作文書讀后感（精選25篇）
作文書讀后感 篇1
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們?yōu)?ldquo;天使”。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母�。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
作文書讀后感 篇2
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對(duì)生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個(gè)夢(mèng)。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對(duì)于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢?
作文書讀后感 篇3
青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)�、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高-潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的祖國(guó)，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你。
作文書讀后感 篇4
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經(jīng)我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我?guī)У搅艘粋�(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
作文書讀后感 篇5
關(guān)于曾國(guó)藩，在中國(guó)近代史上是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人，關(guān)于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言，也是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。修身、齊家、治國(guó)、平天下。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國(guó)藩影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國(guó)藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動(dòng)，我最后得以靜下心來閱讀。
曾國(guó)藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國(guó)賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”的美名……對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，個(gè)性是對(duì)曾國(guó)藩這樣的學(xué)識(shí)很高的人物，是絕不能妄下評(píng)語的。
作文書讀后感 篇6
前后花了半個(gè)月的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)翻完了手上這本《傅雷家書》，這是20xx年譯林出版社的版本。
傅雷的小兒子傅敏在20xx年的編后又記中寫到“自從二〇〇四年中學(xué)語文課本收入‘傅雷家書兩則’后，各種侵權(quán)版本的所謂‘中學(xué)生新課標(biāo)’傅雷家書層出不窮，我對(duì)那些尋章摘句的拼湊以及五花八門的解讀很不以為然，認(rèn)為是‘見樹不見林’。其實(shí)，父母的家信不是為發(fā)表而創(chuàng)作，只是普通的家信，寫在紙上的家常話……”
教材一貫斷章取義慣了，閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案往往連原作者都覺驚詫。所以特意提醒，如果想買《傅雷家書》，譯林出版社的這個(gè)版本是不錯(cuò)的。
就像傅敏所言，這書確是普通的家信輯錄，所以盡是絮絮叨叨的底色，無論是傅雷的手筆還是其夫人朱梅馥的手筆。這樣的家書是做不到一口氣讀完的，只能逐日消化一些。我甚至懷疑，我都不能一口氣寫完我所想要表達(dá)的內(nèi)容，因?yàn)閷?shí)在瑣碎得緊。
傅雷是著名的翻譯大家和文藝評(píng)論家。
作為翻譯家，主要以翻譯羅曼.羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》、巴爾扎克的《高老頭》、以及伏爾泰等人的著作聞名。說來也巧，前幾日還在推一套《傅雷經(jīng)典譯文全集》(共45冊(cè))，可說是著作頗豐了。
而作為文藝評(píng)論家，傅雷的認(rèn)真嚴(yán)肅是聲名在外的。楊絳曾經(jīng)寫過一篇文章講傅雷的逸事，說曾經(jīng)翻譯了一篇散文，自覺譯得不太好，結(jié)果被傅雷稱贊。因?yàn)楦道滓幌驀?yán)肅得緊，所以楊絳就當(dāng)他是照例敷衍，于是便照例謙遜。結(jié)果傅雷忍不住了，當(dāng)場(chǎng)發(fā)作：“楊絳，你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這實(shí)在是有趣的一幕。傅雷家，與錢鐘書、楊絳夫婦是至交，于家書中亦多有提及，至交尚且隨時(shí)翻臉，可見傅雷為人之嚴(yán)肅。
