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高一語(yǔ)文《游俠列傳》(節(jié)選)北京版

發(fā)布時(shí)間:2019-01-05

高一語(yǔ)文《游俠列傳》(節(jié)選)北京版

【本講教育信息】
一. 教學(xué)內(nèi)容:
《游俠列傳》(節(jié)選)

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)講解《游俠列傳》(節(jié)選),達(dá)到四個(gè)目標(biāo)
1、贊賞游俠“其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困,不矜其能,不伐其德”等品德。
2、感受司馬遷對(duì)他們的不幸遭遇表示的同情,對(duì)迫害他們的人表示極大的憤慨的感情。
3、理解司馬遷進(jìn)步的歷史觀和《史記》一書(shū)的人民性。
4、對(duì)游俠們產(chǎn)生的背景和他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)所起的作用進(jìn)行討論。

三、知識(shí)歸納總結(jié)
1、作者介紹:司馬遷(公元前145年—公元前90年)西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng),左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城西南,靠近龍門(mén)。所以司馬遷自稱“遷生龍門(mén)”(太史公自序)。龍門(mén),龍門(mén)山,很有名氣。傳說(shuō)大禹曾在龍門(mén)開(kāi)山治水。龍門(mén)山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門(mén)之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí),也有機(jī)會(huì)聽(tīng)到許多歷史傳說(shuō)和故事。)人。生漢景帝中元五年(公元前145),一說(shuō)生于漢武帝建元六年(公元前135),卒于公元前90年,55歲終。
2、了解漢代著名俠士朱家和郭解的史實(shí)。
朱家自己并不富,卻仗義疏財(cái),另外就是幫助不少亡命之徒逃脫追捕,被他幫助的最有名的是季布將軍,然而朱家卻躲著季布,不愿受人感謝。
郭解小時(shí)候肯舍命助人報(bào)仇,還干犯法的事。后來(lái),郭解一改前行,對(duì)人以德報(bào)怨,厚施薄望,救人之命不恃其功,因此,他在當(dāng)?shù)芈曂芨,后?lái)他被西漢統(tǒng)治階級(jí)所不容,被殺害。
3、背景分析
(1)韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁(譯文:儒生以儒家經(jīng)典來(lái)破壞法度,而俠士以勇武的行為違犯法令)
(2)司馬遷在《史記•游俠列傳》中贊揚(yáng)游俠重然諾,扶危濟(jì)困,救人急難的行為,認(rèn)為他們具有高尚的氣節(jié)。司馬遷贊揚(yáng)平民階層的人物也有優(yōu)秀品德,拿權(quán)貴人物的虛偽和劣行相對(duì)照,斥責(zé)這伙人標(biāo)榜仁義而行竊國(guó)之實(shí)的可恥行為。應(yīng)該說(shuō),司馬遷表?yè)P(yáng)平民之俠的個(gè)人品德是有道理的。班固對(duì)游俠全盤(pán)否定,特別是他從平民不能犯上作亂這種封建倫理道德觀念出發(fā)表示對(duì)游俠的憎恨,是不正確的。但也應(yīng)該看到,在一個(gè)社會(huì)之中,僅靠游俠的行俠仗義是很難糾正腐敗社會(huì)風(fēng)氣的,要想讓一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn),主要還是靠國(guó)家制定正確的方針政策和嚴(yán)格管理。班固指責(zé)游俠“以匹夫之細(xì),行生殺之權(quán)”,“退處士而進(jìn)奸雄”,容易給社會(huì)造成不穩(wěn)定因素,是從總結(jié)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)方面考慮問(wèn)題的,應(yīng)該說(shuō)也是有一定道理的。
(3)后代的俠義精神
白馬篇(曹植)
白馬飾金羈,連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。
控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?
名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
少年行(其一)王維
新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年。
相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。
王維的《少年行(其二)》
出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。
孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。
(4)當(dāng)代影響很廣泛的武俠小說(shuō)(金庸)

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