《我若為王》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理清全文思路，把握全文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)本文思想的深刻性。
2、體會(huì)本文雋永幽默、機(jī)敏便捷、辛辣深刻的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、大開大合（亦稱“欲擒故縱”）的結(jié)構(gòu)與思路。
2、理解關(guān)鍵語句的含義。
3、揣摩體會(huì)“幻想虛擬式”的寫法。
學(xué)法導(dǎo)引
1、從本文“大開大合”的結(jié)構(gòu)入手，理清全文思路，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容。
2、在反復(fù)朗讀中體會(huì)揣摩本文的語言特點(diǎn)。
聶紺弩雜文語言雋永幽默、機(jī)敏便捷、辛辣深刻。這種藝術(shù)效果的產(chǎn)生當(dāng)然不只是作者對(duì)遣詞造句的考究，關(guān)鍵還在于其語言是飽含著思想與激情的有生命力的活語言。所以，注重語言的形式、思想和感情是優(yōu)秀文章的前提，是我們寫作文章的借鑒。
教學(xué)過程
一、 作者是怎樣構(gòu)思全文的？
明確：文章構(gòu)思新穎，由一部電影片的名字作引子，作者首先假設(shè)“我若為王”以后的種種情景，指出“我”將擁有至高無上的權(quán)威，沒有任何過錯(cuò)，聽不到任何反對(duì)的聲音。然而接著“我”卻突然悟到：“我生活在這些奴才的中間”所以“我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)而已。這里作者隱藏著這樣一個(gè)觀點(diǎn)——皇權(quán)和奴才是一對(duì)雙胞胎，后者是前者生存的基礎(chǔ)。因而，作者以滿腔悲憤的心情寫到：“我將變成一個(gè)暴君，或者正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主�！边@里，作品由對(duì)皇權(quán)意識(shí)的形象化批判轉(zhuǎn)入對(duì)奴才思想的抨擊，文章正是從一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性顯得更尖銳、深刻、不同凡響。最后作者直抒胸臆指出世界上沒有了奴才，“我”終于不能為奴才們的首領(lǐng)，那么“我”和所有的人都變成了“真的人們”了。對(duì)這種景物，我將和全世界的真的人們一同三呼。字里行間，充沛著一種不可辯駁的力量。
卡片：聶紺弩（1903-1986），現(xiàn)代作家。湖北金山人，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績(jī)卓著，影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家。曾以耳耶、蕭今度、邁斯、悍膂、淡臺(tái)、滅暗等為筆名，創(chuàng)作大量的戰(zhàn)斗雜文。
二、 文章先描寫“我若為王”的假定事實(shí)，后引申議論，這里作者用了一種怎樣的行文戰(zhàn)略？
明確：課文先揭示了“我若為王”后的 “假定事實(shí)”——我的妻子，縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)侯，她也依然是王后；——我的兒子，縱然是一無所知，一無所能的白癡，也仍然是太子或王子；——我的女兒，我的親眷，無論他們?cè)鯓映舐�，怎樣頑劣，怎樣……三者的的結(jié)果都一樣——“會(huì)被人們像捧上天的星星一樣捧來捧去。”我呢——更不用說，沒有任何過失，沒有任何罪行，看不到真正的面孔，聽不到真正的聲音……這種種情景，正是為下文正面展開議論和提出批判作鋪墊。這里作者設(shè)想“我若為王”后出現(xiàn)的情景，從妻子到兒子到女兒，再到自身，把“勢(shì)”蓄得很足。但這僅僅是手段。作者真正的目的卻是——先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，示其本相，加以批評(píng)，所謂“抬得越高，摔得越重�！边@就叫“欲擒故縱法”。
卡片：聶紺弩作品：《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書》、《二鴉雜文》、《寸磔紙老虎》、《海外奇談》。
三、 文中涉及的“王權(quán)”與“奴才”有何關(guān)系？
明確：“王權(quán)”與“奴才”的關(guān)系，說白了就是“主人”和“狗”的關(guān)系�！爸魅恕本褪恰爸魅恕�，“狗”就是“狗”，這是完全不同的兩個(gè)方面，所以說“王權(quán)”與“奴才”是相對(duì)對(duì)立的。掌握王權(quán)的人是統(tǒng)治、管理“奴才”的一方，而“奴才”要愿意接受統(tǒng)治、管理的一方。王權(quán)要求“普天之下，莫非王臣；率土之濱，莫非王土�！币蟆熬�、臣臣、父父、子子”，而“奴才”只能是，也永遠(yuǎn)是被要求的另一方。
另一方面，二者相互依存，互為條件�！巴鯔�(quán)”是建立在“奴才”的地基之上的，而“奴才”正是王權(quán)思想賴以生長(zhǎng)存在的溫床，因而說二者互為條件，互相依存。
卡片：奴才：指甘心供人驅(qū)使，幫助作惡的人。
四、聯(lián)系上下文，理解下列語句的含義：
“我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間�！�
明確：在上文中，作者對(duì)于王權(quán)和奴才這一對(duì)“孿生子”表示了深深的憎惡和憤慨。“生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀�！弊髡咴谶@里又翻出一層意思，認(rèn)為奴才比王權(quán)更可怕，它是王權(quán)思想賴以生存的溫床，因而要“不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間�！睌蒯斀罔F地表示鏟除一切奴種的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了作者語言的犀利和思想的深刻。
課外作業(yè) ：
閱讀《讀本》中的雜文兩篇，并寫一篇讀后感。
鞏固練習(xí)
1、注音或?qū)懽帧?