傅雷家書，主要是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰?shù)募視�。傅雷�?duì)兩個(gè)兒子，并沒有一碗水端平。傅聰是世界著名的鋼琴演奏家，有“鋼琴詩人”的美譽(yù)，傅雷夫婦對(duì)于傅聰?shù)男蕾p和喜愛遠(yuǎn)甚于傅敏，在家書中流露地淋漓盡致。
然而傅雷洋溢著的父愛，卻并不是溫柔寬厚的那類，而是嚴(yán)厲甚至是苛刻的。傅雷的好友樓適夷在代序中委婉地寫到“對(duì)于傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的。”到是傅雷自己，真性情流露，在與傅聰?shù)男闹刑拐\(chéng)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)贖補(bǔ)不了這種罪過!……良心永久不得安寧。”“……就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……”
傅雷教子極嚴(yán)，又是幾乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家書中，雖然一面對(duì)兒子懺悔，一面又往往不斷地提著各種要求，這實(shí)在是個(gè)矛盾的很的人。我甚至于會(huì)想，《傅雷家書》之所以會(huì)被選入教材及教綱推薦閱讀書目，是否有一些人認(rèn)為這種嚴(yán)厲的狼爸教育方式是成才之道。
傅雷作為文藝評(píng)論家，學(xué)貫中西，英法文俱佳，學(xué)養(yǎng)功底非同一般。傅聰是學(xué)鋼琴的，傅雷雖然沒有古典音樂的實(shí)踐，但是對(duì)于古典音樂的理解和評(píng)價(jià)，卻十分深刻有見地。除了音樂，傅雷在家書中對(duì)于文學(xué)、詩歌、繪畫藝術(shù)的探討亦是足見功力，可以說《傅雷家書》簡(jiǎn)直是一本相當(dāng)好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。然而也正是如此，客觀地講，如果對(duì)藝術(shù)沒有熱愛或沒有一定的了解，讀來會(huì)覺得索然無味的。
討論音樂與藝術(shù)，只是家書的一部分內(nèi)容，很多時(shí)候，傅雷是在與傅聰探討人生的得失。傅雷常常說，傅聰?shù)男愿衽c他極為相像，敏感而多情。有利于藝術(shù)，卻不利于生活。
傅聰一生結(jié)婚三次，婚姻不算坎坷，但也是有一番折騰的，這其實(shí)像極了傅雷。朱梅馥曾經(jīng)在家書中告誡傅聰“我覺得你的愛情不專，一個(gè)接著一個(gè)，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。”
傅雷與朱梅馥訂婚時(shí)20歲，朱梅馥當(dāng)時(shí)15歲，是其表妹。訂婚后，傅雷隨即赴法國(guó)留學(xué)。傅雷到法國(guó)，隨即愛上了法國(guó)女子瑪?shù)铝�，并寫信給母親要求退婚。但是結(jié)果不久，傅雷發(fā)現(xiàn)瑪?shù)铝张c多人有戀愛關(guān)系，憤而分手，甚至差點(diǎn)自殺。所以傅雷在家書中寫到“我二十歲出國(guó)，出國(guó)前后和你媽媽已經(jīng)訂婚，但在出國(guó)的四年中間，對(duì)她的看法三番四次的改變，動(dòng)搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以作為你的參考……”這還只是一出。
更為著名的一段公案——傅雷與成家榴的婚外戀——還被張愛玲原封不動(dòng)寫成了小說《殷寶滟送花樓會(huì)》。傅雷與劉海粟是舊交，而成家和是劉海粟的第三任妻子。同時(shí)成家和、成家榴與傅雷一家又是鄰居。而張愛玲與成家榴是閨蜜。人物關(guān)系大抵如此。傅雷是因?yàn)榕u(píng)張愛玲的小說，與張愛玲結(jié)下了梁子，于是被張愛玲寫進(jìn)了小說里。
我看了書上刊載的照片，朱梅馥其實(shí)長(zhǎng)得相當(dāng)好看。據(jù)說，當(dāng)年在教會(huì)學(xué)校讀書時(shí)彈得一手好鋼琴，是傅雷一見鐘情的。而成家榴，網(wǎng)上能找到成家兄妹與傅雷夫婦的合影，長(zhǎng)得也非常好看。香港影后蕭芳芳便是成家和的女兒，據(jù)她說她阿姨那真是美女，也難怪傅雷要魂?duì)繅?mèng)縈了。
朱梅馥在后來給傅聰?shù)男胖袑懙?ldquo;回想到二十年前，我跟你爸爸的情形，那時(shí)你五歲，弟弟二歲，我內(nèi)心的斗爭(zhēng)是劇烈的，為了怨恨，不能忍受，我可以一走了之;可是我再三考慮，覺得不是那么簡(jiǎn)單，我走了，孩子要吃苦，我不應(yīng)該那么任性、自私，為了一個(gè)‘我’而犧牲了你們的幸福。我終于委曲求全地忍受了下來……”
朱梅馥是一個(gè)寬厚仁慈的妻子與母親，雖然沒有留過洋，但是文化水平亦極高。除了要照顧一家老少的生活，更是傅雷工作上的助手。傅雷的家書和譯稿都是由朱梅馥謄抄，字寫得極為漂亮。在傅雷的幾次情感出軌中，表現(xiàn)出了極大的隱忍和克制。據(jù)傅敏回憶，當(dāng)時(shí)只要成家榴不在傅雷身邊，傅雷就幾乎無法工作，每次都是朱梅馥給成家榴打電話，讓她快到家里來。
講這些八卦往事，到不是要黑傅雷。雖然有著種種不堪，傅雷夫婦在家書中卻并沒有回避。傅雷常常在家書中檢討自己的缺點(diǎn)，并同時(shí)教導(dǎo)傅聰不要重蹈他的覆轍。怎么看，這位老先生都是一位磊落的人。某種程度上，讀《傅雷家書》有一種讀盧梭的《懺悔錄》的感覺。
