《揀麥穗》
【文海采珠】1、作家作品張潔，當(dāng)代女作家，原籍遼寧，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛(ài)與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。2、相關(guān)評(píng)論（1）張潔小說(shuō)的相關(guān)評(píng)論在80年代文壇張潔以寫(xiě)作具有女性意識(shí)和反映女性問(wèn)題的作品著稱，但她的許多作品并不僅僅局限于表現(xiàn)女性問(wèn)題。她與1979年發(fā)表的第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》，以清新、流麗的的敘述語(yǔ)調(diào)而引起注目。她早期的許多作品如《愛(ài)是不能忘記的》、《祖母綠》和《方舟》等，都是以女性人物為主人公，寫(xiě)女性感傷、細(xì)膩而富于利他精神的戀愛(ài)心理以及單身女性所面臨的社會(huì)問(wèn)題。《愛(ài)是不能忘記的》較早涉及到愛(ài)情和婚姻的矛盾，在當(dāng)時(shí)引起很大的爭(zhēng)議。女主人公鐘雨對(duì)于那個(gè)遭受歷史厄運(yùn)的男主人公的超越一切的堅(jiān)貞不渝的戀情，在很大程度上成為撫慰當(dāng)時(shí)“文革”創(chuàng)傷的感情載體，因此，這篇并沒(méi)有直接涉及“傷痕”主題的小說(shuō)，成了“傷痕”文學(xué)的代表作品。通過(guò)女性近乎圣潔的“愛(ài)情”方式，來(lái)超越痛苦的歷史記憶的做法，在《祖母綠》中得到了發(fā)展；而另一方面，女主人公曾令兒獨(dú)立承擔(dān)生活重壓的堅(jiān)毅形象，又成為女性獨(dú)立意識(shí)的表征�！斗街邸穭t寫(xiě)三個(gè)離異女性，她們因女性身份面臨的不公平待遇，被作為社會(huì)問(wèn)題提出：張潔作品的“女性意識(shí)”和作為“女性文學(xué)”的先導(dǎo)地位正體現(xiàn)在這些方面。張潔有一部分作品，如《沉重的翅膀》、《條件尚未成熟》、《尾燈》、《她有什么病》，也嘗試把握“重大題材”。長(zhǎng)篇《沉重的翅膀》曾為譽(yù)為“與生活同步”的力作。作品完稿于1981年4月，表現(xiàn)的是1980年的圍繞經(jīng)濟(jì)改革發(fā)生的沖突，并且把筆墨寫(xiě)到社會(huì)結(jié)構(gòu)的高層（中央重工業(yè)部的部、局級(jí)官員）。80年代中期以來(lái)，張潔的一部分作品有了明顯的變化，從詩(shī)情的追求轉(zhuǎn)向反詩(shī)情，從浪漫詩(shī)意轉(zhuǎn)向敘述上夸張的粗鄙化。不過(guò)，這其實(shí)是對(duì)理想詩(shī)情堅(jiān)守的另一表現(xiàn)形態(tài)。她猛烈抨擊、嘲諷某些男性人物的猥瑣、低俗趣味，詛咒他們的欲望是令人惡心的“紅蘑菇”開(kāi)放在女性人物的生活中。長(zhǎng)篇《只有一個(gè)太陽(yáng)——一個(gè)關(guān)于浪漫的夢(mèng)想》，表現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)人處身“真實(shí)”的西方時(shí)的體驗(yàn)和感受，尤為尖銳地表現(xiàn)了男性知識(shí)分子（女性則以婚姻形式進(jìn)入西方）面對(duì)西方時(shí)精神上的焦慮、沮喪和物質(zhì)上的困頓。
洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》北大出版社（2）張潔散文的相關(guān)評(píng)論80年代初期，在整個(gè)社會(huì)和文學(xué)界的反思性思潮的語(yǔ)境下，散文創(chuàng)作主要以老年作家巴金、孫犁、楊絳、陳白塵、黃裳等為代表。描述個(gè)人的親身感受和經(jīng)歷，回憶舊友和親人，批判“文革”歷史暴政造成的傷害，是大多數(shù)作品涉及的方面。一些中年作家如張潔、宗璞、賈平凹、韓少華、唐敏、王英琦等，則常會(huì)通過(guò)兒童視角，抒發(fā)一種溫馨、感傷而清新的感情，展現(xiàn)“人性”中樸素、感人的一面。他們的努力大體上可以看作是在回應(yīng)“五四”（主要是20年代）抒情散文的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈”，自由地書(shū)寫(xiě)內(nèi)心體驗(yàn)。不過(guò)由于當(dāng)代散文的積習(xí)已深，許多文章在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上，仍可以看到受60年代散文模式的束縛。過(guò)于關(guān)注散文的“詩(shī)化”和“意境”的營(yíng)造，是表現(xiàn)這種拘囿的一端。