栓的母親和夏瑜的母親，事件是她們分別祭奠去世的兒子�？梢�，本文的情節(jié)可分為故事的發(fā)生（第一、二個(gè)場(chǎng)面）、發(fā)展（第三個(gè)場(chǎng)面）、高潮（第四個(gè)場(chǎng)面）、結(jié)局（第五個(gè)場(chǎng)面）。

　�。�2）理出情節(jié)線索，了解小說(shuō)整體結(jié)構(gòu)。

　　線索，對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有重大作用。小說(shuō)的一系列發(fā)展著的事件，情節(jié)中的一個(gè)一個(gè)場(chǎng)面，均是由情節(jié)線索貫穿起來(lái)的。《藥》則是采用雙線結(jié)構(gòu)的組織材料，從愚昧落后的群眾和革命者兩個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)主題的。

　　明暗線結(jié)構(gòu)正是本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《藥》的主要情節(jié)由明、暗兩條線構(gòu)成，華家的故事是明線，夏家的故事是暗線，從而構(gòu)成了這樣的結(jié)構(gòu)圖：

　　故事情節(jié)

　　地點(diǎn)

　　結(jié)構(gòu)

　　明  線

　　暗  線

　　開端

　　茶館刑場(chǎng)

　　老栓買“藥”

　　夏瑜就義

　　發(fā)展

　　茶  館

　　小栓吃“藥”

　　夏瑜的血被吃

　　高潮

　　茶  館

　　茶客談“藥”

　　夏瑜被捕及獄中斗爭(zhēng)情況

　　結(jié)局

　　墳  場(chǎng)

　　華大媽上墳

　　夏四奶上墳匯合

　　由上圖所見，雙線連的物是人血饅頭，而雙線連接的人則是康大叔。

　　（二）如何分析主要人物的性格特點(diǎn)？

　　分析主要人物的性格特點(diǎn)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵所在。主要從兩方面：

　�。�1）分析人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理活動(dòng)描寫。

　　作為小說(shuō)中的人物，不可能將以上描寫面面俱到，可抓住作者重點(diǎn)刻畫的主要人物來(lái)分析。如，《藥》中的主要人物有：華老栓、夏瑜和康大叔。對(duì)華老栓這一人物，作者主要通過(guò)他的行動(dòng)和心理活動(dòng)描寫來(lái)反映其性格特點(diǎn)。

　　如：他拿錢時(shí)“抖抖地裝入衣袋，又在外面按了兩下”的動(dòng)作，以及到刑場(chǎng)時(shí)“按一按”衣袋的動(dòng)作說(shuō)明了錢來(lái)之不易，自己十分謹(jǐn)慎�？墒撬麉s把希望寄托在這人血饅頭里，可見其愚昧落后的特點(diǎn)。這是從人物的動(dòng)作描寫來(lái)看。

　　另外，老栓在買“藥”的途中“倒覺的爽快，仿佛一旦變了少年；得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的”和拿到人血饅頭后“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”的心理描寫，寫出了他對(duì)人血饅頭寄予的希望。這里的心理活動(dòng)描寫，則進(jìn)一步突出了他的愚昧落后的性格。

　　對(duì)康大叔這一反面人物的心理描寫，作者由主要借助于外貌：“渾身黑色”、“玄色布”、“玄色腰帶”、“滿臉橫肉”以及“嚷”著，說(shuō)出的話，“撮著”人血饅頭塞與老栓等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了他的兇狠、殘暴、貪婪無(wú)恥的特征。

　　特別是在抓過(guò)老栓遞給的洋錢時(shí)，一個(gè)“捏”字，就刻畫了這個(gè)人是老劊子手，不用數(shù)，不用看，一捏就知道多少錢的特點(diǎn)。這一動(dòng)作描寫，將人物寫活了。

　　而對(duì)夏瑜這一正面形象的刻畫，則主要通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫他對(duì)革命矢志不移，具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神。

　�。�2）分析環(huán)境描寫。

　　環(huán)境是人物活動(dòng)和故事發(fā)生發(fā)展的場(chǎng)所，特定的人物總是在特定的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，所以對(duì)小說(shuō)環(huán)境描寫的分析，也是理解人物形象的一個(gè)重要方面。

　　例如，本文第一部分“華老栓買‘藥’”中對(duì)刑場(chǎng)環(huán)境的描寫，創(chuàng)造了陰森恐怖的氣氛，表現(xiàn)了華老栓膽小善良的性格，也寫出了老栓和一堆看客愚昧麻木的特點(diǎn)。

　　（三）如何分析《藥》的主題？

　　1.通過(guò)了解故事情節(jié)，把握小說(shuō)的主題�！端帯返牡谝徊糠帧叭A老栓買‘藥’”的情節(jié)，通過(guò)老栓取錢、刑場(chǎng)所見和買人血饅頭；可以看到老栓的愚昧落后；而“小栓吃‘藥’”一節(jié)，可以進(jìn)一步加深對(duì)老栓愚昧的認(rèn)識(shí)，也在暗示小栓將死于愚昧；在第三部分“茶館談‘藥’”中通過(guò)人物的談“藥”的情節(jié)，可以理解作者的寫作目的是在刻畫康大叔的丑惡形象和夏瑜的革命精神。最后一部分華、夏兩家的人上墳，則可以進(jìn)一步加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

　　特別是情節(jié)發(fā)展到高潮部分，則更是分析作品主題的主要部分。在《藥》中的“茶館談‘藥’”一部分，借助于側(cè)面描寫歌頌了夏瑜大義凜然、為革命獻(xiàn)身的精神，揭露了封建階級(jí)的鷹犬康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義的丑惡形象。從而深刻反映了文章的主題。

　　可見，本文的主題是作者通過(guò)描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。

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《藥》教案 篇7

　　教學(xué)目的

　　一、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

　　二、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。

　　三、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)（特別是雙線結(jié)構(gòu)）和歸納主題的方法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)    三教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。

　　二、理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　導(dǎo)入  新課

　　今天我們開始學(xué)習(xí)第五單元。本單元是小說(shuō)單元，也是本期學(xué)習(xí)的第二個(gè)小說(shuō)單元。第五單元的單元要求是：小說(shuō)的情節(jié)和主題。下面請(qǐng)同學(xué)們翻開課本265頁(yè)把“小說(shuō)的情節(jié)和主題”瀏覽一遍。要求畫出：1.情節(jié)的定義；2.情節(jié)包括幾個(gè)部分；3.閱讀小說(shuō)時(shí)對(duì)情節(jié)要注意的三個(gè)“是否”；4.主題的定義；5.分析主題時(shí)要考察的三要素和兩要點(diǎn)（教師巡堂，檢查學(xué)生是否畫對(duì)）。下面我們將以這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們閱讀分析《藥》。

　　教師板書課題、作者并釋題：“藥”是用來(lái)干什么的？（醫(yī)治人們病苦，療救社會(huì)）現(xiàn)在我們就來(lái)看看小說(shuō)的思想內(nèi)容是否能回答這個(gè)問題（留下懸念，待學(xué)完本文后討論）。

　　指導(dǎo)預(yù)習(xí)

　　學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”，教師提問并歸納“提示”要點(diǎn)。

　　研習(xí)新課

　　一、初讀課文，了解小說(shuō)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。

　　要求：

　　(1)請(qǐng)把能體現(xiàn)小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì)政治情況的有關(guān)人物服飾、語(yǔ)言、環(huán)境描寫的文句勾畫出來(lái)。

　　教師巡堂點(diǎn)撥，逐步縮小范圍（尤其是環(huán)境描寫方面的），引導(dǎo)學(xué)生把“思考和練習(xí)”一的1—4句畫出即可。

　　(2)討論：作者通過(guò)上述描寫，反映了怎樣一個(gè)典型環(huán)境？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：本文反映的是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。一方面是清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓；另方面是革命者絕不會(huì)因遭受挫折而消沉。（完成“思考和練習(xí)”一）

　　二、二讀課文，理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　“所謂情節(jié)，就是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件�！睂W(xué)生第二遍閱讀課文時(shí)要求準(zhǔn)備：

　　(1)講述《藥》所包含的兩個(gè)故事，要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的發(fā)展變化與結(jié)局交待清楚，要給小說(shuō)的四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　(2)討論：《藥》的情節(jié)包括幾個(gè)部分；比較兩個(gè)故事敘述方法上的區(qū)別。

　　(3)討論：小說(shuō)兩條線索是怎樣連接、交織、融合在一起的。

　　在以上講述和討論過(guò)程中，教師訂正、篩選學(xué)生的語(yǔ)言，板書小說(shuō)明、暗并行的雙線結(jié)構(gòu)圖（見人教社“教參”第139頁(yè)），同時(shí)完成“思考和練習(xí)”三第一部分。

　　板書依次出現(xiàn)的順序應(yīng)是：1.華家的故事情節(jié)；2.夏家的故事情節(jié)；3.兩個(gè)故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；4.明、暗線；5.兩條線索的連接、交織、融合的地點(diǎn)。主題暫不板書，待分析完人物后再歸納。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　分析人物形象的性格。

　　小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題的。下面我們就來(lái)看看《藥》的“情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格”。

　　華老栓（《藥》的主人公）

　　1.華老栓的身分與社會(huì)地位是怎樣的？

　　一個(gè)沒有覺悟的勞動(dòng)群眾，經(jīng)濟(jì)困難（如，“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”見215 頁(yè)），地位低下（如，“兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線”還要對(duì)客人“笑嘻嘻的”）。

　　2.華老栓有哪些性格特征？

　　愚昧、落后。他愛子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買到這種藥深感“爽快”（如，211頁(yè)對(duì)他“……覺……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習(xí)”四、2），感到“幸�！保ㄈ�，213頁(yè)對(duì)他“……別的事情，都已置之度外了……”的心理描寫。完成“思考和練習(xí)”四、3），他只關(guān)心兒子，對(duì)革命不關(guān)心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血（見212頁(yè)“……那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”）。這又表現(xiàn)了他麻木、無(wú)知。但他又和一切勞動(dòng)者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格（見：高潮部分215頁(yè)—216頁(yè)對(duì)老栓的外貌、動(dòng)作的直接描寫和側(cè)面描寫；開端部分210頁(yè)—212頁(yè)有關(guān)對(duì)老栓的動(dòng)作描寫；如，“老栓接了”顯得莊重，“抖抖的裝”顯得激動(dòng)，“按了兩下”顯出小心瑾慎，這些都聯(lián)系著他內(nèi)心活動(dòng)顯現(xiàn)著性格；再如，“吃一驚”不但寫出場(chǎng)面的可怕，并顯現(xiàn)了老栓的膽怯，“按一按”寫出了老栓的錢來(lái)得不易和對(duì)錢的珍惜，以及對(duì)兒子醫(yī)病的渴盼，“摸出洋錢，抖抖的想交”寫出了他對(duì)錢珍惜及驚懼神態(tài)，又“不敢拿他的東西”更體現(xiàn)了他的膽怯與善良及其矛盾心情），應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些才是他性格的主要方面。

　　3.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？

　　可用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來(lái)概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的。

　　夏俞（《藥》的主人公）

　　分析之前，教師可介紹一些夏瑜這個(gè)人物形象的背景材料（見人教社1991年1月第1版高中第三冊(cè)教參第146—148頁(yè)，補(bǔ)充資料四“關(guān)于秋瑾烈士被害和《藥》的創(chuàng)作”以及補(bǔ)充資料五“關(guān)于《藥》的素材”）并適當(dāng)講解一些生活原型與藝術(shù)典型的關(guān)系。分析夏瑜時(shí)應(yīng)緊扣課文進(jìn)行分析。

　　夏瑜在作品中沒有出場(chǎng)，作者主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫他的行為思想。

　　1.夏瑜的身分、家境和對(duì)革命的認(rèn)識(shí)是怎樣的？

　　夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。家境貧寒，對(duì)革命矢志不渝，具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神（見高潮部分217—218頁(yè)）。

　　2.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？

　　既贊揚(yáng)其精神，也形象地指出他的斗爭(zhēng)的悲劇性；即，他的主張、行動(dòng)、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情；但他的犧牲并非毫無(wú)影響。（參見高潮和結(jié)局部分）

　　康大叔

　　1.他的身分與社會(huì)地位是怎樣的？

　　是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，但還不是罪魁禍?zhǔn)�。他�?duì)群眾蠻橫兇惡；對(duì)革命極端仇視。是個(gè)窮兇極惡貪得無(wú)厭的劊子手。（其間可聯(lián)系人們對(duì)他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來(lái)分析，適時(shí)完成“思考和練習(xí)”二）

　　2.康大叔有哪些性格特征？

　　他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥（可用212頁(yè)和215頁(yè)關(guān)于對(duì)他的語(yǔ)言、裝束、動(dòng)作描寫，尤其是那些動(dòng)詞的使用來(lái)分析，如：嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔(dān)、捏、哼——表現(xiàn)了他的兇狠、貪婪；闖、披、散、捆、嚷——表現(xiàn)了他的蠻橫、兇暴。并通過(guò)對(duì)作者選詞的推敲，同時(shí)完成了“思考和練習(xí)”五）

　　作者以鮮明的愛憎描寫了以上三個(gè)人物，也可說(shuō)是三類人物的典型；即，資產(chǎn)階級(jí)革命者、人民群眾和封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，情節(jié)的設(shè)計(jì)有力地表現(xiàn)了人物性格。至于對(duì)一幫茶客的分析，教師可參看教參141頁(yè)。華大媽的性格與華老栓有相似處，這里從略；夏四奶奶的性格，可在講授課文《夜》時(shí)再聯(lián)系著談。

　　第三教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、歸納《藥》的主題。

　　二、聯(lián)系《藥》的情節(jié)初步理解閱讀小說(shuō)時(shí)要注意的情節(jié)設(shè)計(jì)的后兩個(gè)“是否”。

　　教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上兩節(jié)課的授課內(nèi)容后，布置學(xué)生討論以下四個(gè)討論題。

　　1.《藥》的主題是什么？

　　在學(xué)生分析小說(shuō)主題時(shí)，教師應(yīng)按單元知識(shí)向?qū)W生提出：“首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行認(rèn)真的考察�！薄捌浯危�還得了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)�！�

　　在討論時(shí)學(xué)生可能提出多種見解，教師也不妨將教參“補(bǔ)充資料”的五種提法出示（見教參144頁(yè)），以引起學(xué)生討論。我們的意思是贊成課文“預(yù)習(xí)提示”的見解，因?yàn)槠渲凶⒁獾搅俗髡叩膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)�！端帯返闹黝}可作以下 概括：

　　小說(shuō)通過(guò)描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；更重要的是，它通過(guò)“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當(dāng)時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。

　　2.根據(jù)本文主題，談?wù)勀闶窃趺蠢斫庾髌钒严蔫さ挠⒂芦I(xiàn)身作為暗線來(lái)安排？這樣寫，對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處？（完成“思考和練習(xí)”三要求回答的  部分答案見教參143頁(yè)）

　　3.《藥》的標(biāo)題有什么作用？

　　揭示主題。（見教參138頁(yè)）討論這個(gè)問題時(shí)，教師應(yīng)照應(yīng)起始課釋題時(shí)留下的懸念來(lái)作結(jié)。

　　4.單元知識(shí)短文中指出：“閱讀小說(shuō)時(shí)，要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在力量所推動(dòng)，人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是否由其獨(dú)特性格決定的�！甭�(lián)系《藥》的情節(jié)發(fā)展談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)看法。

　　這些問題的回答應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是肯定的。第一個(gè)“是否”由于在分析人物時(shí)學(xué)生已有較多的感性認(rèn)識(shí)，這里討論可著重討論后兩個(gè)“是否”。教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以課文第四部分（結(jié)局）為例來(lái)研究，一方面易于達(dá)到目的，另方面也可加深這部分思想內(nèi)容的理解。根據(jù)討論情況，教師可適時(shí)提出啟發(fā)性的問題。

　　(1)第四部分（結(jié)局）為什么會(huì)出現(xiàn)華大媽、夏四奶奶上墳這個(gè)情節(jié) ？為什么在夏瑜的墳頭上會(huì)出現(xiàn)花環(huán)這一細(xì)節(jié)？

　　由于小栓的病未能對(duì)癥下藥，死是必然的。兩位母親在“這一年的清明”要去上墳，正是母親對(duì)親子之愛驅(qū)使；至于墳頭上要出現(xiàn)花環(huán)，不但是為了展示華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解，更重要的是革命者夏瑜的思想行為并非毫無(wú)影響的必然顯現(xiàn)。因此說(shuō)華大媽、夏四奶奶上墳以及夏瑜墳頭上的花環(huán)這一情節(jié)和細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，都是由人物性格的力量推動(dòng)的。學(xué)生只要談得出或理解到這些，可說(shuō)對(duì)情節(jié)的發(fā)展與人物性格的關(guān)系有了初步的理解。

　　(2)為什么夏四奶奶上墳時(shí)，見華大媽坐在地上看她，便有些“躊躇”，臉上出現(xiàn)“羞愧”？

　　因?yàn)椋�一方面她不理解她兒子的行為是革命的，另方面她又懷念被清政府殺害的兒子，但又怕人發(fā)現(xiàn)，她的表情，正是她這種內(nèi)心隱秘的矛盾心理的反映（完成“思考和練習(xí)”四、4）學(xué)生只要能談得出或理解到這些，就是對(duì)人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是由其獨(dú)特性格決定的有了初步理解。

　　布置作業(yè) 以學(xué)習(xí)小組為單位，每小組選出一名對(duì)戲劇創(chuàng)作較有興趣的學(xué)生執(zhí)筆，用《藥》的第三部分（高潮）內(nèi)容為材料，以《茶館人物譜》為題，將該部分改為獨(dú)幕�。ㄕn外“思考和練習(xí)”六的要求可納入其中），然后集體修改，利用課外活動(dòng)時(shí)間作匯報(bào)演出（各組演出時(shí)間不超過(guò)15分鐘）

　　[1]

《藥》教案 篇8

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。 

　　2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。 

　　3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)（特別是雙線結(jié)構(gòu)）和歸納主題的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。 

　　2、理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三教時(shí) 備 注

　　教學(xué)過(guò)程 ： 

　　第一教時(shí) 

　　一、導(dǎo)入  新課 

　　今天我們開始學(xué)習(xí)第五單元。本單元是小說(shuō)單元，也是本期學(xué)習(xí)的第二個(gè)小說(shuō)單元。第五單元的單元要求是：小說(shuō)的情節(jié)和主題。下面請(qǐng)同學(xué)們翻開課本265頁(yè)把“小說(shuō)的情節(jié)和主題”瀏覽一遍。要求畫出：1.情節(jié)的定義；2.情節(jié)包括幾個(gè)部分；3.閱讀小說(shuō)時(shí)對(duì)情節(jié)要注意的三個(gè)“是否”；4.主題的定義；5.分析主題時(shí)要考察的三要素和兩要點(diǎn)（教師巡堂，檢查學(xué)生是否畫對(duì)）。下面我們將以這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們閱讀分析《藥》

　　教師板書課題、作者并釋題：“藥”是用來(lái)干什么的？（醫(yī)治人們病苦，療救社會(huì)）現(xiàn)在我們就來(lái)看看小說(shuō)的思想內(nèi)容是否能回答這個(gè)問題（留下懸念，待學(xué)完本文后討論）。 

　　二、指導(dǎo)預(yù)習(xí) 

　　學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”，教師提問并歸納“提示”要點(diǎn)。 

　　三、研習(xí)新課 

　　一、初讀課文，了解小說(shuō)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。 

　　要求： 

　　(1)請(qǐng)把能體現(xiàn)小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì)政治情況的有關(guān)人物服飾、語(yǔ)言、環(huán)境描寫的文句勾畫出來(lái)。 

　　教師巡堂點(diǎn)撥，逐步縮小范圍（尤其是環(huán)境描寫方面的），引導(dǎo)學(xué)生把“思考和練習(xí)”一的1—4句畫出即可。 

　　(2)討論：作者通過(guò)上述描寫，反映了怎樣一個(gè)典型環(huán)境？ 

　　教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：本文反映的是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。一方面是清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓；另方面是革命者絕不會(huì)因遭受挫折而消沉。（完成“思考和練習(xí)”一） 

　　四、二讀課文，理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　“所謂情節(jié)，就是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件�！睂W(xué)生第二遍閱讀課文時(shí)要求準(zhǔn)備： 

　　(1)講述《藥》所包含的兩個(gè)故事，要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的發(fā)展變化與結(jié)局交待清楚，要給小說(shuō)的四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。 

　　(2)討論：《藥》的情節(jié)包括幾個(gè)部分；比較兩個(gè)故事敘述方法上的區(qū)別。 

　　(3)討論：小說(shuō)兩條線索是怎樣連接、交織、融合在一起的。 

　　在以上講述和討論過(guò)程中，教師訂正、篩選學(xué)生的語(yǔ)言，板書小說(shuō)明、暗并行的雙線結(jié)構(gòu)圖），同時(shí)完成“思考和練習(xí)”三第一部分。 