傅雷在五七年反右運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊，右派的帽子帶到六一年。在三年困難時(shí)期中，生活受到了很大影響，身心健康也受到嚴(yán)重摧殘。當(dāng)六六年十年浩劫開始的時(shí)候，傅雷夫婦不堪受辱，憤然棄世，雙雙自縊于家中。自盡時(shí)，他們?cè)诘厣箱伭嗣薇唬乐沟首犹叩箷r(shí)的聲音驚動(dòng)鄰居，這個(gè)細(xì)節(jié)很能反應(yīng)他們的風(fēng)骨。
《傅雷家書》如果只是當(dāng)作展示了傅氏的家風(fēng)家教，并以為有可以借鑒之處，就未免流于功利了。
我倒是破愛樓適夷在代序中說的一段話，“人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。”
這是一本適合常常翻起的書信集。
作文書讀后感 篇7
這絕不是普通的家書，它是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
作文書讀后感 篇8
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎(jiǎng)。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物；更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子的苦心孤詣�！陡道准視犯星榧冋尜|(zhì)樸沒有半點(diǎn)虛偽。其意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)也不要忘了對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對(duì)兒子如何學(xué)習(xí)外語提出了一些實(shí)用性很強(qiáng)的建議。信的末尾，體現(xiàn)了一個(gè)父親在兒子面前所表現(xiàn)出的謙虛品德，除此之外很多封信的很多地方還體現(xiàn)了一個(gè)父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會(huì)的成績(jī)不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵(lì)還有“多多修養(yǎng)，把技術(shù)客服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現(xiàn)了教子的精髓――那就是多鼓勵(lì)、多指導(dǎo)、多建議。
我覺得這本書既適于學(xué)生也適于家長(zhǎng)，如果你有時(shí)間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得很多道理對(duì)自己的用處也是極大。
作文書讀后感 篇9
《好同學(xué)小米》
我是一年級(jí)學(xué)生了，最近學(xué)校開展課外讀書活動(dòng)，我當(dāng)然積極參與了。爸爸媽媽也給我買了不少的課外書呢！《好同學(xué)小米》是我讀到的第一本課外書，這本書讓我好感動(dòng)��！“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的明天�！�
當(dāng)河馬老師告訴大家“有個(gè)新同學(xué)要來嘍”的時(shí)候，小狐貍同學(xué)、小象同學(xué)、長(zhǎng)頸鹿班長(zhǎng)和胖小豬同學(xué)都根據(jù)自己的需要（長(zhǎng)處）對(duì)新同學(xué)充滿了期待。但當(dāng)新同學(xué)只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥（小米）時(shí)，小動(dòng)物個(gè)個(gè)都很失望，紛紛挑剔地說起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎(jiǎng)“你真是一個(gè)好同學(xué)”。正是這種包容的心、真誠(chéng)的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來了。
同學(xué)們，讓我們一起向故事中的小米同學(xué)學(xué)習(xí)，記住身邊同學(xué)的名字，真心的贊美你的同學(xué)，互相禮讓，我們必將一起收獲友誼、信任、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
作文書讀后感 篇10
現(xiàn)狀描述：
家長(zhǎng)自身的狀態(tài)：在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的今天，每天都能收到海量的網(wǎng)絡(luò)信息，手機(jī)、電腦在每天醒著的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)輪流登場(chǎng)，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來以看書的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從收到學(xué)校活動(dòng)通知到網(wǎng)上買書速度很快，但書到手后卻是隔了好長(zhǎng)一段時(shí)間才開始翻看，不得不說，讀書的習(xí)慣比較差。
孩子目前的狀態(tài)：一名胖胖的大男生，屬于老師眼中的乖孩子，行為習(xí)慣較好、膽子不大，較為忠厚老實(shí)，偶爾也有行為習(xí)慣扣分，總體來說在老師看來比較聽話，也鮮有違紀(jì)事件發(fā)生;學(xué)習(xí)上屬于中等貨色，有點(diǎn)粗心和不上心，對(duì)于考試成績(jī)他滿足于排在后面的還有好多人，也就是說不求名列前茅型。這可急煞了我們家長(zhǎng)，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)怎能在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、家家都視孩子學(xué)習(xí)為家庭重心的社會(huì)中有屬于他的立足之地。
