讀《易經(jīng)的奧秘》心得體會
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁、各位朋友：
大家好！
提起日本著名企業(yè)家松下幸之助，我想大家都不會感到陌生，他經(jīng)營的松下電器至今依然聲名顯耀，他本人也被譽為“經(jīng)營之神”，然而有誰知道，他的管理哲學就是中國的《易經(jīng)》。
上世紀七十年代以來，西方的管理學，由于哲學上的局限性，已走到盡頭，出現(xiàn)了危機。為了克服這種危機，求得發(fā)展，他們便回過頭來，求助于東方文化，于是以中國易經(jīng)及易學思想為核心的管理哲學開始大放異彩。
《易經(jīng)》歷來被奉為“群經(jīng)之首”，中國臺灣師范大學曾仕強教授則客氣地稱其為“群經(jīng)之始”，說它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。關(guān)于《易經(jīng)》總是仁者見仁智者見智，有人把它看做中國古代占卜用書，在我看來未免太片面了。
《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書，在當今社會竟然受到那么多中外人士的熱切追捧，它對我們的個人事業(yè)和企業(yè)成長究竟有怎樣的現(xiàn)實指導意義？接下來我就把自己學習和研究《易經(jīng)》的心得體會分享給大家。
易經(jīng)的原理貫穿天、地、人三才之道，凝聚著中國文化在漫長的文明發(fā)展過程中對自然、人生和社會規(guī)律探索的經(jīng)驗成果，其中不易、變易、簡易的“三易”原理，就是在現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運營創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策等諸多方面都具有一定的參考價值。
中國的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有的性格，有著幾千年文明歷史的中國是一個文化成熟較早的國家，歷代政治家和思想家為我們留下了恢宏的治國之道與管理之道。易經(jīng)中蘊藏的哲學思想博大精深，六十四卦更是耐人尋味�！兑捉�(jīng)》乾卦告訴我們：不論你是身處“潛龍勿用”階段，還是已達“飛龍在天”，在不同的人生階段，不同的境遇下都要懂得適時調(diào)整和應(yīng)對。乾卦的卦辭其實很簡單，就是四個字：元、亨、利、貞，從這簡簡單單的四個字里，我感悟到成為一個卓越的領(lǐng)導者不僅要有好的品格，還要懂得創(chuàng)新、在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上懂得固本培元，同時還要具有良好的執(zhí)行力和控制能力。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！睅浊陙砬へ缘倪@句卦辭成為了炎黃子孫做人做事的準繩。它的意思是說天上的日月星辰在不斷運行，我們做事就要像天那樣不斷運行，不斷努力；土地的地勢厚廣，可以承載萬物，我們做人就要象大地一樣，要積累道德，才能承擔事業(yè)。歷代不少學者，能深刻體會這種精神并自覺加以踐行，如孔子，幾乎達到了忘記吃飯、忘記憂愁、忘記年齡的地步，他激勵學生們要效法自然，珍惜時光，努力進取。清華大學也以“自強不息、厚德載物”作為校訓，正是對易經(jīng)文化精粹的傳承。
面對全球經(jīng)濟一體化的今天，市場的競爭說白了就是文化的競爭，企業(yè)的成長不能忽視企業(yè)文化的構(gòu)造。企業(yè)管理哲學是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，松下幸之助的成功是因為他懂得吸收中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，而《易經(jīng)》作為中國本土文化，我們更應(yīng)該汲取其優(yōu)秀基因，同時對外來文化兼收并蓄，建設(shè)自身獨具特色的企業(yè)文化，這是塑造企業(yè)核心競爭力的需要，更是時代的需要。
乾德如天高，坤德似地厚。翻開報紙，我們經(jīng)�？吹揭恍┎缓玫氖虑�，我們說這是一個社會問題，做為個體，我們也會遇到一些難以解決的問題。學了《易經(jīng)》我們就會明白物極必反、否極泰來的道理：一件事情達到了極點就會走向反的方面，一個人倒霉到了極點就會開始走運，自古榮辱周而復(fù)始，我們有什么理由不好好把握樂天知命的無憂人生呢？