《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案（通用17篇）

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇1

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 品味本文運(yùn)用比喻和排比修辭手法的表達(dá)效果。2. 理解作者的和平斗爭(zhēng)主張，體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。3. 感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神，為自由、平等、民主而奮斗。

　　二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1. 體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)。2. 品味語(yǔ)言的深層含意和修辭手法的表達(dá)效果。

　　三、課文思路分析1. 整體感知    這篇演說(shuō)蘊(yùn)涵了作者奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿(mǎn)懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。2. 把握結(jié)構(gòu)（1）（1~4）指出集會(huì)的原因。（2）（5~16）提出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。（3）（17~32）具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。3. 寫(xiě)作特色（1）恰當(dāng)運(yùn)用修辭。（2）文章在語(yǔ)言表述上極富特色。【典型例題】1. 下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（    ）a. 肄業(yè)（yì）       正軌（guī）      弭謗（mǐ）          相勖（xǜ）b. 會(huì)晤（wù）       訾詈（zǐlì）    能裨使用（pí）      稽查（jī）c. 宗旨既乖（guāi）  當(dāng)軸（zhòu）    敷衍（fūyǎn）        商榷（què）d. 潦草（liáo）     塞責(zé)（sāi）      鮮為人知（xiān） 潛修（qiǎn）2. 下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（    ）a. 敷衍四年，繚草塞責(zé)，文憑到手，即可活動(dòng)于社會(huì)。b. 今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。c. 故必有卓決之士，以身做則，力驕頹俗。d. 將來(lái)典藉滿(mǎn)架，自可旁稽搏采，無(wú)虞缺乏矣。3. 下列關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（    ）（1）         能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，        其造詣，容有底止。（2）諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，       諸君不惟思所以感己，        必有以勵(lì)人。a. 旨       那么    雖      更b. 旨       則      因?yàn)?nbsp;   所以c. 如果     則      故      更d. 如果     那么    雖      更4. 下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（    ）a. 張思德已犧牲60年了，與那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。b. 在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄決賽中，劉翔首當(dāng)其沖，第一個(gè)到達(dá)了終點(diǎn)。c. 高原上，戰(zhàn)士們?cè)谶@里炒沙做飯，過(guò)著異常艱苦的生活。d. 他說(shuō)話做事都揮灑自如，給人一種非常干練的印象。5. 下列句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用正確的是（    ）a. 如今的二七紀(jì)念塔已經(jīng)變“矮”，為高樓大廈所擁抱。鄭州的巨變，有力地印證了鄧小平同志的至理名言：“發(fā)展才是硬道理。”b. 這一陣子鬧哄著文人“下�！�，朋友見(jiàn)面，不出三句話準(zhǔn)問(wèn)：“怎么著？你下去沒(méi)有�！蔽也坏貌蝗鐚�(shí)稟告：“我不敢下�！眂. 認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，只要它有意義、（盡管可能是自以為）有樂(lè)趣，就矢志不移地追求下去，哪怕清苦，哪怕不為人理解。d. 企業(yè)家出資“炒星”，為的是更大的利益和廣告效益；記者“炒星”，為的是新聞的“所謂轟動(dòng)效應(yīng)”；青少年追星趕星，不過(guò)是“狂潮”的表面泡沫而已。6. 依次填入下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）因此我想，世間諸多復(fù)雜的事物，       其實(shí)是極簡(jiǎn)單的。人類(lèi)善于將簡(jiǎn)單的事物，用自己的行動(dòng)和文字制造出無(wú)數(shù)的復(fù)雜來(lái)，        使后來(lái)者多有迷失，弄不清真面目。面對(duì)復(fù)雜的事物，我們      迫切要做的，       找到一條簡(jiǎn)單而實(shí)在的途徑，簡(jiǎn)單到只需要一條進(jìn)入的路，向著一個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)，該更容易到達(dá)些罷。a. 因?yàn)?nbsp;  以至   應(yīng)該   乃是    b. 也許   以至   或許   才是c. 因?yàn)?nbsp;  以致   應(yīng)該   才是d. 也許   以致   或許   乃是7. 下列每組句中上下句銜接得好的語(yǔ)句是（    ）① 過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。工人們?cè)缇推惹幸�求改進(jìn)這種落后的工藝。② 過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。對(duì)于這種落后的工藝，工人們?cè)缇推惹幸�求改進(jìn)。③ 在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)了在場(chǎng)的人們，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。④ 在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，在場(chǎng)的人們被吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。a. ①③     b. ①④     c. ②④     d. ②③8. 依次填入下面空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）（1）誰(shuí)也不能以任何理由         贍養(yǎng)父母的義務(wù)。（2）為了寫(xiě)好這篇文章，他費(fèi)盡心力        各種有關(guān)資料。（3）很多學(xué)生       能力差，遇事愛(ài)沖動(dòng)，是最讓人擔(dān)心的問(wèn)題。a. 推脫    收集    自治b. 推托    搜集    自治c. 推脫    搜集    自制d. 推托    收集    自制9. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）a. 如果你真心相助，那是我們真正的朋友，如果有什么三心二意的話，那我們就不客氣了。b. 近日，竟出現(xiàn)了為區(qū)區(qū)二元五角錢(qián)，游戲室老板殺害三個(gè)小學(xué)生的震撼人心的事件。c. 王強(qiáng)不知體育館往哪兒走，急忙向路邊人問(wèn)路，一連問(wèn)了三次，那人都三緘其口，不加理會(huì)。d. 他雖然腰纏萬(wàn)貫，但終日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)，身無(wú)長(zhǎng)物。10. 填入下列句中最適當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）    命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，    ，收獲的也最多。a. 強(qiáng)者在生活中失去太多b. 強(qiáng)者盡管在生活中失去太多c. 雖然生活讓強(qiáng)者失去太多d. 讓在生活中失去了太多的強(qiáng)者閱讀下面的文字，完成9~11題。朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。 我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。” 我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。 我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。 我今天有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿(mǎn)口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。我今天有一個(gè)夢(mèng)想。 我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿(mǎn)照人間。 這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。11. 節(jié)選的這部分文字在句式上有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？12. “這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”這句話中“這個(gè)夢(mèng)想”和“美國(guó)的夢(mèng)想”所包含的具體內(nèi)容分別是什么？13. 最后一段中“我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個(gè)句子中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲”和“優(yōu)美交響曲”分別指什么？    答案及分析：1. c    析：a. 軌guǐ；勖xù   b. 裨bì   d. 塞sè；潛qián；鮮xiǎn2. b    析：a. 繚——潦   c. 決——絕；做——作；驕——矯   d. 藉——籍；搏——博3. c    析：根據(jù)句間關(guān)系及關(guān)聯(lián)詞的協(xié)調(diào)一致思考。4. a    析：b. 首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害；c. 炒沙做飯：比喻白費(fèi)力氣，勞而無(wú)功；d. 揮灑自如：指寫(xiě)作詩(shī)文，運(yùn)用筆墨自如，不受拘束。5. a    析：b. 把問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，“沒(méi)有”后用問(wèn)號(hào)；c. 中頓號(hào)放在括號(hào)后面；d. 中“狂潮”去掉引號(hào)。6. d    析：“以致”表示不好的結(jié)果，“以至”是“從而達(dá)到”之意。最后一個(gè)空應(yīng)含輕微轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，故選“乃是”。7. c    析：② 承接得緊，語(yǔ)言順暢；④ 主語(yǔ)保持一致。8. c    析：推脫：推卻、推辭，側(cè)重強(qiáng)調(diào)責(zé)任、事故與己無(wú)關(guān)。推托：借故拒絕，重在強(qiáng)調(diào)委婉拒絕不肯接受。收集：使聚集在一起。搜集：到處尋找并使聚集在一起。自治：對(duì)自己的事務(wù)行使一定的權(quán)力。自制：克制自己。9. a    析：b. 褒義詞，不能貶用；c. 比喻說(shuō)話謹(jǐn)慎，“三”不是具體的次數(shù)；d. 指多余的東西。10. d    析：從文句看，三個(gè)分句的主語(yǔ)分別是“命運(yùn)”“它”“它”，而“它”指代的就是“命運(yùn)”，根據(jù)句子之間的關(guān)系來(lái)看，“收獲的也最多”，顯然不可能用“命運(yùn)”作主語(yǔ)，那么只可采用兼語(yǔ)的形式體現(xiàn)動(dòng)作的主動(dòng)者，因此，根據(jù)主語(yǔ)一致性的要求，故選d。11. 一連使用了6個(gè)以“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快淋漓地從正面表達(dá)自己對(duì)自由平等的渴望，氣勢(shì)磅礴，雄勁有力，具有巨大的感染力和號(hào)召力。    析：把握排比句的表達(dá)效果，與選文實(shí)際相結(jié)合答題。12. “這個(gè)夢(mèng)想”是指黑人和白人一樣都能擁有自由、平等的權(quán)利；“美國(guó)的夢(mèng)想”是指一個(gè)通用的口號(hào)，即美國(guó)所宣傳的賴(lài)以立國(guó)的民主、平等、自由的理想。    析：從一組排比句中提取重要信息。13. “刺耳的爭(zhēng)吵聲”指種族歧視造成的民族矛盾�！皟�(yōu)美交響樂(lè)”指各族人民平等、自由、團(tuán)結(jié)、和諧。    析：整體感知全文，總結(jié)主旨。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇2

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 品味本文運(yùn)用比喻和排比修辭手法的表達(dá)效果。

　　2. 理解作者的和平斗爭(zhēng)主張，體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3. 感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神，為自由、平等、民主而奮斗。

　　二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

　　1. 體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2. 品味語(yǔ)言的深層含意和修辭手法的表達(dá)效果。

　　三、課文思路分析

　　1. 整體感知

　　這篇演說(shuō)蘊(yùn)涵了作者奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿(mǎn)懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

　　2. 把握結(jié)構(gòu)

　�。�1）（1~4）指出集會(huì)的原因。

　�。�2）（5~16）提出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。

　�。�3）（17~32）具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。

　　3. 寫(xiě)作特色

　　（1）恰當(dāng)運(yùn)用修辭。

　　（2）文章在語(yǔ)言表述上極富特色。

　　【典型例題】

　　1. 下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（    ）

　　a. 肄業(yè)（yì）             正軌（guī）          弭謗（mǐ）                相勖（xǜ）

　　b. 會(huì)晤（wù）            訾詈（zǐlì） 能裨使用（pí）           稽查（jī）

　　c. 宗旨既乖（guāi）    當(dāng)軸（zhòu）       敷衍（fūyǎn）              商榷（què）

　　d. 潦草（liáo）           塞責(zé)（sāi）           鮮為人知（xiān）  潛修（qiǎn）

　　2. 下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（    ）

　　a. 敷衍四年，繚草塞責(zé)，文憑到手，即可活動(dòng)于社會(huì)。

　　b. 今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。

　　c. 故必有卓決之士，以身做則，力驕頹俗。

　　d. 將來(lái)典藉滿(mǎn)架，自可旁稽搏采，無(wú)虞缺乏矣。

　　3. 下列關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（    ）

　　（1）         能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，        其造詣，容有底止。

