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蘇教版必修一語(yǔ)文教案及練習(xí)題全冊(cè)3

蘇教版必修一語(yǔ)文教案及練習(xí)題全冊(cè)3


(四)   小結(jié)
作者由一幅攝影作品《前方》引發(fā)了獨(dú)特深刻的對(duì)人生的哲理思考。行文結(jié)構(gòu)獨(dú)特,思緒由攝影放出再收回,幾經(jīng)反復(fù),從“人有克制不住的離家的欲望”到“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”,到心中想念的家“是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)”,層層深入地表達(dá)了對(duì)人生的思考:人生就是苦苦尋找心靈家園的旅程。
(五)   理解文中詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義
隨著作者從攝影作品、日常生活場(chǎng)景到對(duì)人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換,文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)時(shí)常具有特殊含義。這些詞語(yǔ)有“路”“家”“旅途”“前方”等。這些詞語(yǔ)在文中,有的是本義,有的是具體語(yǔ)境中有特殊含義。簡(jiǎn)言之,凡與“命運(yùn)”“內(nèi)心”有關(guān)的詞,都具有語(yǔ)境義。
(六)   鑒賞藝術(shù)特點(diǎn)
本文最突出的特點(diǎn)就是反彈琵琶、立意新穎。
《前方》是一篇含義雋永、意味深刻的哲理散文。作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒和吶喊,非常理性的分析了人類(lèi)遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系,使作品主旨多元化。
一般的反映鄉(xiāng)愁的作品,無(wú)非是借游子之口寫(xiě)漂泊在外的寂寞與艱辛,表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與向往心情,本文卻另辟蹊徑,從攝影作品談起,對(duì)攝影作品中的人物趨向進(jìn)行的推斷,轉(zhuǎn)入“遠(yuǎn)行,則是離家而去”的推論;最后作者用“人有克制不住的離家的欲望”過(guò)渡,分析了人離家的三個(gè)原因,指出人“遠(yuǎn)行”的積極意義------向著那夢(mèng)中的地方去,這比以往的任何一部凄凄哀哀的鄉(xiāng)愁作品在主旨上顯的更加高遠(yuǎn)與曠達(dá)。當(dāng)然,離家遠(yuǎn)行并非易事,因?yàn)椤叭松鷮?shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”,個(gè)中滋味只有遠(yuǎn)行者才能體會(huì)到。
作者并沒(méi)有否定鄉(xiāng)愁,因?yàn)檫@畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,是東方文化形態(tài)的一形式,而且肯定了旅行者與鄉(xiāng)愁那不可分割的必然聯(lián)系,但這種肯定又并非為具有“鄉(xiāng)愁”的人助威吶喊,而是為了闡述“即便是還了家,依然還在、無(wú)家的感覺(jué)之中”這一觀點(diǎn),這樣使作品主旨深刻,內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚。而且,突出了人苦苦追尋的“家園”是“精神家園”。

十三  江南的冬景
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)文章捕捉對(duì)自然萬(wàn)物獨(dú)特的審美感悟,并用美的形式把它們表達(dá)出來(lái)。
2.學(xué)習(xí)散文對(duì)比的結(jié)構(gòu)特征和虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)手法。
3 體會(huì)優(yōu)美散文的語(yǔ)言特色,體會(huì)文章渾然天成的意蘊(yùn)。
【教學(xué)設(shè)想】
1.本文體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文 “行文如行云流水,自然有致,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如” 的特點(diǎn),在學(xué)習(xí)時(shí),主要采用文本研讀的方式,通過(guò)問(wèn)題討論來(lái)理解、體會(huì)。
2.文章利用多處對(duì)比來(lái)突出江南冬景之美,學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)作者聯(lián)想的思路以及這樣寫(xiě)的好處。并在自己的寫(xiě)作中學(xué)習(xí)使用。
3.使用一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】
一、明確單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)
諦聽(tīng)天籟 : 表述自然之美;
感悟自然  :體會(huì)自然風(fēng)物引起的人生感懷;
湖山沉思 : 思考人與自然和諧相處的方式。
二、導(dǎo)入新課,介紹作者
郁達(dá)夫,名文,字達(dá)夫,1896年12月7日出生于富陽(yáng)滿洲弄(今達(dá)夫弄)的一個(gè)知識(shí)分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書(shū),成績(jī)斐然。他是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一,他的第一也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說(shuō)集《沉淪》,被公認(rèn)是震世駭俗的作品,他的散文、舊體詩(shī)詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家,不同凡響。

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