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《致加西亞的信》讀后感1000字

發(fā)布時間:2023-06-21

《致加西亞的信》讀后感1000字(通用4篇)

《致加西亞的信》讀后感1000字 篇1

  在我的書桌上,十多年來一直擺放著一本薄薄的書——《致加西亞的信》,講述的是一個叫羅文的人送信的故事。

  在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)期間,美國需要與西班牙的起義軍聯(lián)合起來,所以必須與起義軍的首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而此時的加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中,沒有人知道確切的地點,想與他取得聯(lián)系幾無可能。情報局長阿瑟向總統(tǒng)推薦了羅文,并說道:“如果有人能找到加西亞將軍,那個人一定就是羅文。” 于是羅文奉命接受了送信的任務(wù),歷經(jīng)千辛萬苦,沖破重重險阻,終于將信交到了加西亞將軍的手上。

  結(jié)局當(dāng)然是美好的,當(dāng)然,這也不是這個故事的重點。重點是羅文接到這封信后,明知任務(wù)異常艱巨,卻并沒有推諉,也沒有詢問“加西亞在哪里”、“怎么送信”等諸如此類的話,而是很堅定地轉(zhuǎn)身就踏上了前往古巴的征程,最終圓滿地完成了任務(wù)。

  這個故事雖短,但影響卻很深遠,它以一種足以讓人信服的表達方式,傳達了一種“羅文精神”:主動、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、敬業(yè)……

  當(dāng)今社會,各行各業(yè)都需要“羅文”這樣的人,不問緣由,明確目標(biāo)后堅定的執(zhí)行,想方設(shè)法克服困難,利用各種條件并自我創(chuàng)造條件去達成目標(biāo)。在我看來,“羅文精神”強調(diào)的就是執(zhí)行力。

  在管理學(xué)領(lǐng)域流傳著這樣的一句話:三分戰(zhàn)略,七分執(zhí)行?梢妶(zhí)行力是何等的重要。計劃訂得再好,如果不去具體有效的執(zhí)行,最終的結(jié)果要不與目標(biāo)相去甚遠,要不根本就無法實現(xiàn)。

  那么如何提高個人的執(zhí)行力呢?我認為可以從以下幾個方面來把握。

  一、加強學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變觀念。中國有句俗語:“活到老,學(xué)到老。”知識無止境,我們不能固步自封,要主動學(xué)習(xí),接受新知識、新思維、新方法,要以發(fā)展的眼光看待問題,彌補自身的不足,不斷提升自身能力,才能與時俱進。

  二、肩負責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)。二戰(zhàn)時間,美國總統(tǒng)杜魯門的辦公室門上貼著這樣的一個標(biāo)語:Bukets stop here,其意為麻煩到此為止,彰顯的就是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的態(tài)度。在日常工作中,我們經(jīng)常會遇到各種各樣的問題,而對待這些問題又會有兩種選擇,一是不怕問題,主動亮劍,迎難而上。另一種則是一味回避,不思進取,強調(diào)困難。很顯然,這兩種態(tài)度會導(dǎo)致兩個截然不同的結(jié)果。我們經(jīng)常聽到“打造狼性團隊”的口號,如果一個人都不敢去擔(dān)當(dāng),又如何談狼性?

  三、制定計劃,先謀后動。古人早有云:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?梢娪媱澋闹匾允遣谎宰悦鞯摹.(dāng)然,計劃一定要務(wù)實,具有可行性,不可過于“高瞻遠矚”而脫離實際。每一步需要做什么、可以做什么都要考慮清楚,穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,這樣才能有效的完成預(yù)定目標(biāo)。

  四、堅定信念,交流溝通。做事情只有三分鐘熱度是不行的,遇到一點困難便想著打退堂鼓,那是不可取的。困難不可怕,可怕的是不敢面對。我們必須要堅定信念并持之以恒,要有一種“兵來將擋,水來土淹”的氣勢,積極、主動,不達目的絕不罷休。除此之外,良好的溝通也是必不可少的,無論是前期制定計劃還是在執(zhí)行過程中,溝通始終是常態(tài),多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流,充分聽取他們的意見,往往能讓你獲益匪淺。