　　（2）諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，       諸君不惟思所以感己，        必有以勵(lì)人。

　　a. 旨             那么       雖           更

　　b. 旨             則           因?yàn)?nbsp;      所以

　　c. 如果         則           故           更

　　d. 如果         那么       雖           更

　　4. 下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（    ）

　　a. 張思德已犧牲60年了，與那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。

　　b. 在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄決賽中，劉翔首當(dāng)其沖，第一個(gè)到達(dá)了終點(diǎn)。

　　c. 高原上，戰(zhàn)士們?cè)谶@里炒沙做飯，過(guò)著異常艱苦的生活。

　　d. 他說(shuō)話做事都揮灑自如，給人一種非常干練的印象。

　　5. 下列句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用正確的是（    ）

　　a. 如今的二七紀(jì)念塔已經(jīng)變“矮”，為高樓大廈所擁抱。鄭州的巨變，有力地印證了鄧小平同志的至理名言：“發(fā)展才是硬道理。”

　　b. 這一陣子鬧哄著文人“下�！保�朋友見(jiàn)面，不出三句話準(zhǔn)問(wèn)：“怎么著？你下去沒(méi)有。”我不得不如實(shí)稟告：“我不敢下�！�

　　c. 認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，只要它有意義、（盡管可能是自以為）有樂(lè)趣，就矢志不移地追求下去，哪怕清苦，哪怕不為人理解。

　　d. 企業(yè)家出資“炒星”，為的是更大的利益和廣告效益；記者“炒星”，為的是新聞的“所謂轟動(dòng)效應(yīng)”；青少年追星趕星，不過(guò)是“狂潮”的表面泡沫而已。

　　6. 依次填入下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）

　　因此我想，世間諸多復(fù)雜的事物，       其實(shí)是極簡(jiǎn)單的。人類(lèi)善于將簡(jiǎn)單的事物，用自己的行動(dòng)和文字制造出無(wú)數(shù)的復(fù)雜來(lái)，        使后來(lái)者多有迷失，弄不清真面目。面對(duì)復(fù)雜的事物，我們      迫切要做的，       找到一條簡(jiǎn)單而實(shí)在的途徑，簡(jiǎn)單到只需要一條進(jìn)入的路，向著一個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)，該更容易到達(dá)些罷。

　　a. 因?yàn)?nbsp;  以至   應(yīng)該   乃是      

　　b. 也許   以至   或許   才是

　　c. 因?yàn)?nbsp;  以致   應(yīng)該   才是

　　d. 也許   以致   或許   乃是

　　7. 下列每組句中上下句銜接得好的語(yǔ)句是（    ）

　　① 過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。工人們?cè)缇推惹幸�求改進(jìn)這種落后的工藝。

　�、� 過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。對(duì)于這種落后的工藝，工人們?cè)缇推惹幸�求改進(jìn)。

　�、� 在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)了在場(chǎng)的人們，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。

　�、� 在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，在場(chǎng)的人們被吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。

　　a. ①③         b. ①④         c. ②④         d. ②③

　　8. 依次填入下面空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

　　（1）誰(shuí)也不能以任何理由         贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

　�。�2）為了寫(xiě)好這篇文章，他費(fèi)盡心力        各種有關(guān)資料。

　�。�3）很多學(xué)生       能力差，遇事愛(ài)沖動(dòng)，是最讓人擔(dān)心的問(wèn)題。

　　a. 推脫    收集    自治

　　b. 推托    搜集    自治

　　c. 推脫    搜集    自制

　　d. 推托    收集    自制

　　9. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）

　　a. 如果你真心相助，那是我們真正的朋友，如果有什么三心二意的話，那我們就不客氣了。

　　b. 近日，竟出現(xiàn)了為區(qū)區(qū)二元五角錢(qián)，游戲室老板殺害三個(gè)小學(xué)生的震撼人心的事件。

　　c. 王強(qiáng)不知體育館往哪兒走，急忙向路邊人問(wèn)路，一連問(wèn)了三次，那人都三緘其口，不加理會(huì)。

　　d. 他雖然腰纏萬(wàn)貫，但終日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)，身無(wú)長(zhǎng)物。

　　10. 填入下列句中最適當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）

　　命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，    ，收獲的也最多。

　　a. 強(qiáng)者在生活中失去太多

　　b. 強(qiáng)者盡管在生活中失去太多

　　c. 雖然生活讓強(qiáng)者失去太多

　　d. 讓在生活中失去了太多的強(qiáng)者

　　閱讀下面的文字，完成9~11題。

　　朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。

　　我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等�！�

　　我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

　　我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

　　我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

　　我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

　　我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿(mǎn)口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

　　我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

　　我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿(mǎn)照人間。

　　這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

　　11. 節(jié)選的這部分文字在句式上有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？

　　12. “這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”這句話中“這個(gè)夢(mèng)想”和“美國(guó)的夢(mèng)想”所包含的具體內(nèi)容分別是什么？

　　13. 最后一段中“我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個(gè)句子中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲”和“優(yōu)美交響曲”分別指什么？

　　答案及分析：

　　1. c

　　析：a. 軌guǐ；勖xù   b. 裨bì   d. 塞sè；潛qián；鮮xiǎn

　　2. b

　　析：a. 繚——潦   c. 決——絕；做——作；驕——矯   d. 藉——籍；搏——博

　　3. c

　　析：根據(jù)句間關(guān)系及關(guān)聯(lián)詞的協(xié)調(diào)一致思考。

　　4. a

　　析：b. 首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害；c. 炒沙做飯：比喻白費(fèi)力氣，勞而無(wú)功；d. 揮灑自如：指寫(xiě)作詩(shī)文，運(yùn)用筆墨自如，不受拘束。

　　5. a

　　析：b. 把問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，“沒(méi)有”后用問(wèn)號(hào)；c. 中頓號(hào)放在括號(hào)后面；d. 中“狂潮”去掉引號(hào)。

　　6. d

　　析：“以致”表示不好的結(jié)果，“以至”是“從而達(dá)到”之意。最后一個(gè)空應(yīng)含輕微轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，故選“乃是”。

　　7. c

　　析：② 承接得緊，語(yǔ)言順暢；④ 主語(yǔ)保持一致。

　　8. c

　　析：推脫：推卻、推辭，側(cè)重強(qiáng)調(diào)責(zé)任、事故與己無(wú)關(guān)。推托：借故拒絕，重在強(qiáng)調(diào)委婉拒絕不肯接受。收集：使聚集在一起。搜集：到處尋找并使聚集在一起。自治：對(duì)自己的事務(wù)行使一定的權(quán)力。自制：克制自己。

　　9. a

　　析：b. 褒義詞，不能貶用；c. 比喻說(shuō)話謹(jǐn)慎，“三”不是具體的次數(shù)；d. 指多余的東西。

　　10. d

　　析：從文句看，三個(gè)分句的主語(yǔ)分別是“命運(yùn)”“它”“它”，而“它”指代的就是“命運(yùn)”，根據(jù)句子之間的關(guān)系來(lái)看，“收獲的也最多”，顯然不可能用“命運(yùn)”作主語(yǔ)，那么只可采用兼語(yǔ)的形式體現(xiàn)動(dòng)作的主動(dòng)者，因此，根據(jù)主語(yǔ)一致性的要求，故選d。

　　11. 一連使用了6個(gè)以“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快淋漓地從正面表達(dá)自己對(duì)自由平等的渴望，氣勢(shì)磅礴，雄勁有力，具有巨大的感染力和號(hào)召力。

　　析：把握排比句的表達(dá)效果，與選文實(shí)際相結(jié)合答題。

　　12. “這個(gè)夢(mèng)想”是指黑人和白人一樣都能擁有自由、平等的權(quán)利；“美國(guó)的夢(mèng)想”是指一個(gè)通用的口號(hào)，即美國(guó)所宣傳的賴(lài)以立國(guó)的民主、平等、自由的理想。

　　析：從一組排比句中提取重要信息。

　　13. “刺耳的爭(zhēng)吵聲”指種族歧視造成的民族矛盾�！皟�(yōu)美交響樂(lè)”指各族人民平等、自由、團(tuán)結(jié)、和諧。

　　析：整體感知全文，總結(jié)主旨。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇3

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、  整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感

　　2、  揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)演講詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　【作者簡(jiǎn)介】馬丁•路德•金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他政治主張的核心是非暴力主義一生曾三次被捕，三次被行刺，1963年發(fā)表著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日，金被種族分子暗殺美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁•路德•金全國(guó)紀(jì)念日

　　【背景簡(jiǎn)介】1963年，馬丁•路德•金會(huì)見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿(mǎn)了人黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等馬丁•路德•金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》

　　【夯實(shí)基礎(chǔ)】

　　1、  給下面加點(diǎn)的字注音

　　枷鎖（  ）  兌現(xiàn)（  ）  戳子（  ）  蛻變（  ）  給予（  ）  殺戮（  ）

　　義憤填膺（  ）  蜿蜒（  ）（  ）   瞭望（  ）

　　2、  詞義辨析：

　�、�     駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚

　　聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚

　　危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)嚇人的話使人吃驚

　�、�     安之若素：遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象像平常一樣對(duì)待

　　安如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖

　　【文本掘金】

　　★問(wèn)題一：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者的“夢(mèng)想”是什么？請(qǐng)?zhí)�讀文本，找出與“夢(mèng)想”有關(guān)的語(yǔ)句

　　明確：文章17—25自然段

　　★問(wèn)題二：這些“夢(mèng)想”有著哪些共同的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

　　明確：民主、自由、平等、正義、權(quán)利

　　★問(wèn)題三：馬丁•路德•金希望通過(guò)什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想？（從原文中找出這樣的語(yǔ)句）

　　明確：和平抗議、非暴力的方式文章第7段中“不要采取錯(cuò)誤的做法”“我們必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明”“不容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)”等語(yǔ)句表明了金的斗爭(zhēng)態(tài)度和做法

