高一語(yǔ)文始得西山宴游記教案
3）、到那也不怎么觀賞風(fēng)景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒時(shí)分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。
4）、他說(shuō)“意有所極，夢(mèng)也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢(mèng)”，他夢(mèng)見(jiàn)什么？（可以又學(xué)生任意發(fā)揮）
（也可以引導(dǎo)：他宴游眾山的時(shí)候有什么目的？也就是醉一場(chǎng)夢(mèng)一場(chǎng)吧？；也可以引導(dǎo)“恒惴栗”這一語(yǔ)。）
總結(jié)：這里的柳宗元是快樂(lè)其表，憂(yōu)傷其里；山水只是他發(fā)泄的一個(gè)對(duì)象，只是他逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)面具而已。那時(shí)候的山，那時(shí)候的水，灑滿(mǎn)了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰(shuí)能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰(shuí)能讓他走出憂(yōu)傷？
朗讀總結(jié)。
b、 那西山宴游又如何呢？
朗讀次段。
柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。（怪異、特立）什么意思？
你能用有關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎？
1）、險(xiǎn)（過(guò)、緣、斫、焚）
2）、高（皆在衽席之下）
3）、空闊（外與天際，四望如一）
4）、獨(dú)立（不與培婁為類(lèi)）
面對(duì)這樣的西山，他有什么樣的表現(xiàn)？(頹然就醉,樂(lè)不思?xì)w；那為什么樂(lè)不思?xì)w？)
這時(shí)候的西山還是山嗎？那是什么？
西山不是山，西山是__________________________________。
c、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語(yǔ)言表達(dá)一下。
d、那么柳宗元是否由此開(kāi)始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達(dá)與強(qiáng)大了呢？ 補(bǔ)充資料：在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂(yōu)郁、痛苦，加之幾次無(wú)情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未動(dòng)搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。” 永州XX年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時(shí)，他直接從事革新活動(dòng)，到永州后，他的斗爭(zhēng)則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的十年，廣泛研究古往今來(lái)關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問(wèn)題，撰文著書(shū)，《封建論》、《天對(duì)》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
e、請(qǐng)學(xué)生總結(jié)：作者所寫(xiě)的兩段文字前后所構(gòu)成的關(guān)系：（重點(diǎn)） 對(duì)比。如何對(duì)比？請(qǐng)從游之方式、游之對(duì)象、游之心理感受等加以總結(jié)歸納。
f、探究：作者怎樣用比照映襯來(lái)寫(xiě)西山之景？
預(yù)習(xí)作業(yè)：積累古漢語(yǔ)知識(shí)
1、給加點(diǎn)的字注意。
衽席（ ） 灝氣（ ） 頹然（ ） 岈然洼然（ ） 引觴滿(mǎn)酌（ ）
2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。
①居是州，恒惴粟。（恒惴粟： ）
②則施施而行，漫漫而游。（施施： ）