高考語文第二輪專題復(fù)習(xí) 鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧
雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
16.猿啼——悲傷
猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。
杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”，酈道元《水經(jīng)注•江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情�！彼麄兌冀柚程浔磉_這種傷感的情緒。
17.南浦——送別
在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。
屈原《九歌•河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”
江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”
范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
18.長亭——送別
長亭是陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長亭更短亭。”
柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚�！�
李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
19.羌笛——凄切
羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到。
如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛�！�
李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”
范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”
羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。
20.水——綿綿的愁思
水在中國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起。
李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！弊允侨松L恨水長東�！�
用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。
秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)聯(lián)，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
21.琴瑟——夫婦感情和諧
(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。
《詩經(jīng)•周南•關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之�！庇帧缎⊙�•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟�！�
(2)比喻兄弟朋友的情誼。
陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞山川。”
22.秋水——盼望迫切
秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山�！贝荷�，指眉。
23.鴻鵠——志氣高遠
鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。
《史記•陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
24.紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，常用以象征愛情或相思�！赌现萦洝贩Q為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。
王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思�！�
詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。
清人朱彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思�！�
即睡在相思樹下，日日思念汪進士。
25.燕子——惜春思念、昔盛今衰
燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中。