　　板書依次出現(xiàn)的順序應(yīng)是：1.華家的故事情節(jié)；2.夏家的故事情節(jié)；3.兩個(gè)故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；4.明、暗線；5.兩條線索的連接、交織、融合的地點(diǎn)。主題暫不板書，待分析完人物后再歸納。

　　五、后記

　　第二課時(shí)：

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。 

　　2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。 

　　3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)（特別是雙線結(jié)構(gòu)）和歸納主題的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。 

　　2、理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。 

　　教學(xué)要點(diǎn) 

　　分析人物形象的性格。 

　　小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題的。下面我們就來(lái)看看《藥》的“情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格”。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、華老栓（《藥》的主人公） 

　　1.華老栓的身分與社會(huì)地位是怎樣的？ 

　　一個(gè)沒有覺悟的勞動(dòng)群眾，經(jīng)濟(jì)困難（如，“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”見215 頁(yè)），地位低下（如，“兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線”還要對(duì)客人“笑嘻嘻的”）。 

　　2.華老栓有哪些性格特征？ 

　　愚昧、落后。他愛子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買到這種藥深感“爽快”（如，對(duì)他“……覺……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習(xí)”四、2），感到“幸�！保ㄈ�，對(duì)他“……別的事情，都已置之度外了……”的心理描寫。完成“思考和練習(xí)”四、3），他只關(guān)心兒子，對(duì)革命不關(guān)心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血（ “……那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”）。這又表現(xiàn)了他麻木、無(wú)知。但他又和一切勞動(dòng)者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格（見：高潮部分對(duì)老栓的外貌、動(dòng)作的直接描寫和側(cè)面描寫；開端部分有關(guān)對(duì)老栓的動(dòng)作描寫；如，“老栓接了”顯得莊重，“抖抖的裝”顯得激動(dòng)，“按了兩下”顯出小心瑾慎，這些都聯(lián)系著他內(nèi)心活動(dòng)顯現(xiàn)著性格；再如，“吃一驚”不但寫出場(chǎng)面的可怕，并顯現(xiàn)了老栓的膽怯，“按一按”寫出了老栓的錢來(lái)得不易和對(duì)錢的珍惜，以及對(duì)兒子醫(yī)病的渴盼，“摸出洋錢，抖抖的想交”寫出了他對(duì)錢珍惜及驚懼神態(tài)，又“不敢拿他的東西”更體現(xiàn)了他的膽怯與善良及其矛盾心情），應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些才是他性格的主要方面。 

　　3.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？ 

　　可用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來(lái)概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的。 

　　二、夏瑜（《藥》的主人公） 

　　分析之前，教師可介紹一些夏瑜這個(gè)人物形象的背景材料（， “關(guān)于秋瑾烈士被害和《藥》的創(chuàng)作”以及補(bǔ)充資料 “關(guān)于《藥》的素材”）并適當(dāng)講解一些生活原型與藝術(shù)典型的關(guān)系。分析夏瑜時(shí)應(yīng)緊扣課文進(jìn)行分析。 

　　夏瑜在作品中沒有出場(chǎng)，作者主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫他的行為思想。 

　　1.夏瑜的身分、家境和對(duì)革命的認(rèn)識(shí)是怎樣的？ 

　　夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。家境貧寒，對(duì)革命矢志不渝，具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神（見高潮部分）。 

　　2.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？ 

　　既贊揚(yáng)其精神，也形象地指出他的斗爭(zhēng)的悲劇性；即，他的主張、行動(dòng)、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情；但他的犧牲并非毫無(wú)影響。（參見高潮和結(jié)局部分） 

　　三、康大叔 

　　1.他的身分與社會(huì)地位是怎樣的？ 

　　是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，但還不是罪魁禍?zhǔn)�。他�?duì)群眾蠻橫兇惡；對(duì)革命極端仇視。是個(gè)窮兇極惡貪得無(wú)厭的劊子手。（其間可聯(lián)系人們對(duì)他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來(lái)分析，適時(shí)完成“思考和練習(xí)”二） 

　　2.康大叔有哪些性格特征？ 

　　他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥（課文關(guān)于對(duì)他的語(yǔ)言、裝束、動(dòng)作描寫，尤其是那些動(dòng)詞的使用來(lái)分析，如：嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔(dān)、捏、哼——表現(xiàn)了他的兇狠、貪婪；闖、披、散、捆、嚷——表現(xiàn)了他的蠻橫、兇暴。并通過(guò)對(duì)作者選詞的推敲，同時(shí)完成了“思考和練習(xí)”五） 

　　作者以鮮明的愛憎描寫了以上三個(gè)人物，也可說(shuō)是三類人物的典型；即，資產(chǎn)階級(jí)革命者、人民群眾和封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，情節(jié)的設(shè)計(jì)有力地表現(xiàn)了人物性格。至于對(duì)一幫茶客的分析，教師可參看教參。華大媽的性格與華老栓有相似處，這里從略；夏四奶奶的性格，可在講授課文《夜》時(shí)再聯(lián)系著談。

　　四、后記

　　第三教時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。 

　　2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。 

　　3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)（特別是雙線結(jié)構(gòu)）和歸納主題的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、歸納《藥》的主題。 

　　2、聯(lián)系《藥》的情節(jié)初步理解閱讀小說(shuō)時(shí)要注意的情節(jié)設(shè)計(jì)的后兩個(gè)“是否”。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上兩節(jié)課的授課內(nèi)容后，布置學(xué)生討論以下四個(gè)討論題。 

　　一、《藥》的主題

　　在學(xué)生分析小說(shuō)主題時(shí)，教師應(yīng)按單元知識(shí)向?qū)W生提出：“首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行認(rèn)真的考察�！薄捌浯�，還得了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)�！� 

　　在討論時(shí)學(xué)生可能提出多種見解，教師也不妨將教參“補(bǔ)充資料”的五種提法出示（見教參），以引起學(xué)生討論。我們的意思是贊成課文“預(yù)習(xí)提示”的見解，因?yàn)槠渲凶⒁獾搅俗髡叩膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)�！端帯返闹黝}可作以下 概括： 

　　小說(shuō)通過(guò)描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；更重要的是，它通過(guò)“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當(dāng)時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。 

　　二、根據(jù)本文主題，談?wù)勀闶窃趺蠢斫庾髌钒严蔫さ挠⒂芦I(xiàn)身作為暗線來(lái)安排？這樣寫，對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處？（完成“思考和練習(xí)”三要求回答的 部分答案見教參） 

　　三、《藥》的標(biāo)題有什么作用？ 

　　揭示主題。（見教參）討論這個(gè)問題時(shí)，教師應(yīng)照應(yīng)起始課釋題時(shí)留下的懸念來(lái)作結(jié)。 

　　四、情節(jié)

　　單元知識(shí)短文中指出：“閱讀小說(shuō)時(shí)，要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在力量所推動(dòng)，人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是否由其獨(dú)特性格決定的�！甭�(lián)系《藥》的情節(jié)發(fā)展談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)看法。 

　　這些問題的回答應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是肯定的。第一個(gè)“是否”由于在分析人物時(shí)學(xué)生已有較多的感性認(rèn)識(shí)，這里討論可著重討論后兩個(gè)“是否”。教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以課文第四部分（結(jié)局）為例來(lái)研究，一方面易于達(dá)到目的，另方面也可加深這部分思想內(nèi)容的理解。根據(jù)討論情況，教師可適時(shí)提出啟發(fā)性的問題。 

　　(1)第四部分（結(jié)局）為什么會(huì)出現(xiàn)華大媽、夏四奶奶上墳這個(gè)情節(jié) ？為什么在夏瑜的墳頭上會(huì)出現(xiàn)花環(huán)這一細(xì)節(jié)？ 

　　由于小栓的病未能對(duì)癥下藥，死是必然的。兩位母親在“這一年的清明”要去上墳，正是母親對(duì)親子之愛驅(qū)使；至于墳頭上要出現(xiàn)花環(huán)，不但是為了展示華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解，更重要的是革命者夏瑜的思想行為并非毫無(wú)影響的必然顯現(xiàn)。因此說(shuō)華大媽、夏四奶奶上墳以及夏瑜墳頭上的花環(huán)這一情節(jié)和細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，都是由人物性格的力量推動(dòng)的。學(xué)生只要談得出或理解到這些，可說(shuō)對(duì)情節(jié)的發(fā)展與人物性格的關(guān)系有了初步的理解。 

　　(2)為什么夏四奶奶上墳時(shí)，見華大媽坐在地上看她，便有些“躊躇”，臉上出現(xiàn)“羞愧”？ 

　　因?yàn)�，一方面她不理解她兒子的行為是革命的，另方面她又懷念被清政府殺害的兒子，但又怕人發(fā)現(xiàn)，她的表情，正是她這種內(nèi)心隱秘的矛盾心理的反映（完成“思考和練習(xí)”四、4）學(xué)生只要能談得出或理解到這些，就是對(duì)人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是由其獨(dú)特性格決定的有了初步理解。 

　　五、布置作業(yè) 

　　每小組選出一名對(duì)戲劇創(chuàng)作較有興趣的學(xué)生執(zhí)筆，用《藥》的第三部分（高潮）內(nèi)容為材料，以《茶館人物譜》為題，將該部分改為獨(dú)幕劇

　　六、后記

　　[1]

《藥》教案 篇9

　　第二課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　1.分析小說(shuō)中的主要人物形象，如華老栓、夏瑜、康大叔等。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生研究性分析小說(shuō)的主題。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、檢查作業(yè)

　　抽查三位同學(xué)，朗誦分別以《華老栓一家》《夏瑜的故事》《康大叔其人》為題改寫的故事。

　　二、學(xué)生四人一小組，討論分析小說(shuō)的主要人物形象

　　學(xué)生自由發(fā)言，然后明確：華老栓是處于半殖民地半封建社會(huì)底層的貧苦人民的形象。他具有勤勞、善良、儉樸的本質(zhì)，又有著在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下所形成的愚昧、落后、麻木的一面。用人血饅頭治病，本是一種荒唐可笑的迷信傳說(shuō)，然而他卻信以為真，為了買到它來(lái)為兒子小栓治癆病，他便不顧深秋黎明后的寒冷，走在黑沉沉的街口“倒覺爽快”，少年似的“跨步格外高遠(yuǎn)”。當(dāng)他交出了辛苦積蓄起來(lái)的幾個(gè)錢，在恐懼和屈辱里得到人血饅頭往家走時(shí)，竟然激動(dòng)得“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了”。由此可見，華老栓的愚昧無(wú)知達(dá)到了令人顫栗的程度。

　　作品中的夏瑜未露一面，作者全從側(cè)面措筆。他出身貧寒，生活困苦，但敢于造封建統(tǒng)治的反，具有革命熱忱和頑強(qiáng)斗志，即使被投入監(jiān)獄，也絲毫沒有喪失信心，在獄中繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，宣傳“這大清的天下是我們大家的”，甚至就義前還要“勸牢頭造反”。當(dāng)阿義打了他，他反而說(shuō)阿義“可憐”，對(duì)其愚昧深表哀痛。最后終于為革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。作者在對(duì)血腥屠殺革命者的反動(dòng)統(tǒng)治表示強(qiáng)烈抗議及對(duì)革命志士英勇斗爭(zhēng)、不怕犧牲的高尚品質(zhì)表示贊揚(yáng)的同時(shí)，更深刻地表達(dá)了革命者的犧牲是多么寂寞、多么可悲啊！

　　作品中的康大叔是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，是一個(gè)十足的劊子手。進(jìn)茶館時(shí)，他是突然“闖”進(jìn)來(lái)的，而且進(jìn)門便“嚷”，顯得粗野無(wú)禮，目中無(wú)人；他的穿著打扮，是披著布衫，“散”著紐扣，腰帶胡亂“捆”在腰間，流氓相十足；講到小栓的病，他說(shuō)，“這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”絲毫不顧及別人對(duì)“癆病”的忌諱，丑惡卑劣，毫無(wú)人性。

　　三、研究性閱讀

　　研究課題：關(guān)于小說(shuō)《藥》的主題

　　研究方法：1.閱覽室查閱相關(guān)資料。2.在網(wǎng)上搜索查閱相關(guān)資料。

　　切入角度：1.從分析寫作背景入手。2.從分析小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)入手。3.從分析人物形象入手。

　　研究形式：分小組討論并形成觀點(diǎn)，然后自由發(fā)言。

　　研究成果：

　　學(xué)生甲：小說(shuō)主題表現(xiàn)親子之愛和革命者的悲哀。華老栓和華大媽都將整個(gè)的心放在小栓的身上，放在小栓的病上。不惜“一包洋錢”買來(lái)“人血饅頭”，并神秘地?zé)�制，這足見出老栓夫婦愛兒子的心專到怎樣程度。革命者的血也只是為群眾增加了微乎其微的“福利”，他們是寂寞的，難以得到愚昧群眾的理解和同情。

　　學(xué)生乙：小說(shuō)的主題在于反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。小說(shuō)通過(guò)用人血饅頭治病的故事，在揭露反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓革命的罪行，熱情贊揚(yáng)夏瑜大義凜然的革命精神的同時(shí)，著重對(duì)辛亥革命不發(fā)動(dòng)群眾和不依靠群眾進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)貧苦群眾在長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治下所形成的嚴(yán)重的精神痼疾，表示了深切的悲憤，提出了只有喚起群眾的覺悟，才能進(jìn)行徹底的社會(huì)革命這一重大問題。

　　學(xué)生丙：小說(shuō)的主題在于表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。

　　學(xué)生�。盒≌f(shuō)的主題在于歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人民不要讓烈士的鮮血白流。

　　學(xué)生戊：魯迅對(duì)友人說(shuō)過(guò)：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因?yàn)橛廾恋囊娊猓�以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�！保▽O伏園《魯迅先生二三事•〈藥〉》）魯迅還說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意�！保�魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）因此小說(shuō)的主題可表述為：描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者因群眾的愚昧帶來(lái)的革命者的悲哀；革命者為群眾而犧牲了，群眾卻因?yàn)橛廾炼�吃革命者的血�?/p>

　　學(xué)生己：小說(shuō)《藥》直接表現(xiàn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的主旨。這從小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中可以看出。小說(shuō)取自生活的素材主要是：仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)看到的關(guān)于許多中國(guó)人在“鑒賞”日本軍人殺害同胞的幻燈片；秋瑾被殺；關(guān)于人血饅頭治癆病的傳統(tǒng)迷信。魯迅把三者糅合在一起加以藝術(shù)概括，設(shè)計(jì)了一個(gè)“城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐”（《狂人日記》）的故事。這故事本身就表現(xiàn)了國(guó)民的冷漠冷酷和愚昧麻木。因?yàn)樽髌肥黾暗母锩�者是辛亥革命家，�?shì)必要以辛亥革命作為大背景。而且小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，以華老栓買革命者的血為主線，并正面描寫刑場(chǎng)上麻木不仁的人們“鑒賞”屠殺革命者的場(chǎng)面，無(wú)疑是為了突出主題。由此可以說(shuō)，《藥》從“死者的悲涼和生者的麻木”中表現(xiàn)人們的麻木不仁和冷漠冷酷，表明了魯迅“棄醫(yī)從文”的宗旨：革命的“第一要著”是要改變“愚弱的國(guó)民”的精神。

　　學(xué)生討論后，教師點(diǎn)撥。

　　明確：甲生說(shuō)的“表現(xiàn)親子之愛”是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒看到問題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”是對(duì)的。乙生的說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上，“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。丙生說(shuō)法對(duì)，但只講了一個(gè)方面。丁生說(shuō)法也對(duì)，但只講了次要方面。戊生的說(shuō)法相對(duì)客觀而全面。學(xué)生己的觀點(diǎn)很有新意，且言之有理，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。

　　四、學(xué)生思考并討論

　　小說(shuō)以“藥”為題，有何作用？

　　明確：作用如下：第一，概括情節(jié)。小說(shuō)圍繞“藥”展開情節(jié)：買藥—吃藥—談藥—吃藥后的結(jié)果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命者的鮮血，不是醫(yī)治病苦的良藥；革命者嚴(yán)重脫離群眾的革命，不能療救中國(guó)社會(huì)；要醫(yī)治群眾的痛苦，療救中國(guó)社會(huì)，必須啟發(fā)群眾覺悟，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，這才是取得革命勝利的一劑良藥。

　　五、布置作業(yè)

　　認(rèn)真閱讀小說(shuō)的語(yǔ)言、行動(dòng)及環(huán)境描寫，體味其妙處。

《藥》教案 篇10

　　神奇的中醫(yī)藥

　　內(nèi)容：六年級(jí)上冊(cè)綜合實(shí)踐課程《神奇的中醫(yī)藥》。

　　指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

　　《綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)》指出兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。

　　《神奇的中醫(yī)藥》一課同樣讓學(xué)生回歸到生活中，去發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)中醫(yī)、中藥與我們生活的密切關(guān)系，了解我國(guó)中醫(yī)藥的獨(dú)特性和優(yōu)越性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和珍視.

　　教學(xué)背景分析

　　v  教學(xué)內(nèi)容分析：

　　通過(guò)本課《神奇的中醫(yī)藥》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)有著優(yōu)久歷史的文明古國(guó)，初步了解我們的祖先創(chuàng)造的燦爛文化和在科技方面取得的非凡成就，對(duì)世界發(fā)展和人類生活作出的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　《神奇的中醫(yī)》讓學(xué)生了解我國(guó)中醫(yī)藥在世界上的獨(dú)特性和優(yōu)越性，知道祖國(guó)今天中醫(yī)藥的成就凝聚著古人的努力與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的熱愛和興趣，從而懂得珍視祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　v 學(xué)情分析

　　通過(guò)課前調(diào)查，了解到學(xué)生在日常生活中，家人或自己都看過(guò)中醫(yī)或吃過(guò)中藥，本節(jié)課要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥是我們祖先在與大自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，并不斷發(fā)展和完善，診病方法獨(dú)特，療效神奇，是中國(guó)特有的醫(yī)學(xué)，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，懂得珍視祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　v 教學(xué)方式：

　�、賻熒�共同探究，使教學(xué)目標(biāo)得以明確、深化。

　　②小組交流資料，突出重點(diǎn)。

　　③運(yùn)用體驗(yàn)法，強(qiáng)化重點(diǎn)。

　�、芾�用視頻資料，突破難點(diǎn)。

　　依據(jù)《綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的要求，遵循兒童認(rèn)知的規(guī)律，同時(shí)結(jié)合六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維發(fā)展水平，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　　培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的熱愛和興趣，使學(xué)生懂得珍視祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　能力目標(biāo)：

　　初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題及搜集資料的能力。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　�、倭私鈿v史上為中醫(yī)藥發(fā)展做出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家，知道今天中醫(yī)藥的成就，凝聚著一代代人的努力與創(chuàng)造。

　　②感受到中醫(yī)與中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，感受中醫(yī)的獨(dú)特性和優(yōu)越性。

　　教學(xué)重點(diǎn)：古代名醫(yī)的貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 感受中醫(yī)藥的神奇

　　為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了提出問題、參與探究、歸納概括、質(zhì)疑問難、課堂延伸五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行本課的教學(xué)過(guò)程。

　　教學(xué)過(guò)程;

　　一、提出問題 激疑誘趣

　　為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我首先展示圖片草藥、刮痧板、拔火罐，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，在我們生活中，有時(shí)候一把草藥、一個(gè)刮痧板、一個(gè)拔火罐就可以解病痛，然后提出問題：“你們知道它們是哪門醫(yī)學(xué)嗎？”

　　及時(shí)揭示課題：我們中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——神奇的中醫(yī)藥

　　二、師生共同探究：

　　活動(dòng)一：感受中醫(yī)的神奇

　　v      我眼中的中醫(yī)藥

　　1、中醫(yī)藥的特點(diǎn)

　　在生病時(shí)你會(huì)首選中藥還是西藥？為什么?

　　在這兒可能會(huì)有生成問題，有的學(xué)生會(huì)問：中草藥熬的時(shí)候太味了，怎么辦？引出中成藥，如何辨別中西藥？讓其他學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)解答，老師可以引導(dǎo)說(shuō)出主要的辨別方法：1看制藥成分；2是聞氣味。

　　2、中醫(yī)藥的作用

　　你或你的家人利用中醫(yī)藥治好過(guò)哪些疾��？

　　3、中醫(yī)藥的種類

　　中醫(yī)藥除了口服類藥外，還有哪些種類？敷的藥、貼的藥膏、眼藥水、美容、足療-----

　　【層層遞進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生從多角度挖掘中醫(yī)的內(nèi)涵。深切地感受到中醫(yī)對(duì)人類所作的非凡貢獻(xiàn)。感受中醫(yī)藥的神奇和獨(dú)特之處，與人們生活的密切關(guān)系。】

　　4、中醫(yī)藥太神奇了，老師這兒有一個(gè)小短片，記錄的是一個(gè)真實(shí)的故事《重新站立》

　　【利用多媒體，展示中醫(yī)藥的特點(diǎn)和其獨(dú)特的治療效果。豐富課程資源，使學(xué)生直觀感受中醫(yī)藥的神奇，突破教學(xué)難點(diǎn)。】

　　活動(dòng)二、輕松一刻

　　我們每天所做的眼保健操就是采用中醫(yī)的按摩原理來(lái)保護(hù)我們的眼睛的，我們一起來(lái)輕松一下，出示眼保健操圖，要求學(xué)生找準(zhǔn)穴位,做眼保健操。然后請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛龊蟮母惺?