  五、利用條件,事半功倍。個人的能力畢竟是有限的,對此我們也要有清醒的認識,切莫狂妄自大。遇到自己不能單獨解決的問題,不妨虛心一點進行“場外求助”,利用一切可以利用的條件。羅文能將信安全的送給加西亞將軍,同樣也是得到了很多人的幫助。

  執(zhí)行力強的人在哪里都會受到歡迎,是金子總會發(fā)光的,機會只留給有準(zhǔn)備的人。正如當(dāng)初那位情報局長在推薦羅文時的那么高度肯定:“如果有人能找到加西亞將軍,那個人一定就是羅文。”習(xí)近平總書記也在報告中明確指出:“年輕一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。”我們在立志中要有決心,實干中要有擔(dān)當(dāng),務(wù)實中要有創(chuàng)新,提升綜合執(zhí)行能力,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。

  屬于你的舞臺,終究會是你的舞臺。你,準(zhǔn)備好了嗎?

《致加西亞的信》讀后感1000字 篇2

  通過閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會到了什么是敬業(yè),什么是忠誠,什么是責(zé)任;它在流傳一種忠于職守,一種承諾,服務(wù)和榮譽的象征,一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。

  故事講的是:在美西戰(zhàn)爭期間,主人公羅文經(jīng)歷艱難險阻終于把信送給加西亞,完成了上級托付自己任務(wù)的故事。本文使送信變成了一種具有象征意義的東西,變成了敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務(wù),并不是因為他杰出的軍事才能,而是他的敬業(yè)精神。

  敬業(yè)“這個經(jīng)濟社會永恒的詞語當(dāng)中,既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著,又有對事業(yè)舞臺——公司的忠誠!一個人的能力,技術(shù)可以通過學(xué)習(xí),實踐等方法來不斷的提高和自我完善,而一個人的敬業(yè)精神,責(zé)任心,才決定了他是否可以把工作更好的完成,沒有責(zé)任心的人即使他有能力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價值,對公司不忠誠的人不會為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。讓公司看到自己的成績和能力,肯定自己的工作。只要你優(yōu)秀,突出,總是會發(fā)現(xiàn)的。如果,一個企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè),工作出色,成績卓著的員工,那是和自己過不去!

  有些人說敬業(yè)是老板剝削員工的手段,忠誠是管理者愚弄下屬的工具,而我則認為敬業(yè)和忠誠不僅僅有益于公司和老板,更有益于我們自己,只有公司發(fā)展了,我們才會得到實惠,才能雙贏。也有些人說送信這個過程是困難的、痛苦的,我則認為通過個人努力,任何困難都會迎刃而解的,痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信,我想我能送到,因為我有信心,有能力,這不是自大,而是自信,如果一個人做事情連必要的信心都沒有,那他只有失敗,有了信心還要努力,不然就會前功盡棄,一事無成。每個人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功,那就讓我們努力的提高自己!一種對事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠感一旦養(yǎng)成之后,會讓你成為一個值得信賴的人,可以被委以重任的人,這種人永遠不會失業(yè)。

  可以從這本書中深切體會出來的還有:應(yīng)該珍惜自己所從事的工作。只有熱愛它,才能為它奉獻,也正是在奉獻的過程中,自己會有很大的收獲。

  總之,通過這本書讓我更好體會到自己需要提高的地方還很多。在以后的工作中,我會以羅文精神為榜樣,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排,認真負責(zé)地完成各項工作,力求完美、高效。

《致加西亞的信》讀后感1000字 篇3

  一些書短到令人吃驚的程度,而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》,就是這樣一本書。

  什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下,情節(jié)簡單到了極點:19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭中,美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信,急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中,可是加西亞正在叢林作戰(zhàn),沒人知道他在什么地方。此時,挺身而出的一名軍人——羅文,不講任何條件,歷盡艱險,徒步三周后,走過危機四伏的國家,把那封信交給了加西亞。

  羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神,完成了把信送給加西亞的任務(wù),也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣,他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人,那些積極主動,堅忍不拔,積極和堅決完成任務(wù)的人,那些值得信賴,具有崇高使命感,可以被委以重任的人,并不一定要像羅文一樣具備軍事知識,但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì),這些道德品質(zhì)正是國家,企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn),對于工作任務(wù)不計得失,不怕困難,忠于職守,愛崗敬業(yè),積極采取行動,全心全意地工作,高效地完成任務(wù)。

  我想這本書之所以能暢銷不衰,風(fēng)靡世界,正是它倡導(dǎo)了這種理念:對工作的忠誠與信念,F(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象,很多人對于自己目前的工作都不滿意,所謂的“這山望著那山高”,總覺得別人的工作比自己好,而等自己真的失去目前的工作時,才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點,沒有絕對的好壞之別,而且一份付出一份收獲,收獲總是和付出成正比的,我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當(dāng)中的一部分,正如書中所說:“不要為薪水而工作,因為薪水只是工作的一種報償方式,雖然是最直接的一種,但也是最短視的……面對微薄的薪水,你應(yīng)當(dāng)懂得,雇主支付給你的工作報酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報酬,乃是珍貴的經(jīng)驗,良好的訓(xùn)練,才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比,其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動,在當(dāng)今這個快餐時代,人們越來越急功近利,而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

  書中還提到了一種觀點:“每天多做一點”,F(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度,即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話,只會使自己永遠處在被動的局面,換句話說,這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子,艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來了一個比以前更重要,收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員,他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記,可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做,反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點,并不會占用自己太多的時間,卻可以讓自己贏得更多的機會,何樂而不為

  當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的,而麥金萊的舉重若輕,瓦格納的知人善任,格瓦西奧,里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標(biāo),也同樣給我們以深刻的啟迪,這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè),一個領(lǐng)導(dǎo),一個員工必不可少的。

  讀過一本好書,精神得到了一次升華,愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中,原則做事,本色做人。

《致加西亞的信》讀后感1000字 篇4

  有些書短到令人吃驚的程度,而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》,就是這樣一本書。

  什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下,情節(jié)簡單到了極點:19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭中,美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信,急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中,可是加西亞正在叢林作戰(zhàn),沒人知道他在什么地方。此時,挺身而出的一名軍人——羅文,不講任何條件,歷盡艱險,徒步三周后,走過危機四伏的國家,把那封信交給了加西亞。

  我想這本書之所以能暢銷不衰,風(fēng)靡世界,正是它倡導(dǎo)了這種理念:對工作的忠誠與信念。現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象,很多人對于自己目前的工作都不滿意,所謂的"這山望著那山高",總覺得別人的工作比自己好,而等自己真的失去目前的工作時,才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點,沒有絕對的好壞之別,而且一份付出一份收獲,收獲總是和付出成正比的,我為什么說"收獲"而沒用"收入"因為"收入"僅僅是"收獲"當(dāng)中的一部分,正如書中所說:"不要為薪水而工作,因為薪水只是工作的一種報償方式,雖然是最直接的一種,但也是最短視的……。。面對微薄的薪水,你應(yīng)當(dāng)懂得,雇主支付給你的工作報酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報酬,乃是珍貴的經(jīng)驗,良好的訓(xùn)練,才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比,其價值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動,在當(dāng)今這個快餐時代,人們越來越急功近利,而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

  當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的,而麥金萊的舉重若輕,瓦格納的知人善任,格瓦西奧,里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標(biāo),也同樣給我們以深刻的啟迪,這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè),一個領(lǐng)導(dǎo),一個員工必不可少的。

  讀過一本好書,精神得到了一次升華,愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中,原則做事,本色做人。

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