　　★問(wèn)題四：金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？請(qǐng)舉現(xiàn)實(shí)的例子說(shuō)明

　　明確：實(shí)現(xiàn)了，但未完全實(shí)現(xiàn)在美國(guó)，越來(lái)越多的黑人享受和白人同等的權(quán)利，從拳王阿里到邁克爾喬丹，從前任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾到新當(dāng)選的美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，無(wú)不證明著黑人地位的提升但同時(shí)，民主的天空之下依然還有陰翳，自由的空間里仍然有著不和諧之音，像美國(guó)黑人明星胡比戈德堡因譏諷布什丟掉工作，紐約的貧民窟的悲慘程度更勝非洲的難民營(yíng)，等等只要這個(gè)世界還有不公平、不平等現(xiàn)象的存在，金的呼喊和夢(mèng)想不該也不會(huì)褪去他思想的光芒

　　★問(wèn)題五：“夢(mèng)想”的主語(yǔ)是“我”，“我”又指誰(shuí)呢？

　　明確：①馬丁•路德•金自己；②像金一樣渴望民主、自由、平等的美國(guó)黑人；③所有遭受壓迫或不公平待遇的人們

　　【含英咀華】

　　★文章第四段“只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票”中的“空頭支票”怎樣理解？有怎樣的表達(dá)效果？

　　明確：①“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》頒布以來(lái)，黑人在法律上具有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中政府并未履行自己的諾言，像空頭支票一樣，沒(méi)有實(shí)際意義②表達(dá)效果：比喻的手法形象生動(dòng)，容易被人理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒的投入戰(zhàn)斗

　　★細(xì)讀文章26—27段，理解“這個(gè)信念”、“刺耳的爭(zhēng)吵聲”、“優(yōu)美交響曲”的內(nèi)在含義，并揣摩、品味語(yǔ)言在修辭上的特色

　　明確：①“這個(gè)信念”指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家；“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻現(xiàn)在不能平等、民主而引發(fā)的斗爭(zhēng)；“優(yōu)美交響曲”恰如其分的表現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的，不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景②多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）；多用短句、呼告（富于感召力）；多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力）

　　通過(guò)揣摩、品讀這兩段文字，我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚募で轱w揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)，也再一次感受到金那種為平等、自由的夢(mèng)想奮斗不息的激情

　　【放飛夢(mèng)想】

　　我們現(xiàn)實(shí)的生活中并非處處鶯歌燕舞，還有很多陽(yáng)光投射不到的角落，依然有和平的信使到達(dá)不了的地方請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，就現(xiàn)實(shí)生活中某些不公平、不平等、不和諧的現(xiàn)象，模仿金的語(yǔ)氣、口吻，寫(xiě)一段80字左右的文字

　�。ǚ独�略）

　　【名言點(diǎn)擊】

　　◆     生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久

　　◆     我們最終會(huì)記住的，不是敵人說(shuō)的話，而是朋友的沉默

　　◆     一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事情

　　◆     我們必須接受失望，因?yàn)樗�是有限的，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗�是無(wú)窮的

　　◆     這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解本文的背景及主要內(nèi)容。

　　2.體會(huì)比喻，排比的修辭手法的運(yùn)用。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1.揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)強(qiáng)烈的感情色彩。

　　2.體會(huì)本文富有感召力的語(yǔ)言特色。

　　學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)    二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、作者與背景介紹

　　1、  馬丁•路德•金（1929~1968），

　　美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁•路德•金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁•路德•金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平�！� 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉.權(quán)。

　　由于馬丁•路德•金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁•路德•金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。

　　2、背景簡(jiǎn)介

　　1955年12月1日,一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁•路德•金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行�！闭�整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁•路德•金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。

　　1963年，馬丁•路德•金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁•路德•金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

　　1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”

　　二、朗讀課文，思考下列問(wèn)題

　　1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？

　　2、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）

　　3、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。

　　4、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　5、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）

　　三、學(xué)習(xí)課文思路

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。

　�。ㄌ崾荆阂�分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）

　　參考：   全文可分為三部分。

　　第一部分（1 ）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

　　第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊�求�?

　　第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

　　補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。

　　四、拓展訓(xùn)練：

　　出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

　　參考：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

　　2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

　　2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

　　2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。

　　2、問(wèn)答與拓展。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟 

　　第 一 課 時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United States”（美國(guó)）�？磥�(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的�？墒�, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　二、作者與背景介紹

　　1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

　　美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平�！�

　　2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

　　1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行�！闭�整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。

　　1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

　　1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

　　三、朗讀課文 

　　題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？

　　夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

　　給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？

　　四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。

　�。�1）這一次演講是針對(duì)什么人的？

　�。�2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

　�。�3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？

　�。�4）這次演講想達(dá)到什么目的？

　　明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

　�。�2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。 

　�。�3）要求自由、民主、種族的平等。

　　（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

　　五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次

　　明確：全文可分為三部分。

　　第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

　�。ㄗ⒁獾诙�節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）

　　第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段

　　斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；

　　斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。

　　第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

　　17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。

　　26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。

　　28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。

　　六、布置作業(yè) 

　　1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

　　2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。

　　第 二 課 時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、重點(diǎn)段落賞析：

　�。ㄒ唬┵p讀第1自然段，討論（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣言》？（3）本段落的意義和作用是什么？

　　明確：偉大的美國(guó)人——林肯,美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

　　《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

　　本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn)，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

　　（二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。

　　A、第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。

　　B、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日�！�

　　這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。

　　C、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。

　　從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像,享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。

　　學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。

　　二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）

　�。�1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

　　本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

　�。�2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）

　　本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。

　�。�3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

　　聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗�恰如其分地展現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

　　三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

　　初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。

　　明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。

　　用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。

　　多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。

　　多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

　　除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1、有表情地朗讀課文。

　　2、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇6

　　對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語(yǔ)言運(yùn)用課。學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高都是語(yǔ)文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來(lái)感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過(guò)程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過(guò)程中自己就能親身體會(huì)到。

　　這堂課的得與失：

　　得：

　　1.既然是一堂語(yǔ)言運(yùn)用課，就要讓聲音來(lái)充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書(shū)聲中走入了這堂課，在朗朗讀書(shū)聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語(yǔ)文課中聽(tīng)、讀、說(shuō)的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的興趣。

　　2.通過(guò)前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。

　　3.學(xué)生準(zhǔn)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。

　　4. 通過(guò)用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。

　　5.在演講中通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。

　　失：

　　1.學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18-25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18-25段。但是我沒(méi)有準(zhǔn)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。

　　2.在最后總結(jié)完演講需要注意的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。

　　3.模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇7

　　在教學(xué)中貫徹地教育理念德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透

　　對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

　　結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

　　2.能力目標(biāo)

　　理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

　　體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。 

　　本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

　　幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。

　　這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。

　　教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施

　　1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書(shū)聲還給語(yǔ)文課堂。

　　2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇8

　　基礎(chǔ)知識(shí)題1.給下列詞中加點(diǎn)的字注音。兌（   ）現(xiàn)    履（    ）行     戳（   ）子    侈（    ）談?wù)��?nbsp;  ）救    匿（    ）跡     祈（   ）禱2.解釋下列成語(yǔ)中加點(diǎn)的字駭人聽(tīng)聞——義憤填膺——安之若素——心急如焚——無(wú)濟(jì)于事——不言而喻——3.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（     ）（1）我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已經(jīng)沒(méi)有足夠的_________。（2）一百年后的今天，黑人仍然___________在美國(guó)社會(huì)的角落里。（3）有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿(mǎn)足；如果國(guó)家_________，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。（4）他們的自由與我們的自由是_____________的。他們不能單獨(dú)行動(dòng)。a.儲(chǔ)備   萎靡    安之若素    休戚相關(guān)b.儲(chǔ)蓄   萎靡    心安理得    息息相關(guān)c.儲(chǔ)備   萎縮    安之若素    息息相關(guān)d.儲(chǔ)蓄   萎縮    心安理得    休戚相關(guān)4.填寫(xiě)下面這個(gè)文段中句與句間的關(guān)系。①現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿(mǎn)著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，②但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。③因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，④他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，⑤他們今天參加游行集合就是明證；⑥他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。（1） ①②與③④⑤⑥構(gòu)成________關(guān)系。（2） ①與②構(gòu)成_________關(guān)系。（3） ④與⑤與⑥構(gòu)成_______關(guān)系。5.下列句子中畫(huà)橫線的部分使用修辭方法依次是：_________、__________、__________、_____________。（1）這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。（2）一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)富裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上。（3）我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子在一起，共敘兄弟情誼。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。  6.填空（1）我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子在一起，共敘兄弟情誼。這“夢(mèng)想的一天”強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)種族的       理想。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。這“夢(mèng)想的一天”強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)種族的       理想。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。這“夢(mèng)想的一天”強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)種族的      理想。（2）《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自《                》。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人_________運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，畢生投入反對(duì)種族隔離和種族歧視的斗爭(zhēng)�！段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》是1963年8月28日在華盛頓_____________紀(jì)念館前的講演。  參考答案：1.duì   lǚ   chuō    chǐ   zhěng   nì  qí    2.驚嚇胸    平常    燒    對(duì)（對(duì)于）  明白3.c4.（1）因果   （2）轉(zhuǎn)折  （3）并列5.比喻  借喻   反復(fù)  排比6.（1）平等  自由   平等    （2）世界演講名篇鑒賞辭典   民權(quán)   林肯

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇9

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、 反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果

　　二、 體會(huì)演講思路的邏輯性。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　一、 文章的整體思路發(fā)展

　　教學(xué)流程：

　　一、 導(dǎo)入  語(yǔ)

　　1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？

　　2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話

　　我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土�；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

　　這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器�！�

　　二、 簡(jiǎn)介作家

　　馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨

　　美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”

　　三、 請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

　　四、 題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，請(qǐng)找出含有面對(duì)這個(gè)題目，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？

　　夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

　　我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

　　五、 默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。

　　六、 請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等

　　現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：

　　讓黑人享有政治平等權(quán)

　　擁有正義和自由

　　消除種族歧視和隔離

　　黑人和白人能和睦共處，親如兄弟

　　小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。

　　無(wú)論一國(guó)家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）

　　引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等

　�。ǜ嬖V學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）

　　七、 為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫(xiě)到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

　　注：學(xué)生可能不能回答出來(lái)，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn)，教師加以點(diǎn)撥，五段是說(shuō)明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時(shí)候