　　[此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，讓學(xué)生了解眼保健操就是采用中醫(yī)按摩的原理，從而以后更認(rèn)真地做眼保健操。]

　　活動(dòng)三、中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　1、我國(guó)的中醫(yī)學(xué)已有數(shù)千年的歷史，今天中醫(yī)藥的成就凝聚著古人的不斷努力與創(chuàng)造，結(jié)合課文內(nèi)容及所查資料進(jìn)行小組交流，了解我國(guó)歷史上為中醫(yī)學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家。

　　[此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的發(fā)展離不開一代代人們的艱苦探索和付出的心血，今天中醫(yī)藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造，突出教學(xué)重點(diǎn)�！�

　　2、中西醫(yī)的神奇折服了許多外國(guó)人，結(jié)合圖片簡(jiǎn)介我們的中醫(yī)學(xué)走向世界.

　　[把學(xué)生的情感推向高潮，他們發(fā)自內(nèi)心地贊嘆：我國(guó)的中醫(yī)真了不起!愛國(guó)之情油然而生。]

　　三、歸納總結(jié);

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧總結(jié)，讓學(xué)生積極談自己的收獲，培養(yǎng)學(xué)生概括總結(jié)的能力。

　　四、質(zhì)疑問難，求異創(chuàng)新。

　　盡管通過(guò)以上環(huán)節(jié)，初步完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，但面對(duì)的是全班學(xué)生授課，我注意了學(xué)生的個(gè)體差異，給學(xué)生留一定的空間，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難和標(biāo)新立異，

　　五、課堂延伸活動(dòng)

　　遵循新課程的教育理念，把課堂上所學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活相結(jié)合，課堂延伸：回家給勞累的父母長(zhǎng)輩按摩。

　　[讓學(xué)生既感受中醫(yī)按摩的特點(diǎn)，又接受了孝敬長(zhǎng)輩的教育。

《藥》教案 篇11

　　 華夏青年怎么了

　　夏瑜死了，華小栓也死了，華、夏兩家兩個(gè)青年都死了，這是華、夏兩家的悲哀。不排除魯迅先生想作這樣的拼合：這是“華夏”的悲哀，中華民族的悲哀。

　　一、小栓死得呆

　　小說(shuō)中，沒有過(guò)多刻畫小栓。我們只知道他得了癆病，病得厲害。吃了“人血饅頭”也沒治好，葬在西關(guān)外墳地右邊窮人的叢冢里。

　　癆病，中醫(yī)指結(jié)核病，當(dāng)時(shí)雖不算小病，也不是突發(fā)病，不可能一下子倒頭。可是，好像他的病不是他自己的事，一切聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來(lái)，他就不來(lái)；叫他進(jìn)來(lái)，他就進(jìn)來(lái)。叫他吃“人血饅頭”，他就吃，問也不問一下，雖然也看了一會(huì)。叫他睡一會(huì)，他就依著睡下，盡管睡著咳。看起來(lái)是一個(gè)聽話的青年；不過(guò)沒有一點(diǎn)活力，也沒有絲毫主見，是一個(gè)死呆子。

　　二、夏瑜死得莽

　　比之小栓，夏瑜走到另一個(gè)極端。他活力四射，勇往直前，不知道什么叫屈服。為革命而關(guān)進(jìn)了牢獄，仍一個(gè)勁地勸牢頭造反。

　　可是，他頭腦不冷靜，也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓里。儒家所謂“齊家治國(guó)平天下”，連家人都沒有爭(zhēng)取到，擺不平，又怎么能輕易得到其他群眾的支持與擁護(hù)呢。紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，卻和他攀談，說(shuō)“這大清的天下是我們大家的”。被沒榨到一點(diǎn)油水的阿義給了兩個(gè)嘴巴，還要說(shuō)“可憐可憐”。

　　我們欽佩他的忠誠(chéng)與勇猛，但總感覺缺少起碼的認(rèn)識(shí)與策略。他更沒有對(duì)革命群眾做工作。揭示了舊民主主義革命脫離群眾的弱點(diǎn)。他所從事的是“夏瑜式革命”，只能是一個(gè)悲劇結(jié)局。

　　三、“二十多歲”活得愚

　　第三章里還兩次寫到一個(gè)“二十多歲的人”。

　　第一次，康大叔說(shuō)到夏瑜勸牢頭造反，第一個(gè)反應(yīng)的就是他：

　　“阿呀，那還了得。”坐在后排的一個(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。

　　“發(fā)了瘋了�！倍�十多歲的人也恍然大悟的說(shuō)。

　　夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是社會(huì)麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年，應(yīng)該說(shuō)脫去了少年的幼稚，也沒有染上老年的頑固，對(duì)世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識(shí)，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想�？墒撬�也不能理解，快速反映過(guò)來(lái)，不為別的，只是很氣憤。反映越快，就越顯示他愚昧。在茶館這場(chǎng)“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說(shuō)夏瑜是發(fā)了瘋了，這就更是“青年”的悲哀了。

　　四、丁字街青年喊得昧

　　這個(gè)社會(huì)真的“病”得不輕。不只這一個(gè)青年如此，華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時(shí)，不是被清一色的青年人笑話嗎？

　　“哼，老頭子�！�

　　“倒高興……”

　　“幾個(gè)從他面前過(guò)去了”的人看到華老栓時(shí)這么說(shuō)�！耙粋�(gè)還回頭看他……很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光�！崩淝宓那锾�，大黑早里，到街上來(lái)趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個(gè)“老頭子”。便覺得很稀罕離奇，似乎這“老頭子”窮開心，也來(lái)湊鬧熱，似乎這本就純粹是“我們”年青人的專利式熱鬧。

　　這樣的青年是如此之多，“一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕�！薄叭�三兩兩”本不孤零，“合作一堆”更見量大�！耙徽Ｑ邸笨梢姇r(shí)間之短暫，“擁過(guò)”“潮一般”更見陣勢(shì)之洶涌。青年的青春熱情，都花在看看殺人尋熱鬧上面而已。

　　這些無(wú)聊的麻木的看客，曾經(jīng)強(qiáng)烈地震撼過(guò)魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，真的病得不輕！

　　憑空添上一個(gè)花環(huán)

　　作品一旦誕生，就不再是作者個(gè)人的東西了。作品要反映的思想情感態(tài)度等，就不再由作者說(shuō)了算。讀者只能憑文字說(shuō)話，有時(shí)連同他人的評(píng)判也管不了許多。

　　魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！�…既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個(gè)花環(huán)……因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年�！彼�又進(jìn)一步解釋說(shuō)：“為達(dá)到這希冀，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較地顯出若干亮色。”

　　這到底是什么樣子的花環(huán)？小說(shuō)凡三寫：

　　a. 這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

　　簡(jiǎn)略地勾勒夏瑜墳頂?shù)幕ǎ�新奇：草根還沒全合、塊塊黃土外露的墳上，有一圈有色花，給人以鮮明的刺激。

　　b. 花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。

　　再寫特異：清明時(shí)節(jié)雨水好，照理野花成片、散雜、精神；這里的偏“不很多”，“不很精神”，倒圓圓地整齊排成圈，——暗示不像是自然生長(zhǎng)物。[

　　c. 這沒有根，不像自己開的。

　　如果說(shuō)前兩次是描述表象，那么這一次是揭示本質(zhì)了。近看“沒有根”，墳上哪來(lái)的無(wú)根花呀？最終從生物的生長(zhǎng)屬性上否定其為自然生長(zhǎng)物，絕不像別人（如華小栓）的墳頭上，“只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開著”，自然生長(zhǎng)。那么，夏瑜墳頂?shù)幕ㄈΓ�是有人放上去的�?/p>

　　什么人放的？

　　“孩子不會(huì)來(lái)玩”，這里畢竟是墳地；“親戚本家早不來(lái)了”，誰(shuí)不趁早抽身？誰(shuí)敢再沾親帶故的？如夏三爺，才是“乖角兒”，界限劃得早，劃得清，保了命還得了錢。

　　那是誰(shuí)？可憐他、更是敬佩他的同志，同情革命的人士，在祭奠他的日子里敬獻(xiàn)的花圈�？上В�夏瑜的母親根本沒有這個(gè)認(rèn)識(shí)，也暫時(shí)不能認(rèn)識(shí)，只能認(rèn)為是出了鬼了。

　　更可惜的是，那些同志，敬畏烈士，能夠上墳祭奠；可是卻躲躲藏藏的，像是做了一件見不得人的壞事、丑事：正不壓邪呀�？上�他們連去看烈士的母親一眼，也做不到，省略了、忽略了。

　　這一處描寫，魯迅說(shuō)他是遵命而加，良善而加，“顯出若干亮色”，有這個(gè)效果。但也應(yīng)看到，實(shí)際包含了太多的社會(huì)環(huán)境描寫的因素，隱含著革命形勢(shì)確實(shí)不容樂觀。

　　“病便好了”：你說(shuō)他說(shuō)

　　高考語(yǔ)文要求測(cè)試的能力表現(xiàn)為五個(gè)層級(jí)，鑒賞評(píng)價(jià)在最高級(jí)e級(jí)，是在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。文學(xué)鑒賞要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，可以就某一個(gè)方面進(jìn)行，更多更實(shí)際的做法是綜合在一起進(jìn)行；既要結(jié)合作品來(lái)進(jìn)行，更要結(jié)合此時(shí)此地自己的情感體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。例如：

　　細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言，回答括號(hào)中的問題。

　　1.（華大媽輕輕說(shuō)）“吃下去罷，——病便好了�！�

　　2.（康大叔說(shuō)）“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”

　　3.（花白胡子說(shuō)）“原來(lái)你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢。”

　�。ㄈ齻�(gè)人同樣說(shuō)病會(huì)好，說(shuō)法有什么不同？表現(xiàn)的心理又有什么不同？）

　　三個(gè)人三個(gè)說(shuō)法，是因?yàn)樗麄兊纳矸�、地位、性格、處境都不一樣�?/p>

　　1. 華大媽，是買家，一個(gè)母親。她愚昧迷信，忌諱極多。她知道這東西肯定不好下口，但希望兒子吃下去，又不便把話挑明。不是命令，用了一個(gè)勸慰軟語(yǔ)“罷”；破折號(hào)顯示略作停頓，接下來(lái)曉示美好的前景。愛子情深，言語(yǔ)輕柔溫婉。

　　2. 康大叔，是線人，屠殺革命者的集團(tuán)中人。他們殺害革命者，還用革命者的鮮血換錢。他的“靈消息”兩面精光，既讓劊子手得到了老栓兜里白花花的銀子；又似乎讓小栓的病有了救手，還要花了大價(jià)錢的華家見他的大人情。于是，在群眾面前，目空一切，肆無(wú)忌憚，大叫大嚷，急于表功。

　　3. 花白胡子，是局外人，老于世故。他敏銳地看到：華大媽聽到“癆病”這兩個(gè)字，變了一點(diǎn)臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭訕著走開了。他深知坐在華家茶館，不便觸犯華大媽的忌諱，也何嘗不包含為人家的好事而高興。只是更主要的還在于，討好“集團(tuán)中人”康大叔。

　　有的教輔資料，包括教參，解說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)略，情感態(tài)度分析得也不無(wú)偏頗。這不是合情合理的文學(xué)鑒賞的路數(shù)。作者把話明明白白地?cái)R在那里了，讀者因讀而懂而悟，到底悟到一個(gè)什么程度，這又要看各人的修行與智慧�！白髡哂靡恢轮�思，讀者各以其情而自得�！保�明末清初王夫之語(yǔ)，《□齋詩(shī)話•詩(shī)繹》）也就是說(shuō)，作者寫作要表達(dá)一致的思想感情，讀者讀來(lái)，各人各用他們的思想感情來(lái)有所感受。

　　選入課本的文章，都是文質(zhì)兼美的上品。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要認(rèn)真聽取老師的鑒賞。在有限的時(shí)空范圍內(nèi)，這往往是我們進(jìn)入作品世界、領(lǐng)悟作者情懷的橋梁。但在接受和欣賞的過(guò)程中，可以不必囿于他人（包括作者自己）評(píng)判的框架；而應(yīng)該根據(jù)自己的情緒心態(tài)，來(lái)自由地感受和觸摸作品，從而對(duì)作品的審美蘊(yùn)涵和美學(xué)功能，作出自己的領(lǐng)悟和理解。也許有些幼稚、局促，甚至錯(cuò)誤，不過(guò)一點(diǎn)不要緊�；ㄏ悴辉诙�，不必貪多求全，能多多少少有所感悟就好，學(xué)習(xí)有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。敢于摸著石頭過(guò)河，用心體味，收獲的才是自己的真感受，練就的才是欣賞作品的真功夫。

《藥》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨；

　　2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨；

　　3、理解環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)主旨的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　華老栓等人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　夏瑜等人物形象

　　教學(xué)方法

　　講授法、談話法、討論法、研究法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　3課時(shí)：情節(jié)、人物、環(huán)境各一課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體資料

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨。

　　教學(xué)程序

　　一、導(dǎo)入

　　從阿q形象說(shuō)辛亥革命的不徹底……

　　二、魯迅

　　魯迅(1881--1936)， 原名周樹人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后接連發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。1921年發(fā)表代表作《阿q正傳》，其后又發(fā)表了《祝福》等著名小說(shuō)。

　　代表作品：短篇小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》；散文集有《朝花夕拾》；雜文集有《南腔調(diào)集》等。

　　《藥》選自小說(shuō)集《吶喊》。

　　三、怎樣鑒賞小說(shuō)

　�。ㄒ唬�、小說(shuō)的“三要素”：故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境。

　　（二）、鑒賞方法：

　　1、了解背景（了解背景對(duì)理解主旨十分重要）

　　2、理清情節(jié)（結(jié)構(gòu)安排也是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的）

　　（序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲）

　　①抓線索：明線（常常是主要內(nèi)容），暗線（往往暗示主旨）

　　②抓標(biāo)題：（文章的眼睛）

　　3、分析人物形象（在“三要素”中最重要）

　　外貌描寫（肖像、神態(tài)、衣著）、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等

　　4、把握主旨

　　小說(shuō)中的議論是作者對(duì)人物和事件進(jìn)行評(píng)論，揭示生活和形象的意義，深化主題的重要手段，因此，小說(shuō)的議論往往就是小說(shuō)的主題。

　　5、理解環(huán)境描寫（環(huán)境描寫也是表現(xiàn)主旨的重要手段）

　　自然環(huán)境：與人物活動(dòng)有關(guān)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候、景物等。

　　社會(huì)環(huán)境：人物所處的時(shí)代社會(huì)背景。

　　作用：

　　①渲染氣氛

　�、诮淮鷷r(shí)代背景

　　③烘托或反襯人物的心情

　�、芙沂局黝}，為人物出場(chǎng)作鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

　　四、背景

　　《藥》創(chuàng)作于1919年4月，是以光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事件為素材寫成的。徐錫麟和秋瑾都是浙江紹興人，都是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，他們是在19xx年7月組織的反對(duì)清政府的起義中先后遇害的。作為同鄉(xiāng)的魯迅，對(duì)于他們的遇害很是激憤，于是就創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。

　　徐錫麟(1872—19xx年)和秋瑾(1875—19xx年)，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他們都是浙江紹興人，并都曾經(jīng)留學(xué)日本，進(jìn)行革命活動(dòng)。19xx年春，徐錫麟、秋瑾回國(guó)。徐錫麟去安徽任巡警道兼巡警學(xué)堂堂長(zhǎng)，暗中準(zhǔn)備起義工作。秋瑾先在浙江吳興潯溪女校任教，不久去上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡男女平等。后來(lái)回紹興，與徐錫麟辦大通學(xué)堂，并主持大通學(xué)堂工作。秋瑾與徐錫麟組織光復(fù)軍，徐錫麟任首領(lǐng)，秋瑾為協(xié)領(lǐng)，暗中聯(lián)絡(luò)革命力量。后來(lái)他們約定于19xx年7月19日，在安徽、浙江同時(shí)起義，但因徐錫麟的活動(dòng)已被清政府覺察，隨時(shí)有被破獲的危險(xiǎn)，徐錫麟乃于7月6日乘學(xué)堂畢業(yè)大操之際起事，槍殺安徽巡撫恩銘，攻據(jù)軍械所，因彈盡被捕，當(dāng)天被害。徐死后被挖了心，給清兵炒食凈盡。接著，秋瑾被人告發(fā)，清兵于7月13日從杭入紹，包圍大通學(xué)堂，秋瑾奮戰(zhàn)力盡被捕，7月15日被殺害于紹興城內(nèi)軒亭口。

　　夏瑜是《藥》中的人物，但是可以看出，作者是用夏瑜來(lái)影射秋瑾的�！跋摹迸c“秋”相對(duì)，“瑜”與“瑾”相對(duì)，而且都從玉旁；夏瑜被殺害的地方是有四個(gè)暗淡金字“古囗亭口”的破匾下的丁字街頭，顯然是暗指秋瑾就義之處──古軒亭口。用夏瑜影射秋瑾表示了作家對(duì)革命烈士的悼念，對(duì)他們所從事的革命的惋惜與同情，但并不意味著小說(shuō)中所描寫的全是秋瑾的事跡。夏瑜是藝術(shù)形象，他的身上必然概括了其他革命者的某些方面，例如徐錫麟，他的心是被清朝士兵挖出來(lái)炒了吃的，這當(dāng)然是殘暴，而夏瑜的血卻是被愚昧的群眾蘸了當(dāng)藥吃下去的，就更令人悲痛。兩者表面上雖無(wú)聯(lián)系，但不能說(shuō)魯迅在創(chuàng)作夏瑜這個(gè)形象時(shí)沒有想到徐錫麟生前死后的種種遭遇。秋瑾是獻(xiàn)身民主革命的著名女英雄，而夏瑜則是出身貧寒之家的熱血男兒，這種安排就說(shuō)明了夏瑜是從現(xiàn)實(shí)中概括創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象。

　　五、初讀感知

　　聽范讀（多媒體），學(xué)生跟著輕輕地讀；

　　2、注音釋詞

　　肩胛（jiá）骨   攫（jué）�。鹤ト。�掠奪。  黯淡：暗淡。置之度外：度，考慮。  

　　襤褸（lánlǚ）：衣服破爛。蹌（qiàng）蹌踉踉（liàng）：走路不穩(wěn)的樣子。

　　六、理清結(jié)構(gòu)，初識(shí)主旨。

　　1、給每段擬一個(gè)小標(biāo)題；

　　2、對(duì)夏瑜是側(cè)面描寫的，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的人們對(duì)夏瑜事件是怎樣看待的？這說(shuō)明了什么問題？

　　3、理解小說(shuō)的線索和作用（課后“練習(xí)”二）；

　　4、試歸納本文結(jié)構(gòu)；

　　5、小說(shuō)以“藥”為題，有何深刻含義，又有什么作用？

　　6、以“華”家、“夏”家命名，有何含義？

　　——明確：

　　1、老栓買藥——小栓吃藥——茶客談藥——吃藥結(jié)果（上墳）

　　2、人們對(duì)夏瑜的態(tài)度：

　　人們 態(tài)度 人們 態(tài)度

　　1、夏三爺 出賣 5、百姓（茶客） 嘲諷

　　2、紅眼睛阿義 欺壓 6、康大叔 殺賣

　　3、百姓（看客） 賞鑒 7、夏四奶奶（瑜母） 羞愧

　　4、華家 買吃 8、其它

　　這說(shuō)明了國(guó)民的愚昧無(wú)知，麻木不仁，也說(shuō)明了革命者要發(fā)動(dòng)群眾是何等的艱難。

　　魯迅語(yǔ)：

　　“因?yàn)閺哪且换匾院�，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”    ──《吶喊•自序》

　　3、 （1）線索：

　　有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。

　　明線：一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買“藥”—→當(dāng)天早上，小栓在茶館吃“藥”—→當(dāng)天上午，茶客在華家茶館談“藥”—→第二年清明，華大媽為小栓上墳。