家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的心態(tài)：從孩子幼兒園開始就非常重視學(xué)習(xí)，但孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)卻總是不盡如人意，時(shí)常也關(guān)注孩子學(xué)習(xí)這回事兒，不成系統(tǒng)的聽了很多育兒經(jīng)驗(yàn)，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應(yīng)臺(tái)的那句“孩子你慢慢來”，由此，小學(xué)階段并未給孩子施加太多學(xué)習(xí)上的壓力。但今年孩子一上初中，學(xué)習(xí)量一下增大，家長(zhǎng)自身也切實(shí)體會(huì)到了小升初，到從朋友同事那里聽來的初升高的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，驀然意識(shí)到孩子學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)竟然從小學(xué)就開始了。小學(xué)成績(jī)平平，初中只能上普通班，初中成績(jī)平平，勢(shì)必上不了重點(diǎn)高中，上不了重點(diǎn)高中，勢(shì)必影響他考大學(xué)……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長(zhǎng)。
讀書后的一些粗淺體會(huì)：
與其他的一些育兒書籍不同，沈老師在《家長(zhǎng)做對(duì)了，孩子才優(yōu)秀》這本書中提供了可供我們家長(zhǎng)操作學(xué)習(xí)的“四步學(xué)習(xí)法”，在仔細(xì)閱讀了沈老師的“四步學(xué)習(xí)法”后，還真是有很多體會(huì)，其中最大的體會(huì)是“育已方能育人”，以下是舉例說明：
1.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第一步“確立目標(biāo)，下定決心”，即立志教育。
沈老師在書中第172頁列舉了孩子的7種不同學(xué)習(xí)狀態(tài)及家長(zhǎng)對(duì)應(yīng)的工作重點(diǎn)，我對(duì)此進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，我家孩子基本屬于第7種狀態(tài)，即“孩子整體表現(xiàn)已經(jīng)不錯(cuò)，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂、不求進(jìn)取的時(shí)候”，沈老師建議的工作重點(diǎn)是“家長(zhǎng)還是用完整的‘四步法’訓(xùn)練孩子，先激發(fā)出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產(chǎn)生出更遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和志向，之后一步一步地去實(shí)干”。對(duì)照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹立遠(yuǎn)大的志向。
“志向教育主要責(zé)任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了家庭教育的重要和自身肩上的責(zé)任�；叵牒⒆釉谛W(xué)的時(shí)候，曾在我的引導(dǎo)下一度喜歡上了看人物傳記，我們?cè)?jīng)從圖書館借閱過《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤(rùn)發(fā)傳》等不下二十本人物傳記。我曾經(jīng)也對(duì)孩子愛看這些名人傳記感到暗自竊喜，經(jīng)常提醒他要好好看、認(rèn)真讀，有時(shí)孩子看了也會(huì)跟我講起書中的一些情節(jié)，而我卻因?yàn)槠綍r(shí)不愛讀書、也從未去深入了解過這些名人，只能跟他泛泛而談�，F(xiàn)在想來，那個(gè)時(shí)候可以借助名人們的事跡和精神追求對(duì)孩子進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)，正是對(duì)孩子進(jìn)行志向教育最好的時(shí)機(jī)，而我卻因?yàn)樽陨碓谌宋乃仞B(yǎng)方面的缺乏導(dǎo)致沒有較高的引導(dǎo)能力，喪失了最佳的時(shí)機(jī)。
其實(shí)這樣的例子和契機(jī)還有很多，反省自身，自滿于目前的狀態(tài)而不思進(jìn)取，缺乏學(xué)習(xí)直接導(dǎo)致對(duì)孩子的志向教育有效性較差。其實(shí)孩子學(xué)習(xí)上的“知足常樂、不求進(jìn)取”的現(xiàn)象正是家長(zhǎng)自身狀態(tài)的直接映射吧!想到以前看到過的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說，指的是一些家長(zhǎng)到了中年之后認(rèn)為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)很完善，不再進(jìn)取、不再思考，處于麻木、停滯的狀態(tài)，我也是其中之一吧!