　　八、 怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）

　　斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、

　　斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

　　引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。

　　要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子

　　小節(jié)：要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系

　　文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：

　　課文一、二段，齊讀一遍。

　　第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔

　�。ㄈ欢�，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）

　　請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）

　�。�1） 總（2）（3）分（4）總為什么？

　　小節(jié)：第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘（2）（3）：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時(shí)學(xué)生會(huì)遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體

　　窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援

　　故國(guó)家園：美國(guó)    流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）

　　十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇10

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說(shuō)課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》�，F(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過(guò)程 等方面加以說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

　　二、制定教學(xué)目標(biāo) 

　　<一>教學(xué)目標(biāo) 制定的依據(jù)

　　1.課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)�！�

　　2.新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展�！�

　　3. 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析�！�

　　4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。

　　<二>制定教學(xué)目標(biāo) 

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

　　結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

　　2.能力目標(biāo)

　　理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

　　體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　3.德育目標(biāo)

　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念

　　三、確定教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。

　　由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn) 。

　　2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力。

　　本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。

　　四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

　　本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

　　五、課時(shí)安排

　　本課計(jì)劃二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　六、教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)

　　語(yǔ)

　　設(shè)

　　計(jì)

　　同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United States” （美國(guó)）�？磥�(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。 可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　預(yù)習(xí)

　　檢查

　　1.重點(diǎn)字詞積累

　　駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

　　2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

　　教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　整

　　體

　　感

　　知

　　1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

　　夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）

　　為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）

　　怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）

　　2.熟知課文內(nèi)容

　　（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　�。�2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　�。�3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

　　為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

　　問(wèn)

　　題

　　探

　　究

　　1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？

　　2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　�。ㄗⅲ阂陨蟽蓚�(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

　　探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

　　注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

　　課堂小結(jié)

　　通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

　�。▽W(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）

　　在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

　　兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

　　布置作業(yè) 

　　有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

　　好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿(mǎn)了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

　　引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫(xiě)作中去

　　比

　　較

　　閱

　　讀

　　1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�

　　另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�

　�。ㄈサ艉竺嫒齻�(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）

　　2.學(xué)生齊讀第二段

　　讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

　　反復(fù)誦讀

　　文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

　　采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　拓展訓(xùn)練

　　讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè) ，師讀自己寫(xiě)的，師生互評(píng)。

　　學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　布置作業(yè) 

　　以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）

　　學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。 

　　2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。 

　　3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。 

　　4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神 

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)  

　　1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。 

　　2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。 

　　3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。 

　　課時(shí)安排                 2課時(shí) 

　　第一課時(shí) 

　　[教學(xué)要點(diǎn)] 

　　作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。 

　　[教學(xué)步驟] 

　　一、導(dǎo)入 

　　40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

　　二、作者與背景介紹 

　　1、  馬丁·路德·金（1929~1968），

　　美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。” 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉.權(quán)。 

　　由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。

　　2、背景簡(jiǎn)介 

　　1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行�！闭�整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。 

　　1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 

　　1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”

　　三、朗讀課文，整體感知

　　四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）

　　1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？

　　（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

　　2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

　�。ㄒ�求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）

　　3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）

　�。�美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）

　　小結(jié)：

　　這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。

　　4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　參考：    這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）

　　5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。

　　五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）

　　過(guò)渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松�活是何等的悲慘。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”）

　　1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）

　　2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。

　　一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！� 另一部分生讀原文。

　　分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。 

　　讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

　　3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　　3、  解決課后練習(xí)三（1）（2）

　　4、  朗讀指導(dǎo)：

　　:   第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。

　　5、  資料：

　　林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。 

　　《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

　　六、課堂總結(jié)：

　　學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。

　　七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文 。

　　第二課時(shí) 

　　[教學(xué)要點(diǎn)] 

　　1、  在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。

　　2、  理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。

　　[教學(xué)步驟] 

　　一、回顧舊知，引入新課

　　二、研讀課文（7—16）節(jié)

　　1、學(xué)生朗讀

　　2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）

　　斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。

　　斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）

　　3、  體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）

　　4、  課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義

　　5、  引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。

　　6、第26—32節(jié)寫(xiě)了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）

　　7、課后練習(xí)三（3）

　　三、分析課文思路

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。

　�。ㄌ崾荆阂�分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）

　　參考：   全文可分為三部分。 

　　第一部分（1 ）回顧�？隙ā督夥藕谂�宣言》的重大意義。 

　　第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊�求�?nbsp;

　　第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

　　補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。 

　　四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn) 

　　同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢(mèng)想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。 

　　1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言. 

　　2. 明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。 

　　除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。 

　　五、拓展訓(xùn)練：

　　出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

　　參考：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。

　　六、自由討論：

　　在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車(chē)的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）

　　七、課堂小結(jié) 

　　本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。 

　　八、布置作業(yè) ：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇12

　　范文一：

　　在教學(xué)中貫徹地教育理念德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透

　　對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

　　結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

　　2.能力目標(biāo)

　　理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

　　體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

　　幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。

　　這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲;

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔;

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。

　　教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施

　　1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書(shū)聲還給語(yǔ)文課堂。

　　2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。

　　范文二：

　　12月28日下午我們語(yǔ)文組的老師聽(tīng)了我的一堂公開(kāi)課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來(lái)看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。

　　作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：

　　1、總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。

　　2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。

　　3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒(méi)有按照馬丁路德金的演講思路來(lái)分析課文，而是按學(xué)生的思路來(lái)分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。

　　4、讀寫(xiě)結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過(guò)比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說(shuō)的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)�推舟，引出課堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫(xiě)結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。

　　本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問(wèn)題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：

　　1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問(wèn)題。

　　2、我給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問(wèn)題。

　　3、我所設(shè)置的個(gè)別問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。

　　如果再次施教，我將會(huì)把有些問(wèn)題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問(wèn)題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問(wèn)題。對(duì)于個(gè)別過(guò)難的問(wèn)題我決定改變題型來(lái)提問(wèn)，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問(wèn)題我打算改成填空題來(lái)出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來(lái)完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過(guò)這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇13

　　課題：《我有一個(gè)夢(mèng)想》區(qū)(縣)、學(xué)校姓名于瀾課題及教學(xué)內(nèi)容的分析：身為黑人，金自幼便飽嘗了種族歧視之苦，但牧師的身份以及從小在牧師家庭所受的教育，又使他極力推崇以資產(chǎn)階級(jí)的“仁慈”、“博愛(ài)”為基礎(chǔ)的非暴力主義主張。這一點(diǎn)，在他眾多的演講中都可以鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。在《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的政治演講中，金既義正辭嚴(yán)，又節(jié)制有度，他以美國(guó)憲法和黑奴《解放宣言》為武器，猛烈抨擊了黑人所遭受的不公正的待遇，并號(hào)召?gòu)V大黑人及支持黑人運(yùn)動(dòng)的白人都立即行動(dòng)起來(lái)，投入到爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)中去。

　　演講詞這種文體對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，他們學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，另外他們?cè)趫?bào)刊雜志上也可能看到過(guò)一些別的演講詞。本次課我們應(yīng)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。演說(shuō)就是靠演講者的聲音、語(yǔ)氣和演說(shuō)的內(nèi)容取得聽(tīng)眾的認(rèn)可的，而聲音和語(yǔ)氣起著很大作用。此文感情充沛，發(fā)自肺腑，氣貫長(zhǎng)虹，擲地有聲，聲韻自然，讀來(lái)有如排山倒海。要求學(xué)生反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)氣語(yǔ)境，以理解深意。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、了解美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的事跡和思想。

　　2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。

　　3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法：高聲朗讀這篇演講詞，要充分地體現(xiàn)本文不斷地重復(fù)與排比所造成的排山倒海般的語(yǔ)勢(shì)與激情。同時(shí)，想象著：你也是面對(duì)成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾，面向整個(gè)世界，發(fā)出你自己的，也是億萬(wàn)受奴役者追求自由平等的聲音，傾訴著內(nèi)心的痛苦、憤怒，宣示著自己的信念、希望與夢(mèng)想……

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國(guó)人權(quán)狀況的過(guò)去和現(xiàn)在。

　　2、感受金演講的排山倒海的氣勢(shì)與氣貫長(zhǎng)虹的激情。 教學(xué)重點(diǎn)：這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：馬丁·路德·金的思想和斗爭(zhēng)方式。教學(xué)方法：講授法，討論法，分析法，實(shí)踐法，誦讀法教學(xué)資源：學(xué)案，課本，多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)一、問(wèn)題導(dǎo)入二、文本解讀三、相關(guān)知識(shí)講解四、學(xué)生即興演講五、課后作業(yè)教師活動(dòng)1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？ 

　　2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話 

　　我們的前途尚存荊棘坎坷�？蓪�(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土�；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。 

　　這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器�！� 1、迅速跳讀文章，討論回答下列問(wèn)題： 

　　（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。  （2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。  （3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？自由、民主、種族的平等。（4）這次演講想達(dá)到什么目的？ 

　　進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。2、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？ 

　　夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

　　我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。3、作者的構(gòu)思是怎樣的?4、作者的夢(mèng)想究竟是什么？美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。  現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：  讓黑人享有政治平等權(quán)、擁有正義和自由、消除種族歧視和隔離、黑人和白人能和睦共處，親如兄弟  總之，要求自由、民主、種族的平等。 小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一國(guó)家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。 引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。  為什么要把“夢(mèng)想是什么”說(shuō)到最后?引人思索，讓人振奮。影響深刻。  演講詞：演講詞是在公共場(chǎng)合中發(fā)表的講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話形式。演說(shuō)就是靠演講者的聲音、語(yǔ)氣和演說(shuō)的內(nèi)容取得聽(tīng)眾的認(rèn)可的。學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納：演講詞的特點(diǎn)：內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性語(yǔ)言：整句多,短句(呼喚語(yǔ))多,修辭多（排比、比喻、呼告、反復(fù)），口語(yǔ)化、得體鑒賞語(yǔ)言： 本文在語(yǔ)言運(yùn)用上很有特色，金像一位修辭大師，整篇演講新穎貼切的比喻，氣勢(shì)磅礴的排比，反差強(qiáng)烈的對(duì)比，動(dòng)人心魄的反復(fù)俯拾皆是，猶如“雜花生樹(shù)”，使演講大為增色。(1) 劃出文中比喻句 ，并體會(huì)其好處 [ 點(diǎn)撥 ] 馬丁·路德·金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在修辭方法上，他很善于巧妙、自然地使有比喻手法來(lái)表情達(dá)意。在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中，他便使用了許多比喻手法。例如，在演講的開(kāi)篇，他在歷數(shù)了一百多年來(lái)黑人的悲慘境遇之后，以美國(guó)人都很熟悉的“支票”為喻，說(shuō)明美國(guó)的締造者們?cè)�向每個(gè)美國(guó)黑人許下了民權(quán)的諾言，但這個(gè)諾言的“支票”至今尚未兌現(xiàn)，“因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障�！庇谩爸�票”作比喻，不僅說(shuō)明改善民權(quán)狀況是美國(guó)政府應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，是每個(gè)美國(guó)人，尤其是美國(guó)黑人應(yīng)該享有的權(quán)利，而且也充分說(shuō)明了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)的正義性和合理性，因而具有難以辯駁的力量。此外，他還用“現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候�！眮�(lái)比喻現(xiàn)在是爭(zhēng)取人權(quán)的良好時(shí)機(jī)，用“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去�！眮�(lái)比喻黑人的合法權(quán)利如果得不到滿(mǎn)足，將會(huì)繼續(xù)給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)不安和危害；用“有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲�！眮�(lái)比喻堅(jiān)定信念，堅(jiān)持斗爭(zhēng)將會(huì)產(chǎn)生美好前景，等等，諸如此類(lèi)，不一而足。他利用這些比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無(wú)窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味無(wú)窮。