　　暗線：夏瑜在刑場(chǎng)就義—→夏瑜的血在茶館被吃—→茶客在茶館談夏瑜—→夏四奶奶上墳。

　　（2）連接、交織、融合：

　　雙線連接、交織的人物：康大叔；

　　雙線連接、交織的事物：人血饅頭。

　　一，明寫華老栓買“藥”，暗寫夏瑜犧牲。（開端）  

　　二、明寫華小栓吃藥，暗寫革命者夏瑜的血被吃。（發(fā)展）  

　　三、明寫劊子手和茶客們談“藥”，暗寫革命者在獄中的英勇斗爭(zhēng)。（高潮）  

　　四、明寫華大媽和夏四奶奶上墳，暗寫革命者死后的寂寞與悲涼。（結(jié)局）  

　�。�3）作用：

　　明線突出群眾的愚昧，暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

　　4、結(jié)構(gòu)歸納：

　　情    節(jié) 一（開端） 二（發(fā)展） 三（高潮） 四（結(jié)局） 作    用

　　時(shí)    間 秋天的下半夜 當(dāng)天清晨 當(dāng)天上午 第二年清明

　　地    點(diǎn) 刑場(chǎng)（連接） 華家（連接） 茶館（交織） 墳場(chǎng)（融合）

　　華    家

　　（正面描寫） 買  藥 吃  藥 談  藥 藥  效（無(wú)） 國(guó)民的

　　愚昧

　　夏    家

　�。▊�(cè)面描寫） 人 被 殺 血 被 吃 事 被 譏 影 響（無(wú)） 革命者的

　　悲哀

　　5、以藥為題：

　�。�1）含義：

　　文題《藥》有著揭示主題的作用，可以有三種理解： 

　　a、人血饅頭絕不是醫(yī)治病人的良藥——蘸著革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫(yī)治病者的良藥； 

　　b 、辛亥革命也不是醫(yī)治中國(guó)的良藥——群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級(jí)的改良主義決不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥； 

　　c 、徹底革命才是拯救中國(guó)的良藥——只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，才是取得革命勝利。

　�。�2）作用：

　　a、揭示主題：指出人血饅頭是醫(yī)不好小栓的病的，辛亥革命也醫(yī)治不了社會(huì)的病癥，只有充分揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，喚起人民的覺悟，充分發(fā)動(dòng)群眾，推翻整個(gè)封建制度，才是改造舊中國(guó)、拯救勞動(dòng)人民的良藥。

　　b、概括情節(jié)：小說(shuō)圍繞“藥”展開情節(jié)。

　　c、連接線索：作為“藥”的血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明、暗兩條線索互相連接。

　　6、華、夏兩家，合稱“華夏”，中國(guó)古代稱“華夏”，華夏兩家代表中國(guó)，中國(guó)那時(shí)候就那樣子；辛亥革命脫離人民，人民落后不覺悟。但如果不是為著暗喻中國(guó)，“秋瑾”勿須叫“夏瑜”，華老栓一家不一定非姓“華”不可。

　　七、課堂小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨

　　教學(xué)程序

　　一、分析人物形象

　　華老栓

　　1、找出文中描寫華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫方法，理解人物性格；

　　2、歸納華老栓的形象特征；

　　3、說(shuō)明形象的意義。

　　——明確：

　　1、描寫方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等。

　　2、人物形象：舊中國(guó)一個(gè)生活拮據(jù)、勤勞儉樸、膽小善良而又愚昧無(wú)知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。

　　老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿幅補(bǔ)丁的夾被，如豆一燈便足以彌滿全屋的兩間房，足見貧困；熬夜歸來(lái)，又一趟趟地給客人沖茶可見其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說(shuō)明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問殺的是誰(shuí)就買其血，知道了是誰(shuí)的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。

　　3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當(dāng)時(shí)社會(huì)“眾生相”典型，他代表著當(dāng)時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)人物中最令人憂心、痛心的一部分。

　　康大叔

　　文中重點(diǎn)寫到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫方法？表現(xiàn)了他什么性格？

　　——明確：

　　描寫方法：

　　肖像描寫——康大叔的肖像描寫最為精彩�！皽喩砗谏�的人”，“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，“滿臉橫肉”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

　　行動(dòng)描寫——小說(shuō)寫康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡。

　　康大叔──封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙  

　　還有語(yǔ)言描寫等。   

　　人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無(wú)恥的劊子手，封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙 。             

　　形象的意義：

　　他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥�？傊�，從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。  

　　夏瑜

　　1、找出文中描寫華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫方法，理解人物性格；

　　2、歸納華老栓的形象特征；

　　3、說(shuō)明形象的意義。

　　——明確：

　　1、 描寫方法：

　　行動(dòng)描寫：參加反清革命，獄中英勇斗爭(zhēng)，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。

　　語(yǔ)言描寫：“可憐”、“大清的天下是我們大家的”

　　2、人物形象：通過(guò)描寫人物的行為、語(yǔ)言等來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻(xiàn)身的精神。

　　3、形象的意義：

　　作者通過(guò)群眾對(duì)他的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”；他被殺時(shí)，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當(dāng)作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。

　　夏瑜的犧牲，只是給母親帶來(lái)了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開的。

　　阿義──封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤問夏瑜，聽到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。  

　　夏三爺──出賣靈魂的勢(shì)利之徒。卑鄙自私，為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。  

　　死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人) ——他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現(xiàn)主題上的深遠(yuǎn)意義。

　　二、理解主旨

　　1、可讓學(xué)生讀課文后面的方框內(nèi)容，受到一定啟示。

　　2、討論課后“練習(xí)”一：

　　a、表現(xiàn)親子之愛和革命者的悲哀。

　　b、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。

　　c、表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。

　　d、歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人們不要讓烈士的鮮血白流。

　　——明確：

　　a、第一種說(shuō)法，“表現(xiàn)親子之愛”，是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒看問題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”，是對(duì)的。

　　b、第二種說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

　　c、第三種說(shuō)法，對(duì)。但只講了一個(gè)方面。

　　d、第四種說(shuō)法，也對(duì)。但只講了次要方面。

　　3、歸納主旨

　　《藥》通過(guò)夏瑜被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺害及華老栓們對(duì)他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　理解環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)主旨的作用

　　教學(xué)程序

　　一、理解環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)主旨的作用

　�。ㄒ唬�、社會(huì)環(huán)境

　　1、“幾個(gè)人從他面前過(guò)去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光�！�

　　2、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕�！�

　　3、“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著�！�

　　4、茶館里茶客們的談話……

　　——明確：

　　“久餓的人見了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前趕”，何等嗜血！“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”何其認(rèn)真！七嘴八舌的談?wù)�，如此愚昧�?

　　這里飽含著作者的嘲諷，更顯現(xiàn)了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無(wú)聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首！

　�。ǘ�）、自然環(huán)境

　　1、“秋天的后半夜……什么都睡著”、“街上黑沉沉的一無(wú)所有……可是一只也沒有叫”

　　2、“分明有一圈紅白的花……”

　　3、“……那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著�！�

　　——明確：

　　1、

　　a、這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性。

　　b、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。

　　c、暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

　　2、墳上的花，可能是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來(lái)獻(xiàn)上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無(wú)、悲觀與希望、樂觀、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著歷史發(fā)展的樂章和生命演進(jìn)的樂曲�；ōh(huán)的出現(xiàn)，為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現(xiàn)作者對(duì)先烈的悼念，也寄寓了對(duì)未來(lái)的希望。

　　3、制造了毫無(wú)生機(jī)的墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。

　�。ㄈ�）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫

　　可能的賞析有：

　　1、燈籠：開頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。買藥時(shí)，劊子手康大叔的一“搶”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥數(shù)筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來(lái)，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷臟滅證，了卻一樁心事，謹(jǐn)慎周密，不留破綻。一個(gè)小小的燈籠，在魯迅的筆下寫得反復(fù)迭宕，搖曳多姿，真是令人拍案叫絕，嘆為觀止。

　　2、“……右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭�！痹谶@里，作者把闊人家“吉禮”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭”這味奇藥的意象隱然呼應(yīng)了。

　　花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血饅頭”終于沒能挽救小栓的生命，“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”，這里的設(shè)喻又蘊(yùn)含深沉的哲理和復(fù)雜的審美旨趣�！叭搜�饅頭”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見證；“叢冢饅頭”（墳?zāi)梗┦撬赖囊娮C，是個(gè)體生命終結(jié)的標(biāo)志，而墳?zāi)箙s又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭”艷艷的鮮活色與“叢冢饅頭”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥”的雙重意蘊(yùn)相暗合。

　　3、華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”，寫出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買到“藥”了，這“藥”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來(lái)，老栓心中充溢著喜悅。但是，這份所謂的“藥”到底是誰(shuí)生命的奉獻(xiàn)，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無(wú)聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒有本質(zhì)區(qū)別。作者借這一比喻展現(xiàn)他的“幸福感”，揭示的內(nèi)涵卻是其愚昧、麻木和自私，表達(dá)出對(duì)國(guó)民素質(zhì)深沉思索。

　　4、茶館在文中的作用

　　a、連接作用: 連接明暗兩條線索。

　　b、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展: 由華家引出夏家的故事。

　　c、展示人物性格: 通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等表現(xiàn)人物。

　　d、揭示小說(shuō)主旨，濃縮社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)來(lái)茶館的形形色色的人的語(yǔ)言等，展現(xiàn)了群眾的愚昧、落后、麻木，對(duì)革命的不理解甚至仇恨，既是群眾的愚昧，更是革命者的悲哀，這些均表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)現(xiàn)狀。

《藥》教案 篇13

　　記不清多少次與學(xué)生一起學(xué)習(xí)《藥》，至少有五六次了。

　　過(guò)去講《藥》大都是老師主持課堂，老師提出問題，然后由學(xué)生參與討論。盡管課堂也頗為熱鬧，學(xué)生參與也頗為踴躍，但是，我總覺得不過(guò)癮。

　　此次又一次講授《藥》，面臨新困難，有相當(dāng)部分的學(xué)生，或者對(duì)魯迅不感興趣，或者對(duì)這篇《藥》不感興趣。

　　怎樣才能讓生活在現(xiàn)代北京城的學(xué)生的對(duì)《藥》感興趣？怎樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，走老路肯定不行！我費(fèi)了一番心思。

　　我做出一個(gè)決定。

　　一上課，我就宣布：“今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《藥》，這篇文章由同學(xué)們自己學(xué)習(xí)。我只作為普通的一員參與大家的討論。”

　　學(xué)生感到新奇。

　　我說(shuō)：“這篇文章，我要說(shuō)幾句話，

　　第一，他寫于1919年4月25日，發(fā)表于同年5月《新青年》，后來(lái)又收在《吶喊》文集中。

　　第二，它是以秋瑾的被殺為背景的。秋瑾死于1907年。大家先自己通讀一遍課文。遇到不懂的字詞，大家共同解決�！�

　　于是響起了嘩嘩的翻書聲。

　　之后出現(xiàn)一片靜寂，學(xué)生讀特別認(rèn)真。看出來(lái)，學(xué)生熱情特別高漲。

　　但靜寂是短暫的，剛過(guò)一會(huì)兒，就有人提問題：“216頁(yè)那個(gè)‘窸窸窣窣’現(xiàn)在不用了吧？怎么魯迅凈用冷僻字！”我答：“已經(jīng)不屬于常用字�！庇钟腥藛枺骸�218頁(yè)‘古□亭口’中那個(gè)大方框干嘛不直接寫出來(lái)？”我故意說(shuō)：“我也不知道，可以留下來(lái)作為問題，待會(huì)兒大家一起討論�！�

　　諸如此類的小問題，在學(xué)生自讀過(guò)程中不時(shí)提出來(lái)。不知不覺，一節(jié)課過(guò)去了，不少同學(xué)已經(jīng)讀完了。還有少部分同學(xué)沒有讀完。

　　但時(shí)間有限，課上的閱讀，只能安排一節(jié)課。

　　我要求同學(xué)們課下去閱讀。

　　接著，我提出了幾個(gè)要求：“第一，你認(rèn)為魯迅寫這篇文章，主要目的是揭示什么？第二，你覺得，這篇小說(shuō)中，哪些細(xì)節(jié)、哪些特點(diǎn)、哪些用詞、哪些筆法、哪些安排，終歸是哪些細(xì)小的方面，特別有意思，特別耐人尋味？”

　　關(guān)于題旨的討論

　　接下來(lái)，已經(jīng)是另外一天的語(yǔ)文課了。這是兩節(jié)連堂課。

　　我首先發(fā)言：

　　“大家通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，覺得這是一幕悲劇，還是喜�。俊北緛�(lái)我想問：“魯迅的主要的目的是想揭示什么？”但是，我覺得，那樣問，似乎太直奔主題，學(xué)生也不容易理解和把握，所以，我就從悲劇、喜劇的角度去發(fā)問。

　　學(xué)生答：“自然是悲劇。”

　　“是誰(shuí)的悲劇呢？”我追問。

　　一同學(xué)說(shuō)：“是華老栓這樣的人的�！�

　　又一同學(xué)補(bǔ)充：“華老栓這樣的群眾太愚昧、麻木�！�

　　我接話說(shuō)：“哦，是愚昧、麻木者的悲劇�！�

　　又一同學(xué)說(shuō)：“我記得，應(yīng)當(dāng)是，揭出病苦，引起療救者的注意�！�

　　我說(shuō)：“你大概讀過(guò)與魯迅有關(guān)的書吧？”

　　她點(diǎn)點(diǎn)頭，又補(bǔ)充說(shuō)：“初中學(xué)《孔乙已》的時(shí)候，老師這樣講過(guò)，魯迅的大部分小說(shuō)大體都能如此去理解�！�

　　我說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，而且本篇就可如此解讀。”

　　又一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我看，也是揭示夏瑜這樣的革命者的悲劇。”

　　我提示他：“具體說(shuō)。”

　　“夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的，可是他們卻把他的血給吃了�！�

　　我故意說(shuō)：“這不正是‘得其所哉’嗎？夏瑜革命，是為了華老栓這樣的群眾，而群眾吃了他的血治病，他的血不恰好為人民而流嗎？夏瑜應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，怎么能是夏瑜的悲劇呢？”

　　學(xué)生答：“不能那樣理解，夏瑜流血并不是為了讓華老栓去吃他的血，而是為了推翻一個(gè)舊制度，建設(shè)一個(gè)新國(guó)家，讓華老栓們過(guò)上好日子。不是讓他們?nèi)コ运�的血�！?/p>

　　我說(shuō)：“你認(rèn)為，華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎？知道夏瑜們革命的這種意義嗎？”

　　學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)然不知道。因?yàn)槿A老栓不知道，所以他才讓兒子吃夏瑜的血�！�

　　我又問：“大膽想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有靈，知道華老栓們把他的血吃了，高興不高興？”我仍然追問剛才的話頭。

　　學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)然不高興。”

　　我又說(shuō)：“吃了革命者的血后，病治好嗎？”

　　學(xué)生答：“沒有�！�

　　我再問：“夏瑜建設(shè)新國(guó)家、建設(shè)民主社會(huì)的革命目的實(shí)現(xiàn)了嗎？”

　　學(xué)生：“也沒有。”

　　我追問：“原因是什么呢？”

　　學(xué)生：“大概也因?yàn)槿罕姴涣私馑麄儯瑳]有讓群眾一同參與�！�

　　我說(shuō)：“所以，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)總結(jié)一下，這小說(shuō)總體上寫的哪兩種人的悲劇�！�

　　一學(xué)生說(shuō)：“首先是夏瑜這樣的革命者、先驅(qū)者的悲劇。（我插話：“是先驅(qū)者的悲劇�！保┩瑫r(shí)又是華老栓們的悲劇。我插話：“是麻木者的悲劇。”是雙重悲劇。（我插話：“非常好！”）夏瑜們沒有啟發(fā)群眾參與，導(dǎo)致革命沒有真正成功，是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻卻吃了革命者的血，不知道革命者的血為他們而流，又是悲劇�！�

　　我又接話總結(jié)：“他總結(jié)得非常精彩。我可以換句話說(shuō)，‘先驅(qū)者’是醒著的人，‘麻木者’是睡著的人，所以，這是醒著和睡著的雙重悲劇。此情此景，可以說(shuō)是‘國(guó)家疾未治，群眾病未醫(yī)’。這就是魯迅筆下當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)�！蔽野选靶颜弑瘎。�睡者悲劇，國(guó)疾未治，眾疾未醫(yī)，雙重悲劇”板書在黑板上。

　　上面，實(shí)際是對(duì)作品主旨的討論。

　　討論到如此地步，我已經(jīng)基本滿意。

　　接著，我要求學(xué)生找出本文中“耐人尋味”的“地方”，并說(shuō)說(shuō)究竟如何“耐人尋味”。

　　學(xué)生們一時(shí)議論紛紛，踴躍異常，差不多都舉了手。

　　學(xué)生們首先報(bào)題目。我在黑板上一一記錄，積累下來(lái)，大體有下面幾個(gè)：

　　1、題目“藥”的涵義；2、動(dòng)詞的運(yùn)用；3、顏色詞的運(yùn)用；4、幾個(gè)道具的涵義；5、華老栓的不答語(yǔ)；6、環(huán)境描寫；7、人名的意義。

　　接下來(lái)的時(shí)間實(shí)際就劃分成了一個(gè)個(gè)小單元。

　　關(guān)于動(dòng)詞的運(yùn)用的討論

　　先發(fā)動(dòng)全班一同來(lái)找“耐人尋味”的動(dòng)詞，并且都能夠說(shuō)出“耐人尋味”來(lái)。

　　第一部分中，有四個(gè)地方引起同學(xué)們的注意，并展開討論：

　　1、“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢”，學(xué)生們都能認(rèn)為，兩個(gè)“掏”字，實(shí)際寫華家錢少而珍貴，那些錢可都是他們的辛苦勞動(dòng)所得，得來(lái)不易，所以藏得非常隱蔽。

　　2、“老栓接了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了按”，“按一按衣袋，硬硬的還在”。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們都覺得，“抖抖地裝”“按一按”，寫華老栓萬(wàn)分在意錢、珍惜錢，精心裝好、藏好，萬(wàn)千小心，怕丟了；一旦丟了，那么，人血饅頭就買不來(lái)，小栓的病就沒有治了。所以，華老栓珍惜錢，實(shí)際上，也是珍惜兒子的命，正如一位學(xué)生精練概括的，“此時(shí)錢就是兒子的命”。

　　3、“老栓倒覺得爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)”。

　　我特別提醒學(xué)生鉆研，為什么華老栓竟如此興奮。

　　我開玩笑說(shuō)，“這里華老栓好像吃了興奮劑，”學(xué)生哄堂大笑，我說(shuō)，“當(dāng)然僅僅是比方，同學(xué)們想想，華老栓的‘興奮劑’是什么？”

　　學(xué)生們都抓住了“覺得爽快”“變了少年”“跨步格外高遠(yuǎn)確實(shí)把”等等語(yǔ)詞。

　　學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樗幠軌蚪o他兒子的生命注入生機(jī)和活力，當(dāng)然也就給華老栓的生命注入了活力�！�

　　有學(xué)生說(shuō)：“華老栓目光中，看到了兒子康復(fù)的希望，看到了華小栓健康走下床，成為一個(gè)健壯的青年，而且娶了妻，生了子，華老栓爺爺。”

　　學(xué)生們都會(huì)意地笑，覺得他說(shuō)得非常有道理，我也給予表?yè)P(yáng)。

　　我進(jìn)一步啟發(fā)誘導(dǎo)：“大家想沒想過(guò)，魯迅寫華老栓如此高興，為什么不放在取藥回來(lái)的路上寫，卻放在取藥之前的路上寫？按道理，放在華老栓取了人血饅頭回來(lái)的路上比較合適。大家設(shè)想一下，取藥回來(lái)，華老栓小心翼翼的捧著人血饅頭，邊走邊想，浮想聯(lián)翩，越走越高興。”

　　我一提出問題，一下有點(diǎn)冷場(chǎng)。學(xué)生們都在思索。

　　我先提醒學(xué)生翻書找到華老栓回來(lái)時(shí)候，魯迅是描寫華老栓的段落。

　　學(xué)生很快找到了：

　　原文是這樣寫的：

　　“這給誰(shuí)治病的呀？”老栓也似乎聽得人問他，但他并不答應(yīng)。他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他的家里，收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了；在他的面前顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字�！�

　　有學(xué)生說(shuō)：“把前面取藥路上的描寫放在這個(gè)地方，未嘗不可�！�

　　有學(xué)生說(shuō)：“放在這里，肯定不行，像前面華老栓‘跨步格外高遠(yuǎn)’，那還不把人血饅頭給丟了！”顯然，這個(gè)學(xué)生讀得仔細(xì)。

　　有學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充：“前面重點(diǎn)華老栓的興奮，因?yàn)樗�覺得特別新鮮，因而也激動(dòng)；而后面重點(diǎn)表現(xiàn)華老栓的小心翼翼，當(dāng)然他也激動(dòng)，但是他主要是緊張，害怕把人血饅頭弄丟。所以不能把興奮時(shí)的激動(dòng)‘跨步格外高遠(yuǎn)’等等的描寫放在這里�！�

　　我補(bǔ)充：“兜里裝著錢可以高視闊步起來(lái)，錢不至于丟，捧著人血饅頭高視闊步，那人血饅頭就成了泥土饅頭了。概括說(shuō)，前面是取藥路上單純高興，后面是取藥回來(lái)因?yàn)檫^(guò)度高興而緊張�！�

　　有學(xué)生又有新發(fā)現(xiàn)：“我覺得，作者在華老栓回去的路上，寫‘在他面前，呈現(xiàn)出一條大道，直到他家中，后面也照見了丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字’好像有什么暗示意義�！�

　　“什么暗示意義？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看�！蔽乙詾樗�要說(shuō)“古□亭口”暗示著這是秋瑾被殺的地方。

　　學(xué)生卻回答說(shuō)：“我覺得，到了家，卻出現(xiàn)刑場(chǎng)上黯淡的金字，‘刑場(chǎng)’和‘黯淡’就暗示著華老栓的藥必定沒法治小栓的病，小栓必死無(wú)疑�！�

　　我覺得學(xué)生說(shuō)的有道理，出乎我意料，就給予他肯定。

　　接下來(lái)討論劊子手一段動(dòng)詞：“黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，……”，學(xué)生們很容易就找到了“搶、扯、裹、塞、捏、轉(zhuǎn)、哼”8個(gè)動(dòng)詞，，學(xué)生們一致認(rèn)為魯迅一連8個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，寫出了“黑的人”的兇殘、貪婪、暴虐、粗野，寫出了劊子手的特點(diǎn)。

　　第三部分中，注意討論了以下幾個(gè)地方。

　　“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披了一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對(duì)老栓嚷道……”，學(xué)生找出“闖、披、散、捆、嚷”5個(gè)動(dòng)詞，我讓學(xué)生換換其他的動(dòng)詞，學(xué)生把“闖”換成“走”，把“披”換成“穿”，把“散”換成“系”，把“捆”換成“扎”，把“嚷”換成“說(shuō)”，顯然都不如原詞有那么強(qiáng)烈的效果。原詞寫出了康大叔的蠻橫、粗野、無(wú)禮。

　　關(guān)于劊子手與康大叔的討論

　　在同學(xué)們沒有多少疑問的時(shí)候，我問：

　　“大家仔細(xì)看看，進(jìn)來(lái)的人是誰(shuí)呢？是第一部分‘買藥’中的劊子手嗎？”

　　同學(xué)們仔細(xì)看著。這一看，還真的發(fā)現(xiàn)了問題。許多同學(xué)都覺得“康大叔”本不是第一部分的劊子手，當(dāng)然也有不少同學(xué)覺得“康大叔”就是劊子手，即第一部分的“黑衣人”。

　　我提醒同學(xué)們：“無(wú)論你覺得康大叔是劊子手，還是覺得康大叔不是劊子手，都要提出理由來(lái)�！�

　　于是兩派紛紛找出根據(jù)來(lái)了。

　　首先認(rèn)定康大叔與劊子手是一人的同學(xué)，找出了理由。他們的理由有三點(diǎn)：

　　第一， 兩人都跟刑場(chǎng)相關(guān)聯(lián)。

　　第二， 兩人說(shuō)話及行事都非常粗野、兇狠，可以從描寫兩人的一系列動(dòng)詞上及說(shuō)話方式上看出。

　　第三， 兩人都涉及“黑色”�！昂诘娜恕本驼�是以衣服是黑色有，而康大叔則是“披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶”。

　　而判斷康大叔與劊子手并非一人的同學(xué)，也同樣舉出了理由：

　　第一，如果是一人，那么，在刑場(chǎng)上“康大叔”與華老栓交易時(shí)，應(yīng)當(dāng)相認(rèn)，康大叔應(yīng)當(dāng)能喊老栓的名字，像后來(lái)在茶館喊“老栓”“栓叔”一樣。

　　第二，如果是一人，刑場(chǎng)上的康大叔也應(yīng)當(dāng)像后來(lái)在茶館里那樣“虛情假意”，那樣“熱烙”�？墒切虉�(chǎng)上交易卻如同陌路人，根本不相識(shí)。交給華老栓饅頭，收取華老栓的錢時(shí)，都非常野蠻、近乎兇殘�？墒呛髞�(lái)的“康大叔”卻明顯有些“熱情”，有些“人情味”。

　　第三，劊子手明明收了華老栓的洋錢，可是后來(lái)康大叔在茶館里卻不承認(rèn)，他當(dāng)著那么多人居然對(duì)華老栓說(shuō)“我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處”。

　　提到這一條論據(jù)時(shí)，不同意把二人區(qū)分開的同學(xué)立即反駁說(shuō)，可能是康大叔在大庭廣眾之下故意避諱收了華老栓的錢，因?yàn)槭斟X是犯王法的。而同意把康大叔與劊子手判定為兩個(gè)人的同學(xué)，回應(yīng)說(shuō)，從后來(lái)康大叔在茶館里的表現(xiàn)看，康大叔是一個(gè)咋咋呼呼愛吹牛的人，他在大庭廣眾之下承認(rèn)了自己透露給華老栓消息，走漏消息也是犯王法的，他能夠承認(rèn)透露消息，那么，他也應(yīng)當(dāng)不會(huì)避諱收了華老栓的錢。

　　雙方都提出了非常充分的理由，課堂上出現(xiàn)了非常熱烈的爭(zhēng)論場(chǎng)面。開始時(shí)，主張區(qū)分康大叔與黑衣人屬于少數(shù)派，而漸漸，他們?nèi)藬?shù)多起來(lái)。我對(duì)主張區(qū)分的同學(xué)，表示鼓勵(lì)，我說(shuō)，包括我們的教參都說(shuō)兩人是一人，當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多數(shù)人也主張二人合一，而你們卻主張分開，論據(jù)也充分，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。

　　學(xué)生詢問我的意見，我說(shuō)，從理由的充分性上看，我當(dāng)然同意主張把二者區(qū)分的意見。

　　另外幾個(gè)細(xì)節(jié)的討論

　　第三部分，“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來(lái)，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水”。

　　學(xué)生們都覺得，這里，“手恭恭敬敬的垂著”“送茶碗茶葉”“加橄欖”，還有兩個(gè)“笑嘻嘻”，都寫出了華老栓夫婦對(duì)康大叔的發(fā)自內(nèi)心的感激、尊敬，要討好他。

　　第四部分，“華大媽……便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一座墳前，放下了籃子�！�

　　學(xué)生們覺得，這里，“躊躇”“現(xiàn)出羞愧的顏色”“硬著頭皮”都寫出華大媽特定的心理：兒子謀反，被殺，媽媽覺得無(wú)顏面對(duì)外人。

　　顏色詞語(yǔ)運(yùn)用的討論

　　第一部分中，“烏藍(lán)的天”的秋夜，而茶館里彌漫著“青白的光”，大街“黑沉沉的”，路是“灰白的”，兵丁“衣服前后一個(gè)大白圓圈”“號(hào)衣上暗紅色的鑲邊”，劊子手“渾身黑色”，“‘古□亭口’這四個(gè)黯淡的金字”。

　　學(xué)生們把這一系列顏色詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，覺得，整個(gè)是一派肅殺、陰冷、陰森的“殺人”氣氛，所有這些顏色詞語(yǔ)，都透露出這樣一種氣氛。

　　第三部分，華老栓“兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線”，華大媽也“黑著眼眶”，這兩個(gè)“黑”字寫出了華老栓夫婦這樣的下層勞動(dòng)者的愁苦。

　　第四部分，華大媽半年后，頭發(fā)“確乎比去年白得多了”，這種“白”是失去兒子后內(nèi)心痛苦折磨的；墳地里，夏四奶奶“半白的頭發(fā)”“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”，這里同樣也是寫出了“失子”后內(nèi)心痛苦的折磨。

　　以上，無(wú)論“白”，還是“黑”，都是一種痛苦、凄涼的象征。

　　而寫劊子手和康大叔，卻也用黑色�！皽喩砗谏�”“披一件玄色布衫”“玄色腰帶”，這里的黑色，除了帶有一種粗野、蠻橫的意味，其實(shí)黑色已經(jīng)與黑暗社會(huì)融為一體了。

　　“紅眼睛阿義”“花白胡子”人名用顏色，也有講究�！凹t眼睛”讓人們聯(lián)想到貪婪的吃人的瘋狗；“花白胡子”讓人想到又老又朽，忠君衛(wèi)道。

　　環(huán)境描寫的討論

　　小說(shuō)開頭，“月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出，只剩下片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著�！睂W(xué)生們都能感受到明顯的意義，沒有月亮，太陽(yáng)又沒有升起的時(shí)刻，正是一天中最黑暗的時(shí)候，暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)暗無(wú)天日的。社會(huì)正處于最黑暗的時(shí)期，社會(huì)中的大多數(shù)群眾都處于一種麻木、蒙昧的狀態(tài)。

　　我接著問：“你能夠從此處讀出‘秋瑾’二字和‘秋瑾被殺’嗎？”

　　學(xué)生還真的恍然大悟：“‘秋’似乎指姓，‘月亮’如玉盤，似乎指‘瑾’。而‘月亮下去了’就是指秋瑾被殺了�！�

　　第四部分，“西關(guān)外*著城根的地面，本是一塊官地，中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩邊已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭�！彼廊サ娜�，都是被封建統(tǒng)治階級(jí)用硬刀子和軟刀子殺死的人，夏瑜是被硬刀子殺死的，小栓是被軟刀子殺死的。是他們的死，造就了闊人們的“幸福生活”，所以像“闊人家里祝壽時(shí)的饅頭”。

　　“這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽�！�

　　有的同學(xué)，能夠從這里的景物描寫中看出社會(huì)象征意義來(lái)：“這里似春而非春，似春卻仍寒。這里已經(jīng)有了春意了，像出現(xiàn)了‘夏瑜’這樣的革命者，如新芽剛抽動(dòng)，就是這個(gè)社會(huì)由嚴(yán)冬向春天轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。但是春天畢竟是早春，仍然分外寒冷�！�

　　學(xué)生看出這些，我真的佩服他們的“毒眼”或者叫做“慧眼”。

　　寫“墳上花環(huán)”，“花不很多，……不很精神，倒也整齊”，其中也有暗含的深意，花如星火，雖然少，然而仍然有生命力，讓人們讀了之后不致于覺得慘淡、悲涼、無(wú)望，仍然覺得有希望，有憧憬。

　　最后，“微風(fēng)早經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜�！弊⒁狻鞍l(fā)抖的聲音”，它指的什么聲音？可以理解是枯草的聲音。

　　但，有學(xué)生說(shuō)，我們讀小說(shuō)到結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)理解，這里實(shí)際上是“夏瑜們”的一聲微弱的吶喊，飽蘸血淚，不強(qiáng)壯，但是卻已經(jīng)有了聲響，盡管不能起到喚醒國(guó)民的作用。

　　幾個(gè)道具的討論

　　道具往往被同學(xué)們忽略。

　　我提醒同學(xué)們把課文中的涉及到的道具全部一一找出來(lái)。

　　第一部分，“華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞”。

　　第二部分，①老栓走到家，“店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光”。

　�、凇皾M幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”。

　　第三部分，①“老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶”。

　�、谌A大媽給康大叔加了一個(gè)“橄欖”。

　　以上五個(gè)道具，實(shí)際都是“無(wú)聲的意義符號(hào)”。

　　我問：

　　“為什么華老栓家，燈盞遍身油膩，好像長(zhǎng)時(shí)間沒有擦，而茶桌卻滑溜溜的發(fā)光？”

　　學(xué)生發(fā)覺，那燈盞是他們臥室的，也就是他們睡覺休息的內(nèi)室；而茶桌是擺在外面的大廳里，是他們做買賣用的，是他們的勞動(dòng)工具。燈盞只是自己用的，他們整日操勞，沒有多少閑暇，所以他們也就不去料理、擦洗。而作為“勞動(dòng)工具”的“茶桌”，則必須擦洗得干干凈凈，招徠客人，如果臟乎乎，就影響到生意了。

　　“大銅壺”也是他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，大銅壺也肯定是干干凈凈的，锃亮的，盡管作者沒有具體描寫大銅壺的形象。

　　而“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”，則是華家貧窮生活的一個(gè)縮影。

　　同學(xué)們都覺得這個(gè)“橄欖”比較妙，華大媽給康大叔加了一個(gè)橄欖，就把華家對(duì)康大叔的感激之情流露地非常真切。

　　題目“藥”的涵義的討論

　　學(xué)生們認(rèn)為，“藥”這個(gè)題目大概有三方面的涵義，既有實(shí)指，又有虛指。實(shí)指就是作品中的人血饅頭，虛指是，魯迅希望通過(guò)本篇小說(shuō)能夠提醒人們尤其革命者，注意尋找一付良藥，來(lái)療救麻木者、愚昧者的藥方。同時(shí)，“藥”本身又是聯(lián)結(jié)情節(jié)的關(guān)鍵，第一部分是買“藥”，第二部分是煮“藥”，第三部分是談“藥”，最后“藥”無(wú)效而終結(jié)。

　　關(guān)于華老栓的簡(jiǎn)答語(yǔ)與不答語(yǔ)

　　華老栓全文的語(yǔ)言描寫極少，他是一個(gè)特別“吝惜語(yǔ)言”的人。

　　我讓同學(xué)們給華老栓的語(yǔ)言計(jì)數(shù)。

　　“唔，……你給我罷”，這是開頭臨去買人血饅頭時(shí)，跟華大媽要錢，只說(shuō)了4個(gè)字。說(shuō)的最多的，是臨去買藥時(shí)對(duì)頭兒子小栓說(shuō)的。他“低低地”對(duì)小栓叫道，“小栓……你不要起來(lái)。店么？你娘會(huì)安排的�！笨梢钥闯�，老栓對(duì)兒子的特別在意，囑咐的話也特別多，一下說(shuō)了15個(gè)字。

　　買藥回來(lái)的路上，有人問“這是給誰(shuí)治病呀？”老栓也似乎聽得有人問他，但他不答應(yīng)，“他的精神只在一個(gè)包上”。這是華老栓的不答語(yǔ)。表明華老栓一門心思在人血饅頭上，如文中所寫，他拿著人血饅頭，就如同“抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”。

　　在烤制人血饅頭時(shí)，回答只有兩個(gè)字。華大媽問“得了嗎”，華老栓答“得了”，表明老栓仍然一門心思在人血饅頭上面。

　　當(dāng)有人進(jìn)店時(shí)，聞到香味，就問“炒米粥么”，仍然沒有人應(yīng)，這又是華老栓的不答語(yǔ)。

　　當(dāng)康大叔表白自己信息靈通時(shí)，“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽”，依然不答，但是看出，他心里非常高興且充滿了感激。

　　姓名的意義

　　讓學(xué)生把全文的人名都一一找出來(lái)。

　　夏瑜、華老栓、康大叔、紅眼睛阿義。

　　當(dāng)然，在老師提示下，學(xué)生很容易看出“夏瑜”與“秋瑾”名字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　我問的另外的：“為什么取姓為‘華’與‘夏’？”

　　學(xué)生看出特指“華夏民族”，一方面是華夏民族有為正義為民族而赴湯蹈火的人，一方面是華夏民族有蒙昧不覺醒的人。

　　“‘栓’字能讓人想到什么？”

　　學(xué)生一下想到了“栓塞不能”“血栓”等。

　　“康大叔”與“阿義”的取名，是反其意，本來(lái)“康大叔”是最不健康的人，魯迅卻讓他姓“康”；阿義是最無(wú)情無(wú)義的人，魯迅卻讓他叫作阿“義”。

　　深層的悲涼在哪里？

　　在全文的學(xué)習(xí)快要結(jié)束的時(shí)候，我拋出了一個(gè)稍微深層的問題。

　　“大家考慮一下，除了開始時(shí)，我們討論的‘麻木者的悲劇’與‘先驅(qū)者的悲劇’之外，本文更深層的悲涼在哪里？”

　　學(xué)生一時(shí)聽不明白。

　　我解釋說(shuō)：“本文當(dāng)然是前面所說(shuō)的兩種意義的悲劇，可是要大家深入思考一下，當(dāng)我們聽到夏瑜在牢里喊‘大清的天下是我們大家的’說(shuō)阿義‘可憐’的時(shí)候，你們什么感覺什么滋味？”

　　學(xué)生答：“口號(hào)太遠(yuǎn)、太高、太脫離實(shí)際�！�

　　“太冒！”

　　我問：“口號(hào)太高、太遠(yuǎn)、太冒、太脫離實(shí)際，群眾認(rèn)為他怎樣？”

　　學(xué)生答：“群眾自然認(rèn)為他瘋了，自然認(rèn)為他神經(jīng)有問題�！�

　　“你們認(rèn)為，夏瑜們，怎樣才能不脫離實(shí)際，怎樣才能讓群眾覺得他們不瘋，神經(jīng)還正常呢？――當(dāng)然前提是，夏瑜們不能丟失自己的先驅(qū)者的信念�！�

　　學(xué)生答：“替華老栓們解決現(xiàn)實(shí)問題。”

　　“解決什么現(xiàn)實(shí)問題？”

　　學(xué)生答：“貧窮、疾病�！�

　　“好，咱們?cè)O(shè)想一下，假如，夏瑜們能夠有財(cái)力、有精力真的幫助他們解決了他們的貧窮、疾病，那么，華老栓們是不是就對(duì)夏瑜們感興趣？是不是就不去吃夏瑜們的血了？”

　　學(xué)生深思后，答：“當(dāng)然不去了。”

　　我補(bǔ)充說(shuō)：

　　“華老栓們也許對(duì)夏瑜們感興趣了，老栓們富裕了、健壯了，可能不去吃或者不需要去吃夏瑜們的血了。但是，他們?nèi)匀豢赡苋ギ?dāng)‘盲眾’‘盲從者’，去當(dāng)‘炮灰’，去喊各種他們自己不理解的‘口號(hào)’。這就是魯迅心目中的中國(guó)民眾的本相。”

　　我繼續(xù)追問：“在本篇中，魯迅對(duì)夏瑜們是怎樣的態(tài)度？是不是在謳歌并贊揚(yáng)他們？”

　　學(xué)生答：“有批評(píng)的意思。”

　　我說(shuō)：“魯迅對(duì)他們是抱有敬意的，但是對(duì)他們的過(guò)于‘高蹈’的‘革命’卻不是完全贊同的。魯迅覺得，夏瑜們作為‘中國(guó)的醫(yī)生’，療救中國(guó)的病癥，沒有對(duì)癥下藥。反而讓病人把醫(yī)生的血給吃了。華老栓們吃了‘中國(guó)醫(yī)生’的血，就成了對(duì)夏瑜們的一個(gè)‘諷刺’。相對(duì)來(lái)說(shuō)，魯迅更高明，他已經(jīng)深刻意識(shí)到這種悲劇、悲涼所在，所以，他寫作本篇，就如同給夏瑜們開出了一張‘藥方’�！�

　　學(xué)生聽懂了，頻頻點(diǎn)頭。

《藥》教案 篇14

　　永嘉中學(xué) 陳海光

　　一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。

　　二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）

　　1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）

　　2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行

　　3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本教案依前者）。

　　三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說(shuō)去，師總結(jié)）

　　四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對(duì)地討論

　　1、不可憐

　　結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析

　　2、可憐

　　根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐

　　五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以總結(jié)：

　　茶館談藥眾人齊歡笑

　　六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？

　　（也由學(xué)生說(shuō)去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）

　　1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語(yǔ)段，看到一個(gè)怎樣的夏母？

　　重點(diǎn)有二：

　　a、痛苦思念又不理解兒子的母親

　　1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

　　2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。

　　b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。

　　1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）

　　2）你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的？（想象）

　　3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧

　　4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義

　　2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或總結(jié)夏瑜的可憐之處：

　　1）被同宗出賣

　　2）被同族恥笑

　　3）被至親誤解

　　4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天，反而給人感覺春天的遙遙無(wú)期。

　　……

　　七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。

　　師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。

　　補(bǔ)充橫批。

　　八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。

　　板書

　　茶館談藥眾人齊歡笑

　　可

　　憐 藥？

　　華

　　夏

　　墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷

　�。ㄏ侣�(lián)隨意）

　　作者郵箱：

　　[1]

《藥》教案 篇15

　　一、說(shuō)教材

　　《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。

　　二、說(shuō)目標(biāo)

　　教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。“橫眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的。”突破難點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào)，并寫出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。

《藥》教案 篇16

　　各位評(píng)委老師：

　　大家好!我今天要說(shuō)的內(nèi)容是粵教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)《藥》。

　　一、教材分析

　　這是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的第一篇小說(shuō)。本單元是小說(shuō)單元，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的能力，欣賞的重點(diǎn)是小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)和人物性格及描寫技巧。

　　魯迅小說(shuō)以扶植國(guó)民、療救中華為目的，在上個(gè)世紀(jì)的煙火中完美地體現(xiàn)了政治和藝術(shù)的結(jié)合，因此要把握它們的主題就不得不聯(lián)系作品的時(shí)代背景和作家的創(chuàng)作意圖，并從感受小說(shuō)的藝術(shù)形象出發(fā)進(jìn)行具體的分析。落實(shí)到《藥》這篇小說(shuō)，就要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：一是主題的深刻性。辛亥革命的志士被殺，他的血卻成了愚昧國(guó)民用來(lái)醫(yī)治癆病的藥引;二是雙線結(jié)構(gòu)中的人物塑造。展現(xiàn)在我們面前的是華老栓盲目迷信人血饅頭的愚昧，透過(guò)血淋淋的饅頭我們看到的是在看客圍觀中的革命志士的無(wú)辜被害。

　　二、教學(xué)方向

　　據(jù)此，確定本文的教學(xué)重點(diǎn)在于探討小說(shuō)主題的深刻性。而要理解小說(shuō)主題的深刻性，既要結(jié)合作品的時(shí)代背景，又要聯(lián)系作者的創(chuàng)作的意圖，還要結(jié)合雙線情節(jié)中人物的比照描寫。

　　三、教法和學(xué)法指導(dǎo)

　　學(xué)生合作討論，小組代表發(fā)言;

　　教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)總結(jié);

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　因此，安排第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)如下：

　　(一)朗讀

　　分角色朗讀，讓學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)獲得對(duì)小說(shuō)的感性認(rèn)識(shí)。

　　(二)領(lǐng)會(huì)主題

　　這一階段只是在學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上的初步鑒賞。

　　我想，任何原始的、最初的狀態(tài)可能比較粗糙比較稚嫩但卻是最新鮮最珍貴的思維火花，這往往是創(chuàng)造性思維的開始。

　　可以設(shè)計(jì)成這樣的提問：

　　“閱讀完這篇課文大家覺得是悲劇還是喜劇?”明確：“悲劇。”

　　“那么悲劇的‘悲’體現(xiàn)在哪兒呢?”