呵（ ）斥 諂（ ）媚 頑劣( ) 畏xǐ（ ） 悲qī( ) 親juàn( )
2、請(qǐng)根據(jù)對(duì)文章的理解，在下列括號(hào)中填上相應(yīng)的詞語。
沒有人敢呵斥我，（ ）我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。.......我將看不見一個(gè)人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔；或者所能夠看見的臉都是諂媚的，（ ）的，快樂的時(shí)候不敢笑，不快樂的時(shí)候不敢不笑的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，( )的，畏葸和（ ）的，......
3、本文以“我若為王”這種幻想虛擬的寫法，大開大合，暢快淋漓。文中“大開”的部分是哪幾段？起什么作用？“大合”的部分是哪幾段？揭示了幾方面的深刻含義？
答：
4、本文在文體上屬于雜文。雜文具有哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為文中哪些語句最為犀利、幽默？
答：
閱讀下面的文字，完成5－－8題.
為什么人們要這樣呢？為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因?yàn)槲沂峭酰撬麄兊闹髯�，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長(zhǎng)和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。
我是民國(guó)國(guó)民，民國(guó)國(guó)民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長(zhǎng)和師友們，請(qǐng)科學(xué)們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒有一個(gè)臣民， 我將不再是奴才們的君主。
我若為王，將終于不能為王 ，卻也真地為古今中外最大的王了�！叭f歲，萬歲，萬萬歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼。
5、下面這句話表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長(zhǎng)和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。
答：
6、文中所說的“民國(guó)國(guó)民的思想和生活習(xí)慣”是否和“我”的思想和生活習(xí)慣一樣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。
答：
7、“我若為王，將終于不能為王 ，卻也真地為古今中外最大的王了�！� 這句話前后矛盾嗎？請(qǐng)說說這句話的含義？
答：
8、“我將和全世界的真的人們一同三呼。”一句中“真的人們”指的是什么樣的人？
答：
拓展創(chuàng)新
別 人
金蠶子
他是個(gè)很普通的人，他的家庭也是個(gè)很普通的家庭�？伤麉s是很多人的偶像，他的家庭也是很多家庭的榜樣。
人們都羨慕他。
人們一聚在一起就說他命好，一出生就有個(gè)有錢的爸爸，細(xì)心的媽媽，祥和的家庭。人們感嘆他幸運(yùn)，生的好看，聲音也好聽。人們還說他穿什么都好看，甚至說他哭也哭的像回事。
人們總抱怨不如他。
人們一聊家常就聊到他。說他找了個(gè)好工作，娶了個(gè)好老婆，生個(gè)女兒比自己的漂亮，生個(gè)兒子也比自己的聰明。人們說這些時(shí)眼睛直發(fā)光，然后就搖頭嘆道：“我怎么就樣樣不如他?”
