《一線教師》讀后感
在這個學(xué)期開始，學(xué)校發(fā)了本 管建剛老師的《一線教師》，要求我們在這段時間里面好好的去看看這本書籍，領(lǐng)到書后隨手放進(jìn)自己的包里面，隨后的日子里面因為雜七雜八的事情，再加上自己沒有天天讀書的習(xí)慣，所以漸漸的忘卻了，有一天和同事通話后才想起自己還沒有看過這本書。
本著完成任務(wù)的心態(tài)看完了整本書，當(dāng)拿仔細(xì)閱讀此書時，有種如獲珍寶的感覺。本書通過管老師以手記的方式把身邊的小事記錄下來，向我們展示了管教師是如何由合格到優(yōu)秀、由優(yōu)秀到卓越的成長歷程。通過對本書的閱讀，仿佛看到自己今后該如何去發(fā)展，如何去成長。在此書中180頁看到這樣一個故事，也是作為教育工作者耳熟能詳?shù)囊粋�故事。在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個人行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相以示懲戒。每當(dāng)這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美“教訓(xùn)”他。圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，告訴這個犯錯誤的人，他今生曾經(jīng)為這個整個部落做過哪些好。每個族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實,也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評語說完為止。從這個故事中，我們可以看出巴姆巴族人非常的有智慧，他們對待犯錯人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點，我們依然愛護(hù)你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個部落做過那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點。那么，請你認(rèn)真的反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。在我們的教育工作中不也是這樣嗎？對于受教育的學(xué)生來說，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題�？梢赃@么說，沒有不存在問題的學(xué)生。只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問題是，學(xué)生有了問題或是犯了錯誤，作為教師該怎么辦？可以簡單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評……可是效果呢？巴姆巴族人的做法實實在在給我們教育工作者上了一堂生動的課，那就是"鼓勵"是教育人的最好方法。用贊美的方法“教訓(xùn)”人，其實并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過在平時的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺得訓(xùn)斥來的干脆，從而運用的“得心應(yīng)手”；而要將“訓(xùn)斥”改為“贊美”，有時只要改變以下思維方式即可。本書手記八一線激勵學(xué)———我的“每日表揚”中寫到，一個小優(yōu)點，一表揚，可能催化為一個大優(yōu)點，管建剛老師要求自己盡可能的做到，每天找到一位同學(xué)的一個優(yōu)點，真誠的贊美一位學(xué)生，從管老師與學(xué)生的點滴生活當(dāng)中去尋找值得他去表揚的事情，例如，周一表揚了許悅改掉了向同學(xué)要飯的習(xí)慣，周二表揚了諸怡君忘了“擦黑板”勇于承擔(dān)責(zé)任。周三表揚了鈕琳波很認(rèn)真的看書。這個故事對我的啟發(fā)太大了，我們是不是應(yīng)該更多的用“贊美”來代替憤怒的“批評”呢。這本書帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚自己的優(yōu)點，又能正視自己的缺點。但如何贊美學(xué)生的優(yōu)點，要有一個尺度。如果老師的贊美太隨意，沒有原則，就會顯得很虛偽，如何使贊美真正夸在點子上，使激勵取得理想的效果：