　　在我的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以人物為立足點(diǎn)按照不同人物就有不同主題說(shuō)大膽地提出了各種各樣的見解。比方：

　　“表現(xiàn)了華氏夫婦對(duì)兒子的愛，盡管可能是錯(cuò)愛”;

　　“表現(xiàn)茶客們的冷漠，不僅不對(duì)夏瑜的死表示同情反而認(rèn)為他宣傳革命是‘發(fā)了瘋了’”;

　　“反映了夏瑜的善良和迂腐，竟勸起牢頭阿義‘造反’”;

　　“表現(xiàn)了康大叔的野蠻兇殘，見錢眼開，發(fā)死人財(cái)”;

　　……

　　通過(guò)這種開放的自由的討論發(fā)言，學(xué)生的積極性得到了極大地發(fā)揮。

　　(三)教師總結(jié)。提供背景，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)課題《藥》理解文章主題

　　在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，給予積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，出示本文的背景：

　　1、本文寫于1919年4月25日，同年5月發(fā)表于《新青年》上，后收入《吶喊》文集中。

　　2、它是以192019年秋瑾被害事件為背景的。

　　提問：那么這在課文中有反映嗎?

　　生答:有,夏瑜就是秋瑾的化身。

　　學(xué)生雖然已有所認(rèn)識(shí)但可能對(duì)這兩者的聯(lián)系還不是很明了，因而教師在這個(gè)時(shí)候可以適當(dāng)提示：“夏”和“秋”都是季節(jié)名詞;“瑜”和“瑾”都是美玉。魯迅這樣安排不能不說(shuō)沒有用意。

　　3、辛亥革命之前之后,資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的武裝革命，但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗。在這樣黑沉沉的暗夜中，魯迅“吶喊幾聲，聊以慰藉那寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”《吶喊•自序》。秋瑾烈士的被害，魯迅更感到“提出病苦，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這樣的思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。

　　總結(jié)：好，現(xiàn)在讓我們來(lái)看到底魯迅先生要通過(guò)《藥》來(lái)反映什么問題呢?同學(xué)們來(lái)看這個(gè)標(biāo)題：藥

　　設(shè)計(jì)提問：“藥”是什么?這個(gè)“藥”和誰(shuí)有最直接的關(guān)系?

　　生答：“藥”就是人血饅頭。華小栓。

　　教師點(diǎn)撥：不錯(cuò)。但是華小栓只是個(gè)被動(dòng)的角色，他的意志是由一家之主華老栓決定的，所以我們可以認(rèn)為“藥”首先和華老栓華家有關(guān)。同學(xué)們?cè)傧胂耄�這個(gè)人血饅頭其實(shí)就是誰(shuí)的化身呢?

　　生答：夏瑜。

　　教師：很好。這樣“藥”這個(gè)題目就和兩個(gè)家庭聯(lián)系起來(lái)了。華家和夏家。華老栓一心想治好小栓的癆病(肺結(jié)核)，不惜掏出家底給小栓買來(lái)人血饅頭，結(jié)果卻治死了兒子(語(yǔ)速放慢，示意學(xué)生在課本上找出相關(guān)的描述)——在這個(gè)事件中，確實(shí)表現(xiàn)了華氏父母對(duì)兒子的親子之愛，但是讓我們震撼的僅僅是這個(gè)么?

　　指名持此觀點(diǎn)的學(xué)生答：“好像不是。小栓的死更讓我覺得震驚。而且我想如果早去看醫(yī)生也許有得救。是他們的父母不懂，愚昧無(wú)知才導(dǎo)致了兒子的死亡。”

　　教師：請(qǐng)坐。答得非常好。這個(gè)“藥”就是華家的不幸。我們?cè)賮?lái)看夏家這一支。夏瑜作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者為革命也就是為民眾獻(xiàn)出了自己的生命，而他的鮮血卻被革命救治的對(duì)象華老栓他們給吃了。這也是夏瑜的不幸。那么華家的不幸和夏家的不幸就是——

　　生齊答：華夏的不幸!

　　教師：華夏就是中國(guó)，華夏的不幸就是中國(guó)的不幸!那么，我開頭的問題“這個(gè)悲劇”到底是誰(shuí)的悲劇就應(yīng)該昭然若揭了。

　　生齊答：中國(guó)的悲劇!

　　以上是我對(duì)主題進(jìn)行的相關(guān)引導(dǎo)。接下去是對(duì)主題的書面總結(jié)，由學(xué)生回答和我的板書集體完成。

　　華家不幸：群眾的愚昧無(wú)知、冷漠

　　夏家不幸：革命者不被理解的孤獨(dú)和悲哀

　　(可以提問：這些悲哀僅僅是他們個(gè)體的行為嗎?下節(jié)課我們將就這個(gè)問題再做討論)

　　(四)布置作業(yè)：

　　1、以課文中的主要人物為原型寫一篇人物漫畫

　　2、閱讀魯迅相關(guān)小說(shuō)，如《阿Q正傳》

　　(五)板書設(shè)計(jì)

　　華家不幸：群眾愚昧無(wú)知、冷漠

　　夏家不幸：革命者的悲哀

　　五、結(jié)束語(yǔ)

　　接下去兩節(jié)課將學(xué)習(xí)小說(shuō)情節(jié)、感受人物形象。需要注意的是，魯迅作品中一貫出現(xiàn)的“看客”的形象，將由此帶領(lǐng)學(xué)生去品味魯迅作品批判國(guó)民劣根性的主題和魯迅作品的民族性。

　　好，我的課就說(shuō)到這兒了。敬請(qǐng)指正!

《藥》教案 篇17

　　永嘉中學(xué) 陳海光

　　一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。

　　二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）

　　1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）

　　2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行

　　3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本教案依前者）。

　　三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說(shuō)去，師總結(jié)）

　　四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對(duì)地討論

　　1、不可憐

　　結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析

　　2、可憐

　　根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐

　　五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以總結(jié)：

　　茶館談藥眾人齊歡笑

　　六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？

　　（也由學(xué)生說(shuō)去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）

　　1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語(yǔ)段，看到一個(gè)怎樣的夏母？

　　重點(diǎn)有二：

　　a、痛苦思念又不理解兒子的母親

　　1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

　　2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。

　　b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。

　　1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）

　　2）你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的？（想象）

　　3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧

　　4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義

　　2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或總結(jié)夏瑜的可憐之處：

　　1）被同宗出賣

　　2）被同族恥笑

　　3）被至親誤解

　　4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天，反而給人感覺春天的遙遙無(wú)期。

　　……

　　七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。

　　師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。

　　補(bǔ)充橫批。

　　八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。

　　板書

　　茶館談藥眾人齊歡笑

　　可

　　憐 藥？

　　華

　　夏

　　墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷

　�。ㄏ侣�(lián)隨意）

　　作者郵箱：

《藥》教案 篇18

　　1.下列加粗字的注音完全正確的一項(xiàng)是：

　　a.咳嗽（sòu）      蹩（bié）進(jìn)         乖角（jiǎo）兒         瞥（piē）了一眼

　　b.瘐（yǔ）斃       竦（sǒng）然        肩胛（jiǎ）骨          窸窸窣窣（sū）

　　c.攫（jué）取      叢冢（zhǒng）       一挫（cuò）身         簇（zú）成半圓

　　d.拗（ǎo）開      搭訕（shàn）         紅鑲（xiāng）邊       踉踉蹌蹌（cāng）

　　2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是：

　　a.襤褸        宛然      饅頭      捏一捏       層層迭迭

　　b.油膩        騷癢      喉嚨      瞪眼睛       歪歪斜斜

　　c.橄欖        破匾      屋檐      賤骨頭       恭恭敬敬

　　d.黯淡        躊躇      籠罩      笑嬉嬉       蹌蹌踉踉

　　3.依次填入下面一段話空白處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　華大媽在枕頭底下（    ）了半天，（     ）出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的（     ）入衣袋，又在外面（      ）了兩下；便（     ）上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。

　　a.抓      抓     塞     按     拿      b.抓      抓      塞      按      點(diǎn)

　　c.掏      掏     裝     摸     拿      d.掏      掏      裝      按      點(diǎn)

　　4.請(qǐng)你仿照示例，為課文《藥》寫上幾句感言。

　　示例：我最喜歡《騰王閣序》。驚艷天下的詞采，行云流水的思想漫流，讓人心生高山仰止之慨，心緒飄飛，任意揮灑，千古的絕唱�。�

　　答：                                                                                                               

　　【閱讀理解與欣賞】

　�。ㄒ唬╅喿x《藥》的有關(guān)文段，回答問題。

　　西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層迭迭，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。

　　這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)�；�過(guò)紙，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。

　　小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。

　　5.上墳時(shí)，夏四奶奶“慘白的臉上”，為什么會(huì)“現(xiàn)出些羞愧的顏色”？作者的這一細(xì)節(jié)描寫有什么深意？

　　答：

　　6.請(qǐng)仿照示例，說(shuō)說(shuō)你對(duì)選文第二段景物描寫的理解。

　　示例：老栓聽得兒子不再說(shuō)話，料他安心睡了；便出了門，走到街上。街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走，有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺得爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)，而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

　　答：

　　答：

　　7.請(qǐng)你細(xì)細(xì)探究一下“層層迭迭，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭”一句在文中的含義和作用。

　　答：                                                                                  

　　8.作者在文中寫路的左邊和右邊的墳?zāi)共煌�，把窮人和死刑、瘐斃的人的墳?zāi)箛?yán)格地分開，這體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一巧妙構(gòu)思的理解。

　　答：                                                                                 

　�。ǘ�）閱讀下面小說(shuō)《鎖》，完成文后各題。

　　誰(shuí)都有不小心的時(shí)候，老張出門倒水，隨手一帶，門“砰”地一下鎖住了。

　　他拎著臉盆，站在門邊發(fā)愣。熱心的鄰居擁來(lái)，想盡了辦法，結(jié)果還是——“沒門兒”。

　　我家大姑站在人群里眨眼，忽然她笑起來(lái)，擠到老張跟前向他神秘地說(shuō)著什么，眼神一個(gè)勁兒地往南院飛。老張愁眉漸漸舒展，卻又顯得很為難①。大姑擺擺手，叫上幾個(gè)小伙子連請(qǐng)帶拽地拉來(lái)了南院的李小川。

　　小川前幾年因偷盜在勞教所呆了一年多，現(xiàn)在他成天不言不語(yǔ)，閃著頭在廠里干活，誰(shuí)也沒聽說(shuō)過(guò)他再干那號(hào)事。平時(shí)人們很難想起他來(lái)，似乎院里根本就沒這個(gè)人。

　　他茫然不知所措地被人們推到門前。大姑臉上浮著尷尬的笑容。拉著他連說(shuō)帶比劃，老張笨拙地拿著根煙一個(gè)勁兒地往他嘴里塞，他們極力慫恿小川打開這把鎖。

　　小川臉有些發(fā)紅，鼻頭上沁出細(xì)密的汗珠，他低著頭，手抄在口袋里，緊抿著嘴唇，一只腳在地上來(lái)回蹭著，鄰居們期待的、好奇的目光落在他身上，一下子周圍變得異常安靜。②

　　他終于像是下了決心，慢慢抬起頭來(lái)，臉上皺起一種古怪的表情來(lái)，似乎想笑一笑，卻又笑不出來(lái)，他用手背拭了一下鼻子上的汗水，向鄰居要了一根舊鋸條。

　　他緩緩舉起手，仿佛提著根千斤重的東西，人們注意地望著他的一舉一動(dòng)，后面的人起勁地往上掂腳……他忽然閉上眼睛，鋸條順著門縫往里插，手猛地一抖，誰(shuí)都還不弄清是怎么回事，老張的門被打開了。

　　一片說(shuō)不清是什么意思的“嘖嘖”聲從人們的口里發(fā)出來(lái)。小川撥開人群低著頭往南院走去。我看見大姑又開始眨眼，目光富有深意地向人們掃了一圈，隨后她急步跟上小川，滿目堆笑然而又似乎漫不經(jīng)心地問小川會(huì)不會(huì)開雙保險(xiǎn)鎖。

　　小川站住了。一雙眼突然變得冰冷、冰冷的，那寒徹人心的目光遲鈍地盯住大姑僵住了的笑臉，又緩緩掃過(guò)人群，嘴角痛苦地抽搐著發(fā)出一聲低沉的冷笑。

　　“當(dāng)”的一聲，鋼鋸條在他指間折成兩截。他用盡全力把它扔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陰溝邊，像是扔出一件沉重且污穢不堪的東西。這一瞬間，我發(fā)現(xiàn)他的手指閃著一星紅亮的光點(diǎn)。

　　我的心驟然緊縮了，我?guī)缀跏桥苤�回到了家里，我似乎覺得，我的心也在滴血。

　　第二天，大姑家和老張家都換上了雙保險(xiǎn)鎖。

　　9.請(qǐng)你探究一下：劃線①處，老張為什么“為難”？文中劃線②這節(jié)，運(yùn)用的描寫方法有哪些？這節(jié)描寫的主旨在于表現(xiàn)李小川什么樣的心情？

　　答：

　　10.為什么“我似乎覺得，我的心也在滴血”。這種感受源何而來(lái)？體現(xiàn)了作者怎樣的想法。

　　答：

　　11.本文雖然以《鎖》為題，卻通過(guò)鎖講述了一些生活中的道理，請(qǐng)概括出本文的主題。

　　答：

　　12.文章結(jié)尾處只用了18個(gè)字，但卻意味深長(zhǎng)，請(qǐng)從文章構(gòu)思的角度品評(píng)一下它的妙處。

　　答：

　　【綜合學(xué)習(xí)與探究】

　　一、高考鏈接

　　13.把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。（只填句子的序號(hào)）（XX年全國(guó)高考題）

　�、偎鼈兒孟裨谕饷娴群蛄硕鄷r(shí)。

　�、谠谶@里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到腦后。

　　③滿天的星星肅然排列，迎面注視著你。

　　午夜走出帳篷，我被眼前的景象驚呆了。             、            、　　　　　你仿佛把頭伸進(jìn)一座古鐘里面，內(nèi)里嵌滿活生生的星星。我頓時(shí)明白了《敕勒歌》中為什么有"天似穹廬"的句子。

　　答：                                                       

　　二、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

　　歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中提出對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)藝術(shù)的要求——含不盡之意見于言外，這種“弦外有音，言外含意”的表象藝術(shù)實(shí)際上就是一種暗示藝術(shù)。當(dāng)然這種暗示藝術(shù)不只是詩(shī)歌的專利，它被廣泛地運(yùn)用到文學(xué)作品中，因?yàn)樗�能讓讀者產(chǎn)生積極的遐想，從而獲取比文學(xué)表象本身要多得多的信息，從而收到寓意含蓄深遠(yuǎn)、耐人尋味的藝術(shù)效果。魯迅先生的小說(shuō)《藥》，堪稱暗示藝術(shù)的精品。

　　《藥》中的暗示藝術(shù)是多方面的，具有“含不盡之意見于言外”的藝術(shù)效果。

　　14.請(qǐng)你舉例談?wù)劇端帯分械陌凳舅囆g(shù)手法。

　　【參考答案】

　　1.b（a項(xiàng)的“角”應(yīng)讀“jué”，c項(xiàng)的“簇”應(yīng)讀“cù”，d項(xiàng)的“蹌”應(yīng)讀“qiàng”）

　　2.c（a項(xiàng)的“迭”應(yīng)為“疊”，b項(xiàng)的“騷”應(yīng)讀“搔”，d項(xiàng)的“嬉”應(yīng)讀“嘻”）

　　3.d

　　4.我最喜歡《藥》。含蓄深刻的語(yǔ)言，生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，讓人回味無(wú)窮，不加渲染烘托，寥寥幾筆，淋漓盡致地描繪了人物的性格特點(diǎn)。

　　5.因?yàn)閮鹤拥母锩�黨，是官府殺死的。作者的這一細(xì)節(jié)描寫深刻地反映了革命者死后留下的孤苦無(wú)靠的老母親也不理解他的革命，深刻地反映了辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的主題。意思對(duì)即可。

　　6.作者通過(guò)描寫本該是桃紅柳綠的清明卻“分外寒冷”，渲染墳場(chǎng)寂靜、荒涼、凄苦、寂寥、陰冷的氣氛。襯托出上墳人的悲痛心情。

　　7.突出亂墳崗的死人之多，暗示社會(huì)的黑暗，災(zāi)難深重，表現(xiàn)了貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)草菅人命，濫殺無(wú)辜的罪惡，為下文華、夏兩家分別在路兩邊為兒子上墳的情節(jié)做了鋪墊。

　　8.暗示革命者夏瑜不僅生前與窮苦的群眾有隔膜，死后也是如此，從而深刻地反映了小說(shuō)的主題。意思對(duì)即可。

　　9.怕傷了小川的自尊心。神態(tài)、動(dòng)作、心理（(通過(guò)動(dòng)作、環(huán)境暗示與襯托)環(huán)境（或氣氛）描寫。為難心情。

　　10.這種感受源于李小川的自尊受到大家傷害這件事，體現(xiàn)了作者的正義感以及對(duì)李小川的那種同情和理解。

　　11.主題是：通過(guò)塑造大姑的形象來(lái)揭示人們對(duì)改邪歸正的失足青年缺少起碼的信任，呼吁人們給予失足青年起碼的信任。（或：告誡人們不要拿世俗的眼光去評(píng)判失足青年的人品，應(yīng)該給這些改邪歸正的青年人以最起碼的信任和理解。

　　12.文章以《鎖》為題，又以“鎖”列出故事情節(jié)，最后以換鎖結(jié)尾，使結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙及情節(jié)的曲折�；颍罕疚膹念^到尾沒有脫離“鎖”這一主題，可撬開了鎖卻又換了鎖，這使文章的情節(jié)波瀾起伏，在平淡的結(jié)尾處，體會(huì)到了不平淡的畫龍點(diǎn)睛的效果。

　　13.③ ② ①

　　14.⑴標(biāo)題暗示

　　小說(shuō)的標(biāo)題為何取一個(gè)“藥”字？看過(guò)小說(shuō)，品味思之，方知“藥”字之妙。它不僅只是實(shí)指華老栓愚昧 地把“人血饅頭”當(dāng)作治兒子癆病的“良藥”，而且更有作者匠心獨(dú)運(yùn)的暗示的寓意：當(dāng)今急于要治的“病” 不是華小栓肉體上的癆病，而是整個(gè)國(guó)民的“精神病”，因此華老栓的藥不是治病的“良藥”；夏瑜的個(gè)人奮 斗也不是“治病”的“良藥”；革命者只有喚醒民眾，才是推翻黑暗社會(huì)、拯救國(guó)民的“良藥”�？梢娪捎凇端帯返陌凳舅囆g(shù)，便表達(dá)了極其深刻的題旨，可謂著一字而“盡得風(fēng)流”。

