《勸學(xué)》學(xué)案
君子生( )非異也。
則知( )明而行無(wú)過(guò)矣 。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入并檢查預(yù)習(xí)效果
二、朗讀課文，注意語(yǔ)氣與節(jié)奏
三、文本品讀
1、歸納課文的內(nèi)容要點(diǎn)，列出結(jié)構(gòu)框架
第一段：中心論點(diǎn)
第二段：學(xué)習(xí)的意義：（四喻）
第三段：學(xué)習(xí)的作用：（五喻）
第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十一喻）
2、總結(jié)文章的論證方法并舉例說(shuō)明
比喻論證
排比句論證
正反對(duì)比論證
3、思考交流
《勸學(xué)》告訴了我們哪些道理？“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)與現(xiàn)代倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是否一致，為什么？
4、積累梳理
（1） 通假字
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴。
則知明而行無(wú)過(guò)矣
君子生非異也，善假于物也。
（2） 詞類(lèi)活用
① 假輿馬者，非利（ ）足也
②非能水（ ）也。
③君子博學(xué)而日（ ）參省乎己
④上（ ）食埃土，下（ ）飲黃泉
⑤用心一（ ）也
（3）特殊句式
①青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。
②冰，水為之，而寒于水。
③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
④故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
四、運(yùn)用比喻對(duì)比的方式寫(xiě)一個(gè)片段，關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
一、利用注釋疏通文意
二、常用的歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法有以下五種
1.提取法。需要?dú)w納的內(nèi)容，在文段中并無(wú)明顯的主干句，而需要通過(guò)閱讀文章，讓考生自己去體會(huì)、把握和提煉答案。這種方法，就叫“提取法”。這是歸納技巧中比較難且運(yùn)用較多的一種方法。
2.合取法。需要?dú)w納的內(nèi)容往往不是一個(gè)方面，事實(shí)上語(yǔ)段也的確說(shuō)了不止一個(gè)意思，依據(jù)要求，所表達(dá)的意思不能遺漏，這時(shí)最好的方法就是將有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思分別抽取出來(lái)并組合在一起，我們把這種方法叫“合取法”。示例略，下同。
3.舍取法。一是需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，如果主次不分，全盤(pán)托出，那是不符合命題要求的；二是文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生回答某一方面的內(nèi)容，如果不加辨別，把所有內(nèi)容都概括進(jìn)去，也是不合要求的。無(wú)論是何種情況，都要根據(jù)題干要求，作出舍和取的決定。我們把這種方法叫“舍取法”。
4.摘取法。需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的主要詞語(yǔ)或句子，這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文章（段落）的首、尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)，任務(wù)也就基本完成了。我們把這種方法叫“摘取法”。
5.復(fù)取法。這是相對(duì)于前面幾種方法而言的。所謂“復(fù)取法”，是指在歸納過(guò)程中要運(yùn)用到多種方法，或歸納時(shí)要借助辨別、篩選、參照、分析等多種思維方式，要一級(jí)一級(jí)地反復(fù)提取，不斷提煉，才能達(dá)到要求。
概括文章中心意思的注意點(diǎn)
概括中心意思，須進(jìn)行整體閱讀。所謂“整體閱讀”，即通過(guò)閱讀，能從整體上把握語(yǔ)言材料。這種把握根據(jù)不同文體有不同的要求。閱讀科技文，首先要明確說(shuō)明的對(duì)象是什么，有什么特點(diǎn)，有什么價(jià)值，有什么作用，對(duì)社會(huì)有什么意義等。閱讀社科文，應(yīng)從議論說(shuō)理的角度入手，弄清文章的中心論點(diǎn)是什么，有無(wú)分論點(diǎn)，用什么材料來(lái)證明觀點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，語(yǔ)言有什么特色等。閱讀文學(xué)作品，首先要弄清作品的體裁，然后弄清作品寫(xiě)了什么人（事），人（事）有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情，如何評(píng)價(jià)這些人（事）等。此外，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：