所以，看了沈老師的書，我作為家長(zhǎng)重新樹立了一種信念，那就是不管在什么年齡階段，都不要停止學(xué)習(xí)的腳步，要多靜下心來閱讀，通過自身的提高及榜樣的力量，來幫助孩子樹立志向。
2.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第三步“持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣”，即堅(jiān)持教育。
“‘持之以恒’是世界上最難做到的事情”。對(duì)于這句話，我也是深有體會(huì)。作為一名自身是教師的家長(zhǎng)，我并不缺乏對(duì)孩子制定學(xué)習(xí)規(guī)劃的能力，每到新學(xué)期開學(xué)或是假期，都要督促孩子制定學(xué)習(xí)或者是復(fù)習(xí)計(jì)劃，開始幾天孩子還是能按照計(jì)劃進(jìn)行，但是幾天下來就開始松懈或者偷懶。按照沈老師的說法，這是孩子正常的現(xiàn)象，而此時(shí)正是家長(zhǎng)發(fā)揮監(jiān)督作用的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該有比孩子更強(qiáng)的恒心和毅力，不僅對(duì)自己的事情要能堅(jiān)持，還要有引導(dǎo)孩子堅(jiān)持做一件事情的能力。如果自己由于懶惰等原因都不能堅(jiān)持，那怎么又能有足夠的說服能力讓孩子來堅(jiān)持呢。
“功夫在詩外”。練就持之以恒的品德需要家長(zhǎng)和孩子一起來注重平時(shí)生活中的修身養(yǎng)性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學(xué)會(huì)控制自己的情緒、學(xué)會(huì)控制自己的思緒、學(xué)會(huì)不斷地自我激勵(lì)，這些都是家長(zhǎng)們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)，家長(zhǎng)都做不到，更何況是孩子呢!
現(xiàn)今社會(huì)，教育好孩子是家庭非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而我們家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用喋喋不休的嘮叨進(jìn)行。我兒子曾弱弱地給我取過一個(gè)外號(hào)“小煩媽”，想來他也是對(duì)我的育人方式頗有意見吧。反思過往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習(xí)慣…，靠說教是沒有用的，而身教、在育已的過程中傳遞給孩子自身努力、堅(jiān)持的氣息才是事半功倍的。
因此，通過沈老師的書，我深切地感受到：育已能重新構(gòu)建自身生命的底蘊(yùn)，而引導(dǎo)、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學(xué)習(xí)的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!
作文書讀后感 篇11
放假期間，媽媽給我買了一本書，那本書的名字叫《牧羊豹》，空閑時(shí)間，我會(huì)看那本書。
書中，沈石溪無意間撿到了一只“狗”，可后來將他養(yǎng)大后，它卻是一條獵豹，沈石溪看它本性不壞，便將他訓(xùn)練成了牧羊豹，日復(fù)一日，豹的本性終于露出來了。沈石溪發(fā)現(xiàn)每天都會(huì)少羊，于是有一天，跟蹤牧羊豹，走進(jìn)了一個(gè)洞穴，那洞里有只母豹和一群幼豹，準(zhǔn)確來說，那是牧羊豹的妻子和兒女，之所以牧羊豹偷沈石溪的羊，是因?yàn)樗B(yǎng)活這個(gè)家庭。
于是，沈石溪狠下心來，拋棄了牧羊豹，為了不讓自己名聲動(dòng)搖，說是牧羊豹為了救他，而跟黑熊同歸了。幾個(gè)月后，沈石溪發(fā)現(xiàn)羊圈里的羊又逐漸變多了，而且跟丟失的羊數(shù)一模一樣，可又怎么知道這“幕后黑手”是同一“人”呢？它居然逮了一些羊如數(shù)奉還主人的羊！
讀了這背書后，我為獵豹知恩圖報(bào)的行為而感動(dòng)，一只獵豹都懂得感恩，何況人呢？那些受到別人幫助，而以怨報(bào)德的人是否連那只獵豹都不如？
作文書讀后感 篇12
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對(duì)兒子說過：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
作文書讀后感 篇13
經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國(guó)憂民勇赴死。
讀此書時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國(guó)人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國(guó)的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國(guó)家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國(guó)難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國(guó)近代史，那是一部覺醒史、抗?fàn)幨�、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國(guó)已然毅力于東方，誰也不能否認(rèn)中國(guó)已成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，各個(gè)領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增，中國(guó)社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國(guó)在一步步前進(jìn)，微觀的中國(guó)還像一團(tuán)亂麻。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國(guó)事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國(guó)人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國(guó)人為了他的國(guó)家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。