人們甚至開始嫉妒他。
每當(dāng)夜深人靜時(shí)，人們心里就默想：怎么好事全發(fā)生在他身上？要是我是他就好了。于是次日便問他：為什么好事全被你撞上了。而當(dāng)他說：好事？我也有苦悶，也有傷心事，有時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)成功也是努力換來的。人們就不肖一顧，以為他在說俏皮話，以為他不肯吐露快樂的秘訣。
于是，人們開始恨他、攻擊他。
人們嗑著瓜子，說他老婆跟人偷情，說他兒子偷嘗禁果，甚至說他得了不治之癥。人們不顧他的感受，一直說到唾沫紛飛。不過，大多是假的。
其實(shí)，人們的嫉妒是可以理解的，人們看不到他的哀怒，只看到他的喜樂，看不到他的勤奮與努力，只看到他的幸福。人們從來沒有問過自己：我為什么沒他那么努力。于是，人們的嫉妒也是可以原諒的。
于是更多的人開始羨慕他、嫉妒他、恨他、攻擊他。
他的名字叫——?jiǎng)e人。
03.04.27
9、文中的“別人”可以理解為生活中的哪類人？
答：
10、嫉妒明明是有害的，可文中為什么說“人們的嫉妒也是可以原諒的”？
答：
11、“于是更多的人開始羨慕他、嫉妒他、恨他、攻擊他”中的“羨慕”與后面的幾種態(tài)度不矛盾么？請(qǐng)說明理由。
答：
12、出現(xiàn)嫉妒現(xiàn)象的主要原因是：
答：
13、試想，如果我們的國(guó)人都抱著這樣的心態(tài)來對(duì)待“別人”，社會(huì)將會(huì)怎樣發(fā)展？
答：
14、說說你對(duì)這種現(xiàn)象的看法。
答：
課外研究：
以四人小組或自主組合為單位，從15—17中任選一題，合作完成。
15、考察中國(guó)的皇帝史，分析封建皇權(quán)制對(duì)中國(guó)的危害。
16、閱讀聶紺弩的其他作品，體會(huì)其特點(diǎn)。
17、寫一篇“我若 ”的文章，在班內(nèi)交流。
［參考答案］
1、hé… chǎn liè 葸 戚 眷
2、指摘 乞求 柔婉 嬌癡
3、第2－5 段，作者用鋪排的手法，層層推進(jìn)，把勢(shì)蓄得很足，但這是手段，而不是目的。第6－8段，一層意思表示了作者對(duì)王權(quán)意識(shí)和奴才思想深深的憎惡和憤慨：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀�！� 這一層是文章的核心。 另一層充分展示作者鏟除封建專制制度的強(qiáng)烈愿望：“我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間�！�
4 、雜文是短小的文藝性社會(huì)評(píng)論。它是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，針砭時(shí)弊，鞭撻黑暗，求索真理，感悟人生。好的雜文被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。（第二問只要學(xué)生能扣住內(nèi)容，談出自己的看法即可。）
5、作者在這里筆鋒一合，巧妙批判了皇權(quán)意識(shí)和奴才思想，表達(dá)了作者對(duì)王者的蔑視嘲諷和對(duì)奴才的憎恨與無情。
6、不一樣�！拔摇彪m是民國(guó)國(guó)民，但我有著獨(dú)立的思想和鮮明的個(gè)性，憎恨與人為奴。而“民國(guó)的國(guó)民”思想和生活習(xí)慣充斥著奴顏與婢膝相，正是這個(gè)世界還大有待改進(jìn)的方面。
7、不矛盾。我若為王，我將鏟除一切奴種，“我將沒有一個(gè)臣民”，所以我“將終不能為王”。但我捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán)與獨(dú)立的思想，我將是一個(gè)更加鮮明和獨(dú)立的完人。這句話實(shí)際上體現(xiàn)了作者對(duì)人類的尊嚴(yán)與獨(dú)立思想的崇尚與追求。
8 、從全文看，“真的人們”應(yīng)是那種有著獨(dú)立的思想和鮮明的個(gè)性，體現(xiàn)著人類的尊嚴(yán)的人，是與那些奴顏婢膝者形成鮮明對(duì)照的人。
9、指那些通過個(gè)人努力取得一些成績(jī)的普通人。
10、這是作者的憤慨之詞。有的人只看到別人的幸福，看不到別人的勤奮與努力，不想通過努力來獲得幸福，產(chǎn)生嫉妒心理是必然的。作者也就只好原諒他們了。
11、不矛盾。因?yàn)橛械娜艘娏藙e人的成績(jī)不是退而結(jié)網(wǎng)，而是臨淵羨魚。那就只好用痛恨和攻擊來解決問題了。
12、人們認(rèn)識(shí)水平太低，只想索取不想付出，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。
13、如此發(fā)展只能是積極者不再積極，先進(jìn)者不再先進(jìn)，人人只搶利益不作貢獻(xiàn)，導(dǎo)致社會(huì)停滯不前。
14、這種現(xiàn)象處處可見，人們必須更新思想、轉(zhuǎn)變觀念，拋開狹隘的個(gè)人主義，多為他人著想，多為國(guó)家著想，多為人類著想。否則便人將不人、國(guó)將不國(guó)了。