　　(2) 找出文中排比反復(fù)部分，并說(shuō)說(shuō)其作用。

　　[ 點(diǎn)撥 ] 這篇著名演講中有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上善于使用排比句來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感，在表現(xiàn)形式上，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。馬丁·路德·金在以“支票”為喻，說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的重要性之后，在下面的一段文字里一連使用了 4 個(gè)由“現(xiàn)在是……的時(shí)候”構(gòu)成的排比句式來(lái)說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的急迫性和嚴(yán)重性。既然如此，那么，他在用兩個(gè)“如果”引出的排比段落中，便次第明確地揭示了民權(quán)問(wèn)題處理不當(dāng)，會(huì)給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)多么大的災(zāi)難。此后，他在回答美國(guó)社會(huì)一些種族分子對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的詰難“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足”時(shí)，又一連使用了 5 個(gè)“只要……，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足”一組排比句式。本來(lái)回答此類(lèi)問(wèn)題很容易導(dǎo)致空洞抽象，而面面俱到又會(huì)形成羅列現(xiàn)象、 繁雜而了無(wú) 頭緒的局面，而他在這里/ 吏用的 排比句式，既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，顯示了他的清醒的頭腦和表述功力。在演講的最后一部分，他在鼓舞人們要滿(mǎn)懷信心地堅(jiān)持下去之后，便以“我的夢(mèng)想”為中心，將演講推向高潮。他情緒激昂，以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿(mǎn)的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬。在這里，他又一連用了 6 個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)、暢快淋漓地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望，為最后將演講推向高潮 阼 好了充分準(zhǔn)備。他在演講中往往將比喻手法與使用排比句式結(jié)合起來(lái)：有時(shí)是排比中有比喻，有時(shí)是比喻中有排比，從而使全篇演講避免了呆板和單一；而是顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性，給人以真與美的感受。

　　(3) 本文有許多地方都運(yùn)用了對(duì)比，請(qǐng)你劃出并體味其效果(4) 找出反復(fù)修辭句，并體會(huì)其妙處。 例如： 我夢(mèng)想有一天……我夢(mèng)想有一天……我夢(mèng)想有一天…… …… 我夢(mèng)想有一天……我夢(mèng)想有一天……我夢(mèng)想有一天…… ……    由抽象到具體，又由具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)——建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會(huì)。

　　現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類(lèi)共同追求的一個(gè)永恒主題。人類(lèi)從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。

　　請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。

　�。ǜ剑簳痴剦�(mèng)想生例：我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。生例：我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。 我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。 我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。 我夢(mèng)想有一天，我的孩子將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。）補(bǔ)充：

　　1、國(guó)風(fēng)的詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》我有一個(gè)夢(mèng)想那一天世界不在動(dòng)蕩沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒幸福的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和平的鮮花到處開(kāi)放我有一個(gè)夢(mèng)想那一天人類(lèi)不在憂傷沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚歡樂(lè)的歌聲響徹四方自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔我有一個(gè)夢(mèng)想那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚帕一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”

　　結(jié)束語(yǔ)：聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松�的目�?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類(lèi)的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧�。ㄔ凇镀矶\》歌聲中結(jié)束）1、完成課后相關(guān)習(xí)題，課下再次帶感情朗讀這篇文章，體會(huì)金的感情。2、課后上網(wǎng)查閱有關(guān)美國(guó)近年民權(quán)狀況，寫(xiě)一篇《美國(guó)人權(quán)今與昔》或《美國(guó)民權(quán) abc 》的小論文在班內(nèi)交流。 學(xué)生活動(dòng)各抒己見(jiàn)回答教師問(wèn)題閱讀文本，認(rèn)真思考討論并回答問(wèn)題 閱讀文本，認(rèn)真思考討論并回答問(wèn)題明確演講詞的特點(diǎn)仔細(xì)圈劃，熱烈討論，認(rèn)真分析，加深對(duì)金的了解，更好的認(rèn)識(shí)金的情感和文章的主旨閱讀文本，認(rèn)真思考討論并回答問(wèn)題閱讀文本，認(rèn)真思考討論并回答問(wèn)題學(xué)生爭(zhēng)先恐后進(jìn)行熱情的即興演講，不時(shí)獲得熱烈的掌聲學(xué)生欣賞認(rèn)真完成課后作業(yè)設(shè)計(jì)意圖用學(xué)生熟悉的角度導(dǎo)入，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究文本的積極性明確文本為學(xué)生帶來(lái)的信息，加深學(xué)生對(duì)文本的了解，幫助他們理解課文內(nèi)容知識(shí)延伸有利于學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，收獲更多的果實(shí)為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，教會(huì)他們?nèi)绾螐?qiáng)烈的表達(dá)自己的情感，從而產(chǎn)生振奮人心的效果整篇演講新穎貼切的比喻，氣勢(shì)磅礴的排比，反差強(qiáng)烈的對(duì)比，動(dòng)人心魄的反復(fù)俯拾皆是，使演講大為增色。學(xué)生應(yīng)認(rèn)真體會(huì)，主動(dòng)模仿。整篇演講新穎貼切的比喻，氣勢(shì)磅礴的排比，反差強(qiáng)烈的對(duì)比，動(dòng)人心魄的反復(fù)俯拾皆是，使演講大為增色。學(xué)生應(yīng)認(rèn)真體會(huì)，主動(dòng)模仿。整篇演講新穎貼切的比喻，氣勢(shì)磅礴的排比，反差強(qiáng)烈的對(duì)比，動(dòng)人心魄的反復(fù)俯拾皆是，使演講大為增色。學(xué)生應(yīng)認(rèn)真體會(huì)，主動(dòng)模仿。訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高他們的語(yǔ)言組織和表述能力，為今后打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于作文水平的提高拓展知識(shí)面，看看名人們的夢(mèng)想是什么，自己和他們的有什么差距和不同舉一反三，獲得更多知識(shí)教案說(shuō)明教案設(shè)計(jì)思想與特色：本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)比喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。金的演講受到了在場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈歡呼，有些人甚至激動(dòng)得痛哭流涕。當(dāng)時(shí)美國(guó)各大報(bào)刊紛紛刊登、引用他的演說(shuō)辭。由此可見(jiàn)，金的演講引起了多么強(qiáng)烈的社會(huì)反響。因此學(xué)習(xí)他這種演講方法，體會(huì)作者情感和演講技巧尤為重要，在這節(jié)課上教師還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興演講，既讓學(xué)生體會(huì)了作者激情澎湃的情感，又讓學(xué)生練習(xí)了自己的口頭表達(dá)能力�？傊�，在這節(jié)課上我相信學(xué)生的收獲良多。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，課堂效果總的來(lái)講非常不錯(cuò)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本比較熟悉，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠較為順利地完成與作者、文本的對(duì)話，思考題也完成得較好。通過(guò)學(xué)案中的資料介紹，學(xué)生不僅可以理性的認(rèn)識(shí)美國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，還可以真正的了解美國(guó)政府宣揚(yáng)的自由、民主、平等的含義，并且對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金有了一個(gè)較為全面地了解，他的思想、人格、勇氣和持之以恒的精神必定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的積極作用。學(xué)生所總結(jié)的演講辭的特點(diǎn)雖然不全面，但是他們都被馬丁·路德·金縝密的思維、演講時(shí)的排山倒海的氣勢(shì)與氣貫長(zhǎng)虹的激情等高超的演講技巧所吸引，因此在學(xué)生進(jìn)行即興演講這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)無(wú)論演講的內(nèi)容好壞，他們都是飽含著激情的，基本上做到了演講的要求。通過(guò)這節(jié)課的實(shí)踐，我覺(jué)得只要我們教師認(rèn)真去引導(dǎo)教學(xué)，課堂的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該會(huì)讓任教者滿(mǎn)意，尤其在新課改中更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們動(dòng)筆、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，認(rèn)真實(shí)踐新課改。附：               《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、了解美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的事跡和思想。

　　2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。

　　3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法：高聲朗讀這篇演講詞，要充分地體現(xiàn)本文不斷地重復(fù)與排比所造成的排山倒海般的語(yǔ)勢(shì)與激情。同時(shí)，想象著：你也是面對(duì)成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾，面向整個(gè)世界，發(fā)出你自己的，也是億萬(wàn)受奴役者追求自由平等的聲音，傾訴著內(nèi)心的痛苦、憤怒，宣示著自己的信念、希望與夢(mèng)想……

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國(guó)人權(quán)狀況的過(guò)去和現(xiàn)在。

　　2、感受金演講的排山倒海的氣勢(shì)與氣貫長(zhǎng)虹的激情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：馬丁·路德·金的思想和斗爭(zhēng)方式。學(xué)習(xí)方法：討論法，分析法，實(shí)踐法，誦讀法學(xué)習(xí)資源：學(xué)案，課本，多媒體學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)：（一）思考題：1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你遭遇挫折時(shí)是什么支持你繼續(xù)前進(jìn)？2、迅速跳讀文章，討論回答下列問(wèn)題：（1） 這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（2） 這一次演講是針對(duì)什么人的？（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？  3、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？  4、作者的構(gòu)思是怎樣的?5、作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）  6、具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容： 

　　7、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納演講詞的特點(diǎn)：

　　內(nèi)容：語(yǔ)言：（二）學(xué)生即興演講：現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類(lèi)共同追求的一個(gè)永恒主題。人類(lèi)從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。