　　⑵線索暗示

　　《藥》有明、暗兩條線索，暗線主要是通過(guò)暗示手法來(lái)設(shè)置的。明線寫華老栓買“藥”暗示革命者夏瑜的 鮮血被群眾所吃；明寫茶客談“藥”，暗示夏瑜的身份和牢中的斗爭(zhēng)精神；明寫夏四奶奶和華大媽上墳，暗示 “華夏”民族悲劇的原因：兩位母親都不知道兒子是怎么死的：一個(gè)為革命獻(xiàn)身，母親不理解；一個(gè)被愚昧吞 噬，母親不知道。作者用暗示設(shè)計(jì)一條暗線，大大深化了小說(shuō)的主題：如果單寫華家的故事，只能反映當(dāng)時(shí)群眾的愚昧落后；如果單寫夏家的故事，只能贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)的民主主義革命者的斗爭(zhēng)精神；而用明暗線索結(jié)構(gòu)則說(shuō)明 了：革命者只有喚醒民眾，才能取得革命的勝利，這才是救治民眾、救治社會(huì)的真正“良藥”。

　　⑶人名暗示

　　小說(shuō)寫華、夏兩家的悲劇故事�！叭A”、“夏”暗示了“華夏民族”之意。華老栓具體暗示了辛亥革命前 的人民群眾。栓，是塞子的意思。華老栓、華小栓，暗示當(dāng)時(shí)廣大群眾（從父輩到兒輩）的腦子仍被封建的愚昧落后思想所塞住，尚未覺醒，瑜是美玉，夏瑜不僅暗示指真實(shí)的革命者秋瑾，而且暗示他是華夏民族的精英 ，即先進(jìn)的革命者。

　　⑷人物暗示

　　《藥》中的每一個(gè)人物都有深刻的暗示意義。華老栓，暗示父輩的愚昧落后，而華小栓的命運(yùn)則暗示由于 父母輩的愚昧而造成下一代的悲劇。夏瑜的遭遇，暗示了當(dāng)時(shí)的革命者脫離群眾，不被群眾所理解的悲哀�？荡笫暹@個(gè)劊子手的形象，暗示著統(tǒng)治者幫兇是何等兇殘、丑惡。華大媽、夏四奶奶，則暗示了做母親的也不知 道兒子是怎么死的可悲現(xiàn)實(shí)！至于茶客中的“花白胡子”和“二十多歲的人”，則暗示了從老到少的群眾的麻木不仁。 作者用人物暗示了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和悲慘命運(yùn)，“意在引起療效的注意”，催人警醒！

　�、森h(huán)境、景物暗示

　　小說(shuō)開頭寫“秋天的后半夜，……什么都睡著”和后面的“街上黑沉沉的一無(wú)所有，……可是一只也沒有 叫�！边@兩段環(huán)境景物描寫至少有三個(gè)方面的暗示作用：①這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性；②為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣 氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀；③暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

　　又如第四部分寫夏瑜的墳上“分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂”，這不被夏四奶奶理解的花圈， 正是作者精心設(shè)計(jì)的暗示筆法。它暗示了盡管反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，還是有人在紀(jì)念革命烈士，革 命者并沒有被斬盡殺絕，革命的火種是撲不滅的，這樣給人以希望和鼓舞。

《藥》教案 篇19

　　對(duì)于《藥》的主題的分析，歷來(lái)存在著分歧。有的評(píng)論者歪曲它的主題，有認(rèn)為是表現(xiàn)作者“對(duì)于世間的恐怖”①的；有認(rèn)為是表現(xiàn)“親子之愛”的。②這類見解，早已為大家擯棄，我們也無(wú)需再去評(píng)議。

　　近來(lái)，有人指出《藥》是歌頌革命者夏瑜的；有人說(shuō)是揭露黑暗統(tǒng)治的；有人說(shuō)是批評(píng)群眾的落后和麻木；有人又說(shuō)是批評(píng)革命者的脫離群眾。但更多的是把上述幾個(gè)方面加以捏合算作小說(shuō)的主題的。尤其普遍而通行的，是說(shuō)作者對(duì)夏瑜不單是歌頌，更重要的是批判。批判什么呢？據(jù)說(shuō)是批判了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者“脫離群眾”，不去“宣傳群眾和發(fā)動(dòng)群眾”，甚至“害怕群眾”，以及“以救世主自居的英雄史觀”，從而“揭示了辛亥革命失敗的根本原因”。有的論者甚至無(wú)中生有地在那里稱贊說(shuō)：“作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的致命弱點(diǎn)的批判是深刻的具體的，也是打中要害的�！庇械挠钟纱艘�申開來(lái)說(shuō)：《藥》的宗旨是“意在解決資產(chǎn)階級(jí)革命家應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待群眾的”。③

　　這樣，到底什么是主題，《藥》的主題究竟是什么，反而使人們模糊起來(lái)，不得要領(lǐng)了。

　　我們認(rèn)為，文學(xué)作品的主題是作家通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的描繪，所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。當(dāng)然，文學(xué)作品所反映的社會(huì)生活是極為豐富復(fù)雜的，所表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)容也是豐富多彩的。但是，即使一個(gè)作品在讀者面前提出許多問題，顯示了豐富多彩的思想意義，其中也必有一個(gè)貫串全篇的中心思想，而其它思想都是從屬于這個(gè)中心思想的。所謂主題，就是指這個(gè)貫串整個(gè)作品的中心思想，或者說(shuō)是主題思想。

　　主題，是作家觀察和認(rèn)識(shí)生活的結(jié)果，它又不能不受作家世界觀的支配和制約。每個(gè)時(shí)代都各有其特定的生活內(nèi)容，每個(gè)作家也各有其思想的特色。因而，作家對(duì)自己所參與的斗爭(zhēng)，經(jīng)歷的事件，接觸的人物，以及在作品中提出并試圖解答的問題，都必然具有時(shí)代的、階級(jí)的特點(diǎn)，他們的作品所表現(xiàn)的主題，也就必然具有時(shí)代的、階級(jí)的特色。

　　那么，《藥》的主題是什么呢？

　　對(duì)于主題的探索，應(yīng)當(dāng)從作者的思想和作品的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地加以分析并作出符合作者原意的結(jié)論。

　　為了準(zhǔn)確地把握《藥》的主題，我們已經(jīng)扼要地介紹了魯迅在寫作《藥》時(shí)，以及此前此后，對(duì)于革命和群眾關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)和思考�，F(xiàn)在，再讓我們從作品實(shí)際出發(fā)，來(lái)做一點(diǎn)具體而求實(shí)的分析罷。

　　為了論述的方便，我們不妨先看作品的暗線。作品中屬于暗線的人物只有夏瑜一人。他是一個(gè)家境貧寒的青年革命家。作品一開始，他就被劊子手砍了頭，讀者與他，連晤面的機(jī)會(huì)都沒有。我們只是在第三節(jié)中，通過(guò)作者側(cè)面的描寫窺見他的形象。他很窮，管牢的阿義想乘機(jī)撈一把，竟“榨不出一點(diǎn)油水”來(lái)；他很勇敢，即使身陷囹圄，“還要?jiǎng)窭晤^造反”；他具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想，是一個(gè)堅(jiān)決反封建的戰(zhàn)士。在人們普遍接受“普天之下莫非王土”的封建傳統(tǒng)觀念的時(shí)候，他不失為一個(gè)先覺的精神的戰(zhàn)士，他公然表示：“這大清的天下是我們大家的”。這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，正表達(dá)了他的政治理想。他已經(jīng)把民族革命和民權(quán)革命的思想結(jié)合在一起，把斗爭(zhēng)的矛頭指向了整個(gè)封建制度。當(dāng)然，夏瑜所說(shuō)的“我們大家”，實(shí)際上是指資產(chǎn)階級(jí)而言；但是，正如馬克思、恩格斯所說(shuō)：資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)“儼然以社會(huì)全體群眾的姿態(tài)反對(duì)唯一的統(tǒng)治階級(jí)，……它的利益在開始時(shí)的確同其余一切非統(tǒng)治階級(jí)的共同利益還有更多的聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)存在的那些關(guān)系的壓力下還來(lái)不及發(fā)展為特殊階級(jí)的特殊利益。”④因此，夏瑜口中的“我們大家”，除了代表資產(chǎn)階級(jí)的利益之外，也多少包括了人民群眾的利益。

　　夏瑜是個(gè)始終沒有出場(chǎng)的人物。作者不曾直接地、正面地描寫過(guò)他一筆，而是通過(guò)劊子手對(duì)他的敵視態(tài)度和群眾對(duì)他不理解的種種言詞和表現(xiàn)，以烘云托月的手法，完成了對(duì)他的刻劃。他獨(dú)自構(gòu)成了作品的一條線索，雖然處在暗線的地位，卻依然掩蓋不住他那崇高的革命者的光輝。我們覺得，作者對(duì)他非但沒有絲毫的批判，相反，是在全力歌頌他，是把他作為一個(gè)“思想見識(shí)高出庸眾之上，又為庸眾所不懂”的革命戰(zhàn)士和精神戰(zhàn)士來(lái)歌頌的。

　　但是，歌頌夏瑜并不是作者的主要目的。歌頌夏瑜是為了突出另一個(gè)更根本的思想：即群眾現(xiàn)在是怎樣對(duì)待革命和革命者的，他們?nèi)绱藢?duì)待革命和革命者的現(xiàn)象，能夠允許繼續(xù)存在下去嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)改變這種現(xiàn)狀呢？正因?yàn)檫@樣，作者才把他的筆墨集中在作品的明線，對(duì)華老栓和以他為代表的那形形色色的群眾展開了直接的、正面的描寫。

　　華老栓是一個(gè)小城鎮(zhèn)的貧民，就其社會(huì)地位和精神狀態(tài)來(lái)看，同當(dāng)時(shí)一般貧苦農(nóng)民并無(wú)不同，他勞苦、善良，不曾做過(guò)什么損人利己的壞事，也似乎沒有什么令人非議的品質(zhì)，就連那個(gè)為兒子治病的人血饅頭，也是他用辛勤勞動(dòng)所得盡其所有買來(lái)的，他實(shí)在可以說(shuō)是安分守己、老老實(shí)實(shí)的人�？墒�，他保守、落后，只顧切身的、眼前的利益；他迷信、愚昧，毫不自覺地幻想用別人的生命來(lái)?yè)Q取兒子的生命；當(dāng)茶客們議論夏瑜被殺的時(shí)候，他也無(wú)動(dòng)于衷。這不是因?yàn)樗�冷酷，而是出于麻木的一種冷漠。魯迅在《俄文譯本〈阿Q正傳》序》中說(shuō)過(guò)：“造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人的肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦�！庇纱丝梢�，華老栓的愚昧和麻木，完全是圣人和圣人之徒們的治績(jī)。這樣，當(dāng)夏瑜被殺頭的時(shí)候，華老栓便不會(huì)感到有切膚之痛；當(dāng)小栓吃人血饅頭的時(shí)候，華老栓自然也就不會(huì)想到革命者為民眾獻(xiàn)身，反為這“所 為”而滅亡的悲哀和精神的痛苦。

　　在作品的第四部分，集中地表現(xiàn)了夏四奶奶和華大媽的精神面貌。夏四奶奶不僅不理解兒子犧牲的意義，而且受著傳統(tǒng)和輿論的束縛反覺得“羞愧”。對(duì)于兒子墳頭上的“花環(huán)”，她也全然不明白是怎么一回事，想來(lái)想去，也 只能按照傳統(tǒng)的思路附會(huì)到鬼神迷信上去。她說(shuō)：“這花沒有根，不象自己開的�！�—這地方有誰(shuí)來(lái)呢？孩子不會(huì)來(lái)玩；——親戚本家早不來(lái)了�！�—這是怎么一回事呢？”那結(jié)論是：兒子“今天特意顯點(diǎn)靈”來(lái)給她知道的。而華大媽，則一不知夏四奶奶的兒子為何而死，二不知自己的兒子吃下的“藥”，正是這位革命者的血。至于認(rèn)識(shí)對(duì)方的兒子是為統(tǒng)治者的鋼刀而殺，自己的孩子死于軟刀，對(duì)她來(lái)說(shuō)，更是不可思議的事。

　　魯迅不僅展現(xiàn)了華老栓、華大媽和夏四奶奶的麻木和愚弱，而且將“花 白胡子”、“駝背五少爺”一類的“暴君治下的臣民”聚集在茶館里，揭示了他們的靈魂。這些茶客，不是清王朝的官吏，不是革命的敵人，卻眾口一聲地大罵夏瑜是“發(fā)瘋”。這就從政治上深刻地揭示了他們對(duì)于“精神的戰(zhàn)士”的那種本不應(yīng)有卻又普遍存在的敵視態(tài)度，也從思想上深刻地揭示了庸眾的思想認(rèn)識(shí)距離革命是何等遙遠(yuǎn)！

　　這就是《藥》里所描繪的群眾的精神風(fēng)貌：他們根本不知革命為何物，對(duì)于革命者，在其生前，有的毆打，有的咒罵；在其死后，又買他的血當(dāng)“藥”吃。革命者孤寂地葬在荒野，孩子不敢去玩，親戚本家更怕株連，惟有孤獨(dú)的老母親前來(lái)上墳，但竟連她也感到“羞愧”……

　　恩格斯在論到法德農(nóng)民問題時(shí)曾經(jīng)指出：“廣大居民的這種冷漠態(tài)度，不但是巴黎和羅馬議會(huì)貪污腐化的強(qiáng)有力的支柱，而且是俄國(guó)專制制度的強(qiáng)有力的支柱�！雹蓦y道華老栓一類的居民不也正是中國(guó)專制制度的一種支柱嗎？從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在《藥》里的社會(huì)黑暗和色調(diào)灰暗，就不僅從清王朝的殘暴統(tǒng)治方面反映出來(lái)，也不僅從康大叔、夏三爺?shù)热宋锏纳砩戏从吵鰜?lái)，而且也從華老栓和以他為代表的那些愚昧而麻木的居民的身上反映了出來(lái)。

　　由此可見，《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局�故。魯迅曾�?jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”⑥我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒有希望。

　　《藥》，盡管還表現(xiàn)著魯迅對(duì)群眾力量的估計(jì)不足，但他所描寫的人物在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是普遍大量的真實(shí)存在。他是從革命和群眾關(guān)系的高度來(lái)提出問題，啟人深思的。他雖然還不知道應(yīng)當(dāng)怎樣正確地去解決這一問題，但提出問題的本身也就意味著在號(hào)召，在催促革命者來(lái)解決這一問題。“疑問的解決就包含在疑問的正確的提出”⑦，魯迅深刻地尖銳地提出這個(gè)問題，正說(shuō)明他在探求著這個(gè)問題的科學(xué)的答案。

　　我們不能同意那種認(rèn)為《藥》的主題是批判資產(chǎn)階級(jí)革命者“脫離群眾”，不去“宣傳群眾和發(fā)動(dòng)群眾”，甚至“害怕群眾”，以及“以救世主自居的英雄史觀”的看法。這首先是因?yàn)樗�不符合作家的思想�?shí)際。試問：當(dāng)作者本人在革命與群眾關(guān)系問題上還存在著唯心史觀局限的情況下，當(dāng)他自己還在提倡以“個(gè)人的自大”來(lái)對(duì)庸眾宣戰(zhàn)的時(shí)候，他難道會(huì)去批判夏瑜的“脫離群眾“和“英雄史觀”嗎？在中外文學(xué)史上，又有那個(gè)世界觀還基本上屬于資產(chǎn)階級(jí)范疇的作家，居然以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，寫出過(guò)一部批判歷史唯心主義的名著？沒有。

　　其次，這種見解也背離了作品的實(shí)際，因?yàn)閷?duì)于夏瑜，作者并無(wú)批判。有人說(shuō)：夏瑜在獄中勸牢頭造反，說(shuō)“這大清的天下是我們大家的”，是他脫離群眾的表現(xiàn)。這就不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。如果可以強(qiáng)詞奪理的話，這句話不是正好可以說(shuō)成是在宣傳和發(fā)動(dòng)群眾嗎？（當(dāng)然，作者并無(wú)此意）還有人說(shuō)：阿義打夏瑜嘴巴，夏瑜說(shuō)他“可憐可憐”，這正是他“以救世主自居的英雄史觀”的表現(xiàn)。這也不能不說(shuō)是一種主觀的臆斷。因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的革命者對(duì)于庸眾的一種哀憐的態(tài)度，不過(guò)是哀其愚弱，憐其麻木而已。如果說(shuō)這里表現(xiàn)了夏瑜自以為“思想見識(shí)高出庸眾之上”的某種優(yōu)越感，那么作者對(duì)此，也不是批判而是贊賞，他所要批評(píng)的只是阿義的愚昧和由此而導(dǎo)致的兇狠。由此可見，這種既脫離作家思想狀況又背離作品實(shí)際的論斷，不僅在理論上是荒唐的，在事實(shí)上也是全無(wú)根據(jù)的。

　　正因?yàn)檫@樣，我們也就不能同意那種由此而來(lái)的推論。即認(rèn)為《藥》的主題是揭示了“辛亥革命失敗的根本原因”和“解決資產(chǎn)階級(jí)革命家應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待群眾”等說(shuō)法。魯迅是辛亥革命的過(guò)來(lái)人，阿Q被殺前游街的時(shí)候，路旁不就有“馬蟻似的”人群來(lái)圍觀和鑒賞嗎？這類革命黨人被殺和群眾的愚昧和麻木，他自然不僅耳聞，也曾目睹。如果說(shuō)《藥》的主題，包括了他這一時(shí)期的生活感受那當(dāng)然是對(duì)的。但是，假如認(rèn)為“揭示辛亥革命失敗的根本原因”就是《藥》的主題或主題的一個(gè)部分，那就未必正確�！端帯返娜〔�、故事情節(jié)和辛亥革命并無(wú)直接關(guān)系，因而這種意見便未免使人感到大而化之。且不說(shuō)辛亥革命失敗的根本原因并不是革命黨人的沒有充分發(fā)動(dòng)群眾，而是由于資產(chǎn)階級(jí)軟弱性、妥協(xié)性所致。即使這種判斷是正確的，那么魯迅當(dāng)時(shí)是否已經(jīng)有了這種認(rèn)識(shí)呢？顯然還沒有。至于說(shuō)《藥》的創(chuàng)作是旨在“解決資產(chǎn)階級(jí)革命家如何正確對(duì)待群眾”，那就更是無(wú)稽之談。試問，無(wú)論在西方，還是在東方，也不論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，資產(chǎn)階級(jí)可曾有一天正確地對(duì)待過(guò)群眾嗎？人們可以對(duì)它有此厚望嗎？而且連魯迅自己當(dāng)時(shí)也未能正確對(duì)待群眾，他竟然可能為自己的作品立下這樣的宗旨和主題嗎？

　　對(duì)于《藥》的主題的認(rèn)識(shí)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種既脫離作者思想實(shí)際，又背離作品實(shí)際的現(xiàn)象呢？除了沒有認(rèn)真研究魯迅的思想發(fā)展，沒有認(rèn)真研讀《藥》這篇作品以及對(duì)于理論的怠慢之外，恐怕是由于太強(qiáng)調(diào)了某一時(shí)期的某種政治需要的緣故。例如：當(dāng)著某一政治運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)群眾的時(shí)候，或者強(qiáng)調(diào)批判資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，或者諱言群眾落后的時(shí)候，便容易抓住作品的和作者經(jīng)歷過(guò)的某一方面的事實(shí)來(lái)適應(yīng)“政治運(yùn)動(dòng)”的需要，發(fā)表“趨時(shí)”的議論，而忘記了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。列寧說(shuō)：“如果從事實(shí)的全部總和、從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘勝于雄辯的東西’，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片斷的和隨便挑出來(lái)的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如”。⑧我們應(yīng)當(dāng) 牢記列寧的話并永遠(yuǎn)引以為戒。

　　由于對(duì)《藥》的主題看法分歧，所以對(duì)《藥》的主要線索，主要人物的認(rèn)識(shí)，也就呈現(xiàn)了眾說(shuō)紛紜的爭(zhēng)議局面。有人說(shuō)：“暗線是矛盾的主要方面”，是《藥》的主線，夏瑜的主人公的地位是“擺好了的，確定了的”⑨。也有人說(shuō)：《藥》描寫了“兩個(gè)主人公”⑩，又有人說(shuō)《藥》“是一篇沒有主人公的小說(shuō)”��。這些意見，我們都不能同意。因?yàn)樽髌返闹魅斯�是作者著力刻劃的人物，也是最能體現(xiàn)主題思想的人物，如果我們前面對(duì)《藥》的主題的分析是正確的話，那么，主人公和主線的問題，也就迎刃而解，不言而喻了。

《藥》教案 篇20

　　教學(xué)建議：

　　一、要求學(xué)生預(yù)習(xí)。了解作品的朝代背景與作者的寫作意圖。 鼓勵(lì)學(xué)生就課文的難點(diǎn)疑點(diǎn)、課文的主題結(jié)構(gòu)語(yǔ)言等提出問題，供教學(xué)參考。