作文書讀后感 篇14
最近我讀了一本書，這本書是媽媽買給我的，書名是《百科全書》。這本書里講了好多我不懂的知識(shí)，比如：在100億到200億年前，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸？是什么時(shí)候出現(xiàn)了微生物？恐龍是什么時(shí)候滅絕的？人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分？
在沒讀這本書之前我一無所知，讀了這本書后，我學(xué)到了不少知識(shí)。
它包括的內(nèi)容很豐富的，構(gòu)思精巧，使我迫不及待的打開去看。
當(dāng)我看到在100億年前到200億年前所有物質(zhì)發(fā)生了一次大爆炸，35億年前出現(xiàn)了微生物，恐龍是6500萬年前滅絕的，人體內(nèi)每一滴血有25億個(gè)紅細(xì)胞，375個(gè)白細(xì)胞，1600萬個(gè)血小板，這本書讓我從一無所知到知道了這么多，我喜歡這本書。
讀完了《百科全書》這本書，我獲得了好多知識(shí)，而這些知識(shí)都是《百科全書》中的科學(xué)家所留給我們的寶貴財(cái)富。
作文書讀后感 篇15
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
作文書讀后感 篇16
今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因?yàn)榇藭杏泻芏鄤?dòng)人的動(dòng)物故事，其中最為突出的一篇就是《棉尾兔破耳朵》。
文中描述了一只可愛的小兔子，在它幼小的時(shí)候，因內(nèi)心對(duì)外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個(gè)人跑外面玩兒，結(jié)果不慎被一條目露兇光的大花莽咬掉了大半個(gè)耳朵，所以大家習(xí)慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個(gè)物產(chǎn)豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會(huì)它的種種生活經(jīng)驗(yàn)與那些危險(xiǎn)的動(dòng)物機(jī)智周旋，最后破耳朵用自己實(shí)力打敗了一個(gè)個(gè)詭計(jì)多端的敵人，而且每一次都是穩(wěn)操勝券。有一天，突然風(fēng)云大作，一只雄兔來到了這個(gè)原屬于破耳朵的領(lǐng)地，它這個(gè)無惡不作的大惡霸，不僅強(qiáng)占了破耳朵的領(lǐng)地，還千方百計(jì)地想置破耳朵于死地，但破耳朵每一次都以自己的機(jī)智勇敢而躲過了雄兔的重重計(jì)謀。它為了對(duì)付陰險(xiǎn)的雄兔，冒著生命危險(xiǎn)和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終于老狗發(fā)現(xiàn)了雄兔，與它打斗了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領(lǐng)地。最后破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸�？鞓返纳�……
《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個(gè)“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯�，也要學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，最終才能在這個(gè)美麗的地球上生存下來。在這個(gè)世界上有著強(qiáng)者和弱者之分，破耳朵原來是一個(gè)可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強(qiáng)者，取得了最后的勝利。
作文書讀后感 篇17
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了�?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實(shí)愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)⻊?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛我們的。
父母之愛，應(yīng)沒齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
作文書讀后感 篇18
今天，我讀完了楊紅櫻寫的《女生日記》，一共有200千字，300多頁，特別吸引我的眼球。
