.“布衣總統(tǒng)”孫中山學(xué)案
第2段是過渡段，承上啟下，寫故事起自一張獨(dú)具風(fēng)格的名片，引出下文。
第3段寫孫中山用“學(xué)者孫文求見之洞兄”的名片求見張之洞被退回。孫中山在名片背面只寫如此簡單的幾個(gè)字，反映了他不喜客套、俗套的作風(fēng)。
第4段寫孫中山以“布衣亦可傲王侯”回敬張之洞，使張之洞“大為吃驚”，“并以大禮相待”。張之洞在名片背面寫“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”，是嫌孫中山不恭，也有看來訪者如何回應(yīng)、考察試探對方的意思。孫中山回敬的“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”，不僅與張之洞所寫對仗工整，而且氣魄非凡，顯示了早年的孫中山雖為布衣，但才學(xué)出眾，胸有大志，自信非常。文中寫張之洞的反應(yīng)雖寥寥數(shù)字，但生動(dòng)地襯托了孫中山的形象。
第三部分是從第5段到第14段，寫做了總統(tǒng)后的孫中山生活非常簡樸，衣食住行的標(biāo)準(zhǔn)都很低。文章依次從“住”“衣”“日常生活習(xí)慣”“食”等幾個(gè)方面表現(xiàn)孫中山生活簡樸。
第5段首先以總括句“孫中山就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后，生活還是像過去一樣簡樸”領(lǐng)起下文，然后側(cè)重從“住”這一角度表現(xiàn)孫中山的簡樸。作者具體介紹了孫中山居室的擺設(shè)，看似簡陋，實(shí)則反映了主人的簡樸作風(fēng)與高尚情趣。此外，還寫到了孫中山關(guān)于住所的一番話，“言為心聲”，表現(xiàn)了孫中山的公仆精神。
第6、7段，寫他穿衣樸素，發(fā)明“中山裝”�！爸猩窖b”的事例很典型，很多人知道“中山裝”是孫中山的發(fā)明，知曉其中原委的卻不多。因此這個(gè)事例既能反映孫中山的簡樸，又很能吸引讀者。
第8段從寫孫中山日常生活有條理、有規(guī)律，體現(xiàn)了他內(nèi)心的條理與寧靜。這里寫了孫中山的一些日常生活習(xí)慣，雖然平常，卻反映了他勤勉、自尊的品格及從容沉靜的氣質(zhì)。
第9～14段從“食”的角度表現(xiàn)孫中山生活簡樸。第9段通過他的菜金與官場菜金的比較，以及平常的餐具寫他不講究排場，不擺闊，勤儉節(jié)約。第10～13段寫孫中山招待唐紹儀，用唐紹儀的表現(xiàn)襯托孫中山生活的簡樸。第14段寫面對普通小菜，伍廷芳難以下箸，孫中山卻吃得津津有味，兩相對比，更體現(xiàn)了孫中山生活的簡樸。聯(lián)系當(dāng)今官場的“吃喝風(fēng)”，我們不能不感嘆孫中山的簡樸確實(shí)難能可貴。
第15段至選文結(jié)束是選文第四部分，寫孫中山提倡的思想深入人心，他深得百姓的愛戴，更體現(xiàn)了其“布衣精神”。這一部分是文題中“布衣”二字的深化與升華。
第15段寫孫中山提倡“自由”“平等”“博愛”，于是首先想著人民，總是悄悄出巡，不驚擾群眾，不擾民。這已不僅僅是生活簡樸，而且體現(xiàn)了孫中山的民主思想。在選文的表現(xiàn)重點(diǎn)上，本段承上啟下，是一個(gè)恰當(dāng)而巧妙的轉(zhuǎn)換。
第16～25段寫孫中山怕擾民而微服出城，看到“共和”“民主”“平等”“權(quán)利”等觀念深入人心，民氣振奮，群情激昂。他們發(fā)現(xiàn)孫中山后歡迎、歡呼，發(fā)自肺腑地表達(dá)他們內(nèi)心的激情。孫中山在這種情況下只好繞道回總統(tǒng)府。通過百姓的表現(xiàn)，可以看出孫中山的思想已經(jīng)為民眾所接受，他是百姓愛戴的總統(tǒng)，是公仆而不是皇帝，是從民眾中走出，服務(wù)民眾的“布衣總統(tǒng)”。這幾段寫百姓剪辮子，寫北伐軍的軍歌，寫百姓的熱烈程度，寫巡官等的表現(xiàn)，實(shí)際上都是在寫孫中山，屬于側(cè)面描寫，烘托了孫中山作為“布衣總統(tǒng)”崇高而又極富親和力的形象。