　　請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。背景材料：1、關(guān)于馬丁·路德·金： 馬丁·路德·金于 1929 年 1 月 15 日出生在佐治 亞州 亞特蘭大市的一個(gè)黑人牧師家庭。年少的金從母親那里學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)、同情及理解他人；從父親那里學(xué)到的是果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。幼小的心靈里早早地萌發(fā)了對(duì)種族歧視強(qiáng)烈憎恨的種子。 15 歲時(shí)，聰穎好學(xué)的金以?xún)?yōu)異成績(jī)連跳兩級(jí)，從高中畢業(yè)，進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院學(xué)習(xí)，成為院長(zhǎng)梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，金不畏強(qiáng)暴的思想被提高到了理淪的高度。

　　當(dāng)時(shí)美國(guó)正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巔峰時(shí)期，強(qiáng)大的政治、軍事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。然而，在美國(guó)國(guó)內(nèi)，曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間維護(hù)過(guò)民主事業(yè)的黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視和壓迫。面對(duì)丑惡、冷酷的現(xiàn)實(shí)，年僅 17 歲的 金發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值是“為上帝服務(wù)”，他矢志為社會(huì)平等與正義作一名牧師。 1949 年，他進(jìn)入著名的克拉澤神學(xué)院學(xué)習(xí)兩年，獲得神學(xué)學(xué)士學(xué)位；爾后進(jìn)入波士頓大學(xué)攻讀宗教學(xué)和教理神學(xué)，獲得神學(xué)博士學(xué)位。 5 年大學(xué)期間，他孜孜不倦地盡情遨游在人類(lèi)知識(shí)的海洋中。他潛心研究過(guò)馬克思的社會(huì)主義、列寧的共產(chǎn)主義、法國(guó)哲學(xué)家勒努維埃的人格主義、愛(ài)爾蘭哲學(xué)家伯克利的道德理想主義。他閱讀柏拉圖、盧梭和托洛的著作，潛心鉆研過(guò)尼采的“超人”哲學(xué)和甘地的“非暴力主義”。他并非簡(jiǎn)單地、機(jī)械地接受這些思想家的觀念，而是把它們作為可以播種自己信念的沃土，逐步形成了自己獨(dú)到的理論基礎(chǔ)。

　　金認(rèn)為，人人生而平等。不論男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的愛(ài)好、資歷和財(cái)產(chǎn)是否相同，都是人，是能夠思維的人類(lèi)大家庭中的一員，應(yīng)該受到尊重。

　　金主張 公正無(wú)私的愛(ài)、普遍的愛(ài)，愛(ài)一切人，甚至要愛(ài)敵人�！皵橙瞬粣�(ài)你，因?yàn)閿橙瞬欢�得什么是�?ài)；我們愛(ài)敵人，是對(duì)一切人的救贖性的善良態(tài)度�！� 信仰人的尊嚴(yán)和價(jià)值、基督教的普遍仁愛(ài)、甘地的不合作精神，構(gòu)成了金的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則。

　　1955 年金領(lǐng)導(dǎo)了近 5 萬(wàn)名黑人展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)，迫使政府取消了運(yùn)輸工具上的座位隔離制。 1957 年金被推舉為“南部基督教領(lǐng)袖聯(lián)合會(huì)”主席。為了正義與和平，他四處奔走呼號(hào)。

　　1963 年，為了使世界人民關(guān)注美國(guó)種族隔離問(wèn)題，金會(huì)同其他民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖組織發(fā)起了歷史性的“向首都華盛頓進(jìn)軍”的運(yùn)動(dòng)，要求職業(yè)和自由。就是在這次斗爭(zhēng)中，金發(fā)表了他著名的演講“我有一個(gè)夢(mèng)想”。這一斗爭(zhēng)終于使國(guó)會(huì)通過(guò)了 1964 年民權(quán)法案，授權(quán)聯(lián)邦政府取消公共膳宿方面的種族隔離，宣布在公營(yíng)設(shè)備方面和就業(yè)方面的種族歧視為非法。他由此獲得了 1964 年諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　然而，誰(shuí)也沒(méi)有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候， 1968 年 4 月 4 日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂�和黑人兄弟姐妹們，所有美妙的、偉大的�?mèng)想——金被謀殺了。 2、了解種族壓迫的歷史：16世紀(jì)，歐洲殖民者開(kāi)始掠奪非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣(mài)掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開(kāi)母親，被帶走，被賣(mài)掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買(mǎi)來(lái)的。19世紀(jì)30年代起，廢奴運(yùn)動(dòng)在美國(guó)北方興起。1861－1865年，美國(guó)發(fā)生“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，以北方勝利告終。宣告了奴隸制度消滅。1862年9月，林肯宣布《解放黑奴宣言》，宣布從1863年1月1日起，所有參加叛亂各州的黑人奴隸，都被認(rèn)為是自由人，有在陸軍和艦隊(duì)服兵役的權(quán)利。但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒(méi)有得到真正的平等。20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。黑人兒童在專(zhuān)為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場(chǎng)所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車(chē)上，黑人只能坐在后車(chē)廂，中間也可以坐，但有白人上車(chē)，黑人必須讓座。3、文章背景：1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。 1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。 4、現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)：小笑話：某天，一位白人小朋友上了天堂。上帝看了他，便說(shuō)道：小朋友，你好可愛(ài)，來(lái)，我送你一對(duì)翅膀，你當(dāng)天使去吧！第二天，又一有位黃皮膚的小孩也上了天堂，上帝見(jiàn)了也說(shuō)道：小朋友，你很可愛(ài)，來(lái)，我送你一對(duì)翅膀，你也當(dāng)天使去吧！到了第三天，有一位非洲小孩也上了天堂，上帝看了又說(shuō)：小朋友，你也是非�？蓯�(ài)的，來(lái)，我也給你一對(duì)翅膀，你去當(dāng)蝙蝠去吧！美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿鮑威爾在第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后曾是呼聲甚高的美國(guó)總統(tǒng)候選人之一，美國(guó)最有影響力的《新聞周刊》、《時(shí)代周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體甚至將鮑威爾宣揚(yáng)成美國(guó)的第一位黑人總統(tǒng)。然而，令政治分析家們大跌眼鏡的是，就在總統(tǒng)候選人們紛紛出場(chǎng)亮相的最后時(shí)刻，鮑威爾宣布退出角逐，理由是“夫人反對(duì)”！若干年后，有知情者透露說(shuō)，鮑威爾夫人和他本人是出于對(duì)種族政治有色眼鏡的擔(dān)心才退出的。 美國(guó)校園暴力是舉世聞名的，殊不知校園種族歧視也很?chē)?yán)重。華人新移民的孩子，在校園里幾乎沒(méi)有不被欺侮過(guò)的。原因有：華人小孩個(gè)頭小，體力弱，容易受欺侮；華人家庭自幼教育孩子謙虛忍讓?zhuān)��?tīng)話、守規(guī)矩，不屬于“好勇斗狠”的類(lèi)型；華人學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的不少，他們常常得到老師當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，因而被“嫉恨”。 芝加哥大學(xué)商學(xué)院和麻省理工大學(xué)教授聯(lián)合完成的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，如果求職簡(jiǎn)歷上的名字聽(tīng)起來(lái)像是白人，那么得到雇主響應(yīng)機(jī)會(huì)比一個(gè)有黑人名字但資歷相同的人高50%。針對(duì)《波士頓環(huán)球報(bào)》和《芝加哥論壇報(bào)》的招聘廣告，教授們共發(fā)出了5000多份求職簡(jiǎn)歷。他們發(fā)現(xiàn)他們“創(chuàng)造”的“白人”平均每發(fā)出10份求職簡(jiǎn)歷就能夠收到一個(gè)響應(yīng)——要么是電話，要么是信函或者電子郵件；而條件相同的“黑人”申請(qǐng)者每15份履歷才得到一個(gè)響應(yīng)。 1992年白人警察毆打黑人司機(jī)羅德尼·金引發(fā)了洛杉磯大規(guī)模的種族沖突，造成了59人死亡，2300人受傷；1995年美國(guó)百萬(wàn)黑人在首都華盛頓舉行大游行，提出了增進(jìn)黑人團(tuán)結(jié)，反對(duì)種族歧視的主張；1999年黑人迪亞洛在紐約被4名白人警察槍殺再次引發(fā)了抗議浪潮；1996年10月，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名白人警察殺死一名黑人司機(jī)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生暴亂，至使15人受傷；1999年2月，黑人迪亞洛在紐約被4名白人警官連擊41槍當(dāng)場(chǎng)死亡，但殺人者竟然被判無(wú)罪，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的黑人群眾舉行了聲勢(shì)浩大的抗議浪潮；XX年4月，美國(guó)辛辛那提市一名黑人青年因?yàn)檫`反了交規(guī)即被白人警察開(kāi)槍射殺，結(jié)果引發(fā)了大規(guī)模的種族暴力沖突；XX年6月17日晚，美國(guó)密歇根州的本頓城，一名黑人摩托車(chē)手因遭警察追堵發(fā)生交通意外死亡。這起事件引起了本頓城的暴亂，結(jié)果逼得美國(guó)密歇根州不得不調(diào)派大批警察進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并且實(shí)施宵禁。 說(shuō)明：一、使用方法：（一）此學(xué)案為學(xué)習(xí)本課前下發(fā)的材料，應(yīng)先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀并大聲地朗誦文本，然后看學(xué)案中的背景材料，了解作者、文本的背景和美國(guó)的歷史現(xiàn)狀，讓學(xué)生在腦海中形成一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，接著可讓學(xué)生完成有關(guān)的思考題，并根據(jù)本篇演講辭的行文特點(diǎn)，初步概括出演講辭的特點(diǎn)，最后可讓學(xué)生就本文或其他題目試著說(shuō)一段即興演講，以便培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，體會(huì)演講的藝術(shù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。（二）附參考答案：1、學(xué)生的回答不必囿于統(tǒng)一，可隨便作答，但多數(shù)應(yīng)為理想、目標(biāo)或夢(mèng)想等。2、（1）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。 （2）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。 （3）自由、民主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。3、夢(mèng)想的內(nèi)容、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想4、1）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？1-6段寫(xiě)集會(huì)的原因和目的。講了黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。2）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？7-16段斗爭(zhēng)方式：非暴力手段斗爭(zhēng)手段：團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)態(tài)度：堅(jiān)決徹底、毫不退縮3）最后第17-32段，講了展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。表達(dá)執(zhí)著追求理想及實(shí)現(xiàn)理想的決心與信念。5、美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等6、讓黑人享有政治平等權(quán)，擁有正義和自由，消除種族歧視和隔離，黑人和白人能和睦共處，親如兄弟  7、演講詞的特點(diǎn)：內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性語(yǔ)言：整句多,短句(呼喚語(yǔ))多,修辭多（排比、比喻、呼告、反復(fù)），口語(yǔ)化、得體二、課后反思：經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，課堂效果總的來(lái)講非常不錯(cuò)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本比較熟悉，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠較為順利地完成與作者、文本的對(duì)話，思考題也完成得較好。通過(guò)學(xué)案中的資料介紹，學(xué)生不僅可以理性的認(rèn)識(shí)美國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，還可以真正的了解美國(guó)政府宣揚(yáng)的自由、民主、平等的含義，并且對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金有了一個(gè)較為全面地了解，他的思想、人格、勇氣和持之以恒的精神必定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的積極作用。學(xué)生所總結(jié)的演講辭的特點(diǎn)雖然不全面，但是他們都被馬丁·路德·金縝密的思維、演講時(shí)的排山倒海的氣勢(shì)與氣貫長(zhǎng)虹的激情等高超的演講技巧所吸引，因此在學(xué)生進(jìn)行即興演講這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)無(wú)論演講的內(nèi)容好壞，他們都是飽含著激情的，基本上做到了演講的要求。通過(guò)這節(jié)課的實(shí)踐，我覺(jué)得只要我們教師認(rèn)真去引導(dǎo)教學(xué)，課堂的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該會(huì)讓任教者滿(mǎn)意，尤其在新課改中更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們動(dòng)筆、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，認(rèn)真實(shí)踐新課改。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇15