這本書講的是六年級(jí)女生冉冬陽，在畢業(yè)班上和同學(xué)們?cè)谝黄鸬目鞓窌r(shí)光。她和一個(gè)男生想辦法幫一個(gè)父母離婚的孩子賺錢，而且?guī)湍莻�(gè)孩子的媽媽運(yùn)貨，并攢夠了開超市的錢。冉冬陽還和幾個(gè)女生在大年初一的時(shí)候一起照顧一個(gè)男生的弟弟，因?yàn)槟莻�(gè)男生的爸爸媽媽也離婚了，爸爸和后媽還在過年的時(shí)候被車撞了，所以他們過年的時(shí)候只能呆在病床上。所以就讓那個(gè)男生照顧著他的弟弟。可那個(gè)男生又不懂怎么照顧小孩，就請(qǐng)冉冬陽和幾個(gè)女生來了。他的爸爸和后媽恢復(fù)以后，還表揚(yáng)了她們呢！
書上還說了一些我們女生小學(xué)應(yīng)該知道的問題，介紹了六年級(jí)女生的生活，也告訴了我們一些男女生都應(yīng)該知道的生理常識(shí)。
總之，這本書趣味多多，讓我百看不厭，并領(lǐng)略到了六年級(jí)小學(xué)生不一樣的風(fēng)采！
作文書讀后感 篇19
曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國(guó)藩影響之大。
作文書讀后感 篇20
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
作文書讀后感 篇21
聽了逸宮先生播講的史鐵生文章。里面有句話，大意是，每個(gè)死去的人都會(huì)變成天上的星星，照亮后來者的生命。盡管是童話的說法，但將其換一種方式來表達(dá)——就像天上的星星一樣，每個(gè)活過的人，其成功與失敗都變成了智慧，照亮后來者的人生!——這就非常真實(shí)了。但，如果一個(gè)人不看書，不知道，不懂得前人的智慧，那么他的人生也就不會(huì)被照亮。所以，溫-家-寶提倡人們時(shí)常仰望星空，未嘗不可以理解為，做人要時(shí)常讀書，拜讀前人的智慧，他才會(huì)成為一個(gè)自信達(dá)觀的人。
城市的腳步越來越快，人在其中不停地轉(zhuǎn)啊，忙完了工作忙家事，忙完了自己這生，還得為兒女的事操心，剩下一點(diǎn)點(diǎn)可憐的空隙，大概也就夠一聲嘆息了。城市的天空因?yàn)槲廴径兊脺啙岵豢�，很久也看不見星星。一個(gè)人的內(nèi)心則因?yàn)樗讋?wù)和各種誘-惑擠得太滿而看不見星星了。
正是或多或少地有感于此，我于6年前開始，在每天蹲廁所的時(shí)間里讀點(diǎn)史書。悠悠6載，雖然進(jìn)度很慢，但看到一個(gè)個(gè)別人的故事，卻也是對(duì)自己內(nèi)心的一次次審閱。這日，正看到孟嘗君一節(jié)，此人頗有胸襟膽略，散財(cái)聚人，門下食客三千，做到了齊國(guó)的宰相，但私心太重，為了保全自己的利益，竟然招引外敵來攻打自己的國(guó)家。因此史書于他，是毀多譽(yù)少。人生百年，我又將劃出怎樣的人生軌跡?一定也半是由天半由人吧!
日積月累，也算看罷了一個(gè)個(gè)古人的人生，或偉大，或卑微。一次次審閱自己人生之后，我知道，自己早晚有一天也得變成后人翻閱的一頁書，榮辱得失也會(huì)照亮翻閱者的眼睛。明乎此，人生的苦難也就變得輕松了許多，平衡中也就多了些愉悅的心情。
作文書讀后感 篇22
《愛的教育》這本書里有這樣一個(gè)情景，書中主人公的生活過得非常幸福，可是時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼他就長(zhǎng)大了，他的父親生病了。他非常擔(dān)心父親的病，所以去醫(yī)院看望父親，一到醫(yī)院看見父親已經(jīng)變得滿頭白發(fā)了。過了不久，主人公也開始當(dāng)醫(yī)生了，給父親吃藥后父親很快就好了�？墒沁^了幾天，父親就死了。主人公非常傷心，說了一聲“我不會(huì)忘記您的”。
我們應(yīng)該向主人公學(xué)習(xí)關(guān)心父親、愛護(hù)父親。我們不止是老了要這樣，現(xiàn)在也要好好孝順父親。
作文書讀后感 篇23
普通人照樣能夠成就事業(yè)，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自我奮斗。曾國(guó)藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵(lì)了千千萬萬沒有依靠、沒有財(cái)富的普通人家的子弟的上進(jìn)心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時(shí)候，與老師楊昌濟(jì)談到自己的務(wù)農(nóng)之家時(shí)，楊昌濟(jì)“以農(nóng)家多出異材，引曾國(guó)藩、梁任公之例為勉之。”此話對(duì)毛澤東的鼓勵(lì)是相當(dāng)大的。現(xiàn)今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國(guó)藩，對(duì)曾國(guó)藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。青年時(shí)期正是人的理想和抱負(fù)的構(gòu)成期，曾國(guó)藩的言行對(duì)青年時(shí)代的毛澤東確實(shí)產(chǎn)生了很大的激勵(lì)作用。
讀家書，立家風(fēng)-----讀《曾國(guó)藩家書》一書有感
20xx年春節(jié)前夕，央視記者街頭采訪“家風(fēng)是什么”，引起了觀眾和網(wǎng)友的共鳴和熱議。什么是家風(fēng)?你的家風(fēng)是什么?不同的受采訪者給出了不同的回答。有些回答讓人捧腹的同時(shí)，也帶給我們深刻的思考，比如有個(gè)小朋友講他們家的家風(fēng)是每個(gè)星期都要挨揍，我不明白家風(fēng)是什么，但我明白家風(fēng)是由家庭的生活方式和文化氛圍構(gòu)成的，對(duì)子女的成長(zhǎng)有著極其重要的作用。
中國(guó)有句俗語說“一代就能闖出個(gè)富人，三代才能培養(yǎng)出貴族”，足以看出家風(fēng)的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。要說道這方面的典范榜樣，曾國(guó)藩當(dāng)獨(dú)樹一幟。他曾被譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾家的家風(fēng)是什么?讀一讀《曾國(guó)藩家書》，你也許會(huì)對(duì)他的家風(fēng)略見一斑。本書收錄了曾國(guó)藩200余篇寫給(祖)父母、諸弟和子侄的書信，資料涉及到修身、治學(xué)、治家、理財(cái)、交友、待人、為官和養(yǎng)生八個(gè)方面。能夠?yàn)閺V大讀者修繕自己家風(fēng)帶給珍貴的參考，據(jù)說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。
曾國(guó)藩在家書中反復(fù)提到勤勉、謙恭、恒心、堅(jiān)韌與自我反省。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此，則興會(huì)索然”，他在回信中告誡說“此卻大不可。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。”青年時(shí)代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅(jiān)定了自己的專心致志的治學(xué)原則。反觀此刻的學(xué)術(shù)界，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時(shí)有發(fā)生，師生皆不能專注于學(xué)問，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)風(fēng)的敗壞，必然會(huì)導(dǎo)致世風(fēng)的的敗壞，世風(fēng)的敗壞反過來又會(huì)影響到學(xué)風(fēng)，這就應(yīng)成為全社會(huì)關(guān)注的問題，正學(xué)風(fēng)才能促世風(fēng)。
作文書讀后感 篇24
讀完《丑小鴨》這篇文章后，我懂得了不能以貌取人，不能嘲笑別人。 雖然有些人小時(shí)候長(zhǎng)的難看，但她的心底善良、有智慧，長(zhǎng)大也能變成一只美麗的白天鵝。也有些人小時(shí)候長(zhǎng)的挺漂亮，像公主一樣，可是她的內(nèi)心惡毒，愛嘲笑別人，等到過一段日子，她就會(huì)一個(gè)朋友也沒有，越長(zhǎng)越難看，小時(shí)候的白天鵝也會(huì)變成丑小鴨。
外表的美與丑只是人生很小的一部分。 我覺得雖然這篇文章的丑小鴨沒有信心，但它還是很堅(jiān)強(qiáng)的，它知道自己長(zhǎng)的很丑，它知道朋友們不喜歡它，但是它沒有想：既然我自己長(zhǎng)的那樣的丑，既然朋友們都不喜歡我，我活在這個(gè)世界上還有什么用啊！要是我是文章中的丑小鴨，那些小鴨子、小狗、小貓?jiān)俪靶ξ�，我�?huì)對(duì)它們說：雖然我長(zhǎng)的難看，但是我心底善良，堅(jiān)強(qiáng)，總會(huì)有人喜歡我的。 我們要向文章中的丑小鴨學(xué)習(xí)，不管別人說什么，你都要堅(jiān)強(qiáng)，不要輕言放棄，我們也要懂得一個(gè)道理一個(gè)人的美丑不在外表，美麗的真諦在于擁有一顆純潔的心靈。
作文書讀后感 篇25
本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國(guó)藩寫給家人的書信，我們能夠得知其對(duì)事物的獨(dú)到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國(guó)事等大小問題時(shí)所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國(guó)藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，個(gè)性是曾國(guó)藩對(duì)于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。
讀《曾國(guó)藩的家書》，不難聯(lián)想到此刻的教育。改革開放三十年來，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾。如鄧小平晚年提出的教育問題。“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，此刻的社會(huì)、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了超多的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會(huì)現(xiàn)象。但教育的結(jié)果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。
曾國(guó)藩作為國(guó)之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。在曾國(guó)藩的330多封家書中，他講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號(hào)的層面。
《曾國(guó)藩家書》中對(duì)弟子的教育是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。而我們這天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎樣去愛他人、愛祖國(guó)。對(duì)家庭失去職責(zé)感，又會(huì)去擔(dān)負(fù)什么社會(huì)職責(zé)呢不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”這些都值得我們的深思。