　　二、布置一些改寫練習(xí)。

　　A、以情節(jié)為主的。。如《夏四奶奶上墳》   等

　　B、以人物為主的�！断蔫さ墓适隆�、《華老栓》、《康大叔其人》等

　　C、以環(huán)境為主的�！秹瀳�(chǎng)剪影》、《茶館速描》等

　　D、列出作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；各種人物與夏瑜的關(guān)系圖等

　　三、對(duì)作品的主題、主人公以及結(jié)尾對(duì)烏鴉的描寫，鼓勵(lì)學(xué)生有不同于教參的說(shuō)法。

　　四、建議用三課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

　　個(gè)案加工：

　　學(xué)法建議指導(dǎo)：

　　本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)有三：①理解深厚的思想內(nèi)容②雙線結(jié)構(gòu)的安排及用意③景物環(huán)境描寫的作用。學(xué)習(xí)本文，宜先抓住上述重點(diǎn)，然后以此為基礎(chǔ)突破一些難點(diǎn)問題，深化認(rèn)識(shí)，加深對(duì)本文深厚思想內(nèi)容的理解。

　　小說(shuō)的情節(jié)比較好把握。先了解一下“預(yù)習(xí)提示”和“思考和練習(xí)”一至四題，對(duì)本文的閱讀重點(diǎn)做到心中有數(shù)。然后根據(jù)“思考和練習(xí)”三通讀全文，同時(shí)畫出小說(shuō)明、暗并行的雙線結(jié)構(gòu)示意圖，注明明、暗線由連接到交織再到融合的細(xì)節(jié)處，并按情節(jié)結(jié)構(gòu)給小說(shuō)的四個(gè)部分（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）各擬一個(gè)小標(biāo)題。在理清情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，要將每一部分里表明時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)畫出來(lái)。

　　關(guān)于“思考和練習(xí)’沖“為什么把夏瑜的英勇獻(xiàn)身作為暗線來(lái)安排”這一試題，教參的回答是不能令人滿意的。我們以為應(yīng)這樣理解：課文主要是為了表現(xiàn)“群眾的愚昧”的，故將其安排為明線；夏瑜的英勇獻(xiàn)身而帶來(lái)的“悲哀”正是由于“群眾的愚昧”造成的，作暗線處理更能啟發(fā)讀者深思。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) :

　　一、了解時(shí)代背景與作者的寫作意圖

　　二、閱讀全文，掌握文章的故事情節(jié)

　　三、把握文章的人物性格

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、介紹時(shí)代背景

　　1907年，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟刺殺安徽巡撫思銘，事敗被捕，恩銘的親兵殘酷地挖出徐的心肝炒食。不久，光復(fù)會(huì)的另一成員秋道被捕殺于紹興城內(nèi)“古軒亭口”。魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景，寫了這篇小說(shuō)《藥》。

　　辛亥革命爆發(fā)，曾使魯迅振奮，烈士的鮮血激起了他的強(qiáng)烈義憤。辛亥革命后，清朝的封建統(tǒng)治雖然被推翻了，但革命的資產(chǎn)階級(jí)卻未能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。魯迅在失望和痛苦之中，深刻剖析中國(guó)社會(huì)的種種弊端，積極探索救國(guó)救民的真理。魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”這話有兩層意思：一是小說(shuō)寫的人物多是“不幸的人們”（包括民眾和革命者），二是寫作目的在于“揭出病苦”（包括寫出民眾的愚昧和革命者的悲哀）。當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑等問題，還不能作出馬克思主義的回答，所以只是“引起人們療救”而已。

　　二、知識(shí)卡片

　　（1）給以下字注音：

　　檐膩撮簇怔滯攫 竄蹩拗瘦冢竦

　　注音：yán  nì cuō  zhèng  zhì  jué   xī sūbié ǎo

　　yǔ  zhǒng    sǒng_    （2）查字詞典，解釋文中應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。

　　(2)釋詞：

　　攫�。郝訆Z。攫，抓。躊躇：猶豫。

　　飽綻：飽滿得要破裂。綻，裂開。

　　宛然：仿佛；逼真地。

　　路蹌踉踉：走路不穩(wěn)的樣子。也作“踉踉蹌蹌”。

　　煞（是難看）：極；很。

　　玄色：墨色。

　　搭越：一般寫作“搭訕”。為了跟人接近或把尷尬的局面敷衍過(guò)去而找話說(shuō)。這里是后一種意思。

　　乖角兒：機(jī)靈人。這里指善于看風(fēng)使舵的人。

　　板滯：呆板，停止不動(dòng)。

　　竦然：驚懼的樣子。棘，通“悚”。

　　三、在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生口頭敘述華、夏兩家悲劇故事的梗概。要求主要情節(jié)不遺漏，時(shí)、地、人、事交待清楚，并說(shuō)清兩家之間關(guān)系，口述時(shí)間不超過(guò)3分鐘。教師小結(jié)：

　　故事發(fā)生在辛亥革命時(shí)期的一家茶館。小茶館業(yè)主華老柱的兒子小栓患了癆病，他到刑場(chǎng)買人血饅頭給兒子治病。劊子手康大叔，用烈士夏瑜的鮮血沾在饅頭上賣給華老栓。小栓當(dāng)天早上吃了人血饅頭，而第二年就死了。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他家貧寒，參加革命后因夏三爺告密而被捕。在獄中他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，終于在敵人屠刀下英勇就義。想不到他的鮮血卻被劊子手賣給華老栓為兒子治病。小栓和夏瑜死后，都被埋在窮人的墳地里。這就是華、夏兩家的悲劇。

　　四、人物形象與人物性格

　　1、小說(shuō)寫了哪幾個(gè)主要人物？按社會(huì)關(guān)系給他們分類。

　　人物：

　　華家   華老栓（父）           夏瑜（子）

　　華大媽 （母）     夏家  老女人 （母）

　　華小栓（子）            夏三爺（叔）

　　其他   康大叔（劊子手）

　　茶客（民眾）

　　2、小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題的。下面我們就來(lái)看看《藥》的“情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格”。

　　小組討論，學(xué)生回答

　　華老栓（《藥》的主人公）：

　　A.華老栓的身份與社會(huì)地位是怎樣的？

　　一個(gè)沒有覺悟的勞動(dòng)群眾，經(jīng)濟(jì)困難（如，“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”見215頁(yè)），地位低下（如，“兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線”還要對(duì)客人“笑嘻嘻的”）。

　　B.華老栓有哪些性格特征？

　　愚昧、落后。他愛子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買到這種藥深感“爽快”（如，211頁(yè)對(duì)他“……覺……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習(xí)四”，2），感到“幸�！保ㄈ�，對(duì)他“……別的事情，都已置之度外了……”的心理描寫。）他只關(guān)心兒子，對(duì)革命不關(guān)心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血（“……那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”）浸泡的。這又表現(xiàn)了他麻木、無(wú)知。但他又和一切勞動(dòng)者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格（見：高潮部分對(duì)老栓的外貌、動(dòng)作的直接描寫和側(cè)面描寫；開端部分有關(guān)對(duì)老桂的動(dòng)作描寫；如，“老栓接了”顯得莊重，“抖抖的裝”顯得激動(dòng)，“按了兩下”顯出小心謹(jǐn)慎，這些都聯(lián)系著他的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)著性格；再如，“吃一驚”不但寫出場(chǎng)面的可怕，還顯現(xiàn)了老栓的膽怯，“按一按”寫出了老栓的錢來(lái)得不易和對(duì)錢的珍惜，以及對(duì)兒子醫(yī)病的渴盼，“摸出洋錢，抖抖的想交”寫出了他對(duì)錢的珍惜及憤恨的神態(tài)，又“不敢拿他的東西”更體現(xiàn)了他的膽怯和善良及其矛盾心情），應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些才是他性格的主要方面。

　　C.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？

　　可用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來(lái)概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的。

　　夏瑜《藥》的主人公：

　　分析之前，教師可介紹一些夏瑜這個(gè)人物形象的背景材料,補(bǔ)充資料四“關(guān)于秋瑾烈士被害和《藥》的創(chuàng)作”以及補(bǔ)充資料五“關(guān)于《藥》的素材”），并適當(dāng)講解一些生活原型與藝術(shù)典型的關(guān)系。分析夏瑜時(shí)應(yīng)緊扣課文進(jìn)行分析。

　　夏瑜在作品中沒有出場(chǎng)，作者主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫他的行為思想。

　　A.夏瑜的身份、家境和對(duì)革命的認(rèn)識(shí)是怎樣的？

　　夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。家境貧寒，對(duì)革命失志不渝，具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神.

　　B.作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？

　　既贊揚(yáng)其精神，也形象地指出他的斗爭(zhēng)的悲劇性；即：他的主張、行動(dòng)、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情；但他的犧牲并非毫無(wú)影響。（參見高潮和結(jié)局部分）

　　康大叔：

　　A.他的身份與社會(huì)地位是怎樣的？

　　是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，但還不是罪魁禍?zhǔn)�。他�?duì)群眾蠻橫兇惡；對(duì)革命極端仇視。是個(gè)窮兇極惡貪得無(wú)厭的劊子手。（其間可聯(lián)系人們對(duì)他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來(lái)分析，適時(shí)完成“思考和練習(xí)”二）

　　B.康大叔有哪些性格特征？

　　他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥（對(duì)他的語(yǔ)言、裝束、動(dòng)作的描寫，尤其是那些動(dòng)詞的使用來(lái)分析，如：嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔(dān)、捏、哼——表現(xiàn)了他的兇狠、貪婪；闖、披、散、捆、嚷——表現(xiàn)了他的蠻橫、兇暴

　　作者以鮮明的愛憎描寫了以上三個(gè)人物，也可說(shuō)是三類人物的典型；即：資產(chǎn)階級(jí)革命者、人民群眾和封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙。情節(jié)的設(shè)計(jì)有力地表現(xiàn)了人物性格。至于對(duì)一幫茶客的分析，教師可參看教參141頁(yè)。華大媽的性格與華老栓有相似處，這里從略；夏四奶奶的性格，可在講授課文《夜》時(shí)再聯(lián)系著談。

　　五、教師小結(jié)全文

　　六、布置課后作業(yè) 

　　七、教后記：

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一、人物形象與小說(shuō)主題的關(guān)系

　　二、小說(shuō)中環(huán)境描寫與塑造人物形象、表現(xiàn)作品主題的關(guān)系

　　三、分析小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、提問：怎樣把握《藥》中主要人物？并說(shuō)說(shuō)主要人物和主題的關(guān)系。

　　學(xué)生分組討論：

　　1、難點(diǎn)提示：有的小說(shuō)有主人公，有的沒有，只有群像，《藥》屬于后者。要確定誰(shuí)是主要人物，先要分類別，定主次。前課講過(guò)，這篇小說(shuō)有三類人，一是民眾，二是革命者，三是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。這三類人如果并重齊觀，那小說(shuō)主題將會(huì)由三個(gè)并列部分構(gòu)成。如果只重在民眾，那主題則落在表現(xiàn)民眾愚昧上，從而提出怎樣喚醒民眾這樣一個(gè)問題；如果只重在革命者，那主題則落在表現(xiàn)革命者的悲哀上，從而提出應(yīng)該怎樣總結(jié)舊民主主義革命的歷史教訓(xùn)問題上；如果只重在封建統(tǒng)治的幫兇，那主題則落在控訴封建制度的罪惡，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)上。那本文應(yīng)重在哪類人物上呢？為了回答這問題，既要弄清小說(shuō)描寫的傾向，又要了解作者創(chuàng)造這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)。

　　2.追問：《藥》一文側(cè)重描寫哪類人物？作者塑造這些人物的動(dòng)機(jī)是什么？

　　明確：小說(shuō)《藥》花了大量篇幅描寫民眾，而且都是正面描寫。他們雖然性格各不相同，但都有共同特點(diǎn)，那就是愚昧麻木。作為民眾的典型人物華老栓，他的悲劇貫穿小說(shuō)始終，所以小說(shuō)要表現(xiàn)的主要人物應(yīng)是愚昧的民眾。但由于民眾的悲劇和革命者的悲劇是緊密交織在一起的——革命者為民眾而犧牲，而愚昧的民眾卻用他的鮮血治病，可見革命者也是主要人物。這種理解也符合魯迅創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，他說(shuō)過(guò)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意�！庇廾恋拿癖姾透锩�者都是“不幸的人們”。

　　3.討論：既然革命者也是主要人物，那小說(shuō)中描寫夏瑜在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，英勇不屈，性格特點(diǎn)很突出，能否以此認(rèn)為這篇小說(shuō)重在歌頌舊民主主義革命者的斗爭(zhēng)精神？

　　明確：夏瑜在獄中英勇不屈，的確令人感動(dòng)，他是作者筆下的正面人物，但從總體看，作者不重在歌頌他的“勇”，而重在表現(xiàn)他的“悲”。他在獄中宣傳革命道理，勸牢頭造反，不但得不到同情支持，反而挨打，連衣服都被紅眼睛阿義剝?nèi)�。�?duì)他的犧牲群眾并不理解，認(rèn)為他“瘋了”，連母親都感到“羞愧”。更有甚者，他的血被愚昧的華老檢買去治兒子的肺結(jié)核病。他是悲劇性的人物。

　　4提問：《藥》反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面，小說(shuō)既寫群眾愚昧，又表現(xiàn)革命者的悲哀，但能否以此認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題就是懷念革命先烈，是批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命嚴(yán)重脫離群眾的錯(cuò)誤，是總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的？

　　明確：魯迅在《吶喊·自序》中說(shuō)，由于自己“還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！彼�謂“吶喊”，即以后魯迅在《怎樣做起小說(shuō)來(lái)》中所說(shuō)的，注重“揭出病苦”，希望“引起療救注意”�？梢姰�(dāng)時(shí)魯迅還只是在黑暗中探索救國(guó)救民真理的戰(zhàn)士，還沒有找到救世良方，對(duì)革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑和前途，還不可能作出馬克思主義的回答。我們不能脫離作者的創(chuàng)作實(shí)際，而隨意拔高作品的主題。

　　5、如何理解對(duì)《藥》所表現(xiàn)的主題？

　　明確：“提示”所歸納的主題符合作品實(shí)際，它由兩個(gè)分句構(gòu)成，彼此是送進(jìn)關(guān)系。前者是從兩家悲劇看，所體現(xiàn)的思想在于“控訴”和“揭露”，后者從發(fā)人深省的事件看，所體現(xiàn)的是“群眾的愚昧和革命者的悲哀”。兩者相比，后者“更重要”，因?yàn)樗�集中體現(xiàn)了小說(shuō)在展開過(guò)程中所涉及到的思想內(nèi)容，而且也符合作者創(chuàng)作的意圖。

　　《藥》的主題，主要是通過(guò)情節(jié)來(lái)揭示的。貧民華老栓夫婦為兒子治病所買來(lái)的“藥”，正是為推翻封建制度而英勇就義的革命者夏瑜的鮮血，這是小說(shuō)的核心事件。夏瑜就義時(shí)，看客們“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上提著”。在茶館里，人們（無(wú)論老小）都對(duì)“人血饅頭”津津樂道，對(duì)夏瑜在獄中行為不僅不理解，反而認(rèn)為是“發(fā)了瘋了”。上墳時(shí)，夏瑜的母親“便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”，她也不理解兒子革命的壯舉。這些都表現(xiàn)了群眾的愚昧，而革命者的悲哀也正是群眾的愚昧造成的。

　　魯迅先生作這篇小說(shuō)時(shí)，還是一個(gè)在黑暗中摸索的戰(zhàn)土，他沒有找到真正的濟(jì)世良方，對(duì)于革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑和前途等重大問題，均不能作出正確的回答。魯迅先生自己也說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）。

　　因此，《藥》的主題就是表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。

　　二、分析環(huán)境描寫與主題、人物形象的關(guān)系

　　1、運(yùn)用反襯手法揭示入物性格特征。

　　這主要體現(xiàn)在塑造華老栓這一人物形象上。

　　買人血饅頭治病，這在今天看來(lái)是匪夷所思的，至少也是迷信的做法，但華老栓卻傾其所有，“點(diǎn)上燈籠”于“后半夜”就離家買藥去了。

　　“天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。”

　　這一段中的“爽快”、“變了少年”、“跨步”等神情、動(dòng)作的描寫，寫出了老栓的充滿

　　希望的心清；天“愈亮”了，也烘托了這種心情。然而，這樣的心清，不更能反襯出華老栓的愚昧嗎？

　　華老栓買到了人血饅頭以后，“他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸�！�。這是一段心理描寫，文中以“十世單傳的嬰兒”來(lái)比喻人血饅頭，目的是在說(shuō)明這人血饅頭對(duì)華老栓一家來(lái)說(shuō)，是何等的珍貴，得到了人血饅頭，就仿佛得到了“幸�！�。老栓的這種幸福感，更反襯出他的愚昧。

　　在小說(shuō)以后的情節(jié)中，以反襯的手法來(lái)揭示君眾愚昧的地方還有許多。面  對(duì)兇殘、貪婪的劊子手，老栓夫婦、茶客們都“笑嘻嘻”、“恭恭敬敬”；老少茶客們把夏瑜的壯舉硯作“發(fā)了瘋了”。假如我們能細(xì)細(xì)品味這些細(xì)節(jié)，就能理解并感受到魯迅先生對(duì)這些人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的那種深廣的郁憤。    當(dāng)然，群眾的愚昧主要是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者的愚弄而形成的。

　　2、討論：

　　環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動(dòng)都離不開特定情境。試舉例說(shuō)明小說(shuō)中的環(huán)境描寫的特點(diǎn)以及對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　提示：《藥》中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境十分清晰傳神，帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它對(duì)作品典型環(huán)境的形成與主題思想的揭示起了重要作用。

　　1.時(shí)代特點(diǎn)例：描寫菜館——點(diǎn)油燈，用洋錢，茶客無(wú)所事事。描寫刑場(chǎng)——“士兵衣服前后有個(gè)大白圈”、“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著”的看客；描寫墳地——擺出菜、化過(guò)紙，等等。（交待清末資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特定社會(huì)背景，社會(huì)習(xí)俗，或表現(xiàn)廣大群眾的愚昧和麻木）。

　　2.景物特點(diǎn)例：小說(shuō)開頭寫“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路（氣氛陰森幽暗，基調(diào)冷峭深沉）；華老栓得到人血饅頭后，作品寫到“太陽(yáng)也出來(lái)了”；在他面前，顯出一條大道，直到他家中”（反襯出華家幻想的破滅）；最后一節(jié)墳場(chǎng)描寫，寫天氣“分外寒冷”，枯草“支支直立”，聲音“愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有”，烏鴉“鐵鑄般站著”，等等（烘托出夏四奶奶與華大媽無(wú)比沉痛與悲涼的心情，這些無(wú)不引起讀者的共鳴）。

　　3.景物、環(huán)境描寫的作用是什么？

　　A、學(xué)生分組找出文中環(huán)境描寫的部分

　　B、學(xué)生思考討論景物、環(huán)境描寫的作用是什么？

　　《藥》的景物、環(huán)境描寫總的來(lái)說(shuō)，對(duì)渲染氣氛、烘托人物的心理活動(dòng)、揭示時(shí)代特征、表現(xiàn)主題等起了重要的作用。

　　小說(shuō)第一部分（開端）寫“秋天后半夜”是一個(gè)陰暗而恐怖的“夜”，這正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照，同時(shí)又渲染了夏瑜就義前的沉寂與肅殺�！奥芬灿�走愈分明，天也愈走愈亮了”，這些景語(yǔ)，也是為了烘托人物的內(nèi)心活動(dòng)。

　　第四部分（結(jié)局）開首的墳場(chǎng)之景：“兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭�！边@正反映了清政府的殘酷統(tǒng)治以及對(duì)革命者的無(wú)情鎮(zhèn)壓�！拔�風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是死一般靜�！焙翢o(wú)生機(jī)的墳場(chǎng)的悲涼氛圍，令人窒息，這更能強(qiáng)化白發(fā)老人為年輕死者上墳的悲哀之情。當(dāng)然，這一段描寫還應(yīng)與有關(guān)烏鴉的描寫聯(lián)系起來(lái)理解；

　　4、你怎樣理解上墳情育中的“一圈紅白的花”？

　　一方面，它向人們暗示，烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們，這符合時(shí)代精神和生活真實(shí)。另一方面，它又是作者“不恤用了曲筆”“平添”上去的。

　　回答本題，可以聯(lián)系“小說(shuō)的真實(shí)性”及魯迅的《吶喊序》一文來(lái)理解這一意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)描寫。

　　三、明暗結(jié)合的雙線結(jié)構(gòu)

　　1.這篇小說(shuō)如果不采用明線和暗線相交織方法來(lái)安排情節(jié)，而只用單線或兩條都用明線，如何？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　�。ㄌ崾荆嚎梢詮谋憩F(xiàn)主題和情節(jié)安排兩方面來(lái)考慮。）

　　若只用單線勢(shì)必造成小說(shuō)主題難以深化或不夠集中，而都用明線也會(huì)導(dǎo)致  時(shí)空難以處理，情節(jié)易零散不易集中。

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