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《我不過低配的人生》讀后感

發(fā)布時間:2023-03-27

《我不過低配的人生》讀后感(精選3篇)

《我不過低配的人生》讀后感 篇1

  這本書,不是特感興趣。好像是聽膩了講道理談人生的話,不過作者引用的歷史故事,或貼近生活的典型事例,有的挺有意思。

  講到人不要狂妄的時候,以杜審言為例,原來杜審言是杜甫的爺爺。不過也太夸張了吧?真的有人會在考完試因自己的作品太優(yōu)秀考官會羞愧死而哭嗎?

  講到不要死讀書,要學(xué)會表達自己的時候,說到了滿腹詩書的梁元帝,大敵壓境他還在給群臣講做人要善良,最后慘死敵手,死之前埋怨書騙了他。

  現(xiàn)代的故事,也多了去。大多關(guān)于職場,創(chuàng)業(yè),各種為人處世。

  書名中低配的人生,就是作者說的低品質(zhì)的人生。不是簡單以物質(zhì)衡量的,而是看追求的境界。最高境界是“要體面,要尊榮,要在一定領(lǐng)域內(nèi)要影響力”,其次是追求受人尊敬,最后是無所事事,沒有目標的人生。這個劃分,怎么看怎么功利,例如“尊榮”這個字眼。相反,王國維的劃分:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:

  ”昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路“此第一境也。

  ”衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!按说诙骋病

  ”眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。“此第三境也。

  教育的目的,說漂亮了,是培養(yǎng)孩子飽滿的人格,自由的精神。說專業(yè)了,是幫助孩子,實現(xiàn)從以自我為中心到社會化的轉(zhuǎn)變。說實在了,就是讓孩子適時成熟,成為一個有責(zé)任感,有擔當,有愛心,不能再是那種稍遇到一點壓力,就狗急跳墻恨意叢生,拔刀子滿街亂竄的那種人。

《我不過低配的人生》讀后感 篇2

  人與人之間的差距在于認知,要擴大個人的認知,就要不斷地去閱讀與思考,將所思所想與現(xiàn)實結(jié)合起來,有效地利用個人所擁有的資源,不斷實現(xiàn)個人成長。

  當將所學(xué)知識,轉(zhuǎn)化成解決問題的能力時,才是真正對知識進行熟練應(yīng)用,才是一種智慧。如果不能將所學(xué)用來解決問題,那些知識只是存在于書上,與個人是沒有關(guān)系的。想達到智慧的認知,需要不斷地去學(xué)習(xí),增強認知能力。

  現(xiàn)實世界中,自己所學(xué)的許多東西,不會運用于解決實際問題,頭腦中只存在一些理論,不是知識無用,而是自己不會用。將所學(xué)轉(zhuǎn)化成財富,是一種能力,但當前個人不能有效地實現(xiàn)這種能力的提高,最主要的原因是自己不會思考。

  真正的思考是非情緒化的。這是自己在許多情況下所范的錯,將情緒化當作思考,不僅不能有效地解決問題,而且無法有效地去思考,有效分辨情緒與思考之間的差別,需要調(diào)動個人的元認知系統(tǒng),只有認識到個人的思考,知道自己在思考,或者通過大腦來控制自己的思考。大腦有一個非常神奇的功能,就是大腦可以控制大腦的行為,當自己能夠認識到這個功能的時候,就是在不斷地調(diào)用元認識能力,調(diào)用的目的是控制個人有效地思考,而不是天馬行空式的思考。思考能力的提升,不是簡單地通過想象就可以達到的,而是要基于一定的事實進行聯(lián)想,只有這樣才可以更有效地提高思維能力。

  突破個人認知的局限。要改變自己的思維,但是真正地改變卻并不是一件簡單的事情,只有通過個人不斷地去思考與實踐,才可以改變,要相信人是會改變的,但是自己如何變的更好,并不是一件簡單的事情,要達到有效的改變,不僅需要進行相關(guān)學(xué)習(xí),更重要的是反思復(fù)盤。

