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回族蓋碗茶

回族蓋碗茶

    何謂“蓋碗茶”?目前最著名的蓋碗茶似乎是四川成都的蓋碗茶,還有人為此注冊“蓋碗茶”的商標(biāo)。但是我們今天說的是我國少數(shù)民族中的蓋碗茶,即回族蓋碗茶;刈逋嫴枋种v究,他們飲茶時(shí)用的茶具叫“蓋碗子”,有茶碗、掌盤和蓋子配套使用。茶具古樸大方,精巧雅致,既重實(shí)用價(jià)值又重審美價(jià)值。茶具介于茶碗和茶杯間大小,裝茶葉方便,飲茶時(shí)傾斜度小,方便實(shí)用。喝茶時(shí)用寶鼎底座似的掌盤托茶碗,不燙手,還能把灑出的茶汁留在盤里。蓋子設(shè)計(jì)略小于碗口,又略大于碗身,既能浸入碗中,又不至掉入碗內(nèi)。“蓋碗子”一般是用景德鎮(zhèn)出的青花或粉彩名瓷;刈逋類埏w紅點(diǎn)翠的粉彩瓷器,并且將金邊紅珊瑚圖案、紫福壽字樣的視為珍品,只是不用人物和動(dòng)物圖案。過去有錢有勢的回族人家里還用青銅、白銀、景泰藍(lán)配制掌盤,用昆侖玉、祁連綠雕制成蓋碗子,這往往是家庭中的傳家寶?梢妼τ诓杈咧匾暤某潭龋瑢(shí)在不同凡俗。回族同胞喜愛飲用陜、青和滇產(chǎn)沱茶。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣,回族人在喝茶時(shí)還配各類干果和糖類。當(dāng)嘉賓光臨時(shí),或在喜慶日子里,常在沱茶里配上桂圓、荔枝干、杏干和白糖等一起飲用,這就是有名的回族“八寶”。
回族蓋碗茶 相關(guān)內(nèi)容:
  • 臺(tái)灣的名茶

    臺(tái)灣的茶,主要都移自武夷或安溪。所有的茶多以產(chǎn)地為稱。過去偶有以商號(hào)命名的,但不若產(chǎn)地響亮。近年由於不斷改良,品種及製作方法,已遠(yuǎn)勝武夷與安溪,其中尤以烏龍與包種最馳譽(yù)。

  • 老竹大方

    老竹大方以安徽老竹鋪生產(chǎn)的歷史悠久,產(chǎn)量最多,品質(zhì)最佳而得名。大方是一種扁平的綠茶。外形頗像龍井,但較龍井粗壯,色澤深綠帶黑,故又稱鐵葉大方。

  • 愛伲族“土鍋茶”

    愛伲族土鍋茶。先將用葫蘆打來的山泉注入大鐵鍋燒開,放入當(dāng)?shù)靥刂频嫩逻B白毫,約煮5-6分鐘光景,茶開注盅,滿屋飄香。飲之爽口,回味不衰。

  • 佤族“燒茶”

    佤族燒茶。佤族的燒茶與烤茶接近,而飲具卻是用竹筒制成的茶盅。其味苦中有甜,焦中溢香,頗有特色。這種至今仍被佤族人保持著的飲茶習(xí)慣,恐怕是最原始、古老的飲茶方法了。

  • 大關(guān)翠華茶

    翠華茶是云南省的歷史名茶。產(chǎn)于云南省大關(guān)縣翠屏山腳的翠華寺。翠華茶采制是清明前后采制,采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉或一芽二葉初展,芽葉長度3厘米左右,要求芽葉長度、大小、色澤均勻一致。炒制工藝主要有殺青、攤涼回潮、炒鍋三道工序。

  • 峨嵋珠茶

    珠茶,亦稱圓茶,原產(chǎn)浙江省平水茶區(qū)。浙江平水產(chǎn)茶,歷史已很悠久,遠(yuǎn)在一千多年前,平水茶區(qū)包括紹興、嵊縣、蕭山、諸暨、天臺(tái)、奉化等十余縣市,境內(nèi)山嶺盤結(jié),峰密起伏,云霧繚繞,溪流縱橫,氣候溫和,適于茶葉生產(chǎn)。

  • 婺綠

    婺綠是指江西婺源的綠茶,婺源建縣于唐開元二十八年(740年),建縣后一直屬于徽州(上溯屬歙州、新安郡)管轄,至1934年從安徽劃入江西,1947年又重劃回安徽省,1949年復(fù)劃歸江西省至今。

  • 福建茉莉花茶

    福建茉莉花茶選用上等綠茶為原料,配窨天然茉莉鮮花精制而成,產(chǎn)品芬芳濃郁,醇甘鮮爽,水色明凈,葉片嫩綠,又稱香片。福州傳統(tǒng)窨茶工藝,制作茶葉香、味和色澤均佳。明清時(shí)代便銷往華北各地,遠(yuǎn)銷海外。

  • 茶類