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語(yǔ)言特色、感情。  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的�？墒�, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。 1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁•路德•金。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。

　　馬丁•路德•金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。

　　下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是（�。�

　　a.要掌握聽(tīng)眾的心理，注意聽(tīng)眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。 b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽(tīng)眾的位置。 c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。 d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。

　　答：b（演講者不需要調(diào)整聽(tīng)眾的位置） 二、設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意

　　1.思考：

　�。�1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？

　�。�2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

　�。�3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？

　�。�4） 這次演講想達(dá)到什么目的？

　�。�5） 路德•金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子？（6）馬丁•路德•金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？ 2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。 明確：

　　（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

　�。�2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

　�。�3）要求自由、民主、種族的平等。

　　（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

　�。�5）我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。

　�。�6）我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　3.怎樣劃分《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講思路？ 答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。

　　第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。

　　第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。

　　第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。

　　4.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？

　　答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。

　　5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？

　　答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿(mǎn)了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇16

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)評(píng)價(jià)1.下列加粗字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是（    ）a.義憤填膺（yīng）  安之若素（平常）  致（使……喪失）命b.諾（luò）言  公諸（之于）于眾  手足（喻兄弟）之情c.磐（pán）石  不可理喻（明的）  承諾（諾言）d.無(wú)濟(jì)（幫助）于事  不言而喻（明白）  履（nǚ）行2.下列書(shū)寫(xiě)有誤的一組是（    ）a.義憤填膺  堅(jiān)如磐石  安之若素  對(duì)現(xiàn)諾言b.公諸于眾  如喪考*  攜手前進(jìn)  不言而喻c.坎坷曲折  巍巍峰巔  無(wú)濟(jì)于事  洶涌澎湃d.種族歧視  心急如焚  資金不足  息息相關(guān)3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，在廣大青年中引起________。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)在________。③太陽(yáng)黑子又進(jìn)入集中爆發(fā)期，我國(guó)天文學(xué)家從去年8月就開(kāi)始密切________太陽(yáng)的活動(dòng)。（    ）a.反應(yīng)  蛻化  觀測(cè)  b.反響  退化  觀測(cè)c.反應(yīng)  蛻化  監(jiān)測(cè)  d.反響  退化  監(jiān)測(cè)4.選出句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)（    ）a.按照中國(guó)醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論，在正常情況下，風(fēng)是自然界“六氣”之一（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）。在異常情況下，風(fēng)又是一種致病的因素。b.不論是我們的《辭�！芬埠茫�外國(guó)的什么《牛津大字典》也好，你去翻翻它，都可以發(fā)現(xiàn)，許多詞兒從古到今，一直保持著旺盛的生命力。c.我不知道他們到底稱(chēng)贊我什么？是文章寫(xiě)得好，還是勇氣可嘉？抑或根本就不是稱(chēng)贊，只是對(duì)于失敗者的無(wú)可奈何的安慰。d.當(dāng)競(jìng)賽裁判組負(fù)責(zé)人宣布：今天的演講比賽藍(lán)隊(duì)獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)時(shí)，比賽大廳里響起了長(zhǎng)時(shí)間的熱烈的掌聲。5.下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）a.日元不斷貶值，其勢(shì)如破竹的下跌勢(shì)頭，使已經(jīng)遭受金融危機(jī)重重打擊的亞洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。b.給中小學(xué)生“減負(fù)”讓人如此牽腸掛肚，是因?yàn)樗�既關(guān)乎千家萬(wàn)戶(hù)的孩子，又關(guān)乎祖國(guó)的命運(yùn)和民族的明天。c.堂堂七尺大漢，就這么醍醐灌頂般地被折磨了一番，磨得形銷(xiāo)骨立，瘦得只剩一張皮了。d.青龍鎮(zhèn)為迎接上級(jí)扶貧檢查，把幾個(gè)村的牲畜集中到一起，以其規(guī)模效益騙取扶貧資金的報(bào)道，令人嘆為觀止。6.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是（    ）a.雷陣雨過(guò)后，烏云漸漸消失，空氣清新濕潤(rùn)，夕陽(yáng)斜照，西邊天空現(xiàn)出彎彎的彩虹，把人間裝點(diǎn)得如同仙境一般美麗迷人。b.這一帶河灘種滿(mǎn)了向日葵，在深秋太陽(yáng)的光照下，金黃的花盤(pán)結(jié)滿(mǎn)籽粒，低垂著頭。從河對(duì)岸望去，真像開(kāi)滿(mǎn)天涯的秋菊花。c.濃云四合，彌漫了山谷，遮住了低矮的山頭，抹掉了山下的村落，只有幾座高峰的峰頂浮在云上，仿佛海上的幾座小島。d.這里沒(méi)有人煙，山坡溝谷的草叢中，有一群群五顏六色的野鳥(niǎo)，偶有游人走近，它們便飛起來(lái)，像烏云一樣遮住天空。二、拓展閱讀評(píng)價(jià)（一）閱讀下文，完成7—11題。一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利�！�…我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在正是非常急迫的時(shí)刻�，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候�，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。……但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。7.請(qǐng)說(shuō)明首句中所提到的時(shí)間、人物、事件。時(shí)間：________年；人物：________；事件：________________8.“一百年后的今天”，美國(guó)黑人生活的“駭人聽(tīng)聞的情況”是怎樣的？請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括之。________________________________9.“就某種意義而言”，這次集會(huì)的目的是什么？________________________________10.第四段中，運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。________________________________11.“在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法”一句中“錯(cuò)誤的做法”是什么？________________________________（二）閱讀下文，完成12—16題。羅曼·羅蘭悼辭（節(jié)選）郭沫若羅曼·羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而且是全世界、全人類(lèi)的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)非常的宏大，人類(lèi)是會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們，像太空中的星群一樣，永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟?lèi)的頭上照耀。羅曼·羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰·克利斯朵夫》初次介紹到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，你曾經(jīng)向我們中國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣的話：“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問(wèn)、美、人類(lèi)愛(ài)、公眾進(jìn)步；而另一方面的下降的民族是壓迫的勢(shì)力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻�！蹦阏f(shuō)，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說(shuō)，你的祖國(guó)是自由的人類(lèi)。這些話對(duì)于我們中國(guó)的文藝工作是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵(lì)呀！羅曼·羅蘭先生，偉大的人類(lèi)愛(ài)的使徒，你請(qǐng)安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類(lèi)解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)，盡力趨向一切的光明。不避任何的艱險(xiǎn)，盡力和黑暗、愚昧、殘忍、兇暴的壓迫勢(shì)力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)滅亡的，人類(lèi)是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！羅曼·羅蘭先生，你請(qǐng)安息吧。我們中國(guó)的文藝工作者們，更一定要以你為模范。要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬?cái)�，不斷地前進(jìn)，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng)，再?gòu)暮谕晾锩嫔�長(zhǎng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把前一天開(kāi)始的斗爭(zhēng)繼續(xù)下去�！�…對(duì)于錯(cuò)誤，對(duì)于不公正，對(duì)于死，我們必須不斷地力爭(zhēng)，為著勝利。”12.請(qǐng)用一句話概括出全文的主旨：________________。13.作者是如何頌揚(yáng)羅曼·羅蘭的？答：________________________________。14.如何理解“你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的”？答：________________________________。15.“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降”一句體現(xiàn)了羅曼·羅蘭先生怎樣的精神？答：________________________________。16.文章最后一段有一個(gè)比喻句，請(qǐng)找出來(lái)，并闡釋其喻義。________________________________三、寫(xiě)作運(yùn)用17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜會(huì)是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上個(gè)世紀(jì)就種出了方形西瓜。我們?cè)谏�活的其他方面也�?huì)碰到類(lèi)似情形，存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。請(qǐng)以“生活中的方西瓜”為話題寫(xiě)一篇文章。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不得抄襲。    參考答案：1.a（b諾nuò；c諾，應(yīng)允；d履lǚ）2.a（是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”）3.d（反應(yīng)：事物所引起的意見(jiàn)、態(tài)度和行動(dòng)。反響：回響，反應(yīng)，一般用于引起眾人熱烈議論、普遍稱(chēng)贊、強(qiáng)烈意見(jiàn)等情形，意思比“反應(yīng)”重。蛻化：蟲(chóng)類(lèi)脫皮，比喻腐化墮落。退化：事物由優(yōu)變劣，由好變壞。觀測(cè)：觀察測(cè)量。監(jiān)測(cè)：注意監(jiān)視和測(cè)量）4.b5.b（a.勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，銳不可當(dāng)。比喻不當(dāng)，可改為“江河日下”之類(lèi)。c.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人醒悟，后用于比喻清涼舒適。貶褒不當(dāng)，可改為“橫七豎八”之類(lèi)。d.嘆為觀止：贊嘆所見(jiàn)事物好到了極點(diǎn)。褒詞貶用，應(yīng)改為“觸目驚心”之類(lèi)）6.c7.1861，林肯，簽署《解放黑人奴隸宣言》8.沒(méi)有得到自由。備受壓榨；窮困；流亡。9.要求（政府）兌現(xiàn)“給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利”的諾言。簡(jiǎn)言之，要求兌現(xiàn)諾言。10.排比，由一組6個(gè)“現(xiàn)在”構(gòu)成。比喻（或暗喻）：“鎮(zhèn)靜劑”喻“漸進(jìn)主義”；“荒涼陰暗的深谷”喻“種族隔離”；“光明大道”喻“種族平等”；“流沙”喻“種族不平等”；“磬石”喻“兄弟情誼”。11.抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。12.熱情歌頌了羅曼·羅蘭的偉大功績(jī)，表達(dá)了繼承羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望。13.從羅曼·羅蘭對(duì)“兩種民族”的態(tài)度方面歌頌他。14.用含蓄的語(yǔ)言高度贊揚(yáng)了羅曼·羅蘭對(duì)人類(lèi)民主革命斗爭(zhēng)的偉大貢獻(xiàn)。15.體現(xiàn)了羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神。16.“要像你一樣……再?gòu)暮谕恋乩锩骈L(zhǎng)出來(lái)。”比喻繼承羅曼·羅蘭的精神，并把民主革命進(jìn)行到底的強(qiáng)烈愿望。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案 篇17

