高三語(yǔ)文作文復(fù)習(xí)教案：學(xué)習(xí)記敘文的描寫角度
高三作文學(xué)案02
學(xué)習(xí)記敘文的描寫角度
【概念詮釋】記敘文的描寫從描寫的角度劃分，可以分為正面描寫和側(cè)面描寫。我們常說(shuō)的人物描寫角度主要是正側(cè)反（虛實(shí)）。描寫景物的角度較多：感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）；動(dòng)靜；上下遠(yuǎn)近；俯仰平眺；虛實(shí)；點(diǎn)面；形聲色等等。我們常說(shuō)的襯托是從表達(dá)效果角度說(shuō)的，和側(cè)面描寫屬于角度不同實(shí)質(zhì)同。
正面描寫是對(duì)人物做正面的刻畫，直接把人物的外貌、心理、語(yǔ)言和行動(dòng)等方面呈現(xiàn)在讀者面前。出色的正面描寫摹形傳神，細(xì)致入微，所以很多肖像描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫和行動(dòng)描寫，也叫細(xì)節(jié)描寫（見(jiàn)細(xì)節(jié)學(xué)案）。
側(cè)面描寫是指不直接呈現(xiàn)所描寫的對(duì)象，而是通過(guò)對(duì)周圍其他人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)烘托所要描寫的對(duì)象的一種描寫方法。分為以人襯人和以景（物）襯人�！读凶印分杏羞@么個(gè)故事：薛譚拜秦青為師學(xué)唱歌，未學(xué)到家而自以為了不得了，“遂辭歸”。秦青“餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。作者并沒(méi)有直接描寫秦青的唱技如何精湛，而是從他的“悲歌”能使林木動(dòng)容，使飄浮的白云停息欣賞的角度來(lái)進(jìn)行側(cè)面烘托。林、云本無(wú)靈性，然“悲歌”卻能“使本無(wú)生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)，使本來(lái)只有物理的東西顯得有人情”（朱光潛語(yǔ)）了。試想，如果沒(méi)有高超的唱技，“悲歌”何以如此感天地、泣林木？
注意：詩(shī)歌中無(wú)論寫景還是寫人也有正面描寫和側(cè)面描寫。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)�。王昌齡的《從軍行（七）》寫到：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。詩(shī)人沒(méi)有直接描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，而是通過(guò)側(cè)面的描寫或渲染來(lái)表現(xiàn)，使全詩(shī)顯得含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。其實(shí)，換個(gè)角度分析，又有實(shí)寫虛寫、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合之說(shuō)。如“明月松間照，清泉石上流”，“明月照”是靜景，“清泉流”是動(dòng)景，兩句動(dòng)靜結(jié)合，描畫出一幅恬靜優(yōu)美的月夜圖。另外還有細(xì)描、白描、細(xì)節(jié)描寫等。此點(diǎn)在此稍作提示，詩(shī)歌復(fù)習(xí)中還要重點(diǎn)突破。
【方法引領(lǐng)】
1、正面描寫。要刻畫出人物的特征，突出人物個(gè)性，從而表現(xiàn)所要表達(dá)的主題。
2、側(cè)面描寫
（1）、確定好自己所要表現(xiàn)的主題，不能喧賓奪主地過(guò)多使用側(cè)面描寫。
（2）、側(cè)面描寫的事物要選擇能起烘托作用或產(chǎn)生對(duì)比效果的事物。
注意：適當(dāng)?shù)膫?cè)面描寫，能起到很多作用，但它畢竟是輔助手段，要與正面描寫相結(jié)合。正面描寫＋側(cè)面烘托＝完美的人物刻畫
【片段賞析】 重點(diǎn)賞析側(cè)面描寫。
1、以人襯人
①、《陌上�！穼懥_敷：
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
分析：前半段為正面描寫，后半段詩(shī)中通過(guò)長(zhǎng)者、少年、耕者、鋤者的不同動(dòng)作、神態(tài)、表情，烘托出了羅敷的美麗。這種方法屬于以人襯人
②《老殘游記》中“明湖居聽(tīng)書”寫白妞演唱：
黑妞兒唱完之后，旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出；他的好處人學(xué)的到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學(xué)，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的。