  越低級的事物競爭越激烈,所要付出的代價越大,所以只有學(xué)會一些較高級的技能,才可以將人生過的更有價值與意義。當個人可以不為最基本的需求而奮斗時,或是實現(xiàn)了財富自由后,可以有更多的時間進行學(xué)習(xí),或者從事更有價值的活動。由于局限于當下的生活,所以個人大腦在一定程度上是受限的,而要突破這種限制,就要用自己的能力來改變當前的狀態(tài)。只有這樣才可以不斷地實現(xiàn)個人的成長。

《我不過低配的人生》讀后感 篇3

  前兩天,我致電某兒童產(chǎn)品進行投訴,原因是訂購二十天后仍未發(fā)貨。但臨近過年,無論如何也不能保證我在年前收到產(chǎn)品。我一氣之下又投訴了當時跟我確認訂單的客服。

  這不是我第一次在投訴中,從投訴某件事情轉(zhuǎn)移到投訴某個人了。這類投訴有著相同的緣由,就是哪怕責(zé)任是商家承擔,對方也無法解決我的需求。于是情緒被激發(fā)而忘記本來撥打電話的目的(盡快收到產(chǎn)品),轉(zhuǎn)而將矛頭指向某個倒霉的員工(投訴員工)。也就是,用找替罪羊的方式,緩解我內(nèi)心被拒絕的失控和失落。

  在親密關(guān)系中,也常遇到這種情況。人們對于某個觀點進行爭執(zhí),并不是源自觀點本身,而是兩個人在爭奪誰才是這個家里更有權(quán)力、說話更有分量的人。他們在意的不是觀點,是好惡,是輸贏。

  尤瓦爾·赫拉利在文章《錢是人類有史以來最強的信任》中,寫了人類歷史上,絕大多數(shù)戰(zhàn)爭,都不是為了搶地盤和食物,而是為了一些虛構(gòu)的故事。比如巴以沖突,大家都以為雙方是在爭地盤,其實雙方都有完全不同的虛構(gòu)故事,而且彼此不認同。

  這是真實的人性,這也是引起我們認知障礙的因素之一。

  決定我們能走得多遠的,不在于我們是否擁有更高的學(xué)位、更多的知識、更多的財富,而在于我們是否擁有正確的思維認知。只有正確認知自我,克制天性中的疲懶、懦弱與恐懼,繞過人性的陷阱,才有可能獲得更充足的上升空間。

  霧滿攔江在《我不過低配的人生》中,從認知、人性、情商和教養(yǎng)四個方面,講了如何跨過思維障礙和思維禁錮,找到自己內(nèi)心中的力量。

  第一,阻礙我們前行的最大障礙,是內(nèi)心深處的恐懼。

  有人擔憂自己不被重視,有人擔憂沒有足夠的存在感,有人擔憂勝任不了現(xiàn)在的工作,有人擔憂自己形象太差,有人擔憂被女神鄙視,有人擔憂智力不夠用有人擔憂家人,有人擔憂事業(yè),有人擔憂別人對自己的看法,有人因為擔憂,不敢說出自己的看法……

  除了擔憂之外,恐懼還會化身為抱怨,甚至是憤怒。比如恐懼自己糟糕的困境或無望的未來,就放棄個人努力,并用借口和責(zé)怨先發(fā)制人,把問題歸于世道黑暗,或責(zé)怨他人,消解了自我努力的價值。還有的時候,晦澀的人性為了保護自我不適感,還會讓人常生嫉妒之心。越是對自己能力缺乏信心的人,越是不愿意承認別人的能力。