　　教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)朗讀、探究，從思想情感及語(yǔ)言表達(dá)兩方面領(lǐng)會(huì)文章激動(dòng)人心的力量。

　�。ò鍟�(shū)課題）

　　一、導(dǎo)入（5分）

　　1.學(xué)生齊聲輕讀演講背景

　�。╬pt）從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年；1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下；南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。

　　但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁•路德•金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

　　2.教師朗讀1-3段

　　設(shè)置自讀情境：

　�。ㄓ吵霎�(huà)面）面對(duì)廣場(chǎng)上25萬(wàn)和自己有一樣膚色的同胞，面對(duì)這由不幸和苦難匯集而成的黑色的海洋，他看到了他們迷惘、疲憊的神情，也看到他們滿(mǎn)懷憧憬和熱情的眼神，馬丁•路德•金知道他們正是為了心中美好的夢(mèng)想而不遠(yuǎn)千里、風(fēng)塵仆仆地從全國(guó)各地匯集而來(lái)的，馬丁•路德•金感慨萬(wàn)千，滿(mǎn)懷深情，他那堅(jiān)毅而有感染力的聲音，像隆隆的春雷激蕩在廣場(chǎng)上空。他說(shuō)……

　　3.自讀1-3段

　　二、探究演講激動(dòng)人心的力量（35分）

　　（一）探究2-3段（8分）

　　教師：馬丁•路德•金的演講激起了廣場(chǎng)上25萬(wàn)黑人潮水般的掌聲和歡呼聲。

　　提問(wèn)：大家認(rèn)為，就第2、3段而言，馬丁•路德•金用什么深深地打動(dòng)了黑人的心？

　　學(xué)生回答，師生探討。

　　如果學(xué)生沒(méi)有提及語(yǔ)言，教師就可用變換語(yǔ)言的方法來(lái)提示：如果把2-3段換成了兩句話會(huì)如何——“一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)”？（就沒(méi)有感染力量，不能激動(dòng)人心）

　　明確：

　　對(duì)黑人苦難的感同身受和深切同情，深深抓住了聽(tīng)眾的心；

　　比喻中生動(dòng)的形象，對(duì)比中激昂的義憤，排比中磅礴的氣勢(shì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。

　　齊讀一次。（如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)得不好，可以把它放在探討之前）

　�。ǘ�）探究其他段落（25分）

　　1.教師過(guò)渡引入

　　當(dāng)然，這只是演講的開(kāi)始，激情的鋪墊。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，尋找你認(rèn)為具有“激動(dòng)人心力量”的語(yǔ)段，用心讀兩次，讀出其情感和氣勢(shì)�！�—“激動(dòng)人心力量”的語(yǔ)段不僅只在“一個(gè)夢(mèng)想”那里。

　　2.學(xué)生自由朗讀語(yǔ)段（5分）

　　3.叫學(xué)生起來(lái)朗讀，然后師生問(wèn)答、探討

　　教師評(píng)價(jià)學(xué)生的讀（主要從朗讀的語(yǔ)氣、氣勢(shì)、情感把握來(lái)評(píng)說(shuō)），問(wèn)學(xué)生為什么選擇這一處，哪里有“激動(dòng)人心”的力量呢？教師糾偏、點(diǎn)撥、明確，慢慢形成板書(shū)。

　　教師自備內(nèi)容：

　　①備受鼓舞——堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信心（鏗鏘有力，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)決）

　　如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿(mǎn)足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。

　　只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

　　只要我們?cè)谕獗疾ǘ�疲乏的身軀不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

　　只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

　　只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

　　不！我們現(xiàn)在并不滿(mǎn)足，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。

　　讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來(lái)納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要在絕望的深谷中流淚。

　�、谏钍芨袆�(dòng)——愛(ài)國(guó)的深情和胸懷的廣博（深情，贊美）

　　他用崇敬的語(yǔ)氣敘說(shuō)：“百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》……這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒……帶來(lái)了希望……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。”“我們共和國(guó)的締造者在起草《憲法》和《獨(dú)立宣言》氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言……”

　　他對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象有著清醒的認(rèn)識(shí)：“我們卻不能因此而不相信所有白人……他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。”

　　他滿(mǎn)懷深情地說(shuō)道：“將會(huì)有這樣的一天。這樣的一天，神的兒女將會(huì)帶著新含義歌唱：‘我的祖國(guó)，一片自由溫馨的土壤，我要為您歌唱……’”

　　因?yàn)樗�明白而且愿意相信“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”。

　　他廣博的胸懷容納的不僅是美國(guó)，還有人類(lèi)，他說(shuō)：“所有神的兒女，黑人白人，猶太人外邦人，基督徒天主教徒，都將攜手同唱……”

　　博愛(ài)者都具有悲憫情懷和自我犧牲精神，正如他的其他名言：

　　“無(wú)論那些白人對(duì)我們?cè)鯓�，我們要�?ài)他們，如同兄弟�！�

　　“要爭(zhēng)取自由，必須付出流血的代價(jià)，而流的血必須是我們的鮮血……無(wú)辜受苦是有救贖力量的，它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結(jié)局�！�

　　“要爭(zhēng)取正義和和解，而不是爭(zhēng)取勝利。”

　　——也正因?yàn)槿绱�，他的�?ài)國(guó)深情和博愛(ài)胸懷不僅屬于美國(guó)，也屬于人類(lèi)。

　　——也正因?yàn)槿绱耍�他的演講不僅感動(dòng)了黑人，還感動(dòng)了其他美國(guó)人，還感動(dòng)了其他任何聽(tīng)過(guò)讀過(guò)他的演講的人們！

　�、蹪M(mǎn)懷憧憬——家園的渴望和自由的夢(mèng)想（深情，憧憬，激昂，響亮）

　　“我有一個(gè)夢(mèng)想，從前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣，有一天，可以在佐治亞州紅色的山巒上，平起平坐，兄弟相稱(chēng)�！�

　　“我有一個(gè)夢(mèng)想……

　　“當(dāng)我們讓自由響徹千村萬(wàn)戶(hù)、每州每城……”

　　在“我有一個(gè)夢(mèng)想”這部分，我們甚至可以看到演講者即興發(fā)揮的“痕跡”，——它或者并不完全符合邏輯，但完全合乎情感的抒發(fā)，——是的，“夢(mèng)想”無(wú)疑首先深深地打動(dòng)了他自己！

　　在這部分我們還可以看到，作者提到最多的實(shí)際上是“平等”，奴隸的身份已不存在，現(xiàn)實(shí)生活中的不平等才是實(shí)現(xiàn)自由的最大阻礙。

　　世上沒(méi)有什么比家園更牽動(dòng)人心，更讓人渴望擁有，世界上有多少戰(zhàn)爭(zhēng)、有多少詩(shī)歌就是因它而發(fā)生！世上沒(méi)有什么比自由更加美好，比對(duì)自由的夢(mèng)想更讓人心生向往，世上有多少奮斗、有多少苦難就是因它而產(chǎn)生！

　　——就是這里的渴望和夢(mèng)想，讓這篇政治演講稿閃現(xiàn)出美麗的人情光輝，變得溫柔而抒情，從而有了慷慨激昂所不能替代的情感力量！

　　詩(shī)意的語(yǔ)言、激情的表達(dá)，就穿插在朗讀、講評(píng)中完成。

　　（可選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)段齊讀、教師再讀）

　　三、結(jié)束（5分）

　　1.闡釋板書(shū)

　　教師：頑強(qiáng)的斗志和必勝的信心，使演講有了強(qiáng)烈的鼓舞力量，這是剛性的理性的力量；對(duì)家園的渴望和對(duì)自由的夢(mèng)想，則極大地激勵(lì)了人們?nèi)�為自己的幸福生活而努力前行！這是柔性的情感的力量。這二者的核心則是深沉的愛(ài)國(guó)情感和博愛(ài)的胸懷，正是它使演講具有了崇高的道德感召力量。它們?cè)谠?shī)意的語(yǔ)言和激昂的表達(dá)中煥發(fā)出了驚人的激動(dòng)人心的偉大力量。成就了不朽的演講名篇！

　　2.播放視頻

　　1968年，金被種族主義者刺殺身亡。斯人已逝，激動(dòng)人心的聲音卻仍在熱愛(ài)自由的人們心頭回蕩。

　　放視頻。

　　3.結(jié)語(yǔ)

　　學(xué)生齊讀：1964年，馬丁•路德•金獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，他在獲獎(jiǎng)感言中深情地說(shuō)：總有一天，地球上所有的人都會(huì)看到，人與人之間和平相處，宇宙間的哀號(hào)將會(huì)變成友愛(ài)的詩(shī)篇。

　　教師：——50年過(guò)去了，他的夢(mèng)想在世界上實(shí)現(xiàn)了嗎？他的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？他的夢(mèng)想什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)呢？

　　——所以，（指課題）我有一個(gè)夢(mèng)想；所以，（指我們）我們有一個(gè)夢(mèng)想；所以，人類(lèi)有一個(gè)夢(mèng)想！

　　最后板書(shū)

　　斗志

　　詩(shī)意

　　博愛(ài)          我有一個(gè)夢(mèng)想/馬丁•路德•金

　　激情

　　夢(mèng)想