秋水
“野語有之曰‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”這是河伯“順流而東行，至于北�！保鎸Υ蠛５膹V闊，然后向海神若發(fā)出的由衷慨嘆，是發(fā)自肺腑的自我批評。因此，誦讀時(shí)語速要稍慢，要讀出懇切的自悔之意，要處理好句子中的停頓，例如：“且夫/我嘗聞少仲尼之聞”句，讀出“且夫”后要稍作停頓，然后接著讀“我嘗聞少仲尼之聞”。
（教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀）
2.再讀課文，疏通文意，理清思路。
（1）給學(xué)生5分鐘時(shí)間，反復(fù)閱讀課文，整體感知課文。
提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
板書：河伯欣然自喜
明確：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。”河伯面對黃河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。
板書：黃河天下之美盡在己
提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？
板書：望洋而嘆
明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。”面對波瀾壯闊，無邊無際的大海，他深深地認(rèn)識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
板書：大海
提問：河伯面對波瀾壯闊的大海，是如何自責(zé)的？
（同桌、前后桌的同學(xué)可互相討論，交流看法）
明確：河伯先引用俗語“聞道百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大；繼而說自己曾經(jīng)不想信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺；接著，發(fā)出慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！焙硬钌钫J(rèn)識到：如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。
板書：見笑于大方之家
（2）學(xué)生齊讀課文后，思考下列問題。
多媒體顯示：
①全文可分為幾層意思？
②全文的主旨是什么？
③本文在寫作上有何特點(diǎn)？
④結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。
（學(xué)生四人一組討論分析，交流心得，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法）
明確：①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時(shí)至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。
板書：驕傲自滿自嘆不如
②本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
板書：人的認(rèn)識有限
山外有山，天外有天
③這篇文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運(yùn)用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認(rèn)識。
板書：設(shè)喻
④學(xué)生甲：《秋水》一文使我認(rèn)識到驕傲自滿會束縛我們前進(jìn)的步伐。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，河伯就是順流而東行，望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。學(xué)生乙：學(xué)習(xí)《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環(huán)境中，人的認(rèn)識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會有所發(fā)展。學(xué)生丙：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得，作為學(xué)生更應(yīng)該懂得山外有山，天外有天的道理。因?yàn)橹R的海洋是無邊無際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。