  能夠辨識內(nèi)心恐懼并戰(zhàn)勝它的人,才會讓心靈日益強大。

  第二,窮人思維與富人思維。

  吳曉波說過,再窮也要站在富人堆里。這里的“富人堆”指的就是富人思維。

  窮人思維主要體現(xiàn)在,窮人家的孩子更易于急功近利,難有大胸懷與長遠眼光。另外,窮人家的孩子,抗風(fēng)險能力差,不敢輕言冒險,因為恐懼一旦失敗就難以存活。更重要的是,窮人家的孩子,還有可能在自己的成長過程中,由于物質(zhì)資源匱乏而形成自我設(shè)限的思維。這種思維讓人產(chǎn)生恐懼,不敢相信他人會變得更好,也不敢相信自己會變得更好,以及不敢相信自己也會有超過預(yù)期的表現(xiàn)及能力。

  習(xí)得性無助的心理,就是受自我設(shè)限,思維禁錮的體現(xiàn)。在遇見一些內(nèi)心強大的人之后,我意識到自己的內(nèi)心缺乏力量,很容易在現(xiàn)實遭受挫折時變得無助,從而失去改變的勇氣,開始隨波逐流。

  羅斯福說過,人們恐懼的只是恐懼本身。困住我們的只是一種觀念,而沒有實際價值。

  書中說,要擺脫無能為力的疲倦感,首先要檢查自我的歸因方式。也就是你要意識到,在努力和人生成就之間,有一個概率很大的因果關(guān)系。拼搏一番卻一無所獲的情形不是沒有,但那或許是還沒到成就實現(xiàn)的爆發(fā)點。無論如何,你都要相信奮斗的價值,要相信生活會改變。沒有什么固化的東西值得信守,擁抱一個變化的世界,才會豁然開朗。

  遇到困境時,有的人越挫越勇,有的人一蹶不振,兩者的差別在于對不確定性及確定性規(guī)律認知上。朝正確的方向努力能使自己變得優(yōu)秀,這是確定性。努力但未必能成就事業(yè),這是不確定性。那些遭遇逆境就癱軟如泥的人,是把這個確定性和不確定性給弄反了。他們不相信努力的價值,認為這個世界壞人得志,自己一事無成。通過這樣的認知,把自己人生頹廢的責(zé)任,全部推給了外界。

  第三,去除自我化是一種溫和的智慧。

  張曉楠說過,某種事物或觀點,它的存在本身一定是有意義的,我們要用接納的心來看待不同于我們觀點的人和事。但心智不成熟的人,往往把他人與自己相異的觀點,看成是他人對自己的否定,還容易把對方的觀點、人和事物看成是同體的,討論問題時,極易轉(zhuǎn)為人身攻擊。

  過度的情緒化、自我化與對抗化是心智不成熟的表現(xiàn)之一。

  情緒化,指的是不成熟的成年人士,對外界的反應(yīng)以情緒面居多。當他們遭遇否定時,立刻感到心理受挫,而不是將之感受為他人不同的觀點。

  自我化,指的是不成熟的成年人,不具備把事物、人物與觀點區(qū)分開來的能力。這些人認為,人與事物、觀點同體的,于是討論問題時,極易轉(zhuǎn)為人身攻擊。

  對抗化,是說自我不夠強大,需要通過他人的關(guān)注來表現(xiàn)自我、刷存在感。

  最后,有些東西,比知識更重要。

  不知道你有沒有受到“知識的詛咒”的影響,“知識的詛咒”是指學(xué)習(xí)了大量專業(yè)知識的成年人,仍無法理解他人的現(xiàn)象。他們每掌握一點知識,對不掌握這些知識的人,就失去理解。他們掌握的知識越多,不被他們理解的人也越多。

  教育的目的,是培養(yǎng)飽滿的人格,自由的精神。更重要的是,從以自我為中心到社會化的轉(zhuǎn)變。

  以自我為中心的人格,存在對抗社會化的本能,只有差異化的接觸,才有可能改變。真正的成長都是逆人性的,一旦在這個過程中感受到了挫折,甚至感受到了傷害,這就意味著你向成熟邁進了一步。

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