飯后不喝酒
一般宴飲,客人應(yīng)當(dāng)先喝酒再吃飯,而且須主人作陪,如主人不喝酒,也不能在客人之前盛飯,否則為失陪。失陪則為失禮。
客人如果剛吃過飯,不得再勸酒,按諧音,飯后飲酒即“久后犯上”,被禁忌。
飯后不喝酒
一般宴飲,客人應(yīng)當(dāng)先喝酒再吃飯,而且須主人作陪,如主人不喝酒,也不能在客人之前盛飯,否則為失陪。失陪則為失禮。
客人如果剛吃過飯,不得再勸酒,按諧音,飯后飲酒即“久后犯上”,被禁忌。
中餐上菜的程序自古就很講究。清朝乾隆年間的才子袁枚,在其著名的《隨園食單》上,就曾對上菜程序做過如下論述 :上菜之法,咸者宜先,淡者宜后,濃者宜先,薄者宜后,無湯者宜先,有湯者宜后。
俗話說:“民以食為天”,自神農(nóng)氏嘗百草的滋味、水泉的甘苦,開拓了我國遠(yuǎn)古人找尋和認(rèn)識藥物與食物長期實(shí)踐光輝的食養(yǎng)一頁。 儒家自我國商代伊尹、西周食醫(yī)和孔孟倡導(dǎo)“食性”以來,歷代儒醫(yī)對食養(yǎng)多有所繼承和發(fā)展。
許多第一次吃魚翅的人,大概都會(huì)失望,因?yàn)樗麄冇X得價(jià)錢不菲的魚翅并沒有原先想像的好吃。有人甚至更干脆地說,魚翅的味道其實(shí)跟粉絲也差不多。盡管如此,吃過魚翅的人,跟那些只吃過粉絲的人相比,感覺還是不一樣。
西餐桌上的餐具很多,吃每一樣?xùn)|西要用特定的餐具,中國人用西餐是學(xué)習(xí)西方文化的一個(gè)組成部分,當(dāng)你在享受西餐雅致的就餐氛圍時(shí),舉止更要正確得體,進(jìn)餐有條有“禮”。 餐巾:西餐餐巾一般用布,餐巾布方正平整,色彩素雅。
客來敬茶,是我國人民待客的傳統(tǒng)禮節(jié)。客來捧茶以示禮貌、熱情,其方式又因地而異;蛞浴霸獙毑琛本粗,或竹送“七家茶”之禮。敬客斟茶通常以斟半杯為禮貌,俗稱“茶七酒八”;有的地方則流行三道茶儀式。
彝族人熱情好客?腿藖砗螅纯腿说淖鹬赜H疏,分別宰殺牛、羊、豬、雞等到牲畜款待。而且所殺牲畜必盡煮之,并自首至尾乃至四蹄并心肺及雜碎均一一捧于客人面前,名曰“全席”,以此表示主人的誠心待客。
隨著酒會(huì)的進(jìn)行,應(yīng)酬周旋的必要就逐漸減少了,但作為一個(gè)有教養(yǎng)的客人,仍需留意于女主人的通盤安排。 告辭 出席雞尾酒會(huì)的客人應(yīng)按請?zhí)蠈懨鞯臅r(shí)間起身告辭。如果接到的是口頭邀請(因此沒有說明時(shí)間),則應(yīng)該認(rèn)為酒會(huì)將進(jìn)行兩個(gè)小時(shí)。
百歲禮 中國民間為出生一百天的小孩而舉行的一種慶賀儀式。又稱“百祿”。流行于全國各地!鞍佟,含有“圓滿”、“完全”之意,因此賀禮常以“百”入其名,如“百家衣”、“百家鎖”(也稱“長命鎖”)、“百歲饃”等,取其“長命百歲”之...