作文書讀后感（通用15篇）
作文書讀后感 篇1
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢?
作文書讀后感 篇2
青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭，真實(shí)、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運(yùn)掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價的財寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高-潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個章節(jié)。我們偉大的祖國，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因?yàn)樽鎳闹杏形覀儯腥嗣?祖國用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報于祖國：永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你。
作文書讀后感 篇3
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們?yōu)?ldquo;天使”。
什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母�。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個人成長的機(jī)會，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機(jī)會，每個人的努力都不會白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時，就能從中學(xué)到更多知識，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現(xiàn)實(shí)。
作文書讀后感 篇4
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經(jīng)我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我?guī)У搅艘粋�冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動著。
書里的每一個人物都那么活靈活現(xiàn)，個性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。
作文書讀后感 篇5
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和傅雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，邋里邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，傅雷先生在傅聰留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
作文書讀后感 篇6
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
作文書讀后感 篇7
讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u家，傅雷的一生，是中國人言中的“君子”外國人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰?shù)姆Q呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會，在幸運(yùn)也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你!…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達(dá)!
——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅爬�，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦?dāng)時國家制定的五年計劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實(shí)的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽著傅聰?shù)母鱾�階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰?shù)脑u論，同時傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對藝術(shù)，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長，因?yàn)楦赣H這個角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪䦶牡慕鼪r，而是通過與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰?shù)男睦�，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關(guān)愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時又細(xì)心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細(xì)告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動人心!
作文書讀后感 篇8
假若我們不死，我們不用一直奔跑，急沖沖的學(xué)走路，急沖沖的學(xué)跑步，急匆匆的學(xué)長大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我們不死，我們可以手牽手慢悠悠的一起看遍細(xì)水長流，看春花爛漫，看夏雨迷蒙，看秋風(fēng)颯爽，看冬雪消融;假若我們不死，我們可以從這里慢慢的走到那里，從現(xiàn)在走到未來;可是啊，假若我們不死，還會去珍惜現(xiàn)在所擁有的年輕、活力、激情嗎?假若我們不死，我們又該去哪里學(xué)習(xí)什么叫”珍惜“，什么叫”告別“什么叫”追求“，什么叫”意義“更現(xiàn)實(shí)的是，人不死，卻源源不斷的出生，我們的家園容得下我們嗎?看起來，不死永生，似乎并不像我們想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼們是要永遠(yuǎn)活在陰暗中的，莫非，你愿意?
正如小說中所說的，你喝了泉水，你將永生不老，然后你會發(fā)現(xiàn)你連照鏡子的欲望都不在有，反正你不會多張一條皺紋;然后你發(fā)現(xiàn)你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太過不同，他們把你當(dāng)怪物，害怕你，厭惡你，最終離開你。而你還要為保守這個秘密而四處躲躲藏藏的，游離在人世之外。難道你不覺得這樣的活在其實(shí)是另一種意義上的死亡嗎?
像塔克對溫妮說的：像他們這種不在長大的人，不能稱之為人，只能算是路邊的石頭。可在我看來，他們連石頭都不是，因?yàn)榍耙环昼姷氖^與后一分鐘的石頭也在變化，不管多么細(xì)微的變化，可是塔克一家永遠(yuǎn)不再變化，可能就算20xx真的世界末日，他們也將活著。
故事的高潮就在這：永生的人們說生命是個輪子，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，死亡也是這個輪子的一部分�？墒钱�(dāng)死亡從輪子上掉下來的時候，我們就不在輪子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人們花費(fèi)一生，不折手段，像故事中的穿黃色西裝的男人，最后卻因此喪命。而溫妮，她有機(jī)會永生，但故事結(jié)尾的墓碑告訴我們溫妮選擇經(jīng)歷一段完整的生命。美麗的愛情消逝，多少會有些感傷，尤其是另一主角永遠(yuǎn)停留在17歲的時候。
