《中國教育改造》讀后感
研究性學(xué)習(xí)至少有兩個層面的意思一是新課程對人的全面發(fā)展的重要性，二是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種革命。這是符合“社會即學(xué)校理念的，也是“做”在新課程上的具體表現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)的開展使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，調(diào)查、實驗、采訪、查閱資料使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式頓時豐富多彩起來通過研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生親臨社會實踐并得到學(xué)習(xí)體驗通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生提高了分析問題和解決問題的能力，學(xué)會了合作和分享，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。這些正是陶先生教育思想的精髓。我們正在進行的新課程改革可以說是新中國成立以來基礎(chǔ)教育界最重大的改革之一，新課改突出了有利學(xué)生的終身發(fā)展的理念，反映了現(xiàn)代化與時代發(fā)展的要求，強調(diào)了課程的綜合化，特別是新課程強調(diào)以學(xué)生為本、強調(diào)與社會、與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究能力，這一思想與上個世紀年代陶行知先生提出的生活課程理論一脈相承，一理相通。
總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論是一種與時俱進的現(xiàn)代教育思想，具有強大的生命力和重要的現(xiàn)實意義。我們要緊密結(jié)合新課程的實施，創(chuàng)造性地運用陶行知教育思想來指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在新的歷史時期繼承和發(fā)展陶行知教育思想，積極投身教育改革，為真正實現(xiàn)陶行知先生所期望的中華民族的偉大復(fù)興而努力工作。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。