我們抗拒成長，像彼得?潘希望永遠(yuǎn)長不大，那么就永遠(yuǎn)不會死，可是《不老泉》告訴我們，一生的意思是一個個真實(shí)的時間，完整的生命才是神圣。我很贊同，想想看，年輕的時候，別人叫你小姑娘，老了會叫你奶奶。我們會變老，可是我們可以每天走在熟悉的街頭，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后陽光下的藤椅上追憶似水流年的一生;我們還會有繞膝的孫子孫女，共享天倫，那么這一生是多么有意思啊。我們貪戀生，可我們也準(zhǔn)備好笑著迎接死亡。
作文書讀后感 篇9
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
作文書讀后感 篇10
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性的人。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
作文書讀后感 篇11
《成長不煩惱》讀后感
暑假生活是多姿多彩的。對于我來說，閱讀是必不可少的，它帶給我無窮的樂趣和知識。
今年暑假，我讀了一本好書——《絕佳拍檔之成長不煩惱》，這本書的作者是商曉娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一對雙胞胎兄弟——馬一左和馬一右。書中講的就是他們和家人、同學(xué)之間發(fā)生的一些搞笑的事情：他們兩個吵架了、運(yùn)動會前他們和父母之間的商量、晚飯后他們的爸爸媽媽爭吵誰洗碗、馬一右有了微博后到處去找“粉絲”、他們的媽媽要參加考試……
在這么多搞笑的故事中，我覺得最有意思的就是他們幫老奶奶發(fā)傳單的事情。一天，馬一左和馬一右在放學(xué)回家的路上遇見了一位發(fā)傳單的老奶奶，他們看見老奶奶的手里拿著厚厚的一疊傳單，于是上前問道：“老奶奶，您要發(fā)多少張傳單啊?”“500張，”老奶奶說，“我還得發(fā)完才能回家去呢。”老奶奶的話讓馬一左和馬一右大吃一驚，他們覺得老奶奶好像買火柴的小女孩那樣可憐，小女孩要賣完火柴才能回家，老奶奶要發(fā)完傳單才能回家。于是，馬一右從老奶奶的手里搶過了一半的傳單，老奶奶愣住了，不知發(fā)生了什么事，馬一右說：“讓我?guī)湍惆l(fā)一些傳單吧!”說著，他就跑了。馬一左也搶過一點(diǎn)傳單，一齊幫忙派了起來。不到20分鐘，傳單就全派光了。第二天，全班同學(xué)都明白了這件事，放學(xué)后，他們突然發(fā)現(xiàn)，在他們后面跟著一串“小尾巴”，這條尾巴是班上的大部分同學(xué)排成一列而組成的。到了昨日發(fā)傳單地方，馬一左和馬一右發(fā)現(xiàn)老奶奶又在發(fā)，于是就想過去幫忙。誰知，那些同學(xué)竟然都跑了過去幫忙。老奶奶愣了在那里，還不知發(fā)生了什么事時，傳單已經(jīng)被發(fā)完了;馬一左和馬一右眼睛直瞪著那些同學(xué)，那些同學(xué)搶了“屬于他們”的好事……
我覺得這本書很搞笑，把她推薦給大家。書中講的故事，都是我們身邊常發(fā)生的事，但是我們卻沒有用心去體會它的樂趣。其實(shí)，在我們成長的路上，除了上學(xué)、做作業(yè)，還有許許多多的事情陪著我們，只要你細(xì)心觀察，慢慢用心體會，你就會發(fā)現(xiàn)它無窮的樂趣。
作文書讀后感 篇12
今天，我讀完了楊紅櫻寫的《女生日記》，一共有200千字，300多頁，特別吸引我的眼球。
這本書講的是六年級女生冉冬陽，在畢業(yè)班上和同學(xué)們在一起的快樂時光。她和一個男生想辦法幫一個父母離婚的孩子賺錢，而且?guī)湍莻�孩子的媽媽運(yùn)貨，并攢夠了開超市的錢。冉冬陽還和幾個女生在大年初一的時候一起照顧一個男生的弟弟，因?yàn)槟莻�男生的爸爸媽媽也離婚了，爸爸和后媽還在過年的時候被車撞了，所以他們過年的時候只能呆在病床上。所以就讓那個男生照顧著他的弟弟�？赡莻�男生又不懂怎么照顧小孩，就請冉冬陽和幾個女生來了。他的爸爸和后媽恢復(fù)以后，還表揚(yáng)了她們呢！
書上還說了一些我們女生小學(xué)應(yīng)該知道的問題，介紹了六年級女生的生活，也告訴了我們一些男女生都應(yīng)該知道的生理常識。
總之，這本書趣味多多，讓我百看不厭，并領(lǐng)略到了六年級小學(xué)生不一樣的風(fēng)采！
作文書讀后感 篇13
翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。
《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。
作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動的真誠和樸實(shí)。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過�！备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)。”很少有人教育藝術(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。
當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮?qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。
一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們，做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳�！狈胃�，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。
《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
作文書讀后感 篇14
“傅雷夫婦不愧為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子……”究竟是哪一股力量推動傅雷寫下萬字家書?我想是父親對孩子的關(guān)愛吧。不錯，如果沒有他的苦心指點(diǎn)，對大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國舊社會有史以來的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國時，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個音樂會，他都會從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評論，就連演奏家的小小動作，他都會為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對自己以及家中的事都是草草了之，而對傅聰及家庭卻無微不至，特別是對待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞胁▌�，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來甚至可能會影響事業(yè)，辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計對賬，到年底在對賬，然后制定出一個新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支，更能提高對未來的規(guī)劃能力。
總的來說，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
作文書讀后感 篇15
